De 24 à 23 ans et demi

Les registres de la paroisse Saint-Georges de  Cacouna pour le 24 décembre 1852 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 20   Emilie Langlais

Le vingt quatre décembre mil huit cent cinquante deux, nous prêtre SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps d’Emilie décédée l’avant veille, fille légitime de Jean-Baptiste Langlais et de Emilie Beaulieu ; agée de vingt ^quatre ans environ decette paroiSse. Présents André St Pierre et Hilaire Michaud qui n’ont Su Signer.

(trois mots à la marge bons)       J.C. Cloutier p».

Dana la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«trois ans et demi     J.C.C.P.».

Présentes dans les copies religieuse et civile de ce registre, une correction et une précision appréciées mais souvent absentes dans les registres de l’état civil.

[Summary  :

The chruch record for the burying of a girl in Cacouna, Québec.]

Inhumé avec les honneurs militaires

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 17 juin 1812 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S   pierre jobidon

Le dix sept juin mil huit cent douze par moi curé de neuville soussigné et aumonier au prémier bataillon de la milice active incorporée exerçant en cette paroisse a été inhumé avec les honneurs militaires pierre jobidon agé de dix huit ans qui s’est noyé après avoir mangé le quinze après diner et retrouvé une demi heure après m il S’étoit offert à Servir volontairement, fils du légitime mariage de julien jobidon et de marguerite toupin ont été présents les soussignés officiers du susdit bataillon suivant leurs grades

[21 signatures suivent]

                                    Poulin de Courval ptre».

Noter la responsabilité d’aumônier du curé auprès des membres de ce  bataillon.

[Summary :
The church record for the burying of a young man in Neuville, Québec.]

Orphelin dès sa naissance

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 15 novembre 1810 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Hubert Mathieu

      Aujourd’hui quinze Novembre mil-huit cent dix par nous prêtre SouSsigné a été baptisé Hubert né ce matin fils de feu Michel Mathieu vivant cultivateur domicilié en cette paroiSse et de Marie Louise Paquet son épouse legitime. Le parrain a été Charles Mathieu et la marraine Marie Josephte Mathieu qui a Signé avec nous le parain ayant declaré ne le Sçavoir.

      josett mathieux             c :d : dénéchaud ptre».

Noter la graphie du prénom et du nom de famille de la marraine dans l’acte et sa signature.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

Eloi Vinceslas Chavigny de Lachevrotière est inhumé

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 5 mai 1841 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 153   Eloi Vinceslas de Lachevrotière

Le cinq mai mil-huit-cent-quarante-un nous prêtre directeur du Séminaire de Québec soussigné avons inhumé dans le cimetière S^t Louis Sieur Eloi Vinceslas Chavigny de Lachevrotière étudiant au petit Séminaire de Québec, fils legitime de feu Ambroise Chavigny de Lachevrotière écuier et de dame Sophie L’Hérault, décédé le trois du courant en cette paroiSse, âgé d’environ Seize anS. Présens les SeurS Ferdinand Bélanger, Léon Lahait, Jean Daly, Antoine Lemai et quelques autres amis dudéfunt qui ont Signé avec nous.

    Jean Daly                 Antoine Racine 

   Jacques Bédard       Léon Lahaye

   Ferdinand Bélanger       Antoine Lemay

     J. BouraSsa             C. Sirois

                                    Léon Gingras  P^tre S :Q.».

Un autre exemple d’un acte qui reflète le pouvoir dans les registres de l’état civil.

[Summary :
The church record for the burying of a young boy in Québec, Québec.]

Un officier réformé est inhumé

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 24 août 1810 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   henry bay.

       Aujourd’hui vingt quatre Août, mil huit cent dix, par moi, prêtre, SouSsigné, a été inhumé le corps de Monsieur henry-bay, officier, réformé, décédé, avant hier, à l’hotel Dieu, âgé de quarante trois ans. Ont été présens Louis Guerrier et Louis-le-mai, qui ont déclaré ne Savoir Signer.

                                           Thavenet p^tre».

Pour mémoire, un militaire réformé est dispensé des obligations militaires en raison d’une modification dans sa situation et reconnu inapte au service.

[Summary :
The church record for the burying of an officer in Montréal, Québec.]

