Une façon bien particulière de signer

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 26 février 1849 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 32   J. Bte Alfred Fortin

Le vingt six février mil huit cent quarante neuf, nous souSsigné, vicaire de l’Islet, avons baptisé Jean Baptiste Alfred, né hier du légitime mariage de Cyriac Fortin cultivateur et de Marie Louise Bernier de cette  paroiSse. Parrain Charles Fortin, marraine Marie Geneviève Lebourdais souSsignés.

Char Les  Fortin    Marie gennevieve Le Bourdais Dit La pierer

                            Frs. Ed. Moore P^tre».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

La fille d’un éclusier est inhumée

 

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Chambly pour le 9 mai 1900 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 16  Blanche Pepin

Le neuf Mai, mil neuf cent Nous prêtre, vicaire soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Blanche, fille de Charles Pepin, éclusier, et de Marie-Louise Massé de cette paroisse, décédée l’avant veille à l’âge de six ans. Etaient présents Charles Pepin et Irénée Auclaire qui ont signé avec nous ainsi que plusieurs autres. lecture faite.

Charles Pepin      I. Auclaire

Charles Naganeny?

Alexandre Bouchard      Armand Pepin

Evariste Pepin      Camille Pepin

                          Art. Champagne ptre».

La mention de la profession du père fait référence de façon indirecte à la présence du canal de Chambly dans cette paroisse.

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Chambly, Québec.]

Nous avons été le parrain

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 3 juillet 1834 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 446   Jean Oscar M^c Donald.

      

Le trois juillet mil huit cent trente quatre, par nous, prêtre du Séminaire de Québec, soussigné, avec la permission de Monsieur le curé de Québec, a été baptisé Jean-Oscar, né hier du légitime mariage de Ronald Macdonald et de Louise Lavallée, tous deux de cette ville de Québec. Nous avons été le parrain, et la marraine a été Matilda M^cDonald.

   Matidla M^cDonald

         Eugénie Macdonald       John N. M^cDonald Ptre

   Ronald Macdonald».

Noter la graphie du nom de famille dans le texte de l’acte et les signatures et le fait que le prêtre officiant avait «…la permission de Monsieur le curé de Québec…».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec]

De Sévère Pierre à François-L.

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 20 septembre 1850 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 148   Sévère Pierre Desauniers

   Le vingt Septembre mi huit cent cinquante nous prêtre curé SouSsigné avons baptisé Sévère Pierre, né, le jour précédent, du légitime mariage de François Desauniers cultivateur et de Marguerite Pothier de cette paroiSse ; parrain Luc Lami marraine Marguerite Lottinville qui ainsi que le père a signé avec nous, le parrain a déclaré ne savoir Signer le père a signé avec quatre mots rayés nuls.

F Desaunier           S.N. Duoulin p^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante qui n’est présente que dans la copie religieuse du registre :

«C’est ici le baptême de Frs L Desaulniers dit Phi-Lrance?, ancien député.   F. L. Desaulniers».

Vérification faite, ce garçon se marie avec Aglaé Maher le 24 juillet 1877 dans la paroisse Saint-Guillaume d’Upton où il est décrit dans l’acte comme «…Francois Lesieur Desaulniers, étudiant en droit…» ; il signe alors «Frs L. Desaulniers» au bas de l’acte. Noter que Lesieur est un des nombreux surnoms des Désaulniers.

Une notice biographique de député fait notamment mention qu’il a été ordonné prêtre en 1872 et qu’il a quitté la prêtrise en 1875. Curieusement, aucune entrée à son nom n’est présente dans le Répertoire du  clergé canadien de Cyprien Tanguay ou le Dictionnaire biographique du clergé canadien-français de J.-B.-A. Allaire. Décédé à Montréal le 29 janvier 1913[1], il a été inhumé le 1^er février dans la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche sous les prénoms «François L.».

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Yamachiche, Québec.]

P.s.

Le contenu de cet acte peut être exploité notamment sous les angles suivants : prénom ; surnom ; nom de famille ; date ; aide à la recherche ; annotation marginale ; communauté religieuse ; abréviation ; copie religieuse et civile ; signature ; erreur.

