Le baptême de florent. i.

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 2 avril 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   florent.  i.

      Aujourdhui, deux Avril, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé, florentin, inconnu, né, cète nuit  Parain françois Xavier Cadet, SouSsigné.

  F : X. Cadet.                thavenet ptre».

Un bel exemple d’une abréviation qui peut facilement être décodée de façon erronée.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.

Maurice Dionne et non Maurice Yonne

 

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 25 août 1857 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 62.   Maurice Yonne.

Le vingt cinq Août mil huit cent cinquante Sept, nous Prêtre Soussigné avons baptisé Maurice né la veille du légitime mariage de Antoine Yonne et de Justine Montreuil de la paroisse de St Modeste. Parrain, Maxime Dumont, Marraine, Angélique Bonenfant qui n’ont Su Signer.

                              J. B. Couillard p^tre».

Dans la marge de la seule copie religieuse du registre, on peut lire l’annotation suivante :

«(Dionne)».

Sur le site Généalogie Québec, cet enfant a été indexé dans Le Lafrance sous le nom de famille «Yonne».

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

Everell ou Haverhill ?

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 13 septembre 1816 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   joseph horace Everell

Le treize septembre mil huit cent seizes, parmoi curé de neuville soussigné a été baptisé joseph horace née d’hier au soir du légitime mariage de thomas everell navigateur et de marie turbot de cette paroisse. ont été parain joseph proux maraine françoise hains soussignés le pere absent

J. L. Proux            francoise hains

                                  Poulin de Courval ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante qui n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre :

«Haverhill».

Sur le site Généalogie Québec, cet acte a été indexé dans Le Lafrance sous le nom de famille «Sverell» !

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Neuville, Québec.]

Marie Olivier ou Marie Olivier Boudrault ?

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 25 décembre 1815 font état de l’acte de baptême suivant :

«91  bapt. de  Marie Olivier Boudrault

Le vingt cinq décembre mil huit cent quinze nous Prêtre sousSigné avons baptisé Marie Olivier née ce matin dulégitime mariage d’Olivier Boudrault Navigateur de cette paroiSse et de Marie Therèse Perreault. Le parain a été Jean Boudrault et la maraine ^# Josephte Germain qui ainsi que le père ont signé avec nous. un mot en marge bon.

Jean Boudreau

Mari JoSet garMain

   OlBoudreault           c : d : dénéchaud ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«^# Marie   c : d : d : prte».

Noter la signature de la marraine au bas de l’acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]

Avec la permission de monsieur le curé

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 24 novembre 1841 font état de l’acte de mariage entre Édouard Joseph DeBlois et Luce Éliza Mercier.

Le texte de l’acte rédigé par Antoine Parant «…Directeur du Séminaire de Québec…» fait état que ce dernier agit «…avec la permission du Monsieur le Curé de Québec…» ; une illustration que le curé d’une paroisse est le premier responsable du registre de l’état civil.

Parmi les 17 signataires, on note la présence du maire de la ville, René Édouard Caron, qui est le beau père de l’époux.

[Summary :
Some comments pertaining to a marriage in Québec, Québec.]

La demoiselle Félicité Franchère est inhumée

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 28 mars 1811 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   félicité franchère

      Aujourd’hui, vingt-huit Mars, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai inhumé félicité franchère, demoiselle, de cette paroiSse, décédée avant hier, âgée de trente ans. Témoins Louis Guèrier et françois-Dugas qui n’ont Su Signer.

                                          thavenet ptre».

Noter le terme utilisé pour qualifier la défunte de même que la graphie du nom de famille du premier témoin.

[Summary :

The church record for the burying of an unmarried girl in Montréal, Québec.]

Le baptême de Me Ph. Cl. Côté

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 12 juillet 1857 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 53   M^e Ph. Cl. Côté

Le douze juillet mil huit cent cinquante Sept nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Marie Philomène Clémentine, née le même jour du légitime mariage de François Xavier Côté Marchand et de justine Fortin de cette paroiSse. Parrain Jean-Baptiste Beaulieu, Ecuyer notaire, et marraine Dame Clementine Josephte Léopoldine Fraser SouSignéS.

                                      J. C. Cloutier».

Un bel exemple d’abréviations de prénoms difficiles à déchiffrer. Noter que le parrain et la marraine n’ont pas signé au bas de l’acte et ce dans les deux copies du registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Cacouna, Québec.]

Qui s’est donnée la mort par accès de folie

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le onze juin mil huit cent seize font état de l’acte de sépulture suivant :

«S   marguerite trudel femme de grégoire

Le onze juin mil huit cent Seize, par moi curé de neuville soussigné, a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de marguerite trudel agée de trente six ans femme de michel grégoire, il y a deux jours, cultivateur de cette paroisse, qui  s’est donné la mort par accès de folie suivant le rapport des jurés qui ont paru devant françois xavier larue écuier L’un des juge depaix du district de québec résident en cette paroisse : ont été présens joseph proux beau frère et augustin vésinat qui ont déclaré ne savoir signer.

