La bénédiction du cimetière agrandi

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 12 septembre 1878 font état de l'information suivante : 

«Bénédiction du cimetière agrandi de plus de la moitié 

Le douze septembre mil huit cent soixante dix huit, Nous curé soussigné, en vertu d'une permission à nous accordée ⁺ en date du vingt deux novembre mil huit cent soixante dix sept, avons béni le cimetière agrandi de plus de moitié, de la paroisse de Notre Dame du Lac, en présence d'un grand concours des habitants de la paroisse.

           Jos. Alf. Perusse ptre cure». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«+ par Sa Grandeur  J.A.P.». 

On aura compris que l'expression «Sa Grandeur» fait référence à l'évêque.

 

[Summary :

The church record for the consecration of a cemetery in Notre-Dame du Lac, Québec.]

L'information est incomplète sur chacun des enfants

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 23 juin 1875 font état de l'acte de sépulture commun suivant : 

«S. 35. 36. 37   Anonyme Michaud, Onésime Levêque, et Anonyme Hébert 

Le vingt-trois juin mil huit cent soixante quinze, Nous curé soussigné, avons supplée les céremonies de sépulture à un anonyme Michaud, enfant légitime de Onésime Michaud cultivateur et de Démerise Raymond, et ondoyé validement par la sage-femme Louise Côté ; à Onésime Levêque enterré comme les deux autres dans le cimetière de Ste-Rose, enfant légitime de Amable Levêque et de Philomène Francoeur, né le vingt quatre mars de la même année ; à un anonyme Hébert, ondoyé validement à la maison parla sage-femme Louise Côté, enfant légitime de Marseime Hébert cultivateur de Ste-Rose et de Joséphine Perron de Ste-Rose. Présents Baptiste Nadeau et Johnny Vigneau qui n'ont su signer.

Jos. Alf. Pérusse ptre curé». 

Noter l'information manquante touchant les deux enfants anonymes et le délai de près de quatre mois entre la date de naissance et celle du décès de l'enfant prénommé.

 

[Summary :
The church record for the burying of three children in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Calculer son âge sera difficile

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 15 août 1870 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 52.   Thomas Robichau 

Le quinze août mil huit cent soixante-six, nous, prêtre soussigné, avons suppléé les cérémonies du baptême à Thomas né le                    mil huit cent cinquante       du légitime mariage de Gérard Rocbichau cultivateur et de Julie Bélanger de cette paroisse. Parrain Antoine Côté, marraine Thalie Rocbichau qui n'ont pu signer. Le père absent.

J.F. Paradis p^tre». 

Noter qu'il ne s'agit pas d'un enfant nouvellement né.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Le prénom est Auguste

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 18 août 1862 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 42. Desrosiers 

Le dix huit août mil huit cent soixante deux Nous Prêtre soussigné, avons baptisé              né la veille du légitime mariage de Urbain Desrosiers, cultivateur, et de Marie Côté de cette paroisse. Parrain Nazaire Côté, marraine Lisa Côté qui n'ont pu signer. Le père absent.

                          P.N. Thivierge, p^tre». 

L'absence de mention du prénom de l'enfant ne se trouve que dans la copie civile du registre ; en effet, la copie religieuse fait état d'Auguste, un ajout fait vraisemblablement après le dépôt de la copie civile du registre au palais de justice.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Dans la secte à laquelle elle appartenait

Les registres de la paroisse de Notre-Dame du Lac pour le 14 octobre 1876 font état de l'acte d'abjuration suivant : 

«Abjuration de Janes Anne Hodgin 

Le quatorze octobre mil huit cent soixante seize, Nous Curé soussigné, en vertu d'une permission à nous donnée par Monseigneur Jean Langevin le trois avril mil huit cent soixante seize, avons reçu la profession de foi de Janes Anne Hodgin convertie de l'Eglise établie d'Angleterre et lui avons donné le baptême sous condition, n'ayant pu avoir aucune certitude sous son baptême dans la secte à laquelle elle appartenait. Furent témoins Alexander Lapointe et Anastasie                      qui ont servi de parrain et marraine et Josephine Pérusse qui a signé avec nous.

             Jos. Alf. Pérusse P^tre curé». 

De fait et en dépit des indications dans la marge, il s'agit d'un acte de baptême. Depuis quand l'Église Unie d'Angleterre est-elle une «secte» ? Noter l'identification sommaire de la baptisée et l'absence de mention du patronyme de la marraine; de plus et malgré le texte de l'acte un des témoins n'a pas signé. 

[Summary :
The church record for the for the baptism of a girl in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Décédé des suites de l'épuisement

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 27 novembre 1875 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 45   Onésime Caron                           

Le vingt sept novembre mil huit cent soixante quinze, Nous curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, Onésime enfant légitime de feu Moïse Caron cultivateur et de feu Apoline Pelletier, décédé le vingt quatre, des suites de l'épuisement, comme il appert par l'enquête ci-annexée, à l'âge de quinze ans. Presens Alexis grenier, Thomas Beaulieu et Marcel Michaud qui n'ont su signer.

