Environ 80 corps sont touchés

Les registres de la paroisse Saint-Pierre de Val Brillant pour le 21 novembre 1898 font état de l'information suivante : 

«S. 23   Exhumation et inhumation des corps de Eusèbe Pelletier et al 

Le vingt- un novembre mil huit cent quatre vingt dix-huit, après avoir obtenu la permission de Monseigneur l'Evêque de St Germain de Rimouski le sept septembre mil huit cent quatre vingt douze et de l'autorité civile, du Protonotaire de Rimouski  en date du dix septembre mil huit cent quatre vingt dix-huit, nous, curé soussigné, avons fait l’exhumation des corps suivants identifiés par les soussignés savoir : Eusèbe Pelletier, Alphonsine Pelletier, Télesphore Pelletier, Eugenie Keanly?, Rosalie Paradis, Georgiana D’Amour, Julien D’Amour, Juliette Gagné, Éléonore Banville, Amable Bélanger, Christine Corneau, Ephrem Lebel, Georgiana Lebel, Léocadie Roy, Joséphine Godreau, Jean-Baptiste Pelletier, Cyrile Dubé, Paul Thivierge et environ soixante-deux corps qui n’ont pu être connus et identifiés, les dit corps ont été inhumés dans le cimetière de cette paroisse en présence de Jean Pelletier et de Yohelon Campbell. qui ont signé avec nous, qui ont signé avc nous. Lecture faite.

Jean Pelletier

Yohelon Campbell

                        P. Brillant ptre». 

Noter le délai de six ans entre l'obtention de la permission de l'autorité religieuse et celle de l'autorité civile.

 

[Summary :
The church record pertaining to the burying of corpses in Val Brillant, Québec.]

Ondoyé si vivio

Les registres de la paroisse Saint-Pierre de Val Brillant pour le 3 octobre 1905 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 27 Anonyme Charron

Le trois octobre mil neuf cent cinq, nous prêtre capucin soussigné, avons inhumé dans le cimetière du lieu le corps de Anonyme Charron, né la veille et ondoyé (si vivio) par le docteur Clouthier, fils légitime de Auguste Charron journalier, et de Marie Bel de cette paroisse. Étaient présents à l'inhumation le père de l'enfant qui a déclaré ne savoir signer et Grégoire Blais qui a signé avec nous, lecture faite.
Grégoire Blais fv Casimir om.c».

La mention de la condition de l'état de l'enfant s'explique par le fait que la formule utilisée pour l'ondoiement varie selon l'état de l'enfant.


[Summary :

The church record for an unnamed boy in Val Brillant, Québec.]

Le protecteur d'Anna était présent à son inhumation

Les registres de la paroisse Saint-Pierre de Val Brillant pour le 13 juillet 1891 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 4 Anna 6 ans
Le treize juillet mil huit cent quatre vingt onze, nous, curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Anna décédée l'avant veille en cette paroisse, enfant de parents inconnus, à l'âge de six ans. Présents Edmond Lafrance son protecteur, et James Campbell qui a signé avec nous lecture faite.
James Campbell P. Brillant ptre curé».

Anna est demeurée inconnue sa courte vie durant; le terme «protecteur» dans l'acte doit-il être considéré comme un synonyme de père adoptif de l'enfant ?

Noter la mention de l'âge dans la marge, une pratique assez fréquente dans les registres de cette époque.


[Summary :
The church record for the burying of a young girl in Val Brillant, Québec.]

Mariés à Pyullap, Washington

Les registres de la paroisse St-Pierre de Val Brillant pour le 20 juillet 1902 font état de l’acte suivant :

«M. 7 J. B. Deschamplain et Lillie Mary Cramer

Le vingt neuf juillet mil neuf cent deux, par devant nous curé soussigné se sont présentés Jean-Baptiste Deschamplain, menuisier de cette paroisse, fils majeur de Michel Deschamplain et de feu Marie Savoie de cette paroisse d’une part; et Lillie Mary Cramer fille majeure de Edouard F. Cramer et de feu Mary Ann O’Brien de Edmonds, Washington, E.U., d’autre part, lesquels ont déclaré avoir déjà contracté mariage ensemble le deux septembre mil huit cent quatre-vingt en l’endroit appelé Pyullap E.U., mais que le dit mariage s’étant trouvé nul par suite d’un empêchement dirimant de disparité de culte, et le dit empêchement ayant été levé par la conversion au catholicisme de la partie infidèle, désirent faire réhabiliter leur mariage; nous curé soussigné, n’ayant découvert aucun autre empêchement, avons reçu leur mutuel consentement de mariage en présence de J.E. Sirois, Ptre et J.O.A. LeBel, ecclésiastique de ce diocèse - lecture faite.
Lilie Mary Cramer J.E. Sirois, ptre J.O.A. LeBel Eccl. P. Brillant p curé».