                                        Poulin de Courval ptre».

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Neuville, Québec.]

Perron ou Pairon ?

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 20 janvier 1815 font état de l’acte de baptême suivant :

«3 bapt de Marie Eléonore paquin

Le vingt janvier mil huit cent quinze nous prêtre SouSsigné avons baptisé Marie éléonore née ce matin du légitime mariage depaul paquin Cultivateur et de josephte Groslos. leparain a été paul perron SouSsigné et lamaraine Marie judith Perron, qui avec lepère a déclaré neSavoir Signer.

    paul pairon              J.O. Léprohon

                                                         Ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]

De la paroisse de Sainte-Anne-des-Monts

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 21 octobre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 803.   Joseph Alphonse SaSseville

Le vingt-un, Octobre mil-huit-cent-quarante-un, nous prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé Joseph Alphonse, né le jour précédent, du légitime mariage de Jean Baptiste SaSseville, Ecuyer, marchand ; et de Dame Esther Caron, dela paroisse de Ste Anne des Monts. Parrain André Lespérance, Marraine Marie Gourdeau laquelle a déclaré ne savoir signer ; le parrain seul a signé avec nous, le père absent.

  André Lespérance

                                D. Martineau

                                                     Ptre».

La mention du nom de la paroisse de résidence des parents de cet enfant a de quoi étonner.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Catherine nommée par Catherine

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 25 février 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Cath.    SauvageSse.

      Aujourd’hui, vingt-cinq Février, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé, en danger de mort, l’enfant d’une SauvageSse, né depuis quelques semaines. il a été nommé Catherine par une Sauvagesse, apelée Catherine, qui a été la maraine.

                                           thavenet p^tre».

Un bel exemple d’acte de baptême d’un enfant indien dont l’identification est difficile.

[Summary :
The church record for the baptism of an indian girl in Montréal, Québec.]

Confirmé à Nashua, New Hampshire

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 23 avril 1857 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 31   Jos. H. Cyp. Guichard

Le vingt trois avril mil huit cent cinquante Sept, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé, Joseph Henri Cyprien né l’avant veille du légitime mariage de feu Cyprien Guichard et de Geneviève Coté de cette paroiSse. Parrain Pascal Guichard, marraine Adèle Guichard qui n’ont Su Signer.

                                J. C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Confirmé à l’église S^t Frs Xavier de Nashua, N.H. par Mgr G.A. Guertin evêque de Manchester Le 3 Nov. 1919 -».

Cette annotation n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre. Sur un autre plan, une telle information est intéressante et souvent difficile à trouver relative à une migration vers les États-Unis. Noter que le père était décédé à la  naissance de l’enfant.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

Inhumée dans l’église vis-à-vis du banc d’œuvre

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 2 juin 1816 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S   marie magdelaine Crassfort Levasseur

Le deux juin mil huit cent Seize, par moi curé deneuville soussigné a été inhumé dans l’église vis à vis du banc d’œuvre le Corps de marie magdelaine crassfort agée de vingt neuf ans décédée d’avant hier, femme de jean baptiste levasseur bourgeois maître forgeron de cette paroisse : ont été présenS jean et grégoire grégoire oncle et cousin qui n’ont point signé

                                 Poulin de Courval ptre».

Pour mémoire, «…ce type de siège [était] autrefois réservé aux marguilliers de la paroisse. Les bancs d'oeuvre prennent généralement la forme d'un banc plus imposant et plus orné que les autres, situé du côté droit de la nef, face à la chaire à prêcher, qui est placée du côté gauche de la nef.».

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Neuville, Québec.]

Trois variantes du nom de famille dans cet acte

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 25 novembre 1814 font état de l’acte de baptême suivant :

«77   Bapt de François Nérée Bélisle

Le vingt cinq Novembre mil huit cent quatorze nous prêtre SouSsigné avons baptisé François nérée né de ce matin du Légitime mariage de François Germain Béllisle cultivateur de cette paroiSse et de Marie Louise Gignac. leparain a été Augustin Germain Belisle qui a Signé avec lepère. et lamaraine Marie Louise Richard qui n’a  Su Signer.

     Francoi germain Bélisle              J. O. Léprohon

    augustin  germain bélile                                     Prêtre».