Jos. Alf. Pérusse p^tre curé». 

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Inhumé dans l'église

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 24 décembre 1881 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 57.   Antoine Côté. 

Le vingt-deux décembre mil huit cent quatre-vingt-un, nous curé soussigné avons inhumé dans l'Eglise de cette paroisse, le corps de Antoine Côté époux de Marie Deschênes, décédé le dix neuf du même mois à l'âge d'environ soixante-cinq ans. Présents Daniel Côté & Antoine Côté ses fils qui n'ont su signer lecture faite.

Wf? St Laurent p^tre curé». 

La date de l'acte pourrait-elle expliquer le lieu de l'inhumation ?

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Notre-Dame du Lac, Québec.]

La bénédiction du nouveau cimetière

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 12 septembre 1878 font état de l'information suivante : 

«Bénédiction de cimetière agrandie de plus de la moitié 

Le douze septembre mil huit cent soixante dix huit, nous curé soussigné, en vertu d'une permission accordée par sa Grandeur en date de vingt deux novembre mille huit cent soixante dix sept, avons béni le cimetière agrandi de plus de moitié, de la paroisse de Notre-Dame du Lac, en présence d'un grand concours des habitants de la paroisse.

Jos.Alf. Pérusse ptre miss». 

Un rappel qu'un cimetière catholique est un lieu consacré. Noter que l'information est rédigée sous la forme d'un acte de l'état civil.

 

[Summary :
The information about the blessing of the new cemetery in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Cinq corps exhumés d'un vieux cimetière

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 30 juillet 1868 font état de l'information suivante : 

«S 29   Cinq exhumés d'un vieux cimetière 

Le trente juillet mil huit cent soixante huit, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse les restes des corps de Jean Baptiste Allaire, de Jean Baptiste Raymond, de l'epouse de feu Charles Levasseur et quelques ossements de deux enfants, tous exhumés avec la permission de Monseigneur Jean Langevin Evêque de Rimouski, en date du huit courant,d’un vieux cimetière abandonné aux animaux et où ils avaient été enterrés depuis au moins trente trois ans. Présents Tancrède Dubé, Gerald Robichaud Marcel Michaud, et Michel Plourde qui n'ont su signer.

L.V. Bernier ptre». 

Noter que, pour trois des corps, l'identification est incomplète pour le cas de la dame et absente dans le cas des deux enfants.

 

[Summary :

The information about five corpses in the church records of Notre-Dame du Lac, Québec.]

Le fils d'un juge de paix est baptisé à Notre-Dame du Lac

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 23 novembre 1862 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 53   Jos. Arsène Dubé. 

Le vingt-trois novembre mil huit cent soixante deux, nous prêtre soussigné, curé de cette paroisse, avons baptisé Joseph Arsène né la vielle du légitime mariage de Cyrille Dubé, Ecuyer, Juge de paix, et de Eléonore Dion de cette paroisse. Parrain Louis Leblanc, marraine Catherine Francoeur qui n'ont pu signer. Le père absent.

P.N. Thivierge p^tre». 

La présence du mot écuyer dans le texte de certains actes n'est pas systématique mais semble dépendre de la discrétion du rédacteur.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Un acte de sépulture commun pour trois enfants

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 23 juin 1875 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 35. 36. 37   Anonyme Michaud, Onésime Levêque, et anonyme Hébert 

Le vingt trois juin mi huit cent soixante quinze, Nous curé soussigné, avons supplée les cérémonies de sépulture à un anonyme Michaud, enfant légitime de Onésime Michaud cultivateur et de Démérise Raymond, ondoyé validement à la maison par la sage-femme Louise Côté; à Onésime Lévêque, enterré comme les deux autres dans le cimetière de Ste Rose, enfant légitime de Amable Levêque cultivateur et de Philomène Francoeur, né le vingt quatre mars de la même année; à un anonyme Hébert, ondoyé validement à la maison par la sage femme Louise Côté, enfant légitime de Maxime Hebert cultivateur de Ste Rose et de Joséphine Perron de Ste Rose. Présents Baptiste Nadeau et Johnny Vigneau qui n'ont su signer.

Jos . Alp. Pérusse p^tre curé». 

La rédaction d'un acte commun étonne toujours lorsqu'il s'agit de personnes de familles différentes et donne souvent lieu à de l'information incomplète; dans le présent acte, noter l'absence de date pour le premier et le troisième enfants.

 

[Summary :

The church record for the burying of three children in Notre-Dame du Lac, Québec.]

«...ondoyée validement par moi soussigné...»

