Desneiges fille de Jérome et de Lizette

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 17 février 1901 font état de l’acte de baptême suivant : 

«Desneiges   (montagnaise)

   Le dix-sept février mil neuf cent un, nous prêtre soussigné, avons supplée les cérémonies du baptême à Desneiges fille légitime de Jérome et de Lizette, née le vingt-quatre décembre de l’année précédente : Témoins : Emile Cornier, & Alice Cormier soussignés avec nous. Lecture faite.

                     Emile Cormier

       Alf. Labrecque, ptre

                    Alice Cormier».

Noter le délai de 55 jours entre la date de la naissance et celle du baptême.

[Summary :

The church record for the baptism of an indian girl in Natashquan, Québec.]

Un acte trouvé sur une feuille volante

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 3 septembre 1885 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 26   Marie Radégonde Lapierre 

Le trois septembre mil huit cent quatre vingt cinq nous soussigné missionnaire de N D de Natashquan avons baptisé supplée les cérémonies du baptême à Radégonde née le vingt et un juillet précédent du légitime mariage de Charles Lapierre, pêcheur de l'Île à Michon et de Marie Boudreault l'enfant ayant été ondoyé par Joseph Boudreault en présence du père et de la mère ; pour parrain : Joseph Boudreault :  pour marraine Radégonde Thériault, personne n’a pu signer faute de régistre. Lecture faite. Un mot biffé nul.

(Signé ) Alphonse Benoit Côté Ptre». 

Au bas de l'acte, on peut lire l'annotation suivante :

«Ce dernier acte trouvé sur une feuille volante a été copié ici par le missionnaire soussigné

F.X. Couture ptre». 

Un rappel de situations particulières que pouvaient rencontrer certains missionnaires.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Natashquan, Québec.]

Un fils Bourgeois non prénommé

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 19 août 1876 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 27   Bourgeois 

Le dix neuf aout, mil huit cent soixante seize, nous soussigné missionnaire de Natashkouan, avons baptisé sous condition                   fils né le vingt neuf juillet du légitime mariage de Urbain Bourgeois pêcheur et de Esther Michel de la rivière Aguanus ondoyé à la maison pour cause de mort. Parrain Nérée Allard, marraine Marie Eulalie Bourgeois cousine de l'enfant, de la rivière Aguanus qui ainsi que le père ont déclaré ne savoir signer.

                Alf S^t Laurent, p^tre». 

 Noter la graphie du toponyme.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Natashquan, Québec.]

Leur consentement reçu de nouveau

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 11 février 1883 font état de l'acte de mariage suivant : 

«M. 2   Jacob Jones et Sophie Giguère   Belles-Amours 

Le onze de février mil huit cent quatre vingt trois, nous missionnaire soussigné, avons reçu de nouveau le mutuel consentement de mariage de Jacob Jones, fils majeur de Luc Jones, de  Belles-Amours et de Catherine Duéret?, d'une part; et de Sophie Giguère, fille majeure de Johny Guguère et de Mary Griffin, d'autre part; pas de publication, vu qu'ils sont ensemble depuis deux ans, n'ayant vu aucun prêtre; témoins John Buckle et Mary Buckle aussi de Belles-Amours.

                     Alphonse Benoit Côté P^tre. miss.». 

Noter l'absence de commentaire de la part du célébrant sur cette situation particulière. 

[Summary :
The church record for a marriage in Natashquan, Québec.]

Un acte nul précède l'acte de baptême

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 4 avril 1903 font état de l'acte de baptême suivant :

«B.9. 

 

Le quatre avril, mil neuf cent trois, nous prêtre soussigné avons baptisé                                   né ce jour, du légitime mariage de Jean Lapierre, pêcheur, et de Eliose Lapierre de cette mission. Le parrain a été ». 

Le texte de ce projet d'acte est biffé et il est qualifié de «nul» dans la marge. 

Immédiatement après, on peut lire l'acte de baptême suivant :

 «B.9.   Jos. Jean Adélard Lapierre 

Le quatre avril mil neuf cent trois, nous prêtre soussigné avons supplée les cérémonies du baptême à Joseph Jean Adélard, ondoyé à la maison, né ce jour, du légitime mariage de Jean Lapierre, pêcheur, et de Eliose Lapierre de cette mission; le parrain a été Alfred Vigneault, jr, et la marraine Diana Lapierre, aussi de cette mission, soussignés avec nous. Le père absent. Lecture faite.

