À propos de Marie Georgina Soucy

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le mois d’août 1845 font état du document suivant :

«Province de Québec,               Césarine Voisine, épouse de

District de Kamouraska.           Lambert Terriault, de la

                 Paroisse de St Arsène, étant dûment assermentée

                 sur les Saints Evangiles, dépose et dit que

                 Marie Georgina Soucy, fille de Alexandre Soucy,

                de la paroisse de St George de Kakouna, est

                agée de vingt trois ans révolus ; qu’elle a été

                batisé en la dite Paroisse de Cacouna, que

               le parrain a été André Soucy et la marraine

               la déposante. Et ne dit rien de plus.

                                                         La

                                          Césarine X Voisine

                                                      Marque

Assermentée parde-

vant moi à St. Arsène,

ce 20 avril 1869.

    Louis Desmeules J.P.».

Commentaires :

-       Ce document manuscrit est inséré dans le registre de cette paroisse au regard des actes datés du 21 et 24 août 1845.

-       Curieusement, ce document n’est présent que dans la copie religieuse de ce registre.

-       Noter l’absence de précision de la date de la naissance et du baptême de cette fille de même que l’absence de mention du nom de la mère.

-       On ignore pour quelle raison ce document a été produit plus de 23 ans plus tard.

 

[Summary :

Some comments pertaining to a document in the church records of Cacouna, Québec.]

Les témoins ont été bien avertis

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 23 janvier 1792 font état de l’acte de mariage de Joseph Lefebve avec Marie Josephte Merrand.

Dans l’acte de mariage, il est notamment fait mention que :

«…leSquels après  avoir Eté avertis des peineS portéeS par L’Edit 1697 Contre Ceux qui certifient en Un cas des faits qui ne Sont pas véritableS, nous ont attestéS Ceque deSSus Sur le domicile, L’age, la qualité Et la liberté des dittes parties…».

Quelles raisons expliquent que le curé célébrant se croit obligé d’inscrire une telle mention après la liste des témoins présents ?

[Summary :
The church record for a marriage in Deschambault, Québec.]

L’épouse est veuve selon la déclaration de deux témoins

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 26 avril 1814 font état de l’acte de mariage entre Alexis Aucoin et Rosalie Firon?. Dans cet acte, l’épouse est décrite de la façon suivante :

«…auSsi de cette paroisse, veuve defeu joseph Colin dit laliberté voyageur noyé dans la rivière dudétroit le onzieme jour de mai de l’année dernière comme il aété constaté parla déclaration de deux témoins oculaires faite sous serment par devant le sieur james Frank juge àpaix deSoulanges, lequinzedefevrier dernier, laquelle déclaration aété reconnue pour suffisante par Messire Noiseux vicaire général et par nous annexée àce régistre.».

Cette déclaration présente dans la seule copie religieuse du registre est insérée entre les feuillets au regard du dit mariage et se lit comme suit :

    «le quinze fevrier 1814

Je SouSsigné Juge de Paix dela paroisse de Soulanges Certifie & Atteste que Hérisque? BiSson & Julien Robidou, après Serment prêté devant Moi ont déclaré tous deux s’etre trouves le 11de May dernier sur le bord de la Riviere du Détroit, L’orsqu’un nommé Joseph Laliberté natif de Machiche, voulant traversé la d^te Riviere dans un Canot, ne peut se rendre de l’autre bord, le Canot vira et les dits BiSson & Robidou ne purent lui donner aucun Secours & le dit Joseph Laliberté se noya Sans pouvoir recevoir aucune assistance. Enfoit de quoi les dits Julien Raubidou et Hérisque? BiSson ont fait leur marque ordinaire dune croix  Julien sa + marque Roubidou, Hérisque? sa + marque BiSson, affirmé pardevant Moi

                           (Signé)  James Frank J.P.

