Décédé à la résidence numéro 45

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 6 mai 1913 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S=28   Alexandre Lacroix 

Le six mai ml neuf cent treize nous pretre soussigné avons inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps d'Alexandre Lacroix décédé le trois du courant à la résidence N^o 45 sur le Transcontinental, à l'âge de vingt huit ans, fils de Edouard Lacroix et de Delphine Boisvert de cette paroisse. Sa soeur présente a signé avec nous. L.F.

Ida Lacroix.

          H. Michy ptre». 

Les actes suivants font état de la sépulture de ses frères Édouard, 26 ans et Télesphore, 24 ans. Cette conjonction de trois décès dans un même lieu suggère une situation de maladie infectieuse.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in La Tuque, Québec.]

Décédé à l'âge de dix-sept ans

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 2 octobre 1911 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 72   Angelo Emaera 

Le deux octobre mil neuf cent onze, nous soussigné pretre vicaire, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Angelo Emaera , fils de Michael Emaera, de Aprilia en Calabre Italie, decedé à l’hopital du Transcontinental, à l’age de dix sept ans. Etaient presents plusieurs Italiens compatriotes qui n’ont pas signé. L.f.

             G. J. Spénard ptre». 

L'identification du défunt est incomplète.

 

[Summary :
The church record for the burying of a young man in La Tuque, Québec.]

Décédé à Doucet sur le Transcontinental

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 29 octobre 1915 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 54  Cesaro Panione 

Le vingt neuf octobre mil neuf cent quinze nous soussigne pretre curé avons inhumé dans le cimetiere de cette paroisse, le corps de Cesaro Panione, décédé accidentellement à Doucet, sur le Transcontinental, à l'âge de vingt six ans. Le defunt était originaire d' Ofenda? province d'Aquila, Italie. Etaient présents plusieurs italiens et Joavani Gualtieri qui seul a signé avec nous.

            Giovanni Gualtieri

               Eugène Corbeil ptre». 

La plupart des travailleurs étrangers décédés sur ce chantier n'étaient pas très âgés.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in La Tuque, Québec.]

De Bousquet sur le Transcontinental

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 4 mai 1914 font état de l'acte de naissance et de sépulture suivant : 

«B = 68 - S. 29   Anonyme Gelinas 

Le quatre mai mil huit cent quatorze nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Anonyme Gelinas, ondoyé par le D^r Nadeau, décédé la veille à l'âge de deux jours, enfant de Sevère Gelinas et de Bernadette Bélanger de Bousquet sur le Transcontinental. Le père présent a signé avec nous.

       Sévère Gélinas

              H Michy ptre». 

Noter l'absence de prénom à cet enfant décédé à l'âge de deux jours.

 

[Summary :
The church record for the birth and the death of an anonymous child in La Tuque, Québec.]

Née sur le Cric Cyprès

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 5 avril 1914 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 54   Marie Marguerite Bertha Belanger 

Le cinq avril mil neuf cent quatorze noue prêtre soussigné avons supplée aux cérémonies du bapteme de Marie Marguerite Bertha née le vingt février, sur le Cric Cyprès, Transcontinental, milage 184, ondoyée par le docteur Vilandré. Le parrain a été Thomas Belanger, la marraine Lumina Dube. L'enfant est née de Horace Belanger et Imelda Boulliane. La marraine le parrain et le pere ont signé avec nous. L.F.

Lumina Dubé

Thomas Belanger

Horace belanger

                  H. Michy ptre». 

Un bel exemple de l'influence du chemin de fer sur la toponymie locale. Noter la formulation particulière de l'acte au plan du nom des parents et le délai de 44 jours entre la date du baptême et celle de la naissance de cette fille.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]

Domicilié au rapide de la Graisse

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 3 mai 1911 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 65   Marie-Louise Perron 

Le trois mai mil neuf cent onze, nous, prêtre soussigné, avons baptisé Marie-Louise Perron, enfant légitime de Philias Perron, et de Exélire Rousseau (domicilié au Rapide de la Graisse, Transcontinental) née le trente et un juillet mil neuf cent dix. Parrain et marraine : Raoul Perron et Alice Perron, frère et soeur de l'enfant. Le baptême ayant été administré à domicile, cet acte ne peut être signé que par nous.

M.-J.-S Benoit de J. ptre». 

Un bel exemple de l'effet du chemin de fer sur certains actes du registre de l'état civil, notamment au plan de la toponymie. 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]

Habitant le lac Scott

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 20 août 1912 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B = 129   Emile Alexandre Lauria Lemieux 

Le vingt aout mil neuf cent douze nous pretre soussigné avons baptisé Emile Alexandre Lauria né le dix sept du courant du légitime mariage de Joseph Lemieux et de Marie-Louise Fallardeau, habitant le lac Scott sur la ligne du Lac St Jean. Le parrain a été Jean Baptiste Michaud, la marraine Elizabeth Sioui qui n'ont pu signer le present acte avec nous.

