Empoisonné innocemment

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 1^er mai 1758 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 5   sepult. de Joseph Tousignan 

          L'an mil sept cent cinquante huit le premier jour du mois de may est décédé Joseph Tousignan agé d'environ douze ans pour s'estre innocemment empoisonné et estre decedé sans pouvoir recevoir aucun sacrement avait toutefois été confessé depuis peu son corps a ét inhumé dans le deusieme du courant dans le cimetiere de cette paroisse avec les ceremonies accoutumées presence des srs. Loüis Portelance et Pierre Augé temoins qui ont declarés ne savoir escrire ny signer en foy de quoy jay signé.

              Petit ptre».
 

Noter qu'il s'agit d'un registre recopié.

[Summary :

The church record for the burying of a young boy in Lotbinière, Québec.]

Et le nom de son père est ?

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 17 mars 1862 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 11 

Le dix sept Mars, dix huit cent soixante-deux, Nous Prêtre, soussigné, vicaire de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, un anonyme né et décédé hier, du légitime mariage de Israel          cultivateur, et de Adèlie Legendre de cette paroisse. Présens, Antoine Lemay, et Moïse Lemay, qui n'ont su signer.

                     ?élisson p^tre». 

Dans la marge, l'identification de l'enfant a été en partie complétée :

«Israël-

anonyme

(la mère)

Adélaïde Legendre,

(le père) Israel n...

Inconnu». 

Sur un autre plan et dans le cas d'un enfant anonyme, s'agit-il d'un acte de sépulture et de baptême ou de naissance ?

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Lotbinière, Québec.]

Un enfant anonyme validement ondoyé à Lotbinière

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 24 mai 1775 font état de l'acte de sépulture suivant :                           

« + sepulture d'un enfant anonyme (inconnu)      

L'an mil sept cent soixante quinze le vingt quatre de may, par nous ptre soussigné faisant les fonctions curiales dans la paroisse de s^t. Louis seigneurie de Lotbiniere a été inhumé dans le cimetiere de la susdite paroisse un enfant anonyme, validement ondoyé par Georges houd a cause du danger de mort et décédé peu après dont le pere nous est inconnu ainsi que la mere, les jour et an que dessus, presens Gervais Simon Houd et Amable     ?    , lesquels ont déclarés ne sçavoir signer de ce requis, lecture faite suivant l'ordonnance.

J.Bpt. Gatien ptre». 

Dans un tel exemple, l'identité de la personne qui a ondoyé l'enfant peut-elle constituer une piste pour établir le nom des parents biologiques de l'enfant ? Noter qu'il s'agit d'un registre recopié.

 

[Summary :

The church record for the burying of an unnamed child in Lotbinière, Québec.]

Deux jumeaux anonymes inhumés

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 20 novembre 1774 font état de l'acte te de sépulture suivant :                              

« + sépultures des enfants anonymes d'Augustin Lemay dit Poudrié 

L'an mil sept cent soixante quatorze le vingt de novembre par nous ptre soussigné, faisant les fonctions curiales dans la sus dtte paroisse ont été inhumés dans le cimetiere de la sus dtte paroisse avec les ceremonies prescrites par notre mere ste eglise, deux enfants anonymes d'Augulstin  Lemay dit Poudrié validement ondoyés par la sage femme a cause du danger de mort et décédés peu apres, les jour et an que dessus en présence d'Augustin Lemay pere de Joseph Baudet et d'Ignace Chenay et autres, tous de la sus dtte paroisse, lesquels ont déclarés ne sçavoir signer de ce requis, lecture faite suivant l'ordonnance.

J. Bpt. Gatien ptre.».  

Se rappeler que de tels actes relatifs à des anonymes et à des ondoiements se retrouvent très rarement dans les registres de l'état civil autres que catholiques.

 

[Summary :

The church record for the burying of two unnamed babies in Lotbinière, Québec.]

Validement ondoyé par sa grand-mère

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 12 février 1766 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« + sepulture de l'enfant anonyme de Joseph Augé fils      

L'an mil sept cent soixante six le douzième jour de fevrier, par nous p^tre soussigné, faisant les fonctions curiales dans la paroisse St. Louis de Lotbiniere a été inhumé dans le cimetiere de la susd^tte paroisse l'enfant anonyme de Joseph Augé fils et de Rosalie lestage, ses legitime pere et mere, validement ondoyé par Elizabeth Mailhot grand mere de l’enfant, a cause du danger de mort et decedé peu de temps apres a Lotbiniere les jour et an que dessus, en presence de Joseph Augé grand pere, de Baptiste Augé, d'Ignace Chenay de la susdte paroisse, excepté le pere et la mere qui sont de l'abssomption, lesquels excepté Joseph Augé qui a signé avec nous, ont déclarés ne sçavoir signer de ce enquis lecture faite suivant l'ordonnance.

Joseph Ogé.        J.B. Gatien ptre.». 

La mention de l'ondoiement d'un enfant par sa grand-mère est peu fréquente. Noter la graphie particulière d'un toponyme.

