Et son prénom usuel est ?

Les registres de la paroisse de Saint-Justine pour le 5 novembre 1895 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 45   M. Jos. Chs. J. Bapt. Alph. Francois Cayouette. 

   Le cinq novembre, mil huit cent quatre vingt cinq, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons baptisé Marie Joseph Charles Jean-Baptiste Alphonse François, né la veille, fils légitime d'Isa Cayouette, cultivateur et de Délima Lachance de cette paroisse. La parrain a été Elie Cayouette ouvrier entrepreneur aïeul de l'enfant, et la marraine Salomée Richard son épouse, soussignés, de cette paroisse. Le père a signé avec nous. Lecture faite.

Isa Cyouette

M Salomée    ?    Elie Cayouette

           M. Théop. Trudel p^tre». 

Son prénom usuel, Joseph, est le second de ses six prénoms à la naissance. Noter les abréviations des prénoms dans la marge et la profession du parrain.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Sainte-Justine, Québec.]

Inhumé par le fossoyeur

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Lourdes pour le 2 avril 1893 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 2   Jos. J. B. Donat Bédard (5 mois, 13 jours) 

Le deux Avril mil huit cent quatre vingt treize Nous Prêtre soussigné avons bénit la fosse où repose dans le cimetière de cette mission de corps de Joseph Jean-Baptiste Donat, fils de Télesphore Bédard, cultivateur de cette mission, et de Lauza Daigle, décédé le vingt huit mars, à l'âge de cinq mois et treize jours, et inhumé le trente par Georges Nadeau, fossoyeur, en présence du dit Télesphore Bédard, lesquels n'ont pu signer. Lecture faite.

           Ad. Gagnon ptre». 

Noter que le prénom usuel de l'enfant n'est pas mentionné dans le texte de l'acte ; par ailleurs, les éléments de référence dans la marge laissent entendre qu'il s'agit de Donat.

 

[Summary :
The church record for the burying of a young boy in Notre-Dame de Lourdes, Québec.]

Son prénom usuel est Délia et non Adélia

Les registres de la paroisse Saint-Mathias pour le 9 avril 1871 font état de l'information suivante : 

«Délia Martineau

                          9 avril 1871

père : Narcisse Martineau.

mère : Marie Decelles.

parrain  Edouard Desroches.

marraine Aurélie Desroches.

Adèle est le nom au baptême,

mais elle n'est connue

que sous le nom de

                      Délia.

JEC ptre».

Cette information importante a été rédigée sur une petite feuille de papier insérée et collée dans la seule copie religieuse du registre.

 

[Summary :

An information pertaining to the first name of a girl in Saint-Mathias, Québec.]

Le prêtre a béni la fosse

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Lourdes pour le 2 avril 1893 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 2   Jos. J. B. Donat Bédard   (5 mois, 13 jours) 

Le deux avril mil huit cent quatre vingt treize Nous Prêtre soussigné avons bénit la fosse où repose dans le cimetière de cette mission le corps de Joseph Jean-Baptiste Donat, fils de Télesphore Bédard, cultivateur, de cette mission, et de Lauza Daigle, décédé le vingt huit mars à l'âge de cinq mois et treize jours, et inhumé le trente par Georges Nadeau, fossoyeur, en présence du dit Télesphore Bédard, lesquels n'ont pu signer. Lecture faite.

           Ad. Gagnon ptre». 

Les termes employés dans l'acte sont liés au fait que le prêtre n'était pas présent lors de l'inhumation du corps. Noter le recours à des abréviations dans les éléments de référence. Au fait, quel est le prénom usuel de ce garçon ?

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Notre-Dame de Lourdes, Québec.]