                       H. Michy ptre». 

Noter le dernier prénom peu courant de l'enfant.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in La Tuque, Québec.]

Habitant la division Parent sur le Transcontinental

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 4 août 1912 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B = 119   Marie Yvonne Antoinette Gilet 

Le quatre aout mil neuf cent douze, nous, prêtre soussigné avons baptisé Marie Yvonne Antoinette née le premier de juillet de cette année, du légitime mariage de Alfred Gilet et de Joséphine Lavoie habitant la division Parent sur le Transcontinental milage 245. Le parrain a été Jean Joseph Lhémy la marraine Marie Vandale qui n'ont pu signer cet acte avec nous. L.F.

                    H. Michy p^tre». 

Noter la graphie du patronyme de la marraine et le délai de 35 jours entre la date de la naissance et la date du baptême de cette fille.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]

Au milage 197, près de la Manawan

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 24 mai 1912 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B = 73   Joseph Hébert Robertson

Le vingt quatre mai mil huit cent douze nous prêtre soussigné avons baptisé Joseph Hébert, né le vingt sept février de cette année, du légitime mariage de Henry Robertson et de Louise Duchêne, habitant sur le Transcontinental milage 197, près de la Manawan. L parraian a été Georges SKim la marraine Ursule Duchesne, qui n'ont pu signer avec nous. L.F..

                     H. Michy ptre». 

Un bel exemple qui illustre que certaines familles ont vécu de près la construction de ce chemin de fer. Noter la présence d'un patronyme parmi les prénoms de l'enfant et le délai de près de trois mois entre la date de naissance et celle du baptême.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]

Habitant la résidence 42 millage 282 sur le Transcontinental

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 9 janvier 1912 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B = 7   Marie Jeanne Gabrielle Miville Deschènes

 

Le neuf janvier mil neuf cent douze nous pretre soussigne avons supplée aux cérémonies du baptême de Marie Jeanne Gabrielle née le dix neuf decembre mil neuf cent onze du legitime mariage de Joseph Charles Miville Deschene et de Clementine Yandey, habitant la Résidence 42 millage 282 Transcontinental. Le parrain Athur Morin a été representé par Patrick Ryan la marraine Luce Bosé a eté representée par Marie Louise Charest, qui n'ont pu signer le présent acte. L.F.

                    H. Michy ptre». 

Il est peu fréquent que l'information soit à ce point précise dans le cas d'un chantier comme celui du chemin de fer. Noter le délai de 22 jours entre la date de la naissance et celle du baptême de cette fille.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]

Préciser le geste posé

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 9 juillet 1914 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 110.    M. E. Lédéenne Hardy 

Le neuf juillet, mil neuf cent quatorze, nous, ptre soussigné, vic., avons baptisé Marie Elisabeth Lédéenne, née la veille du légitime mariage de Donat Emile Hardy & et de Cecile Marchand de cette paroisse. Le parrain a été Joseph Philippe Marchand et la marraine Lédéenne Brunelle qui ainsi que le père ont signé avec nous. L.F. L'enfant a été ondoyé par F. Nadeau.

              Ledeenne Brunelle

             L Philippe Marchand.

             D Hardy

            J  Zéphirin Ménard, ptre. vic». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante : 

«supplée aux cérémonies du baptême». 

Noter que l'enfant porte le prénom peu commun de sa marraine.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]

Décédé au Milage 194

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 21 mai 1913 font état de l'acte suivant : 

«F. 80. S. 36   Anonyme Gélinas 

Le vingt et un mai mil neuf cent treize nous pretre soussigné avons inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de Anonyme Gelinas né la veille ondoyé par  ?trand  Matou. décédé le même jour sur le Transcontinental Milage 194, fils de Severe Gelinas et Bernadette Belanger Le pere present a signé avec nous. L.F.

                 Severe Gélinas

                H. Michy ptre». 

Un bel exemple qui illustre que certaines familles suivaient certains des travailleurs pour la construction du chemin de fer.

 

[Summary :
The church record for the baptism and the burying of an anonymous child in La Tuque, Québec.]

Trois frères décédés le même jour

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 6 mai 1913 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S = 28   Alexandre Lavoie 

Le six mai mil neuf cent treize nous pretre soussigné avions inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le cours d'Alexandre Lavoie décédé le trois du courant à la residence N^o 45 sur le Transcontinental. à l'âge de vingt huit ans, fils de Edouad Lavoie et de Delphine Boisvert de cette paroisse Sa soeur présente a signé avec nous. L.F.

                   Ida Lacroix

                  H. Michy ptre». 

Les deux actes suivants ont le même libellé et font état de la sépulture de ses deux frères, Édouard, 26 ans et Télesphore, 24 ans décédés le même jour. La raison du décès n'est pas indiquée ; accident ou épidémie ?