L’intitulé de l’acte est erroné; il s’agit d’une réhabilitation d’un mariage. Les informations contenues dans cet acte permettent de connaître le lieu et la date de ce mariage aux États-Unis, une tâche qui aurait été fort difficile autrement.

Noter la présence de deux autres représentants de l’église en raison vraisemblablement de la conversion. Le fait que cette réhabilitation arrive douze ans après le mariage coïncide probablement avec le retour dans sa paroisse de l’époux et de son épouse.

La ville de Pyullap est située dans le Pierce County, au sud de la ville de Seattle dans l’état de Washington.


[Summary :

The church record for the rehabilitation in Val Brillant, Québec, of an American marriage.]

Le registre de l’état civil comme outil de gérance d’un cimetière

Les registres de la paroisse St-Pierre de Val Brillant pour les années 1913 à 1940 font état d’une pratique particulière au plan de l’identification des sépultures dans la marge.

Pour chacune des sépultures, il est ajouté, outre les informations habituelles S, Sep ou encore Sépulture, une lettre «P.» ou un «G.» de même qu’un numéro séquentiel pour l’une et l’autre.

Éléments de contexte :

- aucune mention ou note n’est inscrite dans les registres qui permettrait d’expliquer cette pratique, ce au début ou à la fin de chacune des années;
- un examen du texte des sépultures concernées fait ressortir qu’un seul élément semble les discriminer : les sépultures d’enfants âgés de 7 ans et moins sont précédées d’un «P.» et celles de personnes de 8 ans et plus sont identifiées par un «G.»;
- cette façon de faire ne remonte pas au début des registres de cette paroisse qui s’ouvrent en 1884;
- comme cette pratique a été conservée durant plus de 27 ans, elle devait s’avérer utile;
- comme on ne retrouve pas une telle situation dans d’autres registres des paroisses de ce diocèse, il ne peut s’agir de l’application d’une directive diocésaine;
- il s’agit d’une pratique trop récente pour figurer dans les Rituels disponibles pour l’église catholique;
- il nous semble difficile de croire qu’il puisse s’agir d’une façon d’identifier deux sections du cimetière ou encore deux cimetières différents; une telle discrimination fondée sur la seule base de l’âge est peu probable et ne tient nullement compte de la présence de lots de famille dans plusieurs cimetières ;
- cette pratique semble avoir été utilisée ailleurs au Québec dans d’autres registres. À titre d’exemple, des sépultures de l’année 1928 de la paroisse St-Jean L’Évangéliste de Macamic [et particulièrement celles des 11 et 22 mars, 4 et 18 avril et 11 mai…].

Pour notre part, nous formulons l’hypothèse suivante : les lettres «P.» et «G.» font référence au type de fosse requis pour enterrer la personne décédée. Alors, «P.» fait référence à une petite fosse et «G.» à une grande fosse. De ce point de vue, le registre de l’état civil sert également d’outil de gérance du cimetière de la fabrique; et la différence de coût impliqué, notamment au temps où les fosses étaient creusées à la main et force de bras, va dans ce sens.


Nos remerciements notamment à Sylvain Gosselin, Roland Grenier, Guy Parent et Louis Richer pour leur collaboration dans le traitement de ce dossier.


[Summary :

A peculiar way to identify the buryings in Val Brillant, Québec.]