Identifier le bon Narcisse Beaulieu

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 16 août 1852 font état de l’acte de baptême suivant :

«S 11   NarciSse Beaulieu

 

Le Seize Août mil huit cent cinquante deux, nous prêtre SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps de Zachée décédé l’avant veille âgé de huit ans, fils légitime de Théodore Blanchet et de Dominine Chamberland de cette paroiSse. Présents André S^t Pierre et Thomas Michaud qui n’ont Su Signer.

                                 J.C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Acte nul».

 

Cet acte est immédiatement repris à la suite et se lit comme suit :

«S 11   Narcisse Beaulieu

Le Seize Août mil huit cent cinquante deux, nous prêtre SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps de Narcisse. décédé la veille, âgé de douze jours fils légitime de Edouard Beaulieu etde Henriette Bélanger de cette paroiSse. Présents André S^t Pierre et Thomas Michaud qui n’ont Su Signer

                                 J.C. Cloutier ptre».

On ne peut mettre en doute la pertinence d’annuler cet acte et de le rectifier. Cette situation ne se retrouve que dans la seule copie religieuse de ce registre.

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Cacouna, Québec.]

Une fille nommée Placide

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 10 avril 1812 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   placide delisle

Le dix avril mil huit cent douze par moi curé de neuville soussigné a été baptisée une fille nommée placide né de ce jour du légitime mariage de joseph delisle et de marie josephte angé cultivateurs de cette paroisse. ont été parain françois faucher dit saint moriSSe qui a déclaré ne savoir signer maraine domitilde garnaud soussignée avec le père           Domitile garnaud

  joseph delille                  Poulin de Courval ptre».

Un prénom inhabituel pour une fille.

[Summary :
The church record for the baptism of girl in Neuville, Québec.]

Ses parrain et marraine sont son frère et sa soeur

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 21 juin 1810 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   isidore perrault

Le vingt-un dejuin mil-huit-cent-dix, par moi prêtre curé SouSsigné, a été Baptisé isidore né d’hier au matin, du légitime mariage de nicolas perrault agriculteur de cette paroiSSe et de Rosalie Mailloux. Le parrain a été Nicolas perrault frère de l’enfant et la Marraine marie louise perrault Sa Sœur, qui avec le père ont Signé.

    Nicolas Perrault        Nicola paireauilt

   marie Louis perreault         c : d : dénéchaud p^tre».

Noter la graphie du nom de famille dans les signatures. Par ailleurs, distinguer entre les signatures du père et du fils requiert une vérification sur l’acte de mariage ; dans ce cas, la signature du père est la première au bas de cet acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

La numérotation de l’acte a été corrigée

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 5 mai 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 289. 290   Edouard Green -

Le cinq Mai, mil-huit-cent-quarante-un, nous prêtre, vicaire de Québec, soussigné, avonS baptisé sous condition Edouard Green, âgé d’environ douze ans, né de parenS à nous inconnus. Parrain John Theason ; marraine Marie Provost, qui ont déclaré ne Savoir Signer.

                                  A. Beaudry Ptre».

Noter l’âge approximatif de l’enfant à son baptême. Comme la correction a également été effectuée dans la copie civile, cette opération date du jour même de la rédaction de l’acte.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

La négresse Vané est inhumée

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 23 août 1810 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Vané.

   Aujourd’hui, vingt-trois Août, mil-huit-cent-dix, par moi, prêtre, SouSsigné, a été inhumé le corps de Vané, négreSse, décédée hier en cette paroiSse, âgée de Soixante ans. Ont été présens Louis-Guerrier et Louis-le-mai, qui ont déclaré ne Savoir Signer.

                            Thavenet p^tre».

Noter l’identification sommaire et difficile des personnes noires. Dans cet exemple, le fait que les deux témoins sont des «témoins de service« complique l’exercice encore davantage.

[Summary :
The church record for the burying of a negro woman in Montréal, Québec.]

De l’agrément des mères

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 23 janvier 1810 font état de l’acte de mariage d’Augustin Clerc et de Marguerite Cloutier.

Dans le texte de l’acte, on peut lire que ce mariage a été notamment fait «…de l’agrément des mères de part et d’autre…». Un tel libellé est peu fréquent dans les registres et s’explique par le fait que les parents des époux sont décédés. Dans un tel cas, une mère a alors et à cette époque le pouvoir de donner son accord au mariage d’un de ses enfants.

[Summary :
A comment on a marriage in the church records of Deschambault, Québec.]