                       

Je Soussigné Certifie à tous qu’il appartiendra que le Certificat ci-haut est Conforme, à celui en mon office lui adressé à madame veuve Laliberté Déposé Riviere du Lous le 26 Fevrier 1814     Chas. Pratte».

 

Summary :
About a marriage in Yamachiche, Québec.

Le curé en a été témoin

Les registres de la paroisse de Havre Saint-Pierre pour le 21 mai 1874 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 12   Fétus de Anonyme Giasson Narcisse Giasson et de Marie Hebert. 

   Le vingt et un mai mil huit cent soixante et quatorze, nous soussigné curé avons été témoin de la déposition du corps d’un fétus dans le cimetière des enfants mort sans baptême, appartenant à Narcisse Giasson, pêcheur et à Marie Hebert de cette paroisse. Presents Onesime Cormier pêcheur et Prospère Leblanc pêcheur de cette paroisse qui ont déclaré ne savoir signer, ainsi que le père.

               J.O Perron p^tre curé». 

[Summary :
The church record for the burying of a fetus in Havre Saint-Pierre, Québec.]

Dans le temps

Les registres de la paroisse Sainte-Croix pour le 22 avril 1759 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S   Henri Demers 

Le vingt cinq sept^bre 1758 a eté inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps d'Henri Demers fils de Jean Baptiste Demers et d'angelique Boisvert. Il était agé d'environ quinze mois : Le susdit enterrement a eté fait dans le temps que la paroisse était vacante et sans missionnaire tel est le temoignage qu’en a fait le pere dudt. enfant nomme jean baptiste demers. fait a Ste Croix ce vingt deuxieme avril de l'année 1759             Dubuqe ptre miss».

[Summary :
The church record for the burying of a young boy in Sainte-Croix, Québec.]

Les parents d'Augustin

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 25 septembre 1753 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. d'augustin 

Le vingt cinq septembre mil sept cent cinquante trois par nous pretre soussigné a été baptisé Augustin né aujourd’hui de parents inconnus. Le parrain a été augustin Lemire, et la marraine geneviève Delorme soussignés.

augustin Lemieux

g Delorme

     Collet vic S». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Nota. L’Enfant nommé Augustin cy à côté est né du légitime mariage de jean-Baptiste dufond dit S^t. jean et de marie-louise Déry son Epouse. suivant le témoignage qu’en a rendu la femme de Joseph labranche chez qui la mere a fait ses couches. fait à Québec le 5 juin 17547 J. F. Récher Curé».

 

[Summary :

The church record for the baptism of an unknown boy in Québec, Québec.]

La sage-femme s'est trompée de sexe

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Chambly pour le 29 janvier 1783 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. De JB : Toussaint Ferriere. 

L'an mil sept cent quatre vingt treize, le vingt neuf janvier, par moi soussigné curé de S^t. Joseph de Chambly, a été baptisée Jean Baptiste Toussaint ; née le même jour, fille de Sr Jean Baptiste Toussaint  Ferriere + de Bucé, & de Dame Louise Brunet sa légitime épouse. Le parrain a été Pierre Brunet & la marraine Marguerite Ferrierre de Bucé, qui ont signé avec moi.

Deux mots entre ligne bons, ch. pt.

joseph ferrier        Pierre Brunet fils

margueritte Ferriere          Chauveaux ptre.». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«N.B : la sage-femme a présenté cette fille pour un garçon.». 

Les corrections ayant été effectuées dans le texte de l'acte ne permettent pas de connaître le prénom de cette fille.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Chambly, Québec.]

Qui sont ces témoins pour une telle affirmation?

Les registres de la paroisse de Lavaltrie pour le 18 avril 1762 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B de Michel 

L'an Mil sept cent soixante et deux, le dix huitième jour de avril par moy pretre & a été baptisé Michel né daujourdhuy de Marie Joseph Maçon ; il mas été declarés par antoine Belleville et son epouse que le père est michel Bergeron. Le parein de cette enfans a été Joseph Brassard et La mareine Marie Louise Bergeron qui ont déclarés ne scavoir signer de ce requis suivant Lordce

            Papin ptre».