Venu de Lewiston, Maine, pour se marier

Les registres de la paroisse St-Pierre de Val-Brillant pour le 26 avril 1899 font état de l’acte de mariage suivant :

«M. 3 Philias Soucy et Georgiana Bélanger

Le vingt-six avril mil huit cent quatre vingt dix-neuf, vu la publication d’un ban de mariage faite au prône de notre messe paroissiale et aussi au prône de la messe paroissiale de Lewiston, Etats-Unis, comme il appert par le certificat de monsieur le curé du lieu, Entre Philias Soucy, de Lewiston Etats-Unis, fils majeur de feu Pascal Soucy & de Marie Bélanger, aussi de Lewiston Etats-Unis d’une part, et Georgiana Bélanger domicilie en cette paroisse, fille majeure de Jean-Baptiste Bélanger, boucher et de feue Aglae St Pierre aussi de cette paroisse d’autre part; vu les dispenses des deux autres publications accordées par monseigneur ? - Evêque en date du vingt et un du même mois, pour le diocèse de Rimouski et du révérend père Grolleau pour les Etats-Unis; vu aussi la dispense du deuxième degré de consanguinité accordée par sa Grandeur Monseigneur André-Albert Blais, Evêque de ce diocèse en date du dix-neuf du même mois, ne s’étant découvert aucun autre empêchement de mariage, nous curé soussigné, avons reçu leur mutuel consentement de mariage et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence du père de l’épouse qui a signé avec l’épouse et de ? Michaud ami de l’épouse qui a déclaré ne savoir signer, ainsi l’époux, lecture faite.
Georgiana Bélanger L B Belanger P. Brillant P curé».

Commentaires :

- l’émigation de Québécois aux États-Unis comporte de nombreuses facettes;
- certains sont revenus au Québec le temps de se marier;
- dans le présent cas, la proximité du Maine a facilité le déplacement;
- les forts liens de parenté sont vraisemblablement à l’origine de ce mariage.

[Summary :

The church record for a marriage in Val Brillant, Québec.]

On déménage dans le cimetière de Val Brillant

Les registres de la paroisse St-Pierre de Val Brillant pour le 21 novembre 1898 font état de l’information suivante :

«S. 23 Exhumation et réinhumation des corps de Eusèbe Pelletier et al.

Le vingt-un novembre mil huit cent quatre dix-huit, après avoir obtenu la permission de Monseigneur l’Evêque de St Germain de Rimouski le sept septembre mil cent quatre vingt douze et de l’autorité civile, du Protonotaire de Rimouski en date du dix septembre mil huit cent quatre vingt dix-huit, nous, curé soussigné, avons fait l’exhumation des corps suivants identifiés par les soussignés savoir : Eusèbe Pelletier, Alphonsine Pelletier, Télesphore Pelletier, Eugenie ? , Rosalie Paradis, Georgiana D’Amour, Julien D’Amour, Juliette Gagné, Éléonore Banville, Amable Bélanger, Christine Corneau, Ephrem Lebel, Georgiana Lebel, Leocadie Roy, Joséphine Godreau, Jean-Baptiste Pelletier, Cyrile Dubé, Paul Thivierge et environ soixante deux corps qui n’ont pu être connus et identifiés, les dits corps ont été inhumés dans le cimetière de cette paroisse, en présence de Jean Pelletier et de Zebulon Campbell qui ont signé avec nous, qui ont signé avec nous. Lecture faite.
Jean Pelletier Zebulon Campell P Brillant pcuré».

Aucune indication n’est fournie pour expliquer les raisons de déplacer environ 80 dépouilles à l’intérieur de ce cimetière. Noter que le tout est classé comme un acte de sépulture, ce qui est inexact.


[Summary :

The church record for the translation of many corpses within the cemetery of Val Brillant, Québec.]

Décédé à 101 ans et 3 mois

Les registres de la paroisse St-Pierre de Val Brillant pour le 3 décembre 1894 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 17 Abraham St-Onge 101 ans & 3 mois

Le trois décembre mil huit cent quatre vingt quatorze, nous, curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Abraham St-Onge, époux de Léa Vaillancourt, décédé le trente du mois précédent à l’âge de cent un ans et trois mois. Présents Joseph Duchamplain, qui a déclaré ne savoir signer, et James Campbell, soussigné, lecture faite.
James Campbell P Brillant ptre curé».

Noter que le nom de cette paroisse autrefois appelée Cedar Hall a été modifié en Val Brillant pour honorer le curé qui a officié à cet acte de sépulture.


[Summary :

The church record for the burying of a man aged 101 years and 3 months in Val Brillant, Québec.]