Les registres de la paroisse de Notre-Dame du Lac pour le 26 octobre 1875 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 58   Henriette Moreau 

Le vingt six octobre mil huit cent soixante quinze, nous curé soussigné, avons supplée les cérémonies du baptême à Henriette, ondoyée validement par moi soussigné à la chapelle de Ste Rose du Dégele et née le vingt et un de ce mois, enfant légitime de François Moreau cultivateur et de Aglaé Beaulieu de cette paroisse. Parrain Irénée Lévesque; marraine Léocadie Thériault qui n'ont su signer. Le père absent.

Jos Alp. Pérusse ptre cure». 

Si un prêtre ne sait de quelle façon procéder pour ondoyer un enfant validement, qui le sait ? Compte tenu du libellé du texte de l'acte et de l'absence du père, peut-on en conclure que ce dernier ne sait signer ? 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Trois enfants de la même famille

Les registres de la paroisse de Notre-Dame du Lac pour le 29 juin 1874 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 13, 14 et 15.   George, Salomée et Georgina Morin. 

Le vingt neuf juin, mil huit cent soixante et quatorze, nous prêtre curé soussigné, avons béni les fosses de George, Salomée et Georgina, enfants légitimes de Magloire Morin cultivateur et Basilice Caron de Ste Rose. George est décédé le douze juin agé de trois ans in mois et quatre jours; Salomée est décédée le treize juin âgée de un an et demi, et Georgina est décédée le dix sept juin agée de huit ans et deux mois, tous trois inhumés dans le cimetière de Ste Rose. Présents Jean Baptiste Nadeau et Ferdinand Dumont qui n'ont su signer.

F.X. Guay ptre». 

La rédaction d'un acte commun pour des événements différents pose des problèmes particuliers de rédaction. Dans le cas présent, on peut soupçonner une maladie infectieuse comme cause de décès. Sur un autre plan, il faut s'imaginer la détresse des parents.

 

[Summary :

The church record for the burying of three children of the same family in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Rebaptisée à douze ans

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 16 juillet 1870 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 49   Anne Marquis 

Le seize juillet mil huit cent soixante dix, nous prêtre soussigné avons rebaptisé sous condition Anne née depuis douze ans du légitime mariage de Chrysologue Marquis cultivateur et de Jeanne Doll de cette paroisse. La parrain a été nous prêtre soussigné et la marraine Philomène Bernier qui a signé avec nous. Le père présent et la mère n'ont su signer avec nous non plus que l'enfant.

Philomène Bernier        L.N. Bernier ptre.». 

Il aurait été intéressant de connaître les raisons qui ont poussé ce prêtre à baptiser à nouveau cette fille. Noter la mention de la présence de la mère, une situation peu fréquente dans les registres catholiques.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Un garçon non prénommé ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 18 août 1862 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 42.    Desrosiers. 

Le dix huit août mil huit cent soixante deux, nous prêtre soussigné, curé de cette paroisse, avons baptisé                 né la veille du légitime mariage de Urbain Desrosiers, cultivateur, et de Marie Côté de cette paroisse. Parrain Nazaire Coté, marraine Lora Côté qui n'ont su signer. Le père absent.

P.N. Thivierge, p^tre». 

L'absence de prénom s'explique par le fait qu'il s'agit ici de la copie civile du registre. Dans la copie religieuse, le prénom a été ajouté par après dans le texte de l'acte et dans la marge. Un bel exemple pour illustrer l'intérêt de consulter les deux copies du registre.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Son prénom connu six mois plus tard

Les registres de la paroisse de Notre-Dame du Lac pour le 12 juin 1875 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 33   Fr. Xavier Sauvage 

Le dix janvier mil huit cent soixante quinze Nous curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse François Xavier dont nous sommes arrivés à connaitre le prénom ce douzième jour de juin, enfant légitime de Jean Bernard Sauvage, et de Angélique Paul de cette paroisse, décédé l'avant veille à l'age de huit mois. Présents Marcel Michaud et Thonsy? Vigneau qui n'ont su signer.

Jos. Alf. Perusse pte curé». 

Un bel exemple qui illustre la difficulté parfois d'identifier correctement un indien; noter la persévérance du curé pour trouver le prénom de l'enfant.

 

[Summary :

The church record for the burying of an indian boy in Notre-Dame du Lac, Québec.]

«...de Ste-Rose du Dégelé»

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 15 septembre 1872 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 50 Amable Fortunat Malenfant Dégélé

Le quinze septembre mil huit cent soixante douze, Nous curé soussigné, avons baptisé Amable Fortunat, né ce jour, fils légitime de William Malenfant cultivateur et de Palmena Ouellet de Ste-Rose du Dégelé. Parrain Malcolm Michaud; marraine Léa Picard qui n'ont su signer. Le père absent.
Jos Alf. Pérusse ptre miss.».

Noter la graphie particulière du toponyme «Dégelis». Voir également le billet publié sur ce blogue le 13 décembre 2011 et qui faisait état d'une autre variante de ce même toponyme.


[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Notre-Dame du Lac, Québec.]