Dans la copie civile du registre, la variante «Béllisle» est absente.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

L’enfant anonyme d’une personne de pouvoir

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 20 octobre 1841 font étt de l’acte de sépulture suivant :

«S.  471. ⁴⁹⁵   Anonyme Chauveau

Le vingt Octobre mil huit cent quarante un, nous Prêtre Secrétaire du diocèse, SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière Ste Famille, l’enfant anonyme de Pierre, Joseph Olivier Chauveau Ecuier  ^avocat et de Dame Marie Louise Flore MaSse né et décédé la veille en cette paroiSse. Présents David Roy et Jean Zephirin Nault EcuierS, qui ainsi que quelques autres personnes ont Signé avec nous. Un mot entre ligne bon.

[7 signatures suivent]

                                  C.  ?   ?   P^tre».

Noter le nombre de signataires et la qualité de l’officiant pour la sépulture de cet enfant anonyme. Sur un autre plan, la numérotation de l’acte a été modifiée de façon importante.

[Summary :

The church record for the burying of an anonymous child in Québec, Québec.]

Ses trois filles baptisées le même jour

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 10 février 1811 font état des actes de baptême de trois filles de Basile Laroque et de Catherine Brunet.

Ces filles sont Catherine âgée de 5 ans, Geneviève âgée de 3 ans et Thérèse âgée de huit mois. Dans les éléments de référence, elles sont respectivement identifiées par leur prénom comme «Cath.», «Génev.» et «thér.». Sur un autre plan, les parrains et marraines sont différents pour chacune d’elles.

Une telle façon de faire procéder fait en sorte que la date de naissance de chacune de ces filles n’est pas connue, une source d’ennuis et un irritant dans la confection d'une fiche de famille.

 

 

[Summary :
Some comments pertaining to the baptisms of three girls in Montréal, Québec.]

Inhumée dans l’église à 15 ans et quelques mois

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 26 mars 1857 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 7   Philomène Dumond   15 ans

Le vingt-Six Mars mil huit cent cinquante Sept, nous prêtre SouSsigné, avons inhumé dans l’Eglise Sous la rangé double de l’evangile du côté de la grande allée, Sous le quatorzième et quinzième bancs, le corps de Philomène Dumond, décédée l’avant veille, âgée de quinze ans et quelques mois, fille légitime de Jean-Baptiste Dumond et de Marcelline Beaulieu de cette paroiSse. Présents Louis Marie Mailloux, Joseph Mailloux, Charles Mailloux, Henri Vaillancourt, Thomas Michaud, Nérée Bois et autres, dont quelques uns ont Signé, les autres ne l’ont Su faire.

   Ls. m. Mailloux.         Thomas Michaud

   Michel LevaSseur            J. C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«15 ans – dans l’Eglise».

L’inhumation d’un enfant dans l’église est peu fréquente ; le statut des parents au sein de la paroisse explique possiblement une telle situation.

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Cacouna, Québec.]

La marraine a signé Florence Angée

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 16 mai 1816 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   rose esther tapin

Le seize mai mil huit cent Seize, par moi curé de neuville soussigné a été baptisée rose esther né après midi du légitime mariage de michel tapin et de rose laroche cultivateurs de cette paroisse : ont été parain jean baptiste tapin maraine florence angé soussignée avec le pere le parain ayant déclaré ne le savoir

Florence Angée        M^l Tapin        Poulin de Courval ptre».

 [Summary :
The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

Sincène ou Sainceine ?

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 19 juillet 1814 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 36   Joseph Isidore Sainceine

      Le dix neuf juillet mil huit cent quatorze nous Prêtre SouSsigné avons baptisé Joseph Isidore né d’hier au Soir du légitime mariage d’Augustin Sincène charpentier de la paroiSse du cap Santé et de Marie Arcand. le parain a été Jean Gignac et la maraine BasiliSse Delisle SouSsigné qui ainsi que le père et le parain ont déclaré ne le savoir faire.   trois mots rayé nuls.

BasiliSse delisle          c : d : dénéchaud pre».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

Le baptême de Henry Thomas Taschereau

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 7 octobre 1841 font état  de l’acte de baptême suivant :

«B.  756   Henry Thomas Taschereau

Le Sept-Octobre, mil huit cent quarante-un, Nous Prêtre, Curé de Québec, SouSsigné, avons baptisé Henry Thomas, né la veille en cette ParoiSse, du légitime mariage de Jean Thomas Taschereau, Ecuier, Avocat, et de Dame Adèle Dionne Louise Adèle Dionne. Parrain L’Honorable Louis Philippe Panet, l’un des Juges de la Cour du Banc du Roy, Marraine Cathe Dame Catherine Hénédine Dionne, épouse de Pierre Elzéar Taschereau, Ecuier, qui, ainsi que le père, et quelques parenS et amiS ont Signé avec nous. Trois mots rayés nuls.

[17 signatures suivent]

                                              ChF  Baillargeon ptre».

