De Marie Denise Amanda à Léda

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 15 avril 1867 font état de l’acte de baptême de Marie Denise Amanda Marquis, fille de Pierre Abel Marquis et de Marie Denise Sirois.

Dans la marge, on peut lire une annotation relative à son mariage le 2 mars 1908 sous le prénom de Léda dans la paroisse Saint-Denis-de-la-Bouteillerie avec Abel Langlais après avoir notamment obtenu une dispense du second degré de consanguinité. L’épouse est alors dite résidente de Nashua, aux États-Unis et a signé «Leda» au bas de l’acte.

Certaines annotations marginales sont davantage utiles que d’autres.

[Summary :
The church record for the baptism of girl in Cacouna, Québec.]

Nastasie ou Anastasie ?

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 21 février 1826 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   francois Larue

Le vingt et un févier mil huit cent vingt six, par moi curé sousigné, a été baptisé françois né ce matin du légitime mariage de françois larue et de louise delisle cultivateurs de cette paroisse : parain françois hardy maraine nastasie goulet soussgnés avec le pere

 francois hardy         AnastaSie goulet

  francois larue          Poulin de Courval  ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of boy in Neuville, Québec.]

Un de ses prénoms est celui de son parrain

Les registres de la paroisse Saint-François-de Sales de Neuville pour le 17 mai 1825 font état de l’acte baptême suivant :

«B   nicolas sem Larue

Le dix sept mai mil huit cent vingt cinq, par moi curé soussigné, a été baptisé nicolas sem né ce matin du légitime mariage de frédérique Larue et d’angèle godin cultivateurs de cette paroisse : parain sem proux maraine ide larue soussignés avec le pere

                          frederic Larue

  Sem Proux

Ide Larue               Poulin de Courval ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Neuville, Québec.]

Grégoire ou Grégari Matte ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 26 juillet 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 547.   M. A. Délina Matte.

Le vingt-six Juillet mil-huit-cent-quarante-deux, nouS prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé Maie Délina, née le même jour, du légitime mariage de Sieur Grégoire Matte, Marchand, et de Dame Charlotte Dufresne, de cette paroiSse. Parrain Sieur Jean Baptiste Picard, marraine Dame Marie Lucie Hudon dite Beaulieu SouSignés avec le père et nouS.

   Marie Lucie hudon dit Beaulieu       Grégari Matte

      jean Bte Picar                    D. Martineau P^tre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Marie Sophie ou Adéline ?

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 15 janvier 1824 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   Marie Sophie Boudreault

Aujourd’hui quinze janvier mil huit cent vingt quatre par nous prêtre soussigné a été baptisée Marie Sophie adeline née hier au soir du légitime mariage de Charles Boudreault cultivateur du lieu et de Marie Anastasie dalpé. Le parain a été Olivier Boudreault et la maraine Marie Perrault qui ont signé avec nous le père ayant déclaré ne le savoir.

   Olivier Boudreau        Marie Thérèse perraut

                                c : d : dénéchaud ptre».

Dans la seule copie religieuse du registre, le prénom «Adéline» a été ajouté ultérieurement aux deux autres prénoms. Dans un tel cas, une interrogation surgit : s’agit-il là d’une simple correction ou de son prénom usuel ?

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]

Prénommé Jaques Adam

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 19 mars 1812 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   JaqueS Ad.  i

Le dix-neuf Mars mil huit cent douse par moi prêtre SouSsigné a été baptisé Jaques Adam né depuis Cinq Jours de parents inconnus de cette paroiSse ; le parain a été françois Degast et la maraine françoise Ladouceur qui n’ont Su Signer

                             Germain ptre».

Noter que le prêtre officiant sait que les parents sont de cette paroisse.

[Summary :
The church record for the baptism of an unknown boy in Montréal, Québec.]

Une annotation marginale à compléter

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 3 juillet 1865 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 49^e.   Marie Malvina Sophie Dumont

Le trois Juillet mil huit cent soixante cinq, nous prêtre souSsigné avons baptisé Marie Malvina Sophie née l’avant veille du légitime mariage de Thomas Dumont et de Sopie ^Sophie Richard de cette paroiSse. Parrain Joseph Dumont marraine Cesarée S^t Pierre qui n’ont su signer.         J. C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation incomplète suivante :

 

«a épousé _ _ _ Desjardins».

 

Même incomplète, cette annotation est utile pour la recherche. Vérification faite, Marie Malvina Dumont a marié Gaspard Alfred Tancrède Desjardins le 15 avril 1890 dans la paroisse Notre Dame de Montréal. Noter la correction du prénom de la mère de l’épouse présente dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Cacouna, Québec.]

Il portera le prénom de son père défunt

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 2 novembre 1823 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   ignace dupil

Le deux novembre mil huit cent vingt trois par moi curé soussigné a été baptisé ignace né après midi du légitime mariage de défunt ignace né après midi fils menuisier et de genevieve hamilton de cette paroisse. parain jacques parent maraine luce angé femme d’augustin robitaille qui ont déclaré ne savoir signer

                             Poulin de Courval ptre».

