Le corps est exhumé et inhumé le même jour

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 18 août 1902 font état de l’acte suivant :

«Exhumation & inhumation.  Onesime Langelier (7 nov. 1898) –

   Nous soussigné, curé de Notre-Dame de Bon Secours de l’Islet, certifions qu’en vertu de permis accordés par Sa Grandeur Monseigneur L.N. Bégin, archevêque de Québec et & par Sa Seigneurie  H.C. Pelletier, l’un des juges de la Cour Supérieure, Province de Québec, le corps de feu Sieur Onésime Langelier a été exhumé, ce dix-huitième jour d’Août dans le cimetière ‸ de la dite paroiSse et a été inhumé, ce même jour, dans le lot de famille Numéro quarante deux, (42) du dit cimetière‸ acheté par le Sieur Alphonse Langelier, Son fils, actuellement domicilié à Ottawa ; que les Susdits travaux ont été exécutés par le Sieur Theophile Green, Sacristain de cette paroisse, soussigné – un mot en marge est bon -

 Theophile Greene

                       Chs. Bacon p^tre».

Dans la marge, on peur lire l’annotation suivante :

 

« ‸commun   C.B. P».

Noter que cette situation intervient plus de 3 ans et 7 mois après le décès, les permis requis par le pouvoir judiciaire et religieux et l’absence de numérotation de l’acte.

[Summary :
The church record for the exhumation and the inhumation of a corpse in L’Islet, Québec.]

Un acte de sépulture barré truffé d’embûches

La copie civile des registres de la paroisse Sainte-Trinité de Contrecoeur pour le 1^er octobre 1913 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 22   Inconnu. Noyé

Le premier Octobre, mil neuf cent treize, Nous, prêtre, curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse^x, le corps d’un homme, trouvé noyé, paraissant agé d’environ quarante ans. – Etaient présents : Joseph Frenière et François Gendron, qui ont déclaré ne Savoir Signer. Lecture faite. (un renvoi en marge bon)

                Jean Ducharme P^tre curé».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

« x réservé aux enfants morts sans baptême.  J.D. P^tre curé».

À la suite, on peut lire l’inscription suivante :

«Le quatre Octobre, mil neuf cent treize Sur l’ordre du Coroner, Nous Soussigné avons permis l’exhumation du susdit noyé, et l’avons livré à Son gendre, Daniel Sinclair de New York. En foi de quoi, il a signé avec Nous. Lecture faite.

       Daniel Sinclair

            JB   ?

       Jean Ducharme P^tre. curé.».

Noter que ces inscriptions ont été barrées à l’encre rouge par un X fait avec un stylo.

La lecture de cet acte soulève de nombreuses interrogations :

-       Qui a barré les informations dans le registre en se servant d’un stylo à l’encre rouge ? Le protonotaire ou le Directeur de l’état civil (DEC) à l’occasion de l’opération d’indexation des registres ?

-       Le DEC a-t-il indexé ces informations ? Dans l’affirmative, de quelle façon ? Dans la négative, pour quelle raison ?

-       Pour quelle raison les inscriptions dans le registre ont été biffées ? Un homme est décédé et son corps a été inhumé durant une période de trois mois ; l’exhumation a eu lieu par la suite. Le fait de barrer cet acte ne permet pas de faire état notamment de sa sépulture. Il est à noter que le 25 juillet de la même année, ce même curé avait rédigé un acte de sépulture relatif au corps d’une femme inconnue noyée ; au fil des ans, le curé Jean Ducharme a habitué le lecteur à une gestion exemplaire du registre.

-       Le corps a-t-il été inhumé à nouveau au Québec ou aux États-Unis ?

-       L’identification du corps est plus que sommaire dans l’acte ; elle a sûrement été complétée par le coroner avant d’autoriser la livraison du corps au gendre du défunt ; il nous semble qu’il était de la responsabilité du curé Jean Ducharme de faire mention de cette information dans le registre.

-       La copie civile de ce registre déposée le 15 janvier 1914 n’a pas fait l’objet d’un examen de conformité par le protonotaire, ce qui empêche de connaître l’avis de ce dernier sur cet acte pour le moins particulier.

