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mardi 13 septembre 2016

Du Nouveau-Brunswick ?

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 26 mai 1905 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 23   Inconnue Marie Rose de Lima 

Le vingt six mai, mil neuf cent-cinq, nous, prêtre soussigné, avons baptisé Marie Rose de Lima née l'avant-veille, de parents inconnus, du Nouveau-Brunswick Parrain  Honoré Landry cultivateur ; marraine : Hermine Goulet épouse de Joseph Mercier, de cette paroisse, qi ont déclaré ne savoir signer, lecture faite.
             JO. Drapeau ptre curé». 

Les enfants nés de parents inconnus ont parfois été baptisés dans une paroisse autre que celle de leur naissance. Dans le présent cas, le baptême de l'enfant a vraisemblablement donné lieu à un changement de province.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

vendredi 10 juin 2016

Décédé et inhumé 18 jours avant

Les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Nouvelle pour le 24 octobre 1886 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 26   Ernest Day 

Le vingt quatre octobre, mil huit cent quatre vingt six, nous soussigné, curé, avons béni la fosse de Ernest, décédé le six du même mois et inhumé le même jour à cause de la diphtérie, à l'age de six ans, fils légitime de Charles Day, cultivateur, et de Angéline Leblanc, de cette paroisse. Présents Romain Michaud et Xavier Day qui n'ont su signer. Lecture faite
                  D. LeBel ptre curé». 

Noter la mention dans le texte de l'acte de la cause du décès, une situation pas assez fréquente dans les registres de l'état civil.
 

[Summary :
The church record for the burying of a young boy in Nouvelle, Québec.]

dimanche 7 février 2016

A-t-elle été ondoyée ?

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 1er juin 1879 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 23   Marie Madeleine Allard 

Le premier juin mil huit cent soixante et dix neuf nous, curé soussigné, avons suppléé les cérémonies du baptême (après avoir personnellement                            ) sur Marie Madeleine enfant légitime de Joseph Allard & de Marie Savoie nee le vingt sept courant Parrain Octave Normand Marie Landry soussignée Père absent
                      Polydore Moreau ptre». 

Cet acte est incomplet à deux égards : la nature du geste posé par le curé [possiblement un ondoiement] et le mois de la naissance de cette fille.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

lundi 18 janvier 2016

Une curieuse de façon d'écrire l'année

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 17 juin 1880 font état de l'acte d'abjuration nul suivant : 

«Aujourd'hui vingt sept juin mil huit cent soixante et vingt, nous Curé soussigné , avons reçu l'abjuration de Dame J. Parker née Marie Seward âgée de cinquante deux ans et née en Angleterre. Marraine Catherine McBreathy soussignée
Catherine McBreathy». 

Cet acte est biffé et, à la suite, on peut lire l'annotation suivante :
«acte nul». 

Sur un autre plan, quelle raison justifie d'annuler ce projet d'acte d'abjuration qui n'est pas repris dans le registre ?
 

[Summary :
The church record for a null abjuration in Nouvelle, Québec.]

vendredi 28 août 2015

À placer en premier pour l'année 1884

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Novelle pour le dix-sept janvier 1884 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 1   Marguerite Louise Dugas 

Le dix sept janvier mil huit cent quatre vingt quatre nous, Curé soussigné, avons baptisé Marguerite Louise née le treize courant fille légitime de Joseph Dugas cultivateur en la paroisse et de Marie Doucet. Parrain & marraine François Plourde et Charlotte Plourde cousins de l'enfant soussignés. Lecture faite
Francis Plourde            Charlotte Plourde
                                    Pol. Moreau prêtre». 

Tout juste avant cet acte, on peut lire l'annotation suivante :
«N.B.
Le baptême suivant est le premier de l’année 188 quatre.».

À la suite de l'acte , on peut lire l'annotation suivante :
«Note  This last registered baptism should be by right place the first of the year 188 four. P.M». 

Noter que cette information est placée à la toute fin du registre pour l'année 1884 et qu'elle est rédigée en français et en anglais.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

jeudi 20 août 2015

Pour le bon ordre de ces actes

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 8 décembre 1882 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 68   Joseph Polydore Leclerc 

Le quatre huit décembre mil huit cent quatre vingt deux nous, Curé soussigné, avons batissé Joseph Polydore né hier enfant légitime de Thomas Leclerc cultivateur en la paroisse et de Marie Allard. Parrain Thomas Leclerc Junior marraine Céline Allard qui ni le père ont signé.
                               un mot corrigé
                               Pol. Moreau prêtre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :
«l’acte qui devait précéder & celui qui devait suivre celui-ci sont à la page suivante P.M.». 