Un bel exemple d’un acte de baptême d’un enfant d’une personne de pouvoir. En témoignent le nombre de signatures et, pour certaines, la qualité des signataires et, comme dans le cas présent, le curé officie. Pour mémoire, ce dernier sera plus tard archevêque de Québec.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Une façon peu fréquente de signer pour une femme

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 29 janvier 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Louise-Proulx.

      Aujourd’hui, vingt neuf janvier, mil huit cent onze je pretre SouSsigné ai Baptise louise, née ce matin du legitime mariage de Sieur Louis Bazile proulx Bourgeois SouSsigné, et de Marie thaïs foysi, de cette paroisse. parain ^sr Etienne plantade, Maraine demoiselle Marie Louise plantade, SouSignés

     Etienne plantade      M.L. Plala

    de            L. B. Proulx                thavenet p^tre».

Noter que la marraine a signé ses prénoms de ses seules initiales.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

Ayant pour procureur

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 27 janvier 1857 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 7   Clara Eliza Albertine Lindsay

Le vingt Sept janvier mil huit cent cinquante Sept, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Clara Eliza Albertine, née le même jour du légitime mariage de William Gilbert Lindsay et de Marie Josephine Ely de l’Ile Verte. Parrain Robert Emile     ayant pour procureur son frère Joseph Charles Lindsay, marraine, Eliza Ely SousSignés et le père présent a auSsi Signé –

 J.C. Lindsay. Procureur

  Eliza Ely     W Gilbert Lindsay Père

                                               J.C. Cloutier ptre».

Dans un registre catholique, le parrain ou la marraine peuvent se faire représenter. Noter la signature du père.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Cacouna, Québec.]

Noyé par accident ou par folie ?

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 30 avril 1813 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S   ambroise trudel

Le trente avril mil huit cent seize par moi curé de neuville soussigné a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps d’ambroise trudel agé de quarante trois ans, noyé hier devant sa terre accidentellement ou par folie Comme l’ont déclaré les jurés par devant françois-xavier larue juge de paix de ce district de quebec comme il appert par son certificat du vingt neuf du présent mois : ont été présents michel lauriot et pierre lauriot qui ont déclaré ne savoir signer

                          Poulin de Courval ptre».

[Summary :

The church record for the burying of a man in Neuville, Québec.]

La marraine a signé enriète garriépÿ

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 4 juin 1814 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 25   frans xav Naud

Le quatre juin mil huit cent quatorze Nous prêtre SouSsigné avons baptisé françois xavier né après midi du Légitime mariage de joseph Naud cultivateur decette paroisse et d’Archange Trotier le parain a été Antoine cloutier et la maraine henriette gariépy qui ont signé, le père ayant déclaré ne lesavoir faire

enriète garriépÿ                   J.h.N. Provencher Pt

   an toine cloutier».

Noter l’abréviation dans les éléments de référence.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

Le parrain a signé joseph la bre que

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 27 septembre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 723.   Victoire Mathilde Fradet.

   Le vingt Sept Septembre mil-huit-cent-quarante-un, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Victoire Mathilde née le jour précédent du légitime mariage de Robert Fradet batelier et de Emélie Forgues de cette paroiSse ; Parrain Joseph Labrecque SouSsigné, marraine Marie Pouliot laquelle ainsi que le père, a déclaré ne savoir signer

   joseph la bre que

                                          D. Martineau Ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Un prénom approprié pour un registre catholique

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 18 janvier 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Chretienne Moricet.

      Aujourd’hui, dix-huit janvier, mil-huit-cent onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé Chrétienne, née, hier, du légitime mariage de joseph Moricet, tonelier, et de Catherine Doler, de cète paroiSse. Parrain : Jean Doller, SouSsigné ; maraine , Marie Tremblé qui n’a Su Signer.

John doller                             thavenet ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

Sous la rangée double du côté de l’Épître

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour 12 novembre 1855 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 20   Ap. Côté

Le douze novembre mil huit cent cinquante cinq, nous prêtre SouSsigné avons inhumé dans l’Eglise Sous la rangée double du coté de l’Epître sous le premier, le second, le troisième bancs du cote Sud de la rangée ^#décédée l’avant veille âgée de cinquante trois ans épouse de Pierre Abel Marquis de cette paroiSse. PréSents Georges Larue Ecuyer médecin, Benj Dionne, Ecuyer M.N.P Jean Baptiste Beaulieu Ecuyer Notaire Abraham Pelletier Ecuyer Marchand Honoré Jean Hôtelier qui ont Signé avec nous

                                       Abraham Pelletier

Benj. Dionne

Honoré Jean                            J.C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Apoline Côté».

Tous les corps inhumés dans l’église ne font pas l’objet de telles précisions. Curieusement, le curé n’a pas signé dans la copie civile du registre.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in the church of Cacouna, Québec.]