-       La consultation du contenu de l’enquête du coroner et  de la copie religieuse du registre pourrait possiblement apporter des éléments de réponse à certaines des interrogations soulevées plus haut.

-       Un bel exemple d’un acte de l’état civil dont le contenu peut être exploité sous différents angles de lecture.

 [Summary :

Some comments pertaining to the burying record of a drowned man in the church records of Contrecoeur, Québec.]

Son corps exhumé et inhumé dans l’église

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 9 septembre 1803 font état de l’acte suivant :

«Exhumation et Sép de Dame Marie Loüise Jean

   L’an mil huit cent trois le neuf de Septembre par nous Curé dela Paroisse de Saint Jean Port joli Soussigné a été exhumé du Cimetière dela Paroisse de L’islette, et ensuite inhumé dans L’Eglise de cette dernière Paroisse le corps de Dame Marie Louise Jean Epouse de M^r. Edmond Victor deKoenig Chirurgien et medecin de L’Islette, après que M^r. Jacques Panet Curé deladite Paroisse de L’islette Soussigné en a eu obtenu la permission de Monseigneur # de Plessis Eveque de Canathe et coadjuteur de Québec, jointe à l’approbation de Monsieur ignace Aubert gaspé Ecuyer et juge à paix. Cette Exhumation et Sépulture ont été faites en présence de Monsieur de Koenig, de M^rs. Jacques Panet et Joseph le Bourdais qui ont Signé avec nous, et en présence d’un grand nombre de personnes qui ne Savent pas Signer en foi de quoi.

Edmond Victor de Konig       Keller ptre

Joseph Le Bourdais        Jacques Panet p^tre».

Vérification faite, la défunte était décédée le 3 septembre 1802 et a été inhumée le 4 septembre 1802 dans la même paroisse. Le permis du juge de paix est inséré entre les feuillets du registre.

[Summary :

The church record for the exhumation and the burying of a corpse in L’Islet, Québec.]

Le corps a été exhumé et inhumé à nouveau

Les registres de la paroisse de Saint-Pamphile pour le 4 novembre 1916 font état de l’acte suivant :

               

«Exhumation et réinhumation d’Alexandrine Gagnon

   Le quatre Novembre mil neuf cent seize, nous curé soussigné, avec les permis des autorités ecclésiastique et civile, avons exhumé et réinhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps d’Alexandrine Gagnon, en son vivant, épouse en premières noces de Philéas Blanchet, inhumée le huit Mars dix neuf cent six dans le cimetière de la dite paroisse, Furent présents Herménégilde Blanchet et Delphis Pelletier qui n’ont pu signer Lecture faite.

                       L.A.A. Talbot, curé».

De quelle façon expliquer cette double opération plus de dix ans plus tard ?

[Summary :

The church record for the exhumation of a corpse in Saint-Pamphille, Québec.]

Plus de huit ans plus tard

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Foye de Québec pour le 27 juin 1890 font état de l’acte suivant : 

«S. 15.   Josepte Moreau. Exhumation & Réinhumation.

   Le vingt sept Juin, mil-huit-cent-quatre-vingt-dix, vu la permission des autorités, Ecclésiastique et Civile, du Diocèse de Québec, en date du seize Novembre, mil-huit-cent-quatre-vingt-neuf, dont copie authentique annexée au Régistre paroissial, vu aussi l’agrément de la Fabrique de Sainte-Foye, Nous, Prêtre soussigné, avons exhumé le corps de Demoiselle-Josephte-Moreau, inhumé ci-devant, dans le cimetière de Sainte-Foye, suivant L’acte inscrit, à la date du trente-un Janvier, dans le Régistre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de Sainte-Foye, pour l’année mil-huit-cent-quatre-vingt-deux ; et l’avons réinhumé dans un lot de famille, situé, dan le même cimetière, en présence de Olivier-Moreau et de Ulric Dussault soussignés. Lecture faite.

