Devant l’autel de Saint-Joseph

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 25 mai 1867 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 9^e   Marguerite M^cClawling    78 ans.

Le vingt-cinq Mai mil huit cent Soixante Sept, nous Prêtre Soussigné avons inhumé dans l’Eglise de cette paroiSse, devant l’autel de S. Joseph, au milieu de l’Allée, le corps de Marguerite M^cClawling, décédée le vingt-un du courant, agée de soixante dix huit ans, épouse de feu Simon Talbot, marchand, de cette paroiSse. Présents Félix Gagnon, de Georges Michaud, de Godfroi Coté et de beaucoup de parents et amis. Quelques uns ont signé les autres ne l’ontSu faire.

                                J.C. Cloutier ptre».

Noter l’absence de signatures en dépit de l’affirmation du curé.

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Cacouna, Québec.]

Gaulin ou Golin ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 12 août 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 358   Victor Duval.

Le douze août mil-huit-cent-quarante-deux, nous, prêtre, vicaire de Québec, soussigné, avons baptisé Victor, né le jour précédent, du légitime mariage de François Duval, poulieur, et de Angèle Gadoury, de cette paroisse. Parrain Jean Gaulin, marraine Henriette Lainé dite Laliberté Laquelle a déclaré ne savoir signer ; le parrain et le père ont signé avec nouS.  trois mots rayé nuls

     Jeanbaptiste golin                   Mc Donald Ptre

    Francs Duval».

[Summary :
The church  record for the baptism of a boy in Québec, Québec,]

Grégoire ou Grégari Matte ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 26 juillet 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 547.   M. A. Délina Matte.

Le vingt-six Juillet mil-huit-cent-quarante-deux, nouS prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé Maie Délina, née le même jour, du légitime mariage de Sieur Grégoire Matte, Marchand, et de Dame Charlotte Dufresne, de cette paroiSse. Parrain Sieur Jean Baptiste Picard, marraine Dame Marie Lucie Hudon dite Beaulieu SouSignés avec le père et nouS.

   Marie Lucie hudon dit Beaulieu       Grégari Matte

      jean Bte Picar                    D. Martineau P^tre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Eugénie ou Eugéni ?

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 6 février 1866 font état de l’acte de mariage entre Jean Albert et Eugénie St Onge`

Au bas de cet acte, la mariée a signé «Eugéni St. Onge». Les deux époux sont mineurs et sont parents puisqu’ils ont obtenu une dispense du deux au trois de consanguinité.

[Summary :

A comment pertaining to a marriage in Cacouna, Québec.]

Leclerc ou Lecler ?

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 26 juin 1824 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   marie luce Leclerc

Le vingt six juin mil huit cent vingt quatre, par moi curé soussigné, a été baptisée marie luce née le matin du légitima mariage de jean leclerc cordonnier en cette paroisse et de françoise palmer parain augustin robitaille maraine marie luce angé femme de charles robitaille qui n’a point signé le pere et le parain ont signé

 Augustin Robitaille

Jean baptiste lecler            Poulin de Courval ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

Une écolière est inhumée

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 17 janvier 1866 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 2^de   Aurélie ChaSsé   14 ans.

Le dix Sept Janvier mil huit cent Soixante-Six, Nous Prêtre SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps d’Aurélie ChaSsé,^≠ décédée l’avant veille âgée de quatorze ans environ, fille légitime de Jean ChaSsé Pilote, et de ThaSSienne Beaupré de cette paroiSse. Présents Jérémi Duval, Maxime Lebel, Cyprien Labrêque, Jean Baptiste Beaulieu, et plusieurs autres parents et amis souSsignés.

Rose Pelletier   Demerise Levasseur   Aurelie Bellemare.

Dominine Blanchette.   S^re. M^ie du Sacré Cœur.

Sr. Ste. Catherine de S.   Sr. Ste Elisabeth.   Sr. St Jérôme.

Sr. Ste. Dorothée.   A. Prendergast.   C. Dugal

  Sara Beaulieu

                                J.C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«≠ Ecolière  J.C.C.P.».

Noter le nombre et la qualité de certaines des personnes signataires au bas de l’acte. Le prénom de la mère est particulier ; vérification faite, elle a signé Tatiane à son mariage le 11 juin 1845 dans la paroisse Notre Dame de Québec.

