Dans cette partie du cimetière destinée pour les maladies contagieuses

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 10 décembre 1910 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 18   M. Odile Amanda Beaulieu 

Le dix décembre mil neuf cent dix, nous, soussigné curé de cette paroisse avons inhumé dans le cimetière St. Marcellin dans cette partie du cimetière destinée pour les mortalités contagieuses le corps de Marie, Odile Amanda décédé ce jour de la petite vérole, agée de deux jours, fille de Esdras Beaulieu, journalier et de Amanda Truchon de cette paroisse. Etait présent à l'inhumation Joseph Brideau illettré. lecture faite.

            Ed Boily p^tre». 

Noter la qualification du témoin.

 

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Les Escoumins, Québec.]

Le défunt était âgé de 22 ans

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 8 août 1903 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 11   Joseph St. Gelais 

Le huit août mil neuf cent trois, nous soussigné curé de cette paroisse, avons inhumé dans ce cimetière le corps de Joseph St Gelais,  fils du légitime mariage de Eugène St. Gelais navigateur et de Claudia Tremblay de cette paroisse⁽¹⁾. Etaient présents à l'inhumation Eugène St. Gelais père Alexandre Bouche et Johnny Boulianne qui ont signé avec nous. Il est décédé l'avant veille âgé de vingt deux ans. Lecture faite. Huit mots en marge bons.

Alex Boucher

Johnny Bouliane

             E.H. Boily ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Le défunt était âgé de vingt deux ans». 

On peut s'étonner du recours à une une annotation marginale pour corriger le libellé d'un acte ; dans le présent cas et curieusement, la date du décès a été biffée ce faisant.

[Summary :
The church record for the burying of a man in Les Escoumins, Québec.]

Née le 26 juin 1861

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 8 juillet 1861 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 20   Philomène Sicard   Née le 26 juin 1861 

Le huit juillet mil huit cent soixante un nous prêtre missionnaire soussigné avons baptisé Philomène fille légitime de Pierre Sicard et de Catherine Etienne. La marraine a été Anastasie Etienne. Pas de parrain. Le père et la marraine ont déclaré ne savoir signer. En foi de ce

                B  Dedébant miss omi.». 

La date de naissance étant écrite dans la marge, cet acte est incomplet. Noter l'écart de 12 jours entre la date de la naissance et celle du baptême.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Les Escoumins, Québec.]

Un ondoiement mal fait ?

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 24 août 1892 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 23   Jos. Jean-Baptiste Tremblay 

Le vingt quatre août mil huit cent quatre vingt douze, Nous prêtre, missionnaire soussigné avons eles ceremonies du bapteme à Joseph Jean-Baptiste, né et ondoyé à la maison par Thadée Tremblay, fils légitime de Thadée Tremblay, cultivateur, et de Georgienne Tremblay, de la paroisse de Mille Vaches. Parrain Jean-Baptiste Tremblay, aïeul de l'enfant, marraine Aurelie Boily son épouse, tous deux de la paroisse de Mille Vaches et n'ont su signer. Le père absent. Lecture faite

              Onis. Lavoie p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Nous avons donné le baptême sous condition, et non suppléé les ceremonies du baptême. Onis. Lavoie p^tre». 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Les Escoumins, Québec.]

Le corps a été placé dans le charnier

Les registres de la paroisse de Les Escoumins pour le 30 janvier 1912 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 3   Eugénie Létourneau 

Le trente janvier mil neuf cent douze, nous, soussigné curé de cette paroisse de st. Marcellin de les Escoumins, avons inhumé dans ce cimetière le corps de Eugénie décédée la veille, âgée de trois ans, fille de Joseph Létourneau journalier et de Hélène St-Pierre de cette paroisse . Etaient présent à l'inhumation Charles Létourneau son frère et Sylvio Caron qui ainsi que nous, même ont signé. Lecture faite.

silvio caron

Charles Létourneau

                         Ed. Bily p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«charnier». 

Dans un tel cas, la date d'inhumation du corps n'est pas connue.

 

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Les Escoumins, Québec.]