Noter la façon dont la marraine est identifiée dans le texte de l’acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Neuville, Québec.]

Et la correction du prénom du père en prime

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 3 mars 1865 font état de l’acte de baptême suivant :

«B  19^e   Marie Béatrice Dumond

Le trois Mars mil huit cent soixante cinq, nous prêtre soussigné avons baptisé Marie Béatrice, née ce Jour du légitime mariage de Fabien J Bapt. Dumond et de Martine Bouchard de cette paroisse. Parrain Alexandre Lebel, Marraine Catherine Bouchard, qui n’ont Su Signer.

                                   J. C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

«a épousé Cléophas (Didier) Sirois à Cacouna, le 16 fév - 1886-» ;

«décédée à Cacouna le 20 déc. 1949».

Noter l’intérêt et la pertinence du contenu des deux annotations marginales de même que la correction du prénom du père dans le texte de l’acte. Ces informations ne sont présentes que dans la seule copie religieuse de ce registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Cacouna, Québec.]

Langlois ou Langloi ?

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 3 mai 1822 font état de l’acte de baptême suivant :

«B  Joseph ^ulie Golin

Le trois de mai mil huit cent vingt deux nous prêtre SouSsigné avons baptisé julie née hier au soir du légitime mariage de joseph Golin charpentier de la paroisse du capsanté et de Pélagie Paquin le parrain a été Antoine Colette et la marraine Reine des anges ^{+ Langlois} qui ainsi que le parrain aont signé avec nous - le père ayant [tréma sur le y] déclaré nele savoir. un mot entreligne est bon et un rayé est nul.

   Antoine Collette           c : d : dénéchaud pr

   raine des anges langloi».

Noter qu’une interrogation identique peut être formulée au regard des noms de famille Gaulin ou Collette.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]

Marie Adéryte est baptisée

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 9 septembre 1823 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Marie Adéryte Baupré.

Le Neuf Septembre Mil huit cent vingt trois, par Nous Prêtre SouSsigné, a été baptisée Marie Adéryte née hier du légitime mariage de Laurent Baupré Cultivateur en la paroiSse S^t Augustin et de Marie Julienne. Le Parrein a été Joseph Cantin et la marreine Rosalie Gabouri qui n’ont Su Signer, Ainsi que le père présent.

                            G. H. BeSserer ptre».

Le Lafrance a indexé cette fille sous les prénoms Marie Deryte et a noté que le nom de famille de la mère a été omis.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

L’épouse ne sait plus signer ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 31 mai 1842 font état de l’acte de mariage entre Louis Thibodeau et Zoé Bourget ; l’épouse a notamment signé «Zoé Bourgitti» au bas de l’acte.

Ce mariage a été annulé le 3 février 1845 en raison d’un empêchement de consanguinité du troisième degré. Après avoir obtenu leur dispense et renouvelé leur consentement, les époux ont reconnu leur fille Marie Louise Malvina âgée de 6 mois ; cette dernière est née et a été baptisée le 25 juillet 1844 dans cette même paroisse sous les prénoms de Zoé Louise Malvina. Par ailleurs et curieusement, à la fin de ce texte inséré dans le registre, on peut lire que l’épouse a «…déclaré ne Savoir  Signer» !

Vérification faite, ces dernières informations ne sont présentes que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
A comment pertaining to the church record for a marriage in Québec, Québec.]

La bénédiction de la cloche Charles Joseph

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 16 novembre 1820 font état de l’acte suivant :

«Bénit    cloche    545 livres

Le Seize Novembre mil huit cent vingt nouS prêtre SouSsigné Curé des Grondines avons bénit Selon les cérémonies du Rituel de ce diocèse une cloche du poids de cinq cent quarante cinq livres, haute d’un pied onze pouces et demi, et large de deux pieds cinq pouces et trois quarts à l’ouverture, poids et mesure anglaises. Le parrain et la marraine qui avaient été invités ne S’étant point présentés nous lui avons donné le nom de Charles Joseph. Étaient présentS à la dite bénédiction Monsieur Gatien Curé du Cap Santé, Monsieur Dénéchaud Curé de cette paroiSse, et plusieurs autres tant Ecclésiastiques que Laïques qui ont Signé avec nouS.

  c : d : dénéchaud ptre           F. Gatien ptre

  J. Courtaud Eccl                   Ch : Hot ptre

                       A. Lefrancois ptre».

[Summary :
The church record for the blessing of a bell in Deschambault, Québec.]

Tous. Séf. pour Toussain-Séfrain

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 16 août 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   TouS. Séf. Le-noir

      Aujourd’hui, Seize Août, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé TouSsain-Séfrain, né hier du légitime mariage de Charles-Le-noir, cordonier, SouSsigné, et de Géneviève Prévot, de cète paroiSse. Parain  TouSsain-Le-noir, qui n’a Su Signer. Maraine : Marguerite Le-noir, SouSignée.