[Summary :

The church record for the burying of young schoolgirl in Cacouna, Québec.]

Domicilié en la paroisse de Saint-Roch en ville

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 13 juillet 1842 font étt de l’acte de mariage suivant :

«M - 87   Joseph Côté, Ecuyer et D^lle M. Constance Gaulin

Le treize juillet mil huit-cent-quarante-deux, vu la dispense de deux bans de mariage et la publication du troisième faite aux prônes des meSses paroiSsiales de Québec, et de St-Roch-en-ville, entre Joseph Côté, Écuyer, Médecin, domicilié en la paroiSse de St Roch-en- ville, fils majeur de Sieur Joseph Côté et de Dame Marie Louise Dorval, d’une part : et de DemoiSelle Marie ConStance Gaulin, domiciliée en la paroisse de Québec, fille auSsi majeure de feu CharleS Gaulin et de défunte dame Josephte Damien, d’autre part : nous prêtre, secrétaire du Diocèse, souSsigné, avec la permiSsion de Monsieur le Curé de Québec, avons reçu leur mutuel consentement de mariage et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de Sieur Joseph Côté père - de Simon Augustin Côté cousin de l’épouse, de Joseph Légaré fils Ecuyer - de Sieur Joseph Lapseray amis de l’époux, lesquels, ainsique les époux & plusieurs de leurs amis ont signé avec nous.

  Constance Gaulin          Joseph Côté

  Louise  Lapsiserey       j Cazeau        Catherine Damien

  Locadie Côté        Séraphine Coté      Sophie Monjon

  Geneviève Damien Légaré         Caroline Légaré

  Adélaïde Lapsiseray          Joseph Côté

  Jos. Légaré fils          Joseph Lapsiseray

  Augustin Côté         C. J.     ?    P^tre».

Noter le contenu des éléments de référence et le fait que sur les 16 personnes signataires, 8 sont des femmes.

[Summary :
The church record of a marriage in Québec, Québec.]

Le célébrant a signé à double titre

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 10 juillet 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 503.   Marie HéloïSSe Alphonsine Gingras.

 

   Le dix juillet mil -huit-cent-quarante-deux, Nous, prêtre, directeur du Séminaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé Sans condition, avec la permission de M^r le Curé, Marie HéloïSse Alphonsine, née le même jour, du légitime mariage de Léon Gingras ^>Marchand et de Reine HéloïSse Birard, de cette paroiSse. Parrain Léon Gingras ^>prêtre SouSsigné, et marraine Marie Reine Martineau, SouSsignée. Le père a Signé avec nous. Deus mots entre lignes bons.

 Marie Reine Martineau

Léon Gingras                  Léon Gingras, P^tre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

L’épouse ne sait plus signer ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 31 mai 1842 font état de l’acte de mariage entre Louis Thibodeau et Zoé Bourget ; l’épouse a notamment signé «Zoé Bourgitti» au bas de l’acte.

Ce mariage a été annulé le 3 février 1845 en raison d’un empêchement de consanguinité du troisième degré. Après avoir obtenu leur dispense et renouvelé leur consentement, les époux ont reconnu leur fille Marie Louise Malvina âgée de 6 mois ; cette dernière est née et a été baptisée le 25 juillet 1844 dans cette même paroisse sous les prénoms de Zoé Louise Malvina. Par ailleurs et curieusement, à la fin de ce texte inséré dans le registre, on peut lire que l’épouse a «…déclaré ne Savoir  Signer» !

Vérification faite, ces dernières informations ne sont présentes que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
A comment pertaining to the church record for a marriage in Québec, Québec.]

Tous. Séf. pour Toussain-Séfrain

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 16 août 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   TouS. Séf. Le-noir

      Aujourd’hui, Seize Août, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé TouSsain-Séfrain, né hier du légitime mariage de Charles-Le-noir, cordonier, SouSsigné, et de Géneviève Prévot, de cète paroiSse. Parain  TouSsain-Le-noir, qui n’a Su Signer. Maraine : Marguerite Le-noir, SouSignée.

 C^hs Lenoir Roland                          

Margurite Lenoir Roland            thavenet ptre».