    J. Olivier Moreau   Ulric Dussault

 J.B. Laroche

               P. Sasseville, Ptre-Curé».

Une interrogation : pourquoi le corps de cette dame n’a pas été inhumé le 31 janvier 1882 dans le lot de famille de ce même cimetière paroissial ?

[Summary :

The church record for the exhumation and the burying of a woman in Québec, Québec.]

Note :

Nos remerciements à Jean Robitaille pour avoir porté cet acte à notre attention et à un internaute anonyme qui nous a signalé une coquille dans notre commentaire.

Son corps exhumé plus de trois mois plus tard

Les registres de la Mission Sainte-Élisée-de-Betsiamits pour le 5 janvier 1888 font état de l’acte de sépulture suivant :

          «S.1   Joseph Lavoie

       Le cinq janvier mil huit

cent quatre vingt huit nous prêtre

missionnaire soussigné avons inhumé

dans le cimetière de cette mission le

corps de Joseph Lavoie, époux de Sa-

ra Goudreau. décédé l’avant-veille

en cette missson à l’âge d’environ

soixante douze ans. Présents Jean

Baptiste Girard et Alexis Coté ain-

si que plusieurs autres qui n’ont pu

signer. Lecture faite.

                F. Thos. Lauzé p^tre miss.». 

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

   «Exhumé le 27 avril  1888

et inhumé le 28 avril à ste Cécile

du Bic, et cela d.après une per

mission de l’autorité ecclésiastique

et de l’autorité civile.

      F. Thos. Lauzé p^tre miss.» 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Betsiamits, Québec]

Son corps est exhumé huit mois plus tard

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Saint-Rosaire de Ville-Marie pour le 23 novembre 1904 font état de l’acte de sépulture suivant :                    

«Exhumation de Charles Gerandou

Le vingt trois novembre mil neuf cent quatre après s’être conformé aux modalités de la loi, nous soussigné curé de cette paroisse, avons permis l’exhumation du corps de Charles Gerandou inhumé dans ce cimetière le vingt trois mars dernier. Etaient presents Louis Rettet et Cléophas Saumure qui n’ont pu signer avec nous. Lecture faite.

             A.M. Desjardins O.M.I.». 

[Summary :
The church record for the exhumation of a corpse in Ville-Marie, Québec.]

Son corps exhumé quatre jours plus tard

Les registres de l'Hôpital Saint-Michel-Archange de Québec pour le 20 décembre 1909 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 72.   Jos. Lanouette, 44 ans. 

   Le vingt décembre, mil neuf cent neuf, nous, soussigné, aumonier à l'asile Saint Michel-Archange, avons inhumé dans le cimetière de l'asile, le corps de Joseph Lanouette, de Sainte-Anne-la-Pérade, Champlain, décédé au dit asile, le quinze de ce mois, âgé de quarante quatre ans. Présents, Adhémar Peachy et Ernest Saint-Laurent, qui n'ont su signer. Lecture faite.

            L.J. Guimont p^tre». 

Cet acte est biffé et, dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Exhumé le 24 décembre, après permis des autorités. L.A R. ptre.». 

Vérification faite, les registres de la paroisse Sainte-Anne-de-la-Pérade pour le 29 décembre 1909 font état du nouvel acte de sépulture :

«S. 48   Joseph Lanouette 

Le vingt-sept-decembre mil neuf cent neuf, nous pretre soussigné avons inhumé dans le cimetière de Saint Narcisse le corps de Joseph Lanouette, decedé le quinze du present mois, fils legitime d'Adelphe Lanouette de cette paroisse. Présents à l'inhumation  JB. Brière Joseph Baribeau et autres

Alphonse Lafleche      Jean Baptiste Brièrre

Jules Lanouette      Joseph Baribault      J.H. Melançon, Ptre». 

Noter que, dans ces deux registres, le lien entre ces deux actes est incomplet et que l'identification du défunt est davantage complète dans le second.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

De l'église au cimetière

Les registres de la paroisse Saint-François Xavier de Batiscan pour le 19 juillet 1871 font état de l'acte suivant : 

«Exhumation des corps de l'Ancienne Eglise et Cimetière 

Le dix neuf juillet mil huit cent soixante onze nous prêtre soussigné curé de cette paroisse avons fait transporter dans le nouveau cimetière de cette paroisse les restes des corps exhumés de l’ancienne Eglise et cimetière d’après l’autorisation de la cour en date du vingt un mai de la présente année.