Une telle note illustre le grand soin apporté généralement à la tenue des registres de l'état civil dans les paroisse catholiques.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Nouvelle, Québec.]

lundi 8 septembre 2014

Informé par un certificat d'ondoiement

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 13 octobre1885 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 45   Marie Agnès Lavoie 

Le treize octobre mil huit cent quatre vingt cinq, nous soussigné curé, avons suppléé les cérémonies du baptême à Marie Agnès ondoyée par le Révérend L.A. Blouin vicaire forain, curé de Carleton, comme il apert par son certificat en date du trente septembre dernier, fille légitime de Hyppolite Lavoie, cultivateur, et de Catherine Ahern de cette paroisse. Parrain Robert Lavoie, marraine Marie Lavoie, lesquels ainsi que le père ont déclaré ne savoir signer. Lecture faite.
D.Le Bel ? ptre curé». 

Noter la façon dont la transmission de l'information sur l'ondoiement a été effectuée entre ces deux curés.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

samedi 9 août 2014

Ondoyé privément

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 1er juillet 1879 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S.   Joseph Lavoie 

Le premier juillet mil huit cent soixante et dix neuf nous, curé soussigné, avons inhumé le corps de Joseph Lavoie ondoyé privément et mort le vingt neuf juin fils légitime de Elie Lavoie & Leonard? Hovington. Etaient présents Romain et Joseph Michaud soussignés.
Jos. Michaud      Rom. Michaud       Pol. Moreau ptre». 

Il est étonnant qu'un acte fasse état du caractère privé d'un ondoiement; on peut formuler l'hypothèse que cette expression est inspirée de la formule anglaise «baptized privately».
 

[Summary :
The church record for the burying of a baby boy in Nouvelle, Québec.]

vendredi 1 août 2014

Que nous avions baptisée privément

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 23 mars 1879 font état de l'acte de baptême suvant : 

«B. 91   Marie Elisabeth Jolicoeur 

Le vingt trois mars mil huit cent soixante dix neuf nous, curé soussigné, avons suppléé les cérémonies du Baptême à Marie Elisabeth enfant légitime de Hyppolite Jolicoeur & de Ellen Mas Grégoire que nous avions baptisée privément le vingt sept février alors agé de un jour. Parrain John Porker & marraine Catherine Mac Briarty soussignée. Père présent. Lecture faite.
Catherine McBriarty        Polydore Moreau ptre». 

Noter la façon peu commune d'indiquer la date de naissance de l'enfant.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

jeudi 24 juillet 2014

La validité d'un premier baptême étant incertaine

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 26 novembre 1873 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B   B 54 Marie Joséphine Duret 

Le vingt six novembre, mil huit cent soixante treize, nous prêtre soussigné avons baptisé sous condition, la validité d'un premier baptême donné à la maison étant incertaine, Marie Josephine Duret, née l'avant veille, fille de légitime de Babylas Duret, cultivateur et d'Anne Bernard, de cette paroisse. Parrain William Duret, marraine Louise Casey qui ont déclaré ne savoir signer; le père absent et lecture faite.
F. Auger ptre curé». 

Il aurait été intéressant de connaître la raison du caractère incertain de l'ondoiement. Noter le prénom peu fréquent du père.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

mardi 24 décembre 2013

Baptisés par des ministres protestants quelconques

Les registres de la paroisse Saint-Évangéliste de Nouvelle pour le 3 août 1873 font état de l'acte de baptême commun suivant : 

«B 31. B 32. B 33.   Elizabeth Cameron Joseph Cameron et Jacques Nazaire Cameron 

Le trois août mil huit cent soixante treize Nous prêtre curé soussigné; avons batisé sous condition, la validité d’un premier baptême donné par des ministres protestants quelconques étant pour le moins très douteuse les enfants ci dessous nommés issus du mariage de défunt Archibald Cameron, cultivateur et de défunte Julie Ferlatte, de cette paroisse : premièrement Elizabeth Cameron, âgée d'environ dix-huit ans, fille dont le parrain a été André Landry et la marraine Marie Leblanc; secondement Joseph Cameron, fils, agé d'environ seize ans et dont le parrain a été Raymond Leblanc et la marraine Hélène Mcdouga; en troisième lieu, Jacques Nazaire Cameron, fils, âgé d'environ treize ans et dont le parrain a été Nazaire Esquiambre et la marraine Marie Hart; André Landry et Hélène Mcdouga, seuls ont su signé : les autres ont déclaré ne savoir signer : lecture faite.
J H Auger ptre curé». 

Noter qu'en dépit de ce qui a été est mentionné dans l'acte, aucune signature autre que celle du curé n'apparaît au bas de l'acte.
 