---

[1] L’acte de sépulture daté du 1^er février mentionne «…le vingt neuf courant…» comme date du décès !

Certains prénoms et noms de famille

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 26 juillet 1804 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Madelaine Anne Lepage.

   Le vingt Six juillet mil huit cent quatre parmoi Prêtre SouSSigné a eté baptisé magdelaine anne née aujourd’hui du legitime mariage de Charles olivier Lepage orfevre et de françoise Leveillée de cette paroisSe le parrain a été Jean Baptiste Tribot dit L’africain et la marraine marguerite Léveillé qui ont Signé ainsique le pere present.

   J B^t Tribautte dit Lafriquain

         marguerite leveillée

       Charles olivié Lepaje

                                RouSSin

                              ptre».

Noter la graphie de certains prénoms et noms de famille dans l’acte et les signatures.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

Et les parrain et marraine de signer

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 21 septembre 1848 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 149   Benoni Richard

Le vingt cinq Septembre mil huit cent quarante huit, nous Soussigné, vicaire de l’Islet, avons baptisé Benoni, né hier du légitime mariage de Francois Frédeéick  Richard journalier et de Marie Thalie Verreau de cette paroiSse. Parrain Bénoni Bélanger marraine Clariste Caron souSignés.

  Claris Caron       Béleni Bélanger

Frs. Ed. Moore Ptre».

Noter les prénoms dans les signatures et leur graphie dans le texte de l’acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec]

Né depuis cinq semaines

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 30 mai 1834 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 345   Michel James Magourtry

   Le trente Mai mil huit cent trente quatre, Nous Prêtre Vicaire de Québec soussigné avons baptisé Michael James né depuis cinq Semaines du légitime mariage de Patrick Magourtry et de Ellen Shannon de cette ville. Parrain John Shannon  marraine Rosy Gallaher qui n’a su signer avec nous.

   John Shannon

                          T. Fréchette P^tre vic.».

Noter l’imprécision de la date de naissance de ce garçon. Dans ce même registre et trois actes avant, un autre acte de baptême porte le même numéro.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Décédés à l’âge fœtal de cinq mois et demi

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de Montebello pour le 10 décembre 1917 font état de l’acte de baptême et de sépulture suivant :

«S. 35 et 36   Lajeunesse Jos. Alphonse et Jos. Adélard

Le dix décembre mil neuf cent dix-sept, nous, soussigné, vicaire avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse les corps de Jos. Alphonse et Jos. Adélard décédés hier et ondoyés avant leurs mort fils de Adélard Lajeunesse et de Yvonne Paquette décédés à l’âge fœtal de cinq mois et demi Présents les soussignés. Lecture faite.

         Adélard Lajeunesse

Henri Richer

                            Camille Robert Ptre Vic.».

[Summary :

The church record for the baptism and the death of two children in Montebello, Québec.]

Louis est le prénom du père et non celui du parrain

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 26 août 1850 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 139   E. Em. Ar. Gélinas

Le vingt six Août dix huit cent cinquante, nous, vicaire soussigné, avons baptisé Edmond Emille Arthur, né la veille, du légitime mariage de Madore Gélinas, cultivateur et de Virginie Monique Gignac de cette paroisse. Le parrain a été Louis Gélinas, la marraine Virginie LeSieur qui le père excepté, ont signé avec nous.

                 Madore Gelinas

                Virginie Lesieur     J.J. Paradis, p^tre.».

Dans la marge, on peut lire l’annotation non signée et non datée suivante :

«Dans cet acte, il y a transposition de noms. Louis Gélinas est le père et non le parrain d’Emile.».

Cette annotation n’est présente que dans la copie religieuse du registre. Dans la copie civile, l’acte est rédigé correctement.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Yamachiche, Québec.]

«…dite vulgairement le Saut au recollet.»