Biffer la date du décès

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 8 août 1903 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 11   Joseph St. Gelais 

Le huit août mil neuf cent trois, mous soussigné curé de cette paroisse, avons inhumé dans ce cimetière le corps de Joseph St Gelais, fils du légitime mariage de Eugene St. Gelais navigateur et de Claudia Tremblay de cette paroisse⁽¹⁾. Etaient presents à l'inhumation Eugene St. Gelais pere Alexandre Bouche et Johnny Boulianne qui ont signé avec nous. Il est décédé l'avant veille âgé de vingt deux ans. Lecture faite.

Alex Boucher

Johnny Bouliane        H. Boily ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«⁽¹⁾Le défunt était âgé de vingt deux ans  H.B. Ptre». 

Noter que la date du décès n'est pas reprise dans l'annotation marginale. 

[Smmary :

The church record for the burying of a man in Les Escoumins, Québec.]

Angèle âgée d'environ cent ans

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 15 janvier 1881 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S1   Angèle 

Le quinze janvier mil huit cent quatre vingt-un, nous pretre missionnaire soussigné avons inhumé dans le cimetière des Escoumains le corps de Angèle veuve de Jean-Pierre, montagnaise, décédée l'avant-veille, agée d'environ cent ans, des Escoumains. Présents Denis Jean-Pierre et Paul Ross qui n'ont su signer. Lecture faite.

                    C.L. Parent p^tre mis». 

Noter la graphie du toponyme.

 

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Les Escoumins, Québec.]

Un anonyme âgé de trois jours

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 30 janvier 1902 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 1  Anonyme Côté 

Le trente janvier mil neuf cent deux, nous, soussigné curé de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps d'un anonyme, ondoyé par Magloire Côté , décédé âgé de trois jours, fils du légitime mariage de Hubert Côté, journalier et de Claudia Dumond de cette paroisse. Etait présent à l'inhumation, Joseph Ménard qui n'a su signer. Lecture faite.

Ed. Boily P^tre». 

Il y a de quoi s'étonner du fait que ce garçon n'a pas été prénommé durant trois jours.

 

[Summary :

The church record for the burying of an anonymous boy in Les Escoumins, Québec.]

Inhumé dans un autre cimetière

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 26 décembre 1846 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 29  Nicolas Ouellette 

Le vingt six décembre mil huit cent quarante six, nous, soussigné, missionnaire de l'Anse à L'eau ?   avons inhumé dans le cimetière de Tadoussac, le corps de Nicolas Ouellette, âgé de dix-neuf ans, mort à la Rivière au Canard, fils de Pierre Ouellette et de Catherine Bacon, de Kamouraska. Etaient presens à l'enterrement Ambroise Lacroix et Bruno Damour, qui n'ont su signer.

J. Laz. Marceau p^tre misre». 

Une telle situation se rencontre fréquemment dans le cas de missionnaire. Noter l'absence de mention de la date du décès.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Les Escoumins, Québec.]

Une inhumation enregistrée sur la base de témoignages

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 31 mai 1848 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 2   Thomas Richard. 

Le trente-un de mai mil huit cent quarante huit, Nous, Soussigné, missionnaire à S^t Marcellin des Escoumins certifion d'après les témoignages de Messieurs A. Stacey & Pierre Poirier que le corps de Thomas Richard, de Beaumont, âgé d'environ vingt ans, noyé de deux de décembre, a été inhumé dans le cimetière de Saut au Cochon le vingt cinq de décembre de l'année mil huit cent quarante sept, en présence des dits Atrthur Stacey & Pierre Poirier soussignés.

Pierre Poirier       A.T. Stacey       J. Laz. Marceau p^vic».

Remarquer que cet acte a été rédigé plus de cinq mois après l'inhumation et sur la base de témoignages. Normalement, le décès d'une personne est enregistré dans le registre de la paroisse où l'inhumation a eu lieu. 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Les Escoumins, Québec.]

Nous avons donné les cérémonies

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 13 juin 1897 font état de l'acte de baptême suivant :                 

«B XIII   Marie Catherine Brisson     

Le treize juin mi huit cent quatre vingt dix sept, nous prêtre soussigné, avons donné les cérémonies et fait les prières accompagnant le baptême, à Marie Catherine, née le dix courant, et ondoyée par Catherine Mercier, fille issue du légitime mariage de François Brisson et de Délima Gauthier de cette paroisse. Le parrain a été Eugène Bouchard et la marrai  a été Catherine Mercier lesquels ont déclaré ne savoir signer lecture faite.