Une autre abréviation inhabituelle. Noter le prénom dans la signature de la marraine.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.]

Cémire ou Symir ?

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 6 novembre 1860 font état de l’acte de mariage suivant :

«M. 16^e   Jean Plourde et C. Chamberland

Le Six novembre mil huit cent Soixante, après la publication de deux bans, faite au prône de nos meSses paroiSsiales entre Jean Plourde, fils majeur de Michel Plourde et de Sophie Alexandre de St Antonin d’une part : ne s’étant découvert au   et Cémire Chamberland, fille majeure de Jean Baptiste Chamberland et de défunte Emérence Garon de cette paroiSse d’autre part : ne s’étant découvert aucun empêchement au dit mariage,^# nous prêtre curé SouSsigné avons reçu leur mutuel consentement et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de Michel Plourde, de Pierre Plourde, de Jean baptiste Chamberland, de Jean baptiste Chamberland fils quelques uns ont Signé les autres ont déclaré ne savoir signer –

  Symirchanberland

   Bruno Léveque          Henriette Nadeau

   David ChaSsé,                            J.C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«^# et vue la dispense d’un ban accordée par M le grand Vicaire.   J.C.C.P.».

[Summary :

The church reeord for a marriage in Cacouna, Québec.]

Le père absent

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 5 novembre 1819 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   M. Luce Lécuyer.

      Aujourd’hui cinq novembre mil-huit-cent-dix-neuf nous prêtre souSsigné avons baptisé Marie Luce, née hier au soir du légitime mariage de Emmanuel Lécuier navigateur domicilié en cete parosse et de Marguerite GoSselin son épouse légitime le parain a été Alexandre Lécuier et la maraine Luce Trottier qui a signé avec nous le parain a déclaré ne le savoir, le pere absent.

            Lucitrottier            c :d : dénéchaud pr»,

La mention de l’absence du père dans un acte de baptême dans les registres catholiques concerne certaines  professions davantage que d’autres, c’est notamment le cas des navigateurs comme dans l’exemple plus haut. Noter la différence de graphie du nom de famille dans le texte de l’acte et les éléments de référence.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec,]

La mariée a signé également au bas de l’acte de mariage suivant

Les registres de la paroisse de Saint-Georges de Cacouna pour le 6 février 1860 font état de l’acte de mariage de Thomas Dubé avec Thersille Castonguay. Cette dernière a été la seule à signer «Thersille Castongay» avec le prêtre officiant au bas de cet acte.

Par ailleurs, la mariée a également signé au bas de l’acte de mariage suivant entre Marcellin Côté et Marie Philomène Sirois en date du 7 février 1860 ! Cette dernière signature a été biffée dans le registre. Noter que les deux actes de mariage ont été rédigés et signés par le même prêtre officiant «B. Pâquet p^tre». Vérification faite, cette situation ne se retrouve que dans la seule copie religieuse de cc registre.

L’explication de cette double signature tient vraisemblablement au fait que la rédaction du second acte de mariage du 7 février avait été effectuée à l’avance dans la tenue du registre.

[Summary :

A comment pertaining to a marriage in the church records of Cacouna, Québec.]

Honoré ou Honorer ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 1^er janvier 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

 

«B. 1.   Honoré Blais.

Le premier Janvier mil huit cent-quarante-deux, nous, prêtre, vicaire de Québec, soussigné, avons baptisé Honoré, né le jour précédent, du légitime mariage de Joseph Blais, navigateur, et de Julie Lefèbvre, dite Boulanger, de cette paroiSse. Parrain Honoré Lévêque, marraine Clovis Lefèbvre dite Boulanger, Laquelle a déclaré ne savoir signer ; le parrain etlepère ont signé avec nous.

  Honorer Leveque          josn Buis

                                  D. Martineau ptre».

La signature du père de même que celle du parrain sont particulières. À noter le prénom peu fréquent de la marraine. Sur un autre plan, un bel exemple d’un acte où l’événement a lieu l’année précédente de son enregistrement dans un registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Leheup ou Lehoup ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 18 juin 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Benj. Leheup.