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in La Tuque, Québec.]

Inhumé à 17 ans à La Tuque

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 2 octobre 1911 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 72   Angelo Emaera 

Le deux octobre mil huit net onze, nous soussigné pretre vicaire, avons inhumé dans le cimetiere de cette paroisse, le corps de Angelo Emaera, fils de Michael Emaera, de Afrilia, en Calabre Italie, decedé à l’hopital du Transcontinental, à l’age de dix sept ans. Etaient presents plusieurs Italiens compatriotes qui n’ont pas signé. L.F.

                         G.J. Spénard ptre».  

Noter l'âge du défunt. 

[Summary :
The church record for the burying of a man in La Tuque, Québec.]

Italien travaillant au terrassement du Transcontinental

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 27 février 1911 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 20   Antonio Catania 

Le vingt sept fevrier mil neuf cent onze, nous soussigné prêtre vicaire avons inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de Antonio Catania, italien travaillant au terrassement du Transcontinental, décédé hier à l'âge de ans. Il etait le fils de Domenico Catania de Gerocarna, Italie. Etaient presents Antonio Greco, et sabbatino Fortunato et autres qui ont signé avec nous. L.f.

Antonio Greco

Sabatino Fortunato

Rosco Schcordella?

                A.J. Spénard ptre-vic». 

Noter l'identification sommaire du défunt et notamment son jeune âge.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in La Tuque, Québec.]

Le corps de X Morin

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 21 août 1910 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 445   X Morin 

Le vingt et un aout mil neuf cent dix, nous soussigné pretre curé avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de   X      , enfant de Joseph Morin décédée à l'age de quelques mois à Weymontachène sur le Transcontinental. Aucun parent n'etait présent. Temoin : Joseph Cliche u a signé avec nous L.f.

                 Joseph Cliche

                Eugène Corbeil p^tre». 

Le caractère incomplet de cet acte rend difficile l'identification de l'enfant : l'absence de mention de son prénom et du nom de sa mère, son âge imprécis et même son sexe ; dur ce dernier plan, il est entré sous «mâle» dans l'index annuel à la fin du registre. 

[Summary :

The church record for the burying of a child in La Tuque, Québec.]

À l'hôpital du Vermillon

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 9 juin 1908 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 4   Dominico Vescio 

Le neuf juin mil neuf cent huit, nous soussigné prêtre curé avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps le corps de Dominico Vescio, employé au service de OBrien & Martin, décédé le sept du courant à l’hopital du Vermillon sur le N.T. Ry à l'âge de vingt quatre ans. Etaient Présents Carmine Sicoly et Luigi Cowcesni qui ont signé avec nous. L.f.

                Carmine Sicoly

                Luigi Cowcesni

                         Eugène Corbert p^tre». 

S'agissait-il d'un hôpital temporaire ? Noter l'identification sommaire des personnes concernées par l'acte.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in La Tuque, Québec.]

Journalier sur le Transcontinental

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 10 mai 1908 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 16   Joseph Etienne Merino 

Le dix mai mil neuf cent huit, nous soussigné prêtre curé, avons baptisé Joseph Etienne, né le vingt avril dernier du légitime mariage de Frank Merino journalier sur le Transcontinental, et de Adela Merigni, domiciliés au Fer à Cheval. La parrain a été Didone Vito et la marraine Mathilda Leblanc qui ont signé avec nous. L.f.

                            Mathilda Leblanc

                            Didone  +  Vito

                            Eugene Corbeil p^tre». 

Un bel exemple qui illustre les effets de certains chantiers de construction sur la tenue de registres de l'état civil.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in La Tuque, Québec.]

Une fille anonyme adoptée

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 6 mars 1917 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 26   Anonyme   (Marchand) 

Le six mars, mil neuf cent dix-sept, nous soussigné, prêtre-vicaire, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de anonyme, fille adoptée par Josaphat Marchand et Rose Alba Tremblay de cette paroisse, décédée à l'âge de onze mois. Etait présent Josaphat Marchand, qui a signé avec nous. L.F.

Josaphat Marchand

         Jos. M. Baillargeon. ptre vic». 

Il y a de quoi s'étonner que cette fille ne soit pas prénommée à l'âge de onze mois.

 

[Summary :
The church record for the burying of an unnamed girl in La Tuque, Québec.]

Enfant adoptive de Pierre Nepton

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 10 septembre 1911 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S=69   Emélie Nepton 

Le dix septembre, mil neuf cent onze, nous, prêtre, soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Emélie Nepton, décédée le huit du mois courant, à l'âge de dix-huit ans, enfant adoptive de Pierre Newton, qui n'a pu signer, L.F.

                 G.S. Spénard ptre». 

Le défi pour le chercheur est d'identifier les parents biologiques de cet jeune fille.

 

[Summary :
The church record for the burying of an adopted girl in La Tuque, Québec.]