[Summary :
The church record for the baptism of three children in Nouvelle, Québec.]

vendredi 22 novembre 2013

Et de l'éloignement de l'église

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 17 juin 1877 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 30   Joseph Samuel Richard 

Le dix-sept juin, mil huit cent soixante dix sept, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons suppléé les cérémonies du baptême à Joseph Samuel, né le vingt sept octobre, mil huit cent soixante seize, du légitime mariage d'Honoré Richard, et de Jane O'Nneil de Shemense?, et baptisé par nous même le jour du mois sus-dit à cause du danger de mort et de l’éloignement de l’église. Parrain, William Harrington, Marraine Béatrice Allen soussignés. Le père et la mère présents.
J.F. Audet ptre». 

Noter le délai de plus de huit mois entre la date de naissance et celle du baptême et que les parrain et marraine n'ont pas signé au bas de l'acte.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Nouvelle, Québec.]

samedi 13 août 2011

Deux soeurs jumelles décédées le même jour

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 13 janvier 1871 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 1 et S. 2 Emélie Pâquet et Marguerite Pâquet.

Le treize janvier, mil huit cent soixante et onze, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse les corps d'Emélie Pâquet et de Marguerite Pâquet, toutes deux filles de Joseph Pâquet, cultivateur et de Nathalie Thibaudeau, de cette paroisse, décédées l'avant veille en cette paroisse, âgées l'une et l'autre de onze jours. Furent présents le père de ces enfants et Charles Plourde, qui ont déclaré ne savoir signer : lecture a été faite.
F. Auger ptre curé».

En dépit des précisions à cet effet, le texte de l'acte ne fait nullement mention qu'il s'agit de soeurs jumelles; ce même curé avait fait de même dans leurs actes de baptême respectifs qui précèdent immédiatement leur acte de sépulture dans ce registre paroissial.



[Summary :
The church record for the burying of twin sisters in Nouvelle, Québec.]

lundi 21 février 2011

Les parrain et marraine résident aux États-Unis

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 17 avril 1888 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 14 Joseph Alfred Philippe

Le dix sept avril mil huit cent quatre vingt-huit nous soussigné curé, avons baptisé Joseph Alfred né le même jour, fils légitime de Nicolas Philippe, cultivateur et de Marie Anne Godbout, de cette paroisse. Parrain par procuration Joseph Guillaume Philippe, journalier; marraine par procuration, Emilie Lavigne, son épouse, résidant aux Etats Unis, représentés par Mathias Philippe et Marcelline Ray de cette paroisse lesquels ainsi que le père ont su signer. Lecture faite.
D. LeBel ptre curé
».

Un bel exemple d'information sur la résidence de personnes aux États-Unis qui fournit une avenue de recherche, même si la mention du nom de l'état américain concerné n'est pas mentionné. Contrairement à ce qui est indiqué, aucune signature autre que celle du curé apparait au bas de l'acte.

Noter que le nom de l'enfant est composé de trois prénoms, une situation qui rend difficile son repérage dans des bases de données même en ayant recours à des moteurs de recherche.


[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Nouvelle, Québec.]

vendredi 18 février 2011

Un certificat d'ondoiement

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 13 octobre 1885 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 45 Marie Agnès Lavoie

Le treize octobre mil huit cent quatre vingt cinq, nous soussigné curé avons suppléé les cérémonies du baptême à Marie Agnès ondoyée par le révérend L.A. Drouin, vicaire forain, curé de Carleton, comme il appert par son certificat en date du trente septembre dernier, fille légitime de Hyppolite Lavoie cultivateur et de Catherine Shearn?, de cette paroisse. Parrain Robert Lavoie, marraine Marie Lavoie, lesquels ainsi que le père ont déclaré ne savoir signer. Lecture faite.
D Bell, ptre curé
».

La référence à un certificat d'ondoiement est trop précise dans cet acte pour que ce dernier n'existe pas; par ailleurs, nous n'avons jamais pu voir un tel certificat inséré entre les feuillets d'un registre dans les quelques paroisses où des actes de baptême en font mention. Le recours à un tel document constitue une façon sûre de transmettre de l'information d'une paroisse catholique à une autre.


[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

mercredi 16 février 2011

Une erreur soulignée par deux fois et dans deux langues

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 17 janvier 1884 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 1 Marguerite Louise Dugas

Le dix sept janvier mil huit cent quatre vingt quatre nous, Curé soussigné, avons baptisé Marguerite Louise née le treize courant fille légitime de Joseph Dugas cultivateur en la paroisse & de Marie Doucet. Parrain & marraine Francois Plourde & Charlotte Plourde cousins de l'enfant soussignés Lecture faite.
Francis Plourd Charlotte Plourde Pol . Moreau prêtre
».

Immédiatement avant cet acte, on peut lire l'annotation suivante :

«N.B. Le baptême suivant est le premier de l'année 1884».

