Le baptême d'un esclave noir au Fort Saint-Frédéric

Les registres du Fort Saint-Frédéric pour le 5 septembre 1747 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B   Jacques Nègre 

L'an mil sept cent cinquante sept, le cinquième de Septembre, à huit heures du soir, par nous, Récollé missionnaire au Fort S^t Frédéric, a été Baptisé avec les cérémonies ordinaires de l'Eglise, un nègre appartenant à monsieur Borsalou, garde magasin du Roÿ, dans le dit fort. Le parrain a été   ?   Lafon, chirurgien major, la marraine a été  Mademoiselle Marie Anne Lamotte, son épouse, lesquels lui ont donné le nom de Jacques et ont signé avec moÿ, de ce requis, souivant l'ordonnance

Lafon               Marie Anne Lamotte

                               femme de Lafon

F. Hippolite Cober, Miss.». 

Maintenant, il faut identifier  correctement cet esclave. Noter le fait que les parrain et marraine ont prénommé l'enfant et la présence d'un missionnaire dans le fort, une situation courante au temps de la Nouvelle-France. 

[Summary :
The church record for the baptism of a black slave boy in Fort Saint-Frédéric.]

Une esclave de la nation du Brochet

Les registres du fort Saint-Frédéric pour le 16 octobre 1742 font état de l'acte de baptême suivant :

«B

L'an mil sept cent quarante deux, le 16 7bre a été Baptisé par moÿ. Prêtre Récollect, Marguerite Charlotte esclave de la nation du Brochet, agée d'environ quatorze appartenant à SansCartier, sergent de la Compagne de Mr de Lafresnière et à Marie Anne Tessier, son épouse. Le parrain a été Mr Chaussegros de Léry, Ingénieur principal de la Nouvelle France et Chevalier de St Louis et la marraine Demoiselle Marguerite Ursule Chevigny. Lesquels ont tous signé avec moÿ, après lecture faite, suivant L'Ordonnance. Fait au Fort de St Frédéric. Ce 16 7bre 1742.
Chaussegros de Léry Marguerite Chevigny Marianne Tessié f. Daniel Mss RcLect».

L'âge n'étant pas indiqué au long dans l'acte crée un doute; dans le contexte, il s'agit vraisemblablement de quatorze ans. La pratique de l'esclavage était courante chez les militaires de la Nouvelle-France et «cautionnée» par l'église. Noter enfin la graphie du patronyme Tessier dans une des signatures.


[Summary :
The church record for the baptism of an indian slave girl in Fort Saint-Frédéric.]

L’inhumation d’un jeune sauvage esclave

Les registres de la paroisse de Ste-Anne de la Pérade pour le 13 mars 1758 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Sepul Pierre sauvage esclave de Lisa Goüin

L’an mil sept cens cinquante huit treize de mars par nous pretre curé de ste Anne pres Batiscan fut inhumé dans l e cimetière de la dite paroisse Pierre sauvage esclave de Lise Goüin décédé de la veille, âgé d’environ dix ans, muni du sacrement de baptême, le dit enterrement fait ladite paroisse assemblée pour un service que je faisais ce jour là pour la sœur sr. agnan ? les an et jour que cy dessus.
Roüillard pretre».

Le peu d’information fourni sur cet enfant et le fait qu’il n’a pas eu droit à une cérémonie distincte sont vraisemblablement liés à sa double condition de sauvage et d’esclave.


[Summary :

The church record for the burying of a young male slave in Ste-Anne de la Pérade, Québec.]