Le meunier est inhumé

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 26 décembre 1791 font état de l’acte de sépulture suivant :

  

«S. De charles Raynond Meunier de la Seigneurie.

Le vingt Six décembre mil Sept cent quatre vingt onze le Lundy jour de Saint Etiennes par nous SouSSigné prêtre Curé de Saint Joseph paroiSSe Sur le cap lauzon Seigneurie deschambault, a été inhumé dans le Cimetiere dela dite paroiSSe le corps de charleS raymond originaire de L’acadye meunier du moulin dela ditte Seigneurie et habitant du dit lieu. Epoux de magdeleine Sencenne auSSi originaire de L’acadye, décédé la veille à onze heures et demie du Soir, âgé de Soixante Et quatorze ans. Et muni de tous les SecourS de L’EgliSe. À Son inhumation furent présents Nicolas perrault, joseph arcan, joseph marcot, michel goSSelin et plusieurS autreS dela ditte paroiSSe quelques un ont Signé avec nous les jour et an que deSSus. de ce Enquis. Et les autres ont déclaré ne le Sçavoir. Lecture faite Suivant L’ordonnance

                            nicolas perrault

            Nicolas perrault               joseph arcan.

             Joseph     ?

            antoine Labadie       Labadye Ptre Curé de

                                                                  St : joS.».

Pour mémoire, la fête de Saint-Étienne célébrée le 26 décembre commémore le premier martyr de la chrétienté selon le Nouveau Testament.

 

[Summary :

The church record for the burying of a miller in Deschambault, Québec.]

Pour des raisons sages et honnêtes

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 24 juin 1791 font état du  mariage suivant :

«M : de pierre mathieu Et de Marguerite chartrée

Le Vingt quatre juin mil Sept Cent quatre vingt onze après la publication de deux bans de mariage faite au prône deS meSSes paroiSSiales dans L’EgliSe de Saint joseph paroiSSe Sur Sur le Cap lauzon Seigneurie deschambault par deux differents jours. la prémiere le dix neuf jour du present fète du présent fête de la trinitée Et la Seconde le Vingt troisième jour, le Jeudy fete-dieu Entre pierre mathieu fils de pierre mathieu Et de défunte  josephte careau Ses pere et mere résidants dans la paroiSSe Saint charles ditte grondines d’une part, Et marguerite chartrée fille de charleS chartré et de défunte marie angélique St onge, Ses pere et mere auSSi dela paroiSSe Saint Charles deS grondines, les parties ayant obtenu de Monseigneur L’EVeque de CapSa, Coadjuteur de québec et vicaire général du diocèse diSpenseS d’une publication de ban pour notre paroiSSe et des trois pour celle des groindines, de plus dispenSe du troisieme degréS de parentée Et de domicile pour des raisonS Sages et honnêteS. comme il appert parleS lettres de mon dit seigneur en date du quinze du présent dela Susditte année, SignéeS de Sa main Et demeurées dans nos archives, les quelleS lettres nous authoriSent vues les raisons bien peSées par Sa grandeur. Et nous permettent donner plein pouvoir d’agir Comme bon nous Semblera en faveur des dittes parieS Et futurs époux nonobstant le défaut de   ?dance Selon l’Edit de loüis quatorze du mois de mars mil sept cent quatre vingt dix sept qui est encore en force et vigueur dans cette province

ne S’Etant découvert aucun autre Empêchement au dit mariage, ni aucune opposition quelconque. Nous Soussigné prêtre Curé de la SuSdite paroiSSe Saint joseph  de deschambault à la réquiSition des dits futurs Epoux Et des parents de part et d’autres, après avoir Examiné leur doctrine, les avoir dispoSés Et ConfeSSés, avons reçu leur mutuel conSentement et leur avons donné la bénédiction nuptialle Selon le rit Et les cérémonies ordinaires de notre mere la Sainte Eglise Catholique, apostolique Et romaine - Et Ce enpréSence de pierre mathieu pere de L’epoux de bonavanture sauvageau frere de L’epouse de Joseph Sauvageau parent de L’EpouSe et de loüis BoiSvin ami de L’epouse. d’augustin petit. d’antoine labadye Et de joseph marcot auSSi ami des epoux dont quelqu’un a Signé avec nous et les autres ont déclaré ne le Sçavoir, ainSi que les deux epoux lecture faite Suivant L’ordonnance

                              antoine labadie

                   Labadye Ptre Curé de

                                        St : jos».

[Summary :
The church record for a marriage in Deschambault, Québec.]

Ces trois dimanches du calendrier religieux

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 3 mars 1783 font état de l’acte de mariage de  Pierre Rodrigues dit Lespagnol et d’Angélique St : Amant.

Dans cet acte, la mention de la publication des trois bans faite au prône des messes paroissiales est libellée de cette façon :

«…Sçavoir le prémier le Seize Février dimanche de la SeptuagéSime. le Second le vingt trois du dit mois le dimanche de la SexagéSime. Le troiSieme le dimanche de la quinquagéSime deuxieme jour de mars…».

Pour mémoire, le dimanche de la Septuagésime est le troisième dimanche avant le premier dimanche de carême et qui est environ le soixante-dixième jour avant Pâques, celui de la Sexagésime est le deuxième dimanche avant le premier dimanche de carême et qui est environ le soixantième jour avant Pâques et, enfin, celui de la Quinquagésime est le dimanche précédant le premier dimanche de carême et qui est le cinquantième jour avant Pâques.