              W T Fréchette p^tre».

 

[Summary :
The church record for the translation of corpses in Batiscan, Québec.]

L'exhumation des corps de deux enfants

Les registres de la paroisse Saint-Thomas de Montmagny pour le 18 novembre 1908 font état de l'acte suivant :

«Exhumation de deux enf. de Jos. Nicole 

Le dix-huit novembre mil neuf cent huit, vû l'autorisation religieuse et civile, les corps de deux enfants de Sieur Joseph Nicole et de Luce Fournier, ont été exhumé de l’ancien cimetiere et les avons inhumé dans le nouveau cimetiere en presence de Napoléon Fortier et de Freddy Fortier. En foi de quoi nous avons signé

              JOE Montreuil ptre». 

Noter l'indentification incomplète des deux enfants.

 

[Summary :

The church record for the exhumation of two corpses in Montmagny, Québec.]

Le corps d'Alphée est exhumé trois ans plus tard

Les registres de la paroisse Saint-Thomas de Montmagny pour le 14 novembre 1908 font état de l'acte suivant : 

«Exhumation de Alphée Bernier 

Le quatorze novembre mil neuf cent huit, vû l'autorisation religieuse et civile, le corps d'Alphée Bernier, inhumé dans le cimetière le dix-neuf avril mil neuf cent cinq, a été exhumé du dit cimetière et transporté dans l'église de cette paroisse : en foi de quoi nous avons signé :

            JOE Montreuil ptre». 

L'aspect étonnant de cet acte tient au fait que le corps a été transporté dans l'église alors que trois autres trois autres corps exhumés quelques jours plus tard ont été inhumés dans le nouveau cimetière.

 

[Summary :

The church record for the the exhumation of a corpse in Montmagny, Québec.]

Son corps a été exhumé à deux reprises

Les registres de la paroisse Saint-Thomas de Montmagny pour le 23 juillet 1726 font état de l'acte suivant : 

«Exhumation de M^re Haseur désoneau ancien curé de cette paroisse 

Le vingt troisieme jour du mois de juillet de l'an mil sept cent vingt six je sousigné prêtre missionnaire de cette paroisse et de celle de s^t pierre ayant levé le corps de feu messire haseur desoneau ancien curé de s^t thomas, lequel se trouvait dans le cimetiere ; pour le remettre dans la nouvelle église. cette exhumation a été faite en présence du pere simon foucault recollet missionnaire du cap st ignace a laquelle ont assisté la plus grande partie de la d^te paroisse

pere simon foucault mis du cap st ignace

            Le lievre ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«(voir folio 45 v. Les restes mortels de l'abbé Charles-Hazeur Desaumeaux, ancien curé, ont été transportés au cimetière paroissial de St-Thomas, le 8 juin 1949, dans le lot des prêtres, au fond du lot, côté gauche première place. (signé) Albert Painchaud ptre curé actuel. 8 juin 1949».

 

[Summary :
The church record for the exhumation of a corpse in Montmagny, Québec.]

Son corps a été exhumé 17 mois plus tard

Les registres de la paroisse Saint-Alphonse de Liguori de Hawkesbury en Ontario pour le 9 avril 1889 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 14   Marie Julie Alma Bruneau dit Plante 

Le neuf avril mil huit cent quatre vingt neuf a été inhumé dans le cimetière de l'Original le corps de Marie Julie Alma Bruneau, fille bien aimée de Isaac Bruneau dit Plante & de Julie Léonard, décédée la veille en cette paroisse à l'âge de deux mois et trois semaines. Etaient présents le père et la mère de l'enfant, Edouard Léonard son grand père, Basile Bruneau, Jean Marie Bruneau & Stangs? ses oncles et bon nombre d'autres parents dont quelques-uns ont signé avec nous.