Alfred Vigneault

Dianna Lapierre

Ths Dufour ptre». 

À l'évidence, le prêtre célébrant avait rédigé un projet d'acte à l'avance et l'a repris en raison d'informations additionnelles. Noter la graphie du prénom de la marraine dans la signature au bas de l'acte.

 

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Natashquan, Québec.]

Ondoyé à la maison pour cause de mort

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 19 août 1876 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 27   Bourgeois 

Le dix neuf aout mil huit cent soixante seize, nous soussigné missionnaire de Natashkouan, avons baptisé sous condition                       fils né le vingt neuf juillet du légitime mariage de Urbain Bourgeois pêcheur et de Esther Michel de la rivière Aguanus ondoyé à la maison pour cause de mort. Parrain Nérée Allard, marraine Marie Eulalie Bourgeois cousine de l'enfant de la rivière Aguanus qui ainsi que le père ont déclaré ne savoir signer.

Alf St Laurent p^tre». 

L'absence de mention du prénom est d'autant plus étonnante que l'enfant était alors âgé de 22 jours. Noter la graphie du toponyme.

 

[Summary :      
The church record for the baptism of a boy in Natashquan, Québec.]

Un acte de baptême nul repris

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 4 avril 1903 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 9   Jos. Jean Adélard Lapierre 

Le quatre avril, mil neuf cent trois, nous prêtre soussigné avons suppléé les cérémonies du baptême à Joseph Jean Adélard, ondoyé à la maison, né ce jour, fils issu du légitime mariage de Jean Lapierre, pêcheur et de Eliose Lapierre, de cette mission. Le parrain a été Alfred Vigneault, jr, et la marraine Diana Lapierre, aussi de cette mission, soussignés avec nous. Le père absent. Lecture faite.

Alfred Vigneault         Dianna Lapierre        Thos Dufour, ptre». 

Tout juste avant, on peut lire l'acte nul suivant :

«B. 9 

Le quatre avril, mil neuf cent trois, nous prêtre soussigné avons baptisé                                                         né ce jour, fils issu du légitime mariage de Jean Lapierre, pêcheur et de Eliose Lapierre, de cette mission. Le parrain a été». 

L'hypothèse la plus vraisemblable qui explique cette situation tient au fait que le prêtre a voulu «prendre de l'avance» pour la rédaction de l'acte mais sa tentative a été déjouée du fait de l'ondoiement de l'enfant. Sur un autre plan, noter la graphie du prénom de la marraine dans le texte et la signature au bas de l'acte.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Natashquan, Québec.]

Un doublon expliqué

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 7 septembre 1864 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 33   Marguerite Maureau. 

Le sept septembre mil huit cent soixante et quatre Nous Prêtre soussigné, avons baptisé sous condition Marguerite née le dix huit d'Aout, du légitime mariage de Joachim Moreau indien et de Margueritte indienne. Parrain Joseph Pierra, marraine Marie Louise Volant. qui n'ont su signer.

Jos : Octabve Perron P^tre missionnaire». 

Au travers du texte de l'acte, on peut lire l'information suivante :

«répété de la page précédente». 

Noter la différence de graphie du prénom dans la marge et le texte de l'acte de même que l'absence de la mention du patronyme de la mère.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Natashquan, Québec.]

Anne indienne

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le mois de juillet 1864 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 16   Anne Indienne

 

 

 

 

F.M. Fournier ptre». 

Le fait que cet acte incomplet porte sur une indienne n'est nullement le fruit du hasard.

 

[Summary :
The church record for the baptism of an indian girl in Nartashquan, Québec.]

L'acte de baptême d'Anne indienne

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le mois de juillet 1864 font état de l'information suivante : 

«B .11   Anne Indienne

 

 

 

 

 

H.N. Fournier ptre». 

Bien malin celui qui pourra identifier correctement cette personne. Au fait et tenant compte des éléments manquants au regard des exigences de la réglementation, peut-on parler ici d'un acte de baptême ?