 

      Aujourd’hui, dix huit juin, mil-huit-cent-onze, je prêtre SouSsigné, ai baptisé Benjamin, né hier, du legitime mariage de Charles Leheup Cordonnier SouSsigné et de Josette Provancal de cette paroiSse. Parain Charles Desêve SouSsigné, maraine Esther Leheu qui n’a Scû signer.

Charles lehoup            Charles Desêve.

                                  thavenet ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.]

Un mendiant de 90 ans est inhumé

Les registres de la paroisse de Saint-Joseph Deschambault pour le 24 avril 1818 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Joseph Augé.

         Aujourd’hui vingt quatre Avril mil-huit-cent-dix huit nous prêtre souSsigné avons inhumé dans le cimetiere de cette paroiSse le corps de joseph Augé mendiant du lieu, veuf de Susanne Mandelet, décédé avant-hier au Soir, âgé de quatre-vingt-dix ans environ, et muni des Sacrements, furent présents a l’inhumation joseph Grégoire et Paul Morin qui ont déclaré ne savoir signer.

                                    J^h  Moll P^tre».

On peut facilement imaginer la vie misérable de cet homme. Noter la façon d’abréger le prénom Joseph dans la signature du prêtre officiant.

 

[Summary :
The church record for the burying of an old beggar in Deschambault, Québec.]

Une façon fort particulière de signer

Les retires de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 27 juin 1811 font état de l’acte de mariage d’Hyppolyte Charrier avec Marie Anne Roi.

16 personnes signent au bas de l’acte. La signature de «marie chevrier veuve lartigue» se démarque. Une façon indirecte de témoigner du statut de certaines femmes à cette époque.

[Summary :

A comment pertaining to the church record of a marriage in Montréal, Québec.]

Le baptême de Marie Marguerite Joséphine Virginie Langevin

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 30 décembre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B  1007   Marie Marguerite Josephine Virginie Langevin

Le trente Décembre, mil huit cent quarante un, nous Prêtre Curé de Québec, SouSsigné, avons baptisé Marie, Marguerite, Joséphine, Virginie, née la veille en cette paroiSse, du légitime mariage de Jean Langevin, Ecuyer, Greffier du District de Québec, et de Dame Sophie Laforce ; parrain l’Honorable Elzéar Bedard, l’un des Juges de la Cour du banc du Roi ; marraine Dame Marie, Joséphine Deblois, épouse de l’Honorable René, Edouard Caron, Maire de Québec. Lesquels, ainsi que le Père, et quelques autres, ont signé avec nous.

M J.D. Caron                          Jean Langevin

EBedard                             Jean Langevin, Acol.

Edm. Langevin.

Hector Langevin.                 ChF Baillargeon ptre».

Un bel exemple de relations entre personnes de pouvoir. Noter la façon d’identifier la marraine.

[Summary :
The church record for the baptism of girl in Québec, Québec.]

Le maire de la ville est parrain !

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 28 décembre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 999   Jacques Moyse  illégitime

   Le vingt huit décembre mil-huit-cent-quarante-un nous prêtre Curé de Québec SouSsigné avons baptisé Jacques Moyse, agé d’environ Six jours, né de parens inconnus. parrain l’Honorable René Edouard Caron, Maire de cette ville, et l’un des conseillers Législatifs de cette province : Marraine Dame Marie Josephine Deblois Son épouse SouSsignés avec nouS.

   R.e. Caron         M. J. D. Caron

                                        Chs F Baillargeon ptre».

La présence du maire de Québec et de son épouse ne relève sûrement pas du hasard. Noter la signature de la marraine et le fait que le curé de Québec officie.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Le baptême de X.H.P.G. St Jorre

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 24 novembre 1858 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 87    X.H.P.G. S^t Jorre.

      

Le vingt quatre novembre mil huit cent qua cinquante huit, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Xavier Honoré Polidore George, né l’avant veille du légitime mariage de Honoré S^t Jorre ^# et de^# Elizabeth Blangdon de cette paroiSse. Parrain George Dionne Ecuyer marchand, marraine D^lle Virginie S^t Jorre SouSsignés.

                                          J.C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

«^# Ecuyer Notaire» ;

«^# Dame     J.C.C.P.».

La présence d’abréviations dans les éléments de référence n’aide en rien à déchiffrer les prénoms de ce garçon. Noter que les parrain et marraine n’ont pas signé au bas de l’acte.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]