Basile Bruneau       Ferdinand Laliberté

Isaac Bruneau

                F.E. Couture, p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Exhumée le 23 octobre 1890 & inhumée dans le cimetière de Hawkesbury à la tête de ses grands parents Basile Bruneau & Angèle Laframbroise  F.E. Couture ptre».

 

[Summary :

The church record for the burying of a girl in Hawkesbury, Ontario.]

Environ 80 corps sont touchés

Les registres de la paroisse Saint-Pierre de Val Brillant pour le 21 novembre 1898 font état de l'information suivante : 

«S. 23   Exhumation et inhumation des corps de Eusèbe Pelletier et al 

Le vingt- un novembre mil huit cent quatre vingt dix-huit, après avoir obtenu la permission de Monseigneur l'Evêque de St Germain de Rimouski le sept septembre mil huit cent quatre vingt douze et de l'autorité civile, du Protonotaire de Rimouski  en date du dix septembre mil huit cent quatre vingt dix-huit, nous, curé soussigné, avons fait l’exhumation des corps suivants identifiés par les soussignés savoir : Eusèbe Pelletier, Alphonsine Pelletier, Télesphore Pelletier, Eugenie Keanly?, Rosalie Paradis, Georgiana D’Amour, Julien D’Amour, Juliette Gagné, Éléonore Banville, Amable Bélanger, Christine Corneau, Ephrem Lebel, Georgiana Lebel, Léocadie Roy, Joséphine Godreau, Jean-Baptiste Pelletier, Cyrile Dubé, Paul Thivierge et environ soixante-deux corps qui n’ont pu être connus et identifiés, les dit corps ont été inhumés dans le cimetière de cette paroisse en présence de Jean Pelletier et de Yohelon Campbell. qui ont signé avec nous, qui ont signé avc nous. Lecture faite.

Jean Pelletier

Yohelon Campbell

                        P. Brillant ptre». 

Noter le délai de six ans entre l'obtention de la permission de l'autorité religieuse et celle de l'autorité civile.

 

[Summary :
The church record pertaining to the burying of corpses in Val Brillant, Québec.]

Six corps déménagent

Les registres de la paroisse Sainte-Germaine de Lac-Etchemin pour le 17 mai 1895 font état de l'acte suivant : 

«Exhumations et Inhumations 

Le dix-sept mai mil huit cent quatre vingt quinze, vu la permission à nous accordée par Mgr. L.N. Bégin et par son honneur le juge Cyr Pelletier, en date du onze décembre mil huit cent quatre vingt quatorze, nous avons exhumé les corps de Catherine Bélanger epouse de Pierre Leclerc, de Lucie Coté épouse de Jean Drouin, de Joseph Pouliot, de Aimée Gagnon, de Dina Breton et de deux autres enfants inconnus et nous les avons inhumés dans un autre endroit du cimetière. Présents François Perreault père et François Perreault fils qui ont déclaré ne savoir signer. Lecture faite.

           V. Thos. Lauzé p^tre». 

On ignore les raisons de cette opération.

 

[Summary :

The church record pertaining to the exhumation and the burying of six persons in Lac-Etchemin, Québec.]

Ajout le 11 février 2017 :
La construction de l'église est vraisemblablement à l'origine de ces exhumations. Source : le livre du 125e anniversaire de cette paroisse.
Nos remerciements à Vicky Lapointe pour avoir porté cette information à notre attention.

Exhumé et réinhumé plus de deux mois plus tard

Les registres de la paroisse de Saint-Pamphile pour le 26 novembre 1913 font état de l'acte suivant : 

«Exhumaiton et réinhumation de Wilfrid Fortin.

Le vingt six novembre, mil neuf cent treixe, vû l'autorisation de Monseigneur Curille Alfred Marois, Vicaire Général de l'archidiocèse, donnée en date du treize courant, ainsi que celle du Protonotaire du district de Montmagny, donnée en date du vingt deux courant, nous, curé soussigné de cette paroisse avons exhumé d'une fosse commune et réinhumé dans un lot de famille du même cimetière le corps de Wilfrid Fortin, époux de Marie Ricard, décédé le trente-un août dernier en cette paroisse, tel qu'il appert par l'acte de sépulture en date du trois septembre dernier. Furent présents : Joseph et Narcisse Fortin qui n'ont pu signer. Lecture faite.

