Un acte d'abjuration incomplet

Les registres de la paroisse de Sain-Rémi pour le 22 octobre 1854 font état de l'acte d'abjuration suivant : 

«Abjuration de Letilice Roche Harden. 

Le vingt deux octobre, 

 

 

 

                         H . Dolan P^tre». 

Il est étonnant que cet acte soit incomplet ; la dame a-elle changé d'idée ? Noter que l'année n'est pas mentionnée dans l'acte.

 

[Summary :

The church record for an incomplete act of abjuration in Saint-Rémi, Québec.]

Elle a abjuré ou non ?

Les registres de la paroisse Saint-Rémi de la Salle pour le 22 octobre 1854 font état de l'acte suivant : 

«Abjuration de Léticia Roche Hardin. 

Le vingt deux octobre,

[six lignes vides]

 

 

 

                                                        H Dolan p^tre». 

Que penser de cet acte incomplet signé ? Il y avait manifestement une volonté de la part de la personne concernée; mais a-t-elle donné ? Le mystère demeure. Noter qu''un tel acte n'est pas requis par la réglementation mais pour les fins de l'église catholique. 

 

[Summary :

The church record for the abjuration of a woman in Saint-Rémi, Québec.]

Cinq cadavres sont disparus à Saint-Rémi

Les registres de la paroisse Saint-Rémi de Napierville pour le 30 août 1872 font état de l'information suivante :

«Le trente Août, mil huit cent soixante douze, nous, pretre, curé soussigné avons fait inhumer, dans le cimetière de cette paroisse, les corps déposée au charnier depuis l’automne dernier à l’exception de ceux de Adeline Boyer, Césarie Lefebvre, Pierre Lussier, Moïse Trudeau, et Françoise Gervais, enlevés par des personnes inconnues qui s’étaient introduites dans le charnier, à l’aide de fausses clés. Cette inhumation a été faite en présence de Joseph Bonneville et de Adolphe Schneider, qui n'ont su signer.

H. Beaudry p^te.».

Cette information est rédigée sur une feuille mobile insérée dans le registre. Peu de registres fournissent des informations sur les inhumations de corps déposés dans le charnier. Noter que la date du 30 août pour effectuer ces inhumations est tardive.

Au 19e siècle, les étudiants en médecine avaient besoin de corps pour pratiquer la dissection de cadavres. Divers stratagèmes étaient utilisés pour s'en procurer. Le charnier de Saint-Rémi a peut-être été victime de cette situation. Un billet publié le 24 février 2012 sur le blogue Patrimoine, Histoire et multimédia et intitulé L'oeuvre de résurrectionnistes (Québec, 26 janvier 1866) évoque brièvement cette réalité.

Dans l'exemple fourni, la mention de l'utilisation de fausses clés pour entrer dans le charnier suggère qu'il y a pu y avoir complicité de l'intérieur de la fabrique pour accomplir ce forfait.

 

[Summary :

The church record pertaining to five missing corpses in Saint-Rémi, Québec.]

L'inhumation de corps déposés dans le charnier

Les registres de la paroisse Saint-Rémi de La Salle de Saint-Rémi pour le 1^er mai 1865 font état de l'information suivante :                                  

«Inhumation des corps inhumés dans le charnier 

Ce premier mai mil huit cent soixante cinq, nous, vicaire soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, tous les corps qui, comme en font foi les actes de sépulture inscrits dans les régistres de la dite paroisse de St Rémi, pour les années mil huit cent soixante quatre et mil huit cent soixante cinq avaient été déposés dans le charnier de la susdite paroisse, depuis le trois novembre mil huit cent soixante quatre jusqu'au dix avril de cette année mil huit cent soixante cinq. Cela en présence de Joseph Bonneville et Adolphe Schneider qui n'ont su signer.

?   ?  ptre».

 La présente d'une telle information n'est nullement généralisée dans les registres et dans de trop rares cas, le nom des personnes concernées est même fourni. Dans l'exemple présent, elle permet au chercheur de connaître la date de la mise en terre du corps, une précision intéressante dans une fiche de famille.

 

[Summary :

A note in the church records about corpses laid down in the charnel house in Saint-Rémi, Québec.]

Inhumation des corps déposés dans le charnier

Les registres de la paroisse Saint-Rémi pour le 1er mai 1865 font état de l'inscription suivante :

«Inhumation des corps déposés dans le charnier

Ce premier mai mil-huit-cent-soixante-cinq, nous, vicaire soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, tous les corps qui, comme en font foi les actes de sépulture inscrits dans les registres de la dite paroisse de St Rémi, pour les années mil-huit-cent-soixante-quatre et mil-huit-cent-soixante-cinq avaient été déposés dans le charnier de la susdite paroisse depuis le trois novembre mil-huit-cent- soixante-quatre jusqu'au dix avril de cette année mil-huit-cent-soixante-cinq. Cela en présence de Joseph Bonneville et de Adolphe Schneider qui n'ont su signer.
R St? Veers ptre».

Le dépôt d'un corps dans un charnier s'explique principalement par la saison froide qui rend très difficile de creuser le sol. Noter la précision de l'information sur la période couverte. Ce type d'information est rarement disponible dans les registres, elle est pourtant d'intérêt pour une histoire de famille.


[Summary :
The information about the translations of corpses in Saint-Rémi, Québec.]