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Lavaltrie, Québec.]

À la suite du témoignage du parrain et de la marraine

Les registres de la paroisse de Sainte-Apolline pour le 3 février 1908 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B.4.   Jos. Ls Eugène Nicole   né le 21 juin 1905. 

Le trois février mil neuf cent-huit, nous prêtre soussigné, curé, certifions par le témoignage du parrain et de la marraine Eugène Talbot, cultivateur de cette paroisse, et son épouse Marie Louise Létourneau, que Joseph Louis Eugène Nicole, fils légitime Théophile Nicole, cultivateur de cette paroisse, et de Aurélia Couture, a été baptisé ici dans la chapelle paroissiale le vingt-un juin mil neuf cent cinq, né le même jour, par le révérend Martial Dubé alors curé de cette paroisse. Lecture faite de cet acte au parrain et à la marraine de l'enfant ainsi qu'aux parents et trouvé correct.

Eugène Talbot

Marie Louise Létourneau

              L. Ludger Hudon ptre.». 

Noter le délai de deux ans et sept mois entre la date de l'événement et celle de l'acte.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Sainte-Apolline, Québec.]

Ce qui est nécessaire pour bien ondoyer

Les registres de la paroisse Saint-François d'Assise de la Longue Pointe pour le 21 novembre 1739 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 18   Antoine Jannot dit Lafayette 

Le vingt et un novembre mil sept cent trente neuf ont eté supplée les ceremonies du bapteme a antoine né le jour precedent baptisé a la maison par la femme de Lamarche sage femme laquelle selon le temoignage Dantoine Jannos dit La fayette père de lenfant, de Anne Mandry? Mere de lenfant et de la femme du nommé moineau nous a paru avoir observé ce qui est necessaire pour bien baptiser. Le parein a eté Jacques La fayette fils cousin de l'enfant et la marrai marie Dufrene aussi sa cousine lesquels et le pere presens ont dit ne scavoir de ce enquis selon lord

 Ruffin pretre». 

Le soin méticuleux apporté par le prêtre officiant en vue de s'assurer de la validité de l'ondoiement témoigne de l'importance de ce geste pour l'église catholique.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Longue Pointe, Québec.]

Sanctifié par son curé

Les registres de la paroisse Ste-Trinité de Cntrecoeur pour le 27 janvier 1910 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 4 Gaudet, Léon (dit Léonce)

Le vingt sept janvier, mil neuf cent dix, Nous, prêtre, curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le cors de Léon (dit Léonce) Gaudet, décédé le vingt cinq de ce mois, à l’âge de seize ans, et neuf mois, fils légitime de Arthur Gaudet, cultivateur, et de Marie Louise Lamoureux, de cette paroisse. Étaient présents : Arthur Gaudet, père du défunt, et Joseph Gaudet, son frère, lesquels ainsi que d’autres parents ont signé avec nous. Lecture faite.
Arthur Gaudet Joseph Gaudette Frédéric Lamoureux Mathias Lamoureux ? Gaudette Jean Ducharme Ptre curé».

Dana la marge au regard de cet acte, on peut lire l’inscription suivante :

«N.B. Ce jeune homme, ayant mené une vie des plus édifiantes, la termina par un acte de charité héroïque, tel que marqué dans l’écriture Sainte. Il donna à Dieu en sacrifice, sa vie, pour la guérison et la santé de son curé. Ayant fait ce sacrifice au pied des autels pendant la sainte messe, le dimanche, il tomba malade, le soir, et mourut, comme un saint, le mardi soir à 10 heures. Sans anticiper les jugements de notre Mère la Sainte Église, je le regarde comme un saint.
J. Ducharme pcuré».

Il y a lieu de noter que le rédacteur de cette note était manifestement en «conflit d’intérêt».

[Summary :

The church record for the burying of a young man in Contrecoeur, Québec.]