Ths A. Maltais ptre». 

Noter la numérotation de cet acte en chiffres romains, une façon de faire qui se rencontre à l'occasion dans certains registres, et que l'enfant a été ondoyé par sa marraine.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Les Escoumins, Québec.]

Baptisée sans solennité à la maison

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 16 juin 1863 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 40   Joséphine Lessard 

Le seize juin mil huit cent soixante trois, nous prêtre missionnaire soussigné avons baptisé sans solennité à la maison Joséphine, née le même jour du légitime mariage de Epiphane Lessard cultivateur et Philomène Brousseau de Grandes Bergeronnes. La parrain  a été Joseph Lavoie, la marraine Aurélie Terrioux qui ainsi que le père n'ont su signer.

Pr. Boily p^tr miss». 

L'expression utilisée pour qualifier ce baptême fait référence aux prières et aux cérémonies prévues par l'église catholique pour un baptême lorsque ce dernier est célébré à l'église, la situation la plus courante. 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Les Escoumins, Québec.]

Un service chanté pour la mort du Pape Pie X

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 27 août 1914 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. Pie X Pape

Décédé 20 août 1914 à Rome 79 ans, lui avons chanté un service en cette paroisse le vingt sept août.
Ed. Boily ptre».

Un curé jouit d'une grande discrétion dans la tenue du registre de l'état civil comme l'illustre cet exemple.

Noter que cet «acte de sépulture» n'a pas été numéroté et, se gardant une petite gêne, le curé n'a pas comptabilisé cette sépulture dans les statistiques pour l'année 1914. La copie civile ne faisant pas état de l'examen de conformité du protonotaire, on ignore ce qu'en a pensé ce dernier, le cas échéant.


[Summary :
A peculiar church record for the death of the Pope in Les Escoumins, Québec.]

L'oeuvre de la Propagation de la Foi est établie à Les Escoumins

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 29 août 1852 font état de l'information suivante :

«Propagation de la Foi

Le Vingt neuf Août mil huit cent cinquante deux Nous Prêtre Missionnaire Soussigné avons à la cloture du Jubilé etabli dans la mission des Escoumains l’œuvre de lassociation de l’œuvre de la Foi
Ch. Arnaud o.m.y.».

Parfois et comme dans cet exemple, le registre de l'état civil devient une sorte d'aide-mémoire pour certains événements de la vie spirituelle d'une paroisse; c'est alors davantage le curé qui s'exprime que l'officier d'état civil qu'il est également.

Pour mémoire dans l'église catholique, un jubilé est selon Wikipédia une période de pardon, de conversion et d'efforts spirituels consacrée à la rémission par la pénitence des peines temporelles dues aux conséquences du péché et accompagnée par l'octroi d'indulgences spéciales associées à la visite de lieux saints, à la pratique du jeûne, de l'aumône et de la prière, spécialement la confession et la communion sacramentelle.

Noter la graphie du toponyme dans l'acte.


[Summary :
A peculiar note in the church records of Les Escoumins, Québec.]

De l'Anse aux crapauds de Les Escoumins

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 3 avril 1911 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 16 Napoléon Gaspard Dufour.

Le trois avril mil neuf cent onze, nous, soussigné curé de cette paroisse, avons baptisé Napoléon Gaspard, né ce jour, fils issu du légitime mariage de Liguori Dufour, chasseur et de Alice Chassé de L'Anse aux Crapauds de Les Escoumins. Parrain, Achille Muray, journalier; marraine Philomène Duberger épouse de Charles Dominique qui ainsi que le père présent illettrés n'ont pu signer. Lecture faite.
E.N. Boily ptre».

La mention d'un toponyme de portée locale apporte une précision quelque peu illusoire pour la plupart des chercheurs qui sont dans l'impossibilité de le localiser précisément.

Noter l'emploi peu fréquent du terme «illettré» pour décrire l'incapacité de signer de certaines personnes.


[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Les Escoumins, Québec.]