Signer dans la marge

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 26 avril 1852 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 21   M^e Claire Michaud

Le vingt Six avril mil huit cent cinquante deux, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Marie Claire née le même jour du légitime mariage de Rémi Michaud cultivateur et de Léocade Paradis de cette paroiSse. Parrain George Dionne Ecuyer et marraine Léocade Michaud SouSignés.   

                      J. C Cloutier ptre».

Dans la marge et au regard des dernières lignes du texte de l’acte, on peut lire l’annotation suivante :

«Léocadie Michaud

  Geo. Dionne».

L’emplacement des signatures des témoins dans la marge constitue un indice que le geste a été posé après la rédaction du texte de l’acte. Cette situation n’est présente que dans la copie religieuse de ce registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Cacouna, Québec.]

La-porte ou Laporte ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 26 juillet 1810 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Céc. am. La-porte.

Le vingt Six juillet mil huit cent dix je prêtre SouSsigné ai baptisé Cécile Amable née aujourd’hui du legitime mariage de Laurent Laporte dit Richelieu MaSSon de cette paroiSse et de Cecile Doyon. Le parrain a été Charles Smallwood SouSsigné et la marraine Amable Doyon qui n’a Su Signer non plus que le père Present.

  Charle Smalllwood             Boussin

                                                 Ptre».

Noter les abréviations dans les éléments de référence.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

Thérèse Iverta est baptisée

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 23 février 1812 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   therèse iverta delisle.

Le vingt trois février mil huit cent douze par moi curé deneuville soussigné a été baptisée une fille nommée therèse iverta née d’hier au soir du légitime mariage de francois de sales delisle et de géneviève bertrand cultivateurs de cette paroisse : ont été parain françois gauviens maraine adélaide rivard le pere présent tous ont signé avec nous.

Adelaide Lacourssiere         fs gauvin

    Jean  Lois delile        Poulin de Courval ptre».

Un prénom vraiment peu habituel.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

L’épouse de Jacques Lebel dit Beaulieu

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 21 juin 1809 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.  de l’epouse de Jacq. lebel dit Beaulieu.

       Aujourd’hui vingt-un Juin Mil huit neuf, par nous prêtre SousSigné a été inhumé dans le cimetière le corps de Marilouise Chartray épouse de Jacques Lebel dit Beaulieu cultivateur domicilié en cette paroiSse, la dite femme décédée avant hier au matin, agée de quarante-un ans et munie des sacrements, étaient présents à l’inhumation André Chartray frère le la défunte Amable Courtaud Aléxis létourneau et pierre ^x qui tous ont déclaré ne Sçavoir signer. un mot en  marge est bon.

                                            c.d : dénéchaud ptre».

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

«(d^t. Louise Chartray)» ;

« x Armand c : d : d : p».

L’identification de la défunte dans la marge de cette façon n’est présente que dans la seule copie religieuse de ce registre. Noter la façon particulière d’indiquer la date de l’inhumation.

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Deschambault, Québec.]

Baptisée plus de 17 ans plus tard

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 5 mai 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 288   Marie Anne Hamel.

Le cinq Mai, mil-huit-cent-quarante-un, nous prêtre, vicaire de Québec, souSsigné, avons baptisé sous condition Marie-Anne âgée de dix-sept-ans, un mois et quinze jours, fille légitime de Antoine Hamel, pêcheur, et de Marie Quark, de la rivière Jupiter en l’Isle d’Anticosti. Parrain Victor Hamel, Ecuyer ; marraine Dame Therèse de Foy. Hamel, qui, avec la personne baptisée. ont signé avec nous.

  Thérèse Defoy Hamel         Marie Anne Hamel

   Vict : Hamel

                            A Beaudry P^tre».

Le lieu de résidence des parents explique vraisemblablement l’écart important entre la date de naissance et la date de baptême de cette fille. Noter la façon particulière d’indiquer la date de naissance de cette fille.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in  Québec, Québec.]

Il occupait la seconde place du banc d’œuvre

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 6 février 1852 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 1  Fabien Michaud    52 ans

Le Six février mil huit cent cinquante deux, nous prêtre SouSsigné, avons inhumé dans l’Eglise de cette paroiSse Sous le troisième et quatrième banc de la rangée double du nord du côté nord de la même rangée, le corps de Fabien Michaud cultivateur occupant la Seconde place du banc d’œuvre, ag décédé l’avant veille âgé de cinquante deux ans environ, époux de Emilie Chamberland de cette paroiSse. Présens le Capitaine Sirois, de Joseph Béchard, de Honoré Jean, de Abraham Pelletier Ecuyer marchand de Théophile St Laurent Écuyer marchand et de plusieurs autres parents et amis dont les uns ont Signé et les autres ont déclaré ne le Savoir faire       Abraham Pelletier        Sirois P^tre        

     Théophile St Laurent         Honoré Jean».