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 23 juillet 1804 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Marie Amable BoiSSeau

Le vingt trois juillet Mil huit cent quatre, Par Moi Prêtre SouSsigné a été baptisée marie amable née hier du légitime mariage de joseph BoiSSeau Voyageur et de Marie Charlotte Valatte dit Valade de la paroisse St Michel Charlotte Valade le la paroiSse de la visitation dite vulgairement le Saut au recollet. Le parrain a été Antoine Blay et la marraine Marie Amable BoiSSeau SouSsignée le parrain a delaré ne Savoir Signer. une lignée rayée nulle.

amable boissaux

                                RouSSin

                                 ptre».»

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

Une annotation marginale incomplète à exploiter

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 1^er juillet 1848 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 95   M. Arthémise Leclerc

Le premier juillet mil huit cent quarante huit, nous souSsigné, vicaire de l’Islet. avons baptisé Marie Arthemise née hier du légitime mariage de Jean Baptiste Leclerc cultivateur et de Céleste Caron de cette paroiSse. Parrain Jean Baptiste Caron souSsigné, marraine Marie Caron qui n’a su signer.

jean baptiste caron          Frs. Ed. Moore P^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Sr du Bon Pasteur d’Angers.».

Cette annotation n’est présente que dans la copie religieuse du registre. Sur le site ClercGénéalogie, on y mentionne qu’elle est décédée le 17 mars 1925 et inhumée le 19 dans la paroisse de Saint-Hubert ; son nom en religion était Marie de Ste-Céleste. Un bel exemple de l’intérêt de consulter les copies religieuse et civile d’un registre de l’état civil et des sites généalogiques spécialisés, le cas échéant ; une telle démarche permet souvent de compléter l’information d’un acte relative à une personne.

[Baptism :
The church record for the baptism of a girl in L’Islet, Québec.]

Et d’une mère à nous inconnue

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 16 décembre 1833 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 806   Daniel Clarens

   Le Seize decembre mil huit Cent trente trois Nous prêtre Vicaire de Quebec SouSigné avons baptisé Daniel né depuis une Semaine du legitime Mariage de Daniel Florens ci devant Soldat du vingt quatrieme régiment, et d’une mère à nous inconnue Parrain Thomas Triby? marraine Bridget Farrell qui n’a su Signer. le parrain a signé avec Nous, le père absent.

   Thom^s. Triby            Nelligan

                                          Ptre. Vic.».

Il est étonnant que le nom de la mère ne soit pas mentionné, une situation peu fréquente dans les registres de l’état civil. Noter l’imprécision de la date de naissance de l’enfant.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Le corps de Brunet enfant de cette paroisse

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de Montebello pour le 22 juin 1907 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 14   Brunet

Le vingt deux Juin, mil neuf cent-sept, nous soussigné curé avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Brunet, enfant de cette paroisse

                                            de cette paroisse. Présents Joseph D’aoust, Philibert Lareste et plusieurs autres qui n’ont sû signer.                   Lecture faite

                       M. Chamberland».

L’identification de cet enfant est pour le moins incomplète.

[Summary :

The church record for the burying of a child in Montebello, Québec.]

Prénommée Marie Honora ou Honara ?

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 25 décembre 1849 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 147   Marie Honora Bellemare

Le vingt cinq Décembre mil huit cent quarante neuf, nous, Vicaire, avons baptise Marie Honara, née la veille du légitime mariage de Jean Bellemare, cultivateur, et de Luce Guilmet de cette paroisse. Le parrain a été Charles Bellemare, la marraine, Marguerite Guilmet qui ainsi que le père n’ont signé.

                          J.J. Paradis ^ptre.».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Yamachiche, Québec.]

Baudri ou Baudry ?

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 14 juillet 1804 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   André Baudri

Le quatorze juillet mil huit cent quatre j’ai baptise andré né aujourd’hui du legitime mariage de Louis Baudri Boucher et de marie archambault, de cette paroisse. Le Parrain a été André Roi SouSSigne et la marrane marie Desjardins qui n’a Su Signer. Le pere présent a Signé.

          andré roi         Louis Baudry [point sur le y]

                                             RouSSin

                                                   ptre».

Noter la graphie du nom de famille du parrain dans le texte de l’acte et sa signature.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.]