Son prénom usuel est Amombilice

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 5 janvier 1879 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 2   M. Delphine Amombilice Bolduc 

Le cinq janvier mil huit cent soixante dix-neuf, nous prêtre, soussigné, avons inhumé dans le cimetière Belmont, le corps de Marie Delphine Amombilice, enfant légitime de Ludger Bolduc, journalier, et de Symphorose Lacombe, décédée l'avant-veille, en cette paroisse, à l'âge de cinq ans. Présents : Mathias Bolduc et Edouard Coté qui ont déclaré ne savoir signer. Lecture faite.

P.H. Bélanger, ptre». 

Il est peu fréquent que le prénom usuel soit souligné dans un acte de l'état civil. Dans son acte de baptême en date du 1^er avril 1873 dans la même paroisse, les trois prénoms sont indiquées sans autre indication. Noter le prénom peu fréquent de la mère.

 

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Québec, Québec.]

Une indication du prénom usuel

Les registres de la paroisse Saint-Thomas de Montmagny pour le 7 février 1870 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 22   Jos F Napoléon Couture 

Le sept février, mil sept cent soixante et dix, nous, prêtre soussigné, avons baptisé Joseph Filias Napoléon, né, le même jour, du légitime mariage de Nazaire Couture cultivateur et de Delphine Gagné de cette paroisse. Parrain Eugene Gagné cultivateur, marraine Léocadie Couture qui n'ont su signer, non plus que le père.

E.L. Parent p^tre». 

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

«Philéas». 

«confirmé 13 juillet 1881à  St. Tho, Alb. L. ptre curé.». 

Noter la graphie différence de graphie entre le prénom dans le texte de l'acte et celui dans la marge.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montmagny, Québec.]

Athala et non Atala

Les registres de la paroisse Saint-Ignace de Cap St-Ignace pour le 21 septembre 1872 font état de l'annotation marginale suivante :

«(Atala)». 

Cette information est placée au regard de l'acte de baptême de Marie Nathalie Dupuis, fille de Jean Dupuis et de Suzanne Gagné. Par ailleurs, cette fille signe «Athala C Dupuis» au bas de son acte de mariage, le 5 septembre 1923, avec Camille Bérubé dans la paroisse Notre-Dame du Chemin de Québec.

Comme quoi le contenu de certaines annotations marginales doit être vérifié à l'acte, le cas échéant.

 

[Summary :

The church record for a marginal annotation in Cap-St-Ignace, Québec.]

Et son prénom usuel est ?

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de La Pocatière pour le 5 décembre 1876 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 52   M^rie Louise Eloize Deschênes 

Le cinq décembre mil huit cent soixante & seize, nous prêtre soussigné avons inhumé dans l'Eglise de cette paroisse, le corps de Marie Louise Eloize Deschênes, épouse de feu Joseph Anctil en son vivant rentier de cette paroisse et décédée le premier du courant à l'age de soixante et quinze ans. Présents Valance Garon Esc et Alphonse Pelletier qui ont signé avec nous.

v. garon       alphonse Pelletier        JR Desjardins ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«(Miville dite Deschênes, veuve de Joseph Anctil)». 

Pour compliquer la situation, elle est décrite à son mariage le 2 février 1830 dans la même paroisse comme «Hedwidge Miville» et n'a pas signé !

  

[Summary :

The church record for the burying of a woman in La Pocatière, Québec.]

Et de Lydia (Léda) Sage

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 9 avril 1905 font état de l'acte de baptême suivant : 

«-B 6-   Charland Joseph Edouard Francois. 

Le neuf avril mil neuf cent cinq Nous prêtre curé soussigné avons baptisé Joseph Edouard François né le cinq du courant, fils légitime de Lydia (Léda) Sage, de cette paroisse. Parrain Joseph Desvost, marraine Marie Turgeon qui, ainsi que le père présent, ont signé avec Nous, lecture faite.

Marie Turgeon       James Charland       Joseph Devost       Am. Goyettre pte curé».

L'indication relative au prénom usuel et notamment le fait qu'elle origine du curé qui connaît son monde lui confèrent une valeur accrue.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Stanhope, Québec.]