Pour mémoire, le banc d’oeuvre est le siège autrefois réservé, dans les églises, aux marguilliers, en face de la chaire puis, par la suite, aux personnes notables de la paroisse. Source : Wikipedia.

[Summary :
The church record for the burying of a churchwarden in Cacouna, Québec]

De l’âge ou Delage ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 28 juin 1810 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   M. Émil. De l’âge.

      Aujourd’hui, vingt-huit-juin, mil huit-cent-dix, par moi, prêtre, souSsigné, a été batisée, Marie Émilie, née, ce matin, du légitime mariage de Pierre-De-l’âge, meunier, et de Catherine-De-l’île, de cette paroiSse. le parain a été félix-la-caille ; et la maraine, josète-Des-forges, qui, ainsi que le père, présent, ont déclaré ne Savoir Signer.

                                 Thavenet p^tre».

Noter que la graphie inhabituelle des noms de famille touche également d’autres personnes mentionnées dans cet acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

Distinguer entre les deux Michel Tessier

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 1^er mai 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 273   Philippe Sig : TeSsier

   Le premier mai mil-huit-cent-quarante-un, Nous prêtre Curé de Québec SouSsigné avons baptisé philippe Sigismond, né en cette paroiSse, le jour précédent, du légitime mariage de Michel TeSsier, Ecuyer, Notaire, et de Dame Therèse Légaré. parrain Michel TeSsier, marraine Theresè Bourbeau SouSsignés avec le père.

   teres bourbeau        M : TeSsier

   Michel TeSsier             ChF^rs   Baillargeon ptre.».

Une vérification dans le greffe de ce notaire serait nécessaire pour identifier laquelle de ces signatures est celle du père de ce garçon.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

La dernière signature d’un acte

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 31 janvier 1812 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   marie émarante gingras

Le trente et un janvier mil huit cent douze par moi curé de neuville soussigné a été baptisée marie émarante née le matin du légitime mariage de louis gingras et de françoise hardy cultivateurs de cette paroisse : ont été parain benoit vandal maraine marie louise toupin dussault qui ont déclaré ne savoir signer le pere a signé avec nous                            Poulin de Courval ptre

Louis Gingras».

Noter l’emplacement de la signature du père après celle du  prêtre célébrant. Habituellement, ce dernier signe en dernier pour signifier notamment que le texte de l’acte est complet.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

Le baptême de Chs Ov. Oct. F.

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 18 janvier 1852 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 5   Ch^s Ov. Oct. F. Chamberland       Riv. du Loup

Le dix huit janvier mil huit cent cinquante deux, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Charles Ovide Octave Florian, né le Seize du courant du légitime mariage de Olivier Octave Chamberland menuisier et de Emélie Dumond de la Rivière du Loup. Parrain Ferdinand Chamberland Marraine Nathalie Chamberland qui n’ont Su Signer.

                                   J.C. Cloutier ptre».

Le déchiffrage des abréviations des éléments de référence nécessite de consulter le texte de l’acte.

[Summary :
The church baptism of a boy in the church records of Cacouna, Québec.]

Gauthier ou Yon ?

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 17 mai 1809 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Marie Monique Gauthier.

      Aujourd’hui dix-sept Mai Mil-huit-cent-neuf par nous prêtre souSsigné a été baptisée Marie Monique né ce matin fille d’Augustin Yon cultivateur domicilié en la paroiSse de la S^te Famille vulgairement appellée le capsanté et d’Isabelle Petit son épouse légitime. Le parain a été François Denys et la maraine Josephte Lamothe qui ainsi que le père ont déclaré ne savoir signer.

                            c : d : dénéchaud ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«(YON?)».

Cette annotation n’est présente que dans la copie religieuse du registre.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]

Le fils de Stérile Bisson est baptisé

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 25 juin 1810 font état de l’acte baptême suivant :

«B.   j. B. Bisson.