Hivernant en cette paroisse

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 24 mars 1848 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 37   Angélique Abraham

Le vingt quatre mars mil huit cent quarante huit, nous soussigné vicaire de l’Islet, avons baptisé sous condition Angélique née Aujourd’hui du légitime mariage de Michel Abraham sauvage et d’Ursule Mackée hivernant en cette paroisse. Parrain Joseph Kuerouac, marraine Félicité Fournier qui n’ont su signer.

                    Frs. Ed. Moore P^tre».

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in L’Islet, Québec.]

Marie Rosalie ou Marie Rosalinde ?

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 22 septembre 1847 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 135 M. Rosalie Caron.

Le vingt deux septembre mil huit cent quarante sept, nous souSsigné vicaire de l’Islet, avons baptisé Marie ^# Rosalie, née aujourd’hui du légitime mariage de Joseph Caron ^## navigateur et de ^###  Marie Josephte Levallé de cette paroisse. Parrain Louis Fournier Ecuyer souSsigné, marraine Josephte Marmette qui n’a su signer.

    L. Fournier        Frs. Ed.  Moore P^tre».

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

«^# Rosalinde» ;

«^## commis-marchand» ;

«^### Marie Marthe Josephte Vallée.» ;

«C.B. ptre corrigés par ordre de cour.  Chs Bacon Pa. Mots raturés nuls. sept mots en marge bons».

Noter que le  prénom de l’enfant n’a été modifié que dans le texte de l’acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in L’Islet, Québec.]

Avec ou sans le surnom ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 10 septembre 1833 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 372   Jacques   Edouard Carpentier

Le dix Septembre mil huit cent trente trois, Nous, Prêtre Vicaire de Quebec SouSsigné avons inhumé dans le cimetiere Sainte Famille, Jacques Edouard, fils légitime de Louis Carpentier et de Marie Belleau, décédé la veille dans cette ville, agé de quatre ans et deux Mois. Presens Francois Cardinal SouSigné et Guillaume Corriveau qui n’a Su Signer

       Francois Leroux Dit Cardinal

                                         JB Grénier P^tre

                                                              vic».

Noter la mention d’un des témoins dans le texte de l’acte et sa signature au bas de l’acte.

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Québec, Québec.]

Suicidée le vingt quatre du courant

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de Montebello pour le 26 juillet 1904 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 29   Desjardins Melanie

Le vingt-Six Juillet, mil neuf-cent quatre, nous, Soussigné, curé, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Mélanie Desjardins, enfant de Zacharie Desjardins, cultivateur et Grejer? de cette paroisse, suicidée le vingt quatre du courant et morte à l’âge de dix huit ans. Etaient présents : Charles Cloutier, Zacharie Desjardins, père et autres qui n’ont su signer.

                         M. Chamberland, P^tre».

[Summary :

The church record for the burying of a girl in Montebello, Québec.]

Le parrain Grenier, la marraine Bourassa

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 5 novembre 1849 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 30   M^rie. Emilie Hermine  Illégitime

 

   Le cinq novembre mil huit cent quarante neuf, nous, prêtre, SouSsigné, avons baptisé Marie Emilie Hermine, née la veille de parents inconnus. Le parrain a été        Grenier, la marraine        Bourassa qui ont déclaré ne savoir signer

                       J.J. Paradis p^tre».

[Summary :
Thc church record for the baptism of girl in  Yamachiche, Québec.]

Le baptême de Charles Cerat dit Coquillard

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 11 juillet 1804 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. Charles Cerat dit Cotillard  Coquillard

Le onze juillet mil huït cent quatre j’ai baptisé Charles né aujourd’hui du legitime mariage de Pierre Cerat dit cotillard maçon et de marguerite couvrette de cette paroisse. Le parrain a été Charles Demars et la maraine pelagie Devilliers qui ont declaré ne Savoir Signer.

                             RouSSin

                                Ptre».

Noter que la correction du surnom n’a été effectuée que dans les éléments de référence.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.]

Dans la foulée de l’enquête d’un corps de jurés

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 23 octobre 1846 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Sépult. 99   David Langlois

Le vingt trois octobre mil huit cent quarante Six nous SouSsigné curé de l’Islet avons inhumé dans le cimetière le corps de David Langlois noyé dans le fleuve St. Laurent le trois du présent mois, âgé de vingt-trois ans, retrouvé hier, comme il appert par l’enquête d’un corps de jurés présidé par Barthelemy Pouliot, Ecuyer capitaine de milice, fils légitime de David Langlois, cultivateur & de Marguerite Bernier de la paroiSse de St. Cyrille. Présents Pierre Gamache Joseph Caron  & Pierre Moreau qui n’ont Su Signer.

                             F.X. Delâge p^tre».

[Summary :
The church record for the burying of a drowned man in L’Islet, Québec.]

Un prénom particulier

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 6 septembre 1833 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 601   Marie Amélie de S- Georges David

   Le six Septembre mil huit cent trente trois, nous Prêtre, soussigné, avons baptisé Marie Amélie de Saint-Georges, née le jour précédent du légitime mariage de Maitre Pierre Joseph David, notaire public, et de Dame Marie Adélaïde Joubert, de cette ville. Parrain Maitre Laurent Charles Auguste Aurer de Saint George, Notaire public, marraine Demoiselle Marie Anatalie Rinfrette dite Malouin qui, ainsi que le père, ont signé avec nous.

  M. Rinfrette dit Malouins

         L.A. De S^t. Georges.

       P.J. David

                               Th^s L. Brassard P^tre».

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Un acte de mariage rédigé 19 ans plus tard

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de Montebello pour le mois de janvier 1903 font état de l’annotation marginale suivante :

«M.I   Nadon Honoré & Lavoie Eleonore 23 janvier 1903 voir registre 1922 – pour cet acte.».

Cette annotation est placée au regard d’un acte de baptême daté du 18 janvier 1803. Vérification faite, cet acte de mariage est présent dans le registre de l’année 1922 et est placé entre un acte de baptême daté du 14 janvier et un acte de sépulture daté du 23 janvier 1922. Aucune information ne permet dans ce registre d’expliquer cette situation pour le moins étonnante. Noter que la copie civile de ce registre n’a pas fait l’objet d’un examen de conformité par le protonotaire et ce pour les années 1903 et 1922.

[Summary :
A marginal annotation for a marriage in the church record of Montebello, Québec.]

Un Gélinas ou une Bellefeuille ?

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 1^er juillet 1849 font état dans la copie religieuse de l’acte de baptême suivant :

«B. 84   Narcisse Gélinas

Le premier Juillet mil huit cent quarante neuf nous prêtre vicaire SouSsigné avons baptisé Narcisse né le jour précédent du légitime mariage de Charles, Elizabet Célina née aujourd’hui du légitime mariage de François Antoine Bellefeuille Notaire : le parrain Joseph Joseph Robitail de cette paroisse; le parrain Jean Robitail SouSsigné ; la marraine Elizabeth  Réhaume qui a déclare ne Savoir Signer

      J Macquet ptre       Jean Robitaille».

Dans la copie civile du registre, le même acte se lit comme suit :

«B 84   Elizabeth Célina Bellefeuille

Le premier Juillet mil huit cent quarante neuf nous prêtre vicaire SouSsigné avons baptisé Elizabeth Célina Bellefeuille née aujourd’hui du légitime mariage de Francois Antoine Bellefeuille notaire, Joseph Robitail de cette paroiSSe ; le parrain Jean Robitail SouSsigné ; la marraine Elizabeth  Rehaume

    Jean Robitaille         J Macquet ptre».

La lecture de ces actes a de quoi laisser perplexe ; parmi les différences, mentionnons le prénom, le nom de famille, le sexe et la date de naissance de l’enfant !

Vérification faite, les informations relatives à Narcisse Gélinas reprennent le début de son acte de baptême en date du 25 juin et qui se trouve deux actes avant dans le registre. Le contenu de l’acte dans la copie civile du registre nous semble davantage respectueux des faits et surtout cohérent avec la signature du parrain Jean «Robitail» [selon le vicaire]. Noter enfin l’inversion des signatures dans les copies du registre. Pour mémoire, la tenue du registre de cette paroisse par ce prêtre français peut être qualifiée au mieux d’approximative.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Yamachiche, Québec.]