pier le bel

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 29 août 1833 font état de l’acte de baptême suivant :

                                                  

«B. 367   Fs Xavier Lebel.

 

   Le vingt neuf Aout, mil huit cent trente trois, nous, Prêtre SouSsigné, avons baptisé François Xavier né le même jour du légitime mariage de Pierre Lebel journalier et de Angélique Laure, de cette ville. Parrain Jean Baptiste BoSsu? dit Lionnais, Marraine Délima Lebel qui n’ont su signer. Le père a signé avec nous.

     pier le bel             Ths Ls. BraSsard P^tre».

Noter la signature du père de l’enfant.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Une enfant Vallée

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de Montebello pour le 13 avril 1900 font état de l’acte de baptême suivant :

«Le treize avril mil neuf cent, Nous, curé soussigné, déclarons que Joseph, Louis Barolet, médecin, a ondoyé hier une enfant, née le même jour, fille légitime d’Amédée Vallée et d’Hermina Désolnais de cette paroisse.

                            F.J. Allard P^tre Curé».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

         «ondoyée».

À la suite, un acte de sépulture a été rédigé pour cette fille «…décédée hier quelques instants après sa naissance…».

Il est peu fréquent de trouver le terme ondoyé dans une annotation marginale de même que le traitement en deux actes distincts du baptême et de la sépulture d’un enfant mort né.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montebello, Québec.]

Prénommé Carolus

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 7 mai 1849 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 43.  Carolus Boisvert

Le Sept mai mil huit cent quarante neuf nous prêtre vicaire SouSSigne avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSSe le corps de Carolus âgé de troiS anS, décédé le cinq de ce moiS ; fils légitime de Francois Xavier Boisvert cultivateur et de Pélagie Carbonneau. Etaient préSentS le père et FrancoiS GélinaS qui ont déclaré ne Savoir Signer                            J. Macquet ptre».

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Yamachiche, Québec.]

La profession de foi de John Genkins Cornelius

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 9 avril 1