De l'Anse à la Cave

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 6 juillet 1883 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S 9 Adolphe Truchon

Le six juillet mil huit cent quatre-vingt-trois, nous prêtre missionnaire soussigné avons inhumé dans le cimetière des Escoumins le corps de Adolphe Truchon noyé accidentellement le trois du présent à l'âge de quatorze ans, fils de feu Adophe Truchon, chasseur, et de Adèle Caron de L'Anse à la Cave. Présents Charles Truchon et Nicolas Blanchet qui n'ont su signer. Lecture faite.
C.L. Parent ptre mis».

Ce toponyme fait entres autres choses référence à la double occupation successive des Basques aux XVIIe et XVIIIe siècles pour la chasse aux loups marins.



[Summary :
The church record for the burying of a drowned boy in Les Escoumins, Québec.]

Un acte de baptême numéroté en chiffres romains

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 6 mars 1896 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. VI Joseph Ludger Edouard Pelletier.

Le six mars mil huit cent quatre vingt seize, nous prêtre curé soussigné avons batisé, Joseph Ludger Edouard né la veille, fils issu ldu légitime mariage de Thomas Pelletier et de Sophie Savard de cette paroisse. Parrain Augustin Bergeron, cultivateur, marraine, Lumina Savard son épouse de cette paroisse qui n'ont su signer, lecture faite.
Ths. A. Maltais ptre».

Pour mémoire, les éléments servant à faciliter le repérage d'un acte dans un registre [soit le type d'acte, le numéro, le nom de la personne concernée...] ne sont pas requis par la réglementation. Ces aspects de la tenue des registres de l'état civil sont laissés à la discrétion du curé ou du pasteur et divers actes comme le présent exemple illustrent parfois que ces derniers exercent cette dernière de différentes façons.



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Les Escoumins, Québec.]

Indécis sur l'âge du défunt?

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 8 août 1903 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 11 Joseph St. Gelais

Le huit août mil neuf cent trois, nous soussigné curé de cette paroisse, avons inhumé dans ce cimetière, le corps de Joseph St Gelais, fils du légitime mariage de Eugène St. Gelais navigateur et de Claudia Tremblay de cette paroisse. Étaient présent à l'inhumation Eugène St. Gelais père Alexandre Bouche et Jahnny Boulianne qui ont signé avec nous. Il est décédé l'avant veille à l'âge de vingt deux ans. Lecture faite.
Alex Boucher Johnny Bouliane Ed Boily ptre».

La phrase relative à l'âge du défunt a été biffée dans le texte et reprise sous forme de note dans la marge, et l'âge n'a pas été modifié ou corrigé.


[Summary :

The church record for the burying of a man in Les Escoumins, Québec.]

Un baptême à Les Escoumins

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 13 juin 1897 font état de l'acte de baptême suivant :

«B XIII Marie Catherine Brisson

Le treize juin mil huit cent quatre dix sept, nous prêtre soussigné, avons donné les cérémonies et fait les prières accompagnant le baptême, à Marie Catherine, née le dix courant, et ondoyée par Catherine Mercier, fille issue du légitime mariage de François Brisson et de Délima Gauthier de cette paroisse. Le parrain a ét é Eugène Bouchard et la marraine a été Catherine Mercier lesquels ont déclaré ne savoir signer lecture faite.
Ths A Maltais ptre».

Noter la numérotation de l'acte en chiffres romains, la date mal écrite et la formulation inhabituelle pour le baptême.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Les Escoumins, Québec.]

Noyé en faisant la drave dans la rivière des Escoumins

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 31 décembre 1867 font état de l'information suivante :

«Décès. 19 Baptiste Chassé

Dans le mois de mai dernier Baptiste Chassé s'est noyé en faisant la drave dans la rivière des Escoumins. Son corps n'a pas été trouvé. Escoumins trente et un décembre mil huit cent soixante et sept.
R. Boily Ptre miss.»

L'inscription dans un registre d'une telle information qui prend la forme d'un avis de décès relève de la seule discrétion du curé. Noter le caractère sommaire de l'information et notamment l'absence de la date de décès et celle de lien de parenté.


[Summary :

An information in a church record for the death of a drowned man in Les Escoumins, Québec.]