À la suite de l'acte, on peut lire l'annotation suivante :

«Note This last registered baptism should be by right place the first of the year 188 four. P.M

Ces informations font référence au premier feuillet de l'année 1884 dont la rédaction s'est faite dans un contexte difficile. En effet, on y trouve un acte de mariage incomplet et nul de même qu'un acte de sépulture mal identifié. Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante qui fait référence à l'acte de baptême traité plus haut :

«Pour le baptême de Marguerite Louise Dugas voir le dernier acte de cette année à la fin du livret. P.M.».

La façon toute particulière d'indiquer cette erreur étonne d'autant plus que le tout est fait en français et en anglais. Au fait, quelle raison explique l'usage de ces deux langues ? Sur ce point, il faut se rappeler que ce même curé a fait des siennes à ce chapitre quelques années auparavant à propos d'un acte du 12 décembre 1879 [voir le billet daté du 7 mars 2009 et intitulé Un acte de baptême rédigé en français et en anglais !].

Noter la façon particulière d'indiquer l'année dans les deux annotations de même que la signature du parrain au regard de sa mention dans le texte de l'acte.


[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

mardi 15 février 2011

Baptisée de la manière requise

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 22 mai 1884 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 24 Marie Délima Philippe

Le vingt deux mai mil huit cent quatre vingt quatre nous, curé soussigné avons baptisé ou plutôt avons supplée les cérémonies du baptême sur l'enfant Marie Délima baptisée privément par son grand père Thomas Leclerc en présence d'André Philippe père de l'enfant qui m’a certifié que le baptême avait été donné de la manière requise. L'enfant est né le vingt avril dernier du légitime mariage de André Philippe cultivateur en la paroisse et de Marguerite Leclerc. Parain Lazare Philippe oncle de l'enfant, marraine Louise Parent. Personne n'a signé. Lecture faite.
Pol. Moreau ptre
».

Lorsque le prêtre n'est pas présent lors d'un ondoiement, il prend le soin de s'assurer de la validité du geste posé auprès d'informateurs crédibles. Une des facettes de la gestion serrée des sacrements effectuée par un curé. Ce qui est inhabituel dans cet acte est le fait que la mention de l'expression erronée [ici «baptisé»] n'a pas été biffée par le rédacteur.

Noter l'utilisation de l'expression «baptisée privément» à la place d'«ondoiement».



[Summay :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

samedi 12 février 2011

Un acte d'abjuration nul

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 27 juin 1880 font état de l'acte d'abjuration nul suivant :

«Aujourd'hui vingt sept juin mil huit cent soixante et vingt, nous curé soussigné, avons reçu l'abjuration de Dame J. Parker née Marie Seward âgée de cinquante deux ans et née en Angleterre. Marraine Catherine McBrearty soussignée
Catherine McBrearty Pol. Moreau prêtre
».

Le texte de cet acte est biffé par trois traits placés en diagonale et est marqué «acte nul».

Comme il s'agit d'une personne adulte et que l'acte est signé, quelle raison explique cette situation? Noter la façon toute particulière d'indiquer la date.


[Summary :
The church record for the abjuration of a woman in Nouvelle, Québec.]

vendredi 11 février 2011

Un acte de baptême incomplet à Nouvelle

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 1er juin 1879 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 33 Marie Madeleine Allard

Le premier juin mil huit cent soixante et dix neuf, nous, Curé soussigné, avons suppléé les cérémonies du Baptême (après avoir personnellement ) sur Marie Madeleine enfant légitime de Joseph Allard & de Marie Lavoie née le vingt sept courant. Parrain Octave Normand Marie Landry soussignée. Père absent.
Polydore Moreau ptre
».

Comme le curé est son propre informateur, comment expliquer l'espace blanc laissé dans l'acte? On peut avancer qu'il voulait indiquer qu'il avait ondoyé l'enfant.

Autres incongruités à noter : la qualité de Marie Landry à titre de marraine n'est pas mentionnée et, contrairement à ce qui est écrit dans l'acte, la signature de cette dernière n'apparaît pas au bas de l'acte.


[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]

jeudi 10 février 2011

Baptisée privément

Les registres de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste de Nouvelle pour le 23 mars 1879 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 91 Mary Elisabeth Joliceur

Le vingt trois mars mil huit cent soixante et dix neuf nous, curé soussigné, avons suppléé les cérémonies du Baptême à Mary Elisabeth enfant légitime de Hypolite Jolicoeur et de Ellen Mac Gregor que nous avions baptisé privément le vingt sept février alors agé de un jour. Parrain John Parker et marraine Catherine Mac Briarty soussignée. Père présent. Lecture faite.
Catherine Mc Brearty Polydore Moreau ptre
».

L'expression «baptisé privément» est une traduction de l'anglais «baptized privately»; le terme français d'ondoiement est plus juste et porte moins à confusion.


[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nouvelle, Québec.]