      Aujourd’hui, vingt-cinq juin, mil-huit-cent-dix, par moi, prêtre, souSsigné, a été batisé jean-batiste, né, hier, du légitime mariage de Stérile BiSson, journalier, et de Marie-Anne-La-belle, de cette paroiSse. le parain a été françois BiSson ; et la maraine, Monique-BiSson qui, ainsi que le père présent, ont déclaré ne Savoir Signer.

                               Thavenet p^tre».

Dans Le Lafrance, ce prénom a été indexé sous Stevile.

[Summary :
The church record for the baptism of boy in Montréal, Québec.]

Rosalie ou rosellais Tanguer ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 29 avril 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 269   Marie Rosalie Philomène Tanguay

Le vingt neuf Avril mil-huit-cent-quarante-un, nous Prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptiSé Marie Rosalie Philomène, née la veille, du légitime mariage de Abraham Tanguay, maçon, et de Louise Vézina de cette paroiSse. Parrain CharleS Tanguay, Marraine Rosalie Blais, Tanguay qui a Signé avec nous. Le parrain et le père ont déclaré ne Savoir Signer

   rosellais Tanguer

                                 J. Bonenfant P^tre».

Une signature plus que particulière pour la marraine.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Un garçon nommé Charles Joseph

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 8 septembre 1811 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S   charles joseph   sauvage

Le huit septembre mil huit cent onze par moi curé de neuville sousigné a été inhumé un garçon nommé charles joseph décédé d’hier agé de deux ans fils du légitime mariage de joseph noël et d’agnès sauvage et sauvagesse qui passoient ont été présens son ayeul jean et joseph noël son pere qui ont déclaré ne Savoir signer.

                                   Poulin de Courval ptre».

Un bel exemple de l’identification difficile des indiens dans les registres de l’état civil de cette époque.

[Summary :
The church record for the burying of an indian boy in Neuville, Québec.]

Une annotation marginale à préciser

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 30 octobre 1851 font état de l’acte de baptême de Narcisse Lebel fils de Hyacinthe Lebel et d’Emerence Roy et né le 29 octobre.

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«A epousé D^me V^ve J. B^te  Plourde à Cacouna le 9 janvier 1917 -».

Vérification faite dans la copie civile du registre de cette paroisse pour l’année 1917, le mariage en question est celui de Narcisse LeBel «…veuf de défunte Alphemi Bérubé…» avec Marie Jeanne Euphémie Côté «…veuve de Jean B^te Plourde…».

Un bel exemple de la façon pour le moins curieuse d’identifier une femme par le nom de son défunt mari.

 

[Summary :
About a marginal notation in the church records of Cacouna, Québec.]

a na tasi be noi di abel

Les registres de la paroisse Saint-Joseph, de Deschambault pour le 13 septembre 1808 font état de l’acte de mariage suivant :

«Mariage.   Charles Baudry. et Anastasie Benoit – Abel.

      Aujourd’hui treize septembre mil-huit-cent-huit après la publication d’un ban de mariage faite dimanche dernier au prône de la meSSe paroiSSiale entre Charles Baudry navigateur domicilié en cette paroiSSe fils {majeur} de Charles Baudry et d’Angélique Marion d’une part et Anastasie Benoit ditte Abel auSsi résidente en cette paroiSSe fille {mineure} de Paul Benoit dit Abel laboureur et de Marie Anne Marcot d’autre part sans qu’il se soit découvert aucun empêchement, les parties ayant obtenu dispense de la publication de deux bans comme il parait par la lettre de monseigneur l’illustriSsime et révérendiSsime Evêque de Québec en date du trente d’Aoust dernier, Je souSsigné prêtre curé de cette paroiSse de l’agrément des ⁺ parents et meres de part et d’autre ai reçu leur mutuel consentement et leur ai donné la bénédiction nuptiale en présence d’Augustin Paquin et Aubert Hamelin parens d’aucun des deux époux, Charles Beaudry pere de l’époux et Paul Benoit dit Abel pere de l’epouse, les deux premiers témoins ont signé avec nous ainsi que l’épouse les deux autres ainsi que l’époux ayant déclaré ne le savoir. un mot rayé est nul et un en marge est bon

haubert hamelin          augustin paquin

a na tasi be noi di abel         c : d : dénéchaud ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«+ peres   c : d : d :».

Noter la signature fort particulière de l’épouse.

[Summary :
The church record for a marriage in Deschambault, Québec.]