 C^hs Lenoir Roland                          

Margurite Lenoir Roland            thavenet ptre».

Une autre abréviation inhabituelle. Noter le prénom dans la signature de la marraine.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.]

Cémire ou Symir ?

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 6 novembre 1860 font état de l’acte de mariage suivant :

«M. 16^e   Jean Plourde et C. Chamberland

Le Six novembre mil huit cent Soixante, après la publication de deux bans, faite au prône de nos meSses paroiSsiales entre Jean Plourde, fils majeur de Michel Plourde et de Sophie Alexandre de St Antonin d’une part : ne s’étant découvert au   et Cémire Chamberland, fille majeure de Jean Baptiste Chamberland et de défunte Emérence Garon de cette paroiSse d’autre part : ne s’étant découvert aucun empêchement au dit mariage,^# nous prêtre curé SouSsigné avons reçu leur mutuel consentement et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de Michel Plourde, de Pierre Plourde, de Jean baptiste Chamberland, de Jean baptiste Chamberland fils quelques uns ont Signé les autres ont déclaré ne savoir signer –

  Symirchanberland

   Bruno Léveque          Henriette Nadeau

   David ChaSsé,                            J.C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«^# et vue la dispense d’un ban accordée par M le grand Vicaire.   J.C.C.P.».

[Summary :

The church reeord for a marriage in Cacouna, Québec.]

Henriette ou Lenriette ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 5 mai 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.  298   Marie Anne Blouin

Le cinq Mai

Le cinq Mai-mil-huit-cent-quarante-deux, nous prêtre, vicaire de Québec, SouSigné, avons baptisé Marie Anne, née le même jour, du légitime mariage de Jean Baptiste Blouin, pilote, et de Mary M^cKenna, de cette paroiSse. Parrain Joseph Blouin marraine Henriette M^cKenna, qui ont Signé avec nouS. Le père absent. Trois mots rayés nuls.

Lenriette M^cKenna

   Joseph Blouin

                            Ant : Campeau Ptre».

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Marie Jessé Dupil est baptisée

Les registres de la paroisse Saint-François de Sales de Neuville pour le 30 mars 1822 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   marie jessé dupil

      Le trente mars mil huit cent vingt deux, par moi curé soussigné a été baptisée marie jessé née après midi du légitime mariage d’ignace dupil menuisier et de genéviève hamilton : parain joseph bernard maraine marie louise blumbley femme de guillet soussignés le pere ayant déclaré ne le savoir         joseph bernard

Marie Louïse Blumbri Guillet

                                  Poulin de Courval ptre».

Le Lafrance a indexé cette fille sous les prénoms Marie Josee et le site Ancestry.ca sous Marie Jessé.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

Joseph Osée Angé est baptisé

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 5 mars 1822 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   joseph osée angee

Le cinq mars mil huit cent vingt deux, par moi curé soussigné, a été baptisé  joseph osée né d’hier au soir du légitime mariage d’augustin angé et d’appolline ^hardy cultivateurs de cette paroisse : ont été parain édouard matte maraine héloise laroche soussignée le père et le parain ont déclaré ne savoir signer.

                             Eloïse Laroche

                                  Poulin de Couval ptre».

Le Lafrance a indexé ce garçon sous les prénoms Joseph Oze. Un exemple qui illustre que diverses lectures d’une information sont possibles en généalogie ; dans de tel cas et notamment si une normalisation d’un prénom ou d’un nom est effectuée, la rédaction d’une note faisant état du choix fait s’impose.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Neuville, Québec.]

Prélat Delisle est inhumé

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 4 février 1822 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   prélat delisle.

Le quatre février mil huit cent vingt deux, par moi curé soussigné, a été inhumé nans le cimetière de cette paroisse prélat décédé d’avant-hier agé de plus de quatre mois, fils du légitime mariage d’augustin delisle et d'eulalie faucher cultivateurs de cette paroisse. ont été présens augustin vésinat et damase gendron qui n’ont point signé.

                                Poulin de Courval ptre».

Quel prénom étonnant pour un enfant.

[Summary :
The church record for the burying of young boy in Neuville, Québec.]

Honoré ou Honorer ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 1^er janvier 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

 

«B. 1.   Honoré Blais.

Le premier Janvier mil huit cent-quarante-deux, nous, prêtre, vicaire de Québec, soussigné, avons baptisé Honoré, né le jour précédent, du légitime mariage de Joseph Blais, navigateur, et de Julie Lefèbvre, dite Boulanger, de cette paroiSse. Parrain Honoré Lévêque, marraine Clovis Lefèbvre dite Boulanger, Laquelle a déclaré ne savoir signer ; le parrain etlepère ont signé avec nous.

  Honorer Leveque          josn Buis

                                  D. Martineau ptre».

La signature du père de même que celle du parrain sont particulières. À noter le prénom peu fréquent de la marraine. Sur un autre plan, un bel exemple d’un acte où l’événement a lieu l’année précédente de son enregistrement dans un registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]