            L.A.A. Talbot, curé». 

Quelle raison explique la situation antérieure ? Vérification faite, Joseph Fortin avait assisté à la première sépulture !

 

[Summary :

The church record for the exhumation of a corpse in Saint-Pamphile, Québec.]

Les corps de la famille Craig

Les registres de la paroisse Sainte-Trinité de Contrecoeur pour les 26, 27 et 28 octobre 1898 font état de l'information suivante : 

«Exhumation Craig 

Ce vingt six et vingt sept octobre mil huit cent quatre vingt dix huit ont été exhumés du cimetière de cette paroisse les membres défunt de la famille Craig, pour être inhumés dans le cimetière de la Côte des Neiges, à Montréal, par autorisation de sa Grandeur mgr Paul Bruchési, archeveque de Montréal, et de l'un des Juge de la Cour supérieure, le juge Tait. En foi de quoi je signe les présentes, ce vingt huitieme jour du mois d'octobre de l'année mil huit cent quatre vingt dix huit.

              P. Dequoi p^tre curé.». 

[Summary :
The church record fort the exhumation of some corpses in Contrecoeur, Québec.]

 

 

 

Inhumé d'abord à Saint-Roch

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 27 avril 1872 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 37   George Dion 

Le vingt sept avril mil huit cent soixante douze, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le Cimetière de Belmont, le corps de George enfant de Sieur George Dion, Orfèvre, et de Dame Sophie Roy, décédé le vingt novembre de l’année dernière, inhumé d’abord à Saint Roch le vingt-quatre du même mois exhumé ce jourd’hui, et inhumé dans le susdit cimetière. Présents, Mathias Bolduc, fossoyeur, et Joseph Bureau, charretier de cette paroisse qui n'ont su signer lecture faite.

              H.V. Casgrain ptre». 

Curieusement, les registres des paroisses Notre-Dame et Saint-Roch de Québec pour l'année 1871 ne font état d'aucun acte de sépulture à ce nom.

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Québec, Québec.]

Le corps exhumé cinq mois plus tard

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 27 avril 1872 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 37   George Dion 

Le vingt sept avril mil huit cent soixante douze, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de Belmont le corps de George enfant de Sieur George Dion, orfèvre, et de dame Sophie Roy, décédé, le vingt novembre de l’année dernière, inhumé d’abord à Saint Roch le vingt quatre du même mois exhumé le vingt sept ce jourd’hui et inhumé dans le susdit cimetière. Présents Mathias Bolduc, fossoyeur, et Joseph Bureau, charretier de cette paroisse qui n'ont signer. Lecture faite.

                     H.V. Casgrain ptre». 

Quelle raison explique l'exhumation de ce corps ? Noter que l'enfant porte le prénom de son père.

 

[Summary :
The church record for the burying of a baby boy in Québec, Québec.]

Les corps de 32 enfants exhumés à Lac-Etchemin

Les registres de la paroisse Sainte-Germaine de Lac-Etchemin pour le 18 mai 1895 font état de l'acte suivant : 

«Exhumations et Inhumations 

Le dix huit mai mil huit cent quatre vingt quinze, vu la permission a nous accordée le onze décembre de l'année precedente par Mgr L N Begin et son honneur le juge Cyr. Pelletier, nous avons exhumé les corps de trente deux enfants dont nous ignorons les noms et nous les avons inhumés dans un autre endroit du cimetiere Présents Jean Boucher et Athanas Proulx qui ont declaré ne savoir signer Lecture faite

              V. Thos. Lauzier p^tre». 

Noter que cette opération dont on ignore la raison a été préalablement approuvée par le pouvoir religieux et le pouvoir judiciaire.

 

[Summary :

The information in the church record pertaining to the exhumation of the corpses of 32  children in Lac-Etchemin, Québec.]