 

Dans cet exemple, la mention de la date de ces dimanches pour l’année 1783 est fort utile comme la fête de Pâques ne tombe pas exactement au même moment chaque année.

[Summary :
Some comments pertaining to the church records of Deschambault, Québec.]

Et les dates de ces dimanches sont

 

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour le 19 février 1900 font état de l’acte de mariage suivant :

«M.1. – Houle Félix et Girard Marie

Le dix-neuf février mil neuf cents après la publication de trois bans de mariage faite au prône de notre messe paroissiale les dimanches, cinquième après l’Épiphanie, de la Septuagésime, et de la Sexagésime, entre Félix Houle, fils mineur de Joseph Houle, rentier, et de d’Ursule Cjadélie, de St. Edmond de Coaticook, d’une part, et Marie Girard fille mineure de feu Edouard Girard et de Adéline Simard de cette paroisse, d’autre part ; semblable publication ayant été faite sans opposition à St. Edmond de Coaticook comme il appert par le certificat du curé du dit lieu, vu le consentement des parents des dits partis mineurs, Nous prêtre curé soussigné avons reçu leur mutuel consentement de mariage et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de François Gagné, d’Eugène Houle, de William Joyal, de Marie Houle et quelques autres parents et amis dont quelques-uns ont signé avec Nous. Lecture faite.

  Marie Girard

  Félix Houle

  Marie Houle

  William Duff

 Eugene Harel

               Am. Goyette p^tre Curé».

Pour mémoire, l’Épiphanie a lieu le 6 janvier et la Septuagésime est le neuvième dimanche avant Pâques et précède la Sexagésime. Comme en l’année 1900 Pâques était le dimanche 15 avril, l’Épiphanie était le 6 janvier, la Septuagésime le 11 février et la Sexagésime le 18 février. Un bel exemple qui illustre que le recours au calendrier religieux pour indiquer des dates est loin d’être évident. Cette situation est liée au fait que les dates sont calculées en fonction de la date du dimanche de Pâques, une date qui varie chaque année.

[Summary :
The church record for a marriage in Stanhope, Québec.]

Noyé le 29 juin

Les registres de la paroisse de Havre Saint-Pierre pour le 19 septembre 1874 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 21   Cyrile Ouellet 

Le dix neuf septembre mil huit cent soixante et quatorze, Nous soussigné curé de St-Pierre Pointe aux Esquimaux, avons bénit la fosse de Cyrile Ouellet âge de dix huit ans fils de Damase Ouellet de St Jean Port Joli, noyé le jour de la St Pierre à Sheldrake. Présent Thomas Chinic et Joseph Fergsuosn qui ont déclaré ne savoir signer.

                   J.O. Perron p^tre». 

Dans le calendrier religieux, l'église catholique fête la Saint-Pierre le 29 juin. Noter le délai de plus de trois mois entre la date du décès et celle de la rédaction de l'acte.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Havre Saint-Pierre, Québec.]

Baptisé en la fête de Saint-Mathias

Les registres de la paroisse Notre-Dame des Anges de Québec pour le 24 février 1730 font état de l'ace de baptême suivant : 

«L'an mile sept cens trente le vingt quatre fevrier jour et feste de s^t. Mathias, par le conseil et la permission verbale de Monseigneur Dosquet Evesque de Samos Coadjuteur de quebec jay baptisé sous condition dans la Paroisse Notre Dame des Anges de l'hopital generale pres de quebec un garcon adulte âgé d'environ dix neuf ans qui je crois estre Anglois né à Boston et pris prisonnier aux portes dud. Boston par les Illinois qui l’ont emmené chez eux, et l’on appellé et nommé françois. il a pour parain Monsieur Rolans Tessié cy devant secrétaire de feu Monseigneur de St Valier Evesque de Quebec qui l'a nommé Augustin, Roland, Francois, et pour maraine Mademoiselle Elizabeth Buisson, Le susdit Augustin, Roland, François ne sçait pas son nom de famille parce qu'il fut fait prisonnier à l'aage d'environ six ans, qu'il ne pouvait pas encore bien parler, et a declaré ne scavoir ny lire ny ecrire. ce batême a esté fait dans la susd. Eglise Notre Dame des Anges en presence de plusieurs religieuses du couvent et d'autres personne seculieres sous signez. La marraine a déclaré ne sçavoir pont signer.

   +

marque du susd baptisé

Roland Tessié
F. Estienne Piscot Pretre Recolet faisant les fonctions curiales en la paroisse de Notre Dame des Anges de l'hopital general de Québec ce jour et an que dessus». 

Identifier correctement ce jeune homme sera difficile sinon impossible. Noter la référence au calendrier religieux. 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Pour connaître la fête de Saint-Luc

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 22 octobre 1665 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 302   Anthoine Marette du hamel dit : La Riviere 

L'an 1665, le vingt deux octobre a esté enterré au cemetiere de cette parroisse Anthoine Marette du hamel dit  la Riviere marette, decedé le mesme jour sans avoir pu recevoir aucun des Sacrements, lequel neantmoins avoit fait ses devotions le dimanche d'auparavant qui estoit la feste de S^t Luc.». 

La religion teinte le texte de l'acte par la référence à la non réception des sacrements et à une date du calendrier religieux. Noter la graphie particulière de plusieurs mots et le fait qu'il s'agit d'un registre recopié.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]