 

[Summary :
An information about an indian girl in church record of Natashquan, Québec.]

Morte dans le bois

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 7 janvier 1913 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S.1.   Marie Wapistan (montagnais). 

Le sept janvier mil neuf cent treize, nous soussigné, prêtre eudiste missionnaire, avons inhumé dans le cimetière de Natashquan, le corps de Marie Wapistan, morte dans le bois le quatre décembre précédent à l'age de un an et quatre mois, fille de Simon Wapistan, fils, et de Marie Josette montagnais. Fut présent Simon Wapistan qui n'a su signer avec nous, après lecture faite.

  ?   ?  ptre miss». 

Noter que l'acte est rédigé 18 jours après le décès de l'enfant et l'imprécision du lieu de décès, une situation fréquente chez les indiens.

 

[Summary :

The church record for the burying of an indian girl in Natashquan, Québec.]

Le corps est retrouvé près d'un an plus tard

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 19 octobre 1911 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 23.   Wilfrid Landry. 

Le dix neuf octobre mil neuf cent onze, nous soussigné, prêtre eudiste missionnaire avoina inhumé dans le cimetière de Natashquan le corps de Wilfrid Landry, noyé par accident le dix-sept octobre mil neuf cent dix, et retrouvé le quinze de cette année, fils de William Landry et de Alphonsine Giasson. Furent présents, Paul Landry, Edmond Carbonneau Willie Vigneautl Charles Vigneault Theodore Vigneault qui ont signé avec nous. Lecture faite

 ?  ?          Welley Vigneault       Paul Landry       Edmond Carbonneau       Charles Vigneault       Théodore Vigneault». 

Dans quel état était le corps et sur quelle base l'identification a été faite ?

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Natashquan, Québec.]

Décédé dans les bois

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 2 janvier 1867 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Sép : 1 .   Paul France, (montagnais) 

Le deux janvier mil huit cent soixante sept, Nous soussigné prêtre avons inhumé dans le cimetière de Nataskouan le corps de Paul France sauvage montagnais, décédé le cinq décembre dernier dans les bois, agé de plus de trente ans, époux de Marie, sauvagesse montagnaise. Furent présents Jean France père du défunt, Prosper Bourgeois et plusieurs autres qui n'ont pu signer.

J. Julien Auger p^tre». 

Noter que le nom de famille de son épouse est n'est pas mentionné et que certaines informations sont incomplètes ou imprécises notamment la date et le lieu du décès, l'âge du défunt.

 

[Summary
The church record for the burying of an indian in Natshsquan, Québec.]

Un acte de baptême trouvé sur une feuille volante

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 3 septembre 1885 font état de l'ace de baptême suivant : 

«B. 26   Marie Radégonde Lapierre 

Le trois septembre mil huit cent quatre vingt cinq nous soussigné millionnaire de N.D. de Natashkouan avons suppléé les cérémonies du baptême à Radégonde née le vingt-un juillet précédent du légitime mariage de Charles Lapierre, pêcheur de l'Ile à Michon et de Marie Boudreault l'enfant ayant été ondoyé par Joseph Boudreault en présence du père et de la mère; pour parrain : Joseph Boudreault, pour marraine Radégonde Thériault; personne n'a pu signer faute de régistre. Lecture faite.

(signé) Alphonse Benoit Côté ptre.

Ce dernier acte trouvé sur une feuille volante a été copié ici par le missionnaire soussigné.

F.X. Couture ptre». 

Combien d'autres actes similaires rédigés dans un contexte de mission n'ont pas été retranscris dans les registres ? Noter que le prénom Marie n'est présent que dans les éléments de référence.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Natashquan Québec.]

Une explication pour des actes non signés

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour l'année 1883 font état de l'information suivante : 

«Rapport des B.M.S. dans les missions de l'Est de Natashquan, depuis le 1^er janvier 1883, au mois d'Avril de la même année. Ces actes ne sont pas signés à cause de l'impossibilité de transporter les régistres.». 

Un témoignage de l'époque sur certaines des conséquences du contexte du travail des missionnaires.

 

[Summary :

A note in the church records of Natashquan, Québec.]

Un acte recopié sur l'original

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 11 septembre 1864 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 34   Nicholas Exeri Alord 

Le onze septembre mil huit cent soixante quatre, nous prêtre soussigné missionnaire de Notre Dame de Natashkouan et autres lieux, avons baptisé Nicholas Exeri, né d'hier du légitime mariage de Cleofe Alord et de Philomene Bourgeois de Nataskouan. Parrain Henri Casimire Cormier, marraine Luce Bourgeois qui n'ont su signer.

           signé Jos. Octave Perron P^tre.

Acte copié sur l'original par nous prêtre soussigné missionnaire.

A. Pelletier p^tre mis.». 

Un bel exemple de l'effet sur la tenue des registres du contexte où oeuvrait des prêtres dans certaines missions. Noter le caractère peu fréquent d'un des prénoms de l'enfant.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Natashquan, Québec.]

Ondoyé par Johney Brown (Lebrun)

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 7 février 1883 font état de l'acte de baptême suivant :                                                     

«B. 10   Hilaire Alphonse Lavallée. (Blanc Sablon) 

Le sept de fevrier, mil huit cent quatre vingt trois, nous, missionnaire soussigné, avons suppléé les cérémonies du Baptême, à Hilaire Alphonse, âgé de neuf mois, né du légitime mariage de Joseph Lavallée, pêcheur de Blanc Sablon et de Reine Lavallée; Johney Brown (Lebrun) a ondoyé l’enfant en présence de la mère, de Louis Beaudoin, Loue Farnfried?, Eulalie Lavallée.

Alphonse Benoit Côté p^tre». 

Noter la mutation du patronyme et la graphie particulière du prénom de la personne qui a ondoyé l'enfant.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Natashquan, Québec.]

Un baptême douteux à Natashquan

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 9 juillet 1865 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 17   Abraham Buchale. 

Le neuf juillet mil huit cent soixante cinq, Nous prêtre missionnaire de la côte du Labrador, avons suppléé les cérémonies du baptême à Abraham, agé d'a peu près un an, né du légitime mariage de John Buchale, pêcheur, et de Maria Cosper, de Pied Noir. Parrain Alfred Buchale, marraine Mary Glenn, qui ainsi que le père n'ont pu signer.

J.J. Auger p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Cet enfant a été ondoyé par un ministre protestant. Donc baptême douteux.  J. Julien Auger p^tre». 

Baptiser sous condition : une façon de faire pour d'église catholique de s'assurer que le baptême est valide. Noter l'imprécision relative à la date de naissance de l'enfant. 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Natashquan, Québec.]

Ondoyée dans le bois mais d'une manière douteuse

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 30 août 1868 font état de l'acte de baptême suivant :                                

«B 8.   Marie (montagnaise) 

Le trente avril, mil-huit-cent-soixante-huit, Nous prêtre soussigné avons baptisé sous condition, Marie ondoyée dans le bois mais d'une manière douteuse, née le dix neuf novembre dernier du légitime mariage de Jérôme et de Hélène tous deux sauvages montagnais. Parrain Augustin, marraine Marie Anne qui ainsi que le père n'ont pu signer.

F. Auger ptre missionn^re». 

Noter que le baptême intervient plus de cinq mois après la naissance et que toutes les personnes mentionnées dans l'acte ne sont que prénommées, une façon de faire assez fréquente avec des indiens.

 

[Summary :

The church record for the baptism of an indian girl in Natahsquan, Québec.]

Née à Aguanis !

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 11 janvier 1911 font état de l'acte de baptême suivant :                         

«B.2.   Marie Louise Mathilde Bourque   (Aguanis) 

Le dix sept janvier mil neuf cent onze nous soussigné prêtre Eudiste missionnaire avons baptisé sous condition Marie Louise Mathilde, née le vingt novembre mil neuf cent dix, fille légitime de Laurent Bourque, pêcheur, et de Céline Malaison, domiciliés à Aguanis. Parrain Ernest Bourque, demi-frère l'enfant; Marraine : Marie Blais, fille de Victor Blais, pêcheur à Aguanis, qui n'ont pu signer avec nous. Lecture faite.

L Garnier ptre Eud miss.». 

Noter la variante du toponyme et le lien de parenté du parrain avec sa soeur baptisée.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Natashquan, Québec]