 

[Summary :

The church record for the burying of a newborn baby in Lotbinière, Québec.]

L'enfant anonyme validement ondoyé par un farinier de Lotbinière

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 11 février 1766 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« +   sepulture de l'enfant anonyme de Jacques Pierre. 

L'an mil sept cent soixante six, le onzieme jour de fevrier, par nous ptre soussingé faisant les fonctions curiales dans la paroisse de st. Louis de Lotbiniere a été inhumé dans le cemetiere de la susditte paroisse, avec les ceremonies prescrites par notre mere ste eglise, l'enfant anonyme de Jacques Pierre et de Angelique Chorêt, ses legitime pere et mere, le dit enfant validement ondoyé par Joseph houd farinier de Lotbibiniere, a cause du danger de mort et decedé peuse de temps apres, a Lotbiniere les jour et an que dessus en preséence de Joseph L'eros?, de François Augé, et de plusieurs autres tous de la susdtte paroisse, lesquels ont declarés ne sçavoir signer de ce enquis lecture faite suivant l'ordonnance.

J.B. Gatien ptre.». 

Les cas d'enfant mort né soulèvent une interrogation (quelque peu) théorique : doit-on rédiger un acte de naissance ou de baptême et un acte de décès ou de sépulture ?

 

[Summary :

The church record for the burying of an unnamed boy in Lotbinière, Québec.]

Ondoyé par la sage-femme qui l'a certifié

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 10 février 1758 font état de  l'acte de sépulture suivant :                    

«S - 2   Sepult. d'un enfant ondoyé à Joseph Gagnon 

L'an mil sept cent cinquante huit le dixieme du mois de fevrier a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse avec les ceremonies accoutumées le corps d'un enfant ondoyé par la sage femme selon qu'elle me l'a certifié fils de Joseph Gagnon et de Marie Joseph Faucher ses pere et mere mariés ensemble habitans de cette paroisse la d. inhumation a été fait en presence de Joseph Charles Gervais». 

Noter que, au sens strict, cet acte devrait également faire état de la naissance de ce garçon et qu'il n'est pas signé.

 

[Summary :

The church record for the burying of a stillborn boy in Lotbinière, Québec.]

Bien ondoyé selon le rapport du père

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 7 septembre 1757 font état de l'acte de baptême suivant :                                    

«B - 12  B.   François Xavier Maillot 

L'an mil sept cent cinquante sept le septième du mois de septembre je soussigné pretre curé de la paroisse st. Louïs de Lotbiniere ay supplée les ceremonies du bapteme au fils de Pierre Maillot et de Marie Louïse Cnipy? ses pere et mere mariés ensemble habitans de la paroisse st. Jean Deschaillon on luy a donné le nom de françois xavier, il a été bien ondoyé par un voisin selon le raport qui m’en a été fait par le pere de l’enfant le parain a été François Belanger et la maraine Marguerite Maillot veuve Courteau le parain a signé et la mere a declaré ne scavoir escrire ny signer en foy de quoi jay signé.

Francois Belanger       Petit ptre». 

Noter que l'acte fait état de la capacité de signer de la mère et nullement de celle du père.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Lotbinière, Québec.]

Empoisonné

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 1er mai 1758 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S 5 sepult. de Joseph Tousignan

L'an mil sept cent cinquante huit le premier jour du mois de may est décédé Joseph Tousignan agé d'environ douze ans pour s'estre innocemment empoisonné et estre decedé sans pouvoir recevoir aucun sacrement avoir été confessé depuis peu son corps a été inhumé le deuxième du courant dans le cimetière de cette paroisse avec les ceremonies accoutumées présence de Srs Loüis Portelance et Pierre Augé temoins
qui ont declarés ne scavoir escrire en foy de quoi jay signé.
Petit ptre».

À noter dans le texte de cet acte : la raison peu fréquente du décès [empoisonnement] et la mention que cet enfant s'était confessé depuis peu, un élément important pour un prêtre officiant catholique.


[Summary :

The church record for the burying of a young boy in Lotbinière, Québec.]

L'inhumation d'un étranger

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 27 juin 1772 font état de l'acte de sépulture suivant :

« + Sepulture du nommé Oul, etranger passant qu'on dit être fils de Oulian Colin et de Marie Anne Chevalé

L'an mil sept cent soixante douze le vingt sept juin par nous ptre soussigné faisant les fonctions curiales dans la paroisse de St. Louis de Lotbinière a été inhumé dans le cimetière de la susdite paroisse avec les ceremonies prescrites par notre mere ste eglise Oul, décédé d'hier agé de vingt jours ou environ qu'on dit ètre le fils d'Ouliain ? Colin et de Marie Anne Chevalé étrangers passants à Lotbinière les jours et an que dessus present la mere susdite Francois Lemay et Gabriel Tousignant lesquels excepté le dit Lemay qui a signé avec nous ont déclaré ne sçavoir signer de ce enquis lecture faite suivant l'ordonnance.
François Lemay fils J. Bpt. Gatien ptre».

Le libellé de cet acte illustre bien le sens du terme étranger à cette époque, soit celle d'une personne qui ne fait pas partie de la communauté locale que forme la paroisse.

Noter la mention de la présence de la mère à l'inhumation et l'absence de mention du père, une situation peu fréquente.


[Summary :

The church record for the burying of a boy in Saint-Louis de Lotbinière, Québec.]

Deux hommes noyés inhumés

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour les 13 et 14 juin 1757 font état des actes de sépulture suivants :

«S-4 Sepult. d’un noyé

L’an mil sept cent cinquante sept le treizième du mois de juin a été inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps d’un homme noyé que les témoins du procès verbal dressé à cette occasion ont déclarés estre un nommé Toupin, habitant bon chrétien au Cap de la Magdeleine, présents Jospeph Augé Jaques Tousignan, Joseph Augé autres déclarés ne scavoir escrire
Joseph ogé».

Noter que cet acte est incomplet et non signé; deux Joseph Augé étaient présents à titre de témoins?

À la suite, on trouve l’acte suivant :

«S-5 D. Sepult. d’un noyé

L’an mil sept cent cinquante sept le quatorzieme du mois de juin a été inhumé dans le cimetière de cette paroisse un noyé que l’on m’a assuré estre un Catholique noyé avec un nommé Toupin habitant du Cap La Magdeleine présens les srs Joseph Lemay capn Pierre Poudrier Joseph Rognon Jean Leclair qu m’ont déclarés ne savoir signer à l’exception de Jean Leclair qui a signé avec nous les jour et an susd.
Jean Baptiste Leclair. Petit ptre».

Comme ces deux décès ont fait l’objet d’une enquête du coroner, la lecture des éléments du dossier permettrait d’en apprendre davantage sur les circonstances de ces deux noyades.


[Summary :

The church records for the burying of two drowned men in Saint-Louis de Lotbinière, Québec.]

Un réel souci de bien faire

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 10 février 1755 font état de l’information suivante :

«L’an mil sept cent cinquante cinq le dixieme du mois de fevrier je soussigné pretre fesant les fonctions curiales a Lotbiniere certifie a qui il appartiendra avoir tourné deux feuilles pour une a ce present registre ce qui deplace les dattes des actes y posés je certifie en outre que les d. actes sont conformes au duplicata, l’acte de mariage de Etienne Houd et Marie Josepf Amel cy contre commancé est au dos de la page premiere commancé et mis tout au long conformement a l’autre registre de la presente année en foy deequoy jay signé ce vingt six juin.
Petit ptre».

Avec une telle explication et ces détails, il est facile d’accepter les excuses du prêtre officiant. Il n’en est pas toujours de même pour la tenue de tous les registres de l’état civil.

Noter les graphies particulières des patronymes Houde et Hamel.


[Summary :

An explication for an error in the keeping of the church records in Lotbinière, Québec.]

Née sur la route ?

Les registres de la paroisse St-Louis de Lotbinière pour le 30 novembre 1810 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. Marie Lemai

Le trente novembre mil huit cent dix par nous prêtre soussigné curé de Lotbinière et de saint Jean Deschaillons a été baptisée Marie née d’hier sur les quatre heures du soir fille légitime d’Amroise Lemai cultivateur de ce lieu sur la route qui descent de Saint Eustache et de Marguerite Landry son le parain a été Augustin Beaudet dit Du Cap aussi cultivateur de ce lieu et la marraine Marguerite Bellisle femme de George Lemai aussi cultivateur de ce lieu au village de Saint-Eustache qui ne scavent signer ainsi que le pere de ce requis suivant l’ordonnance.
Landriaux ptre».

Une première lecture de cet acte nous avait fait croire que cette fille était née sur la route. Un examen attentif montre qu’il s’agit plutôt de la localisation de la terre de ses parents : une information peu fréquente dans un acte de l’état civil. En effet, une naissance lors d’un déplacement aurait fourni une occasion rêvée pour ondoyer l’enfant.

Sur un autre plan, à quoi correspond l’expression «quatre heures du soir»?


[Summary :

The church record for a girl baptised in Lotbinière, Québec.]

Son vœu n’a pu être exaucé

Les registres de la paroisse St-Louis de Lotbinière pour le 27 novembre 1789 font état de l’acte de sépulture suivant :

«splt. de Charles Morand

Le vingt sept novembre mil sept cent quatre vingt neuf par moi sous signé pretre curé missionnaire de la paroisse St Louis de la seigneurie de Lotbiniere a é é inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de Charles Morand décédé du jour precedent agé de soixante et sept ans habitant de Yamaska resté malade chez François Hamel habitant de cette paroisse en allant faire un voeu a ste Anne ont été presents Francois Hamel Michel Baudet fils et plusieurs autres qui ont déclaré ne scavoir signer de ce enquis suivant l’ordonnance.
Fortin ptre».

Il s’agit là d’un témoignage que la dévotion à Ste-Anne date de longtemps et qu’elle a même été à l’origine de nombreux déplacements. En trouver trace dans un registre de l’état civil n’est pas habituel.


[The church record for a man died in St-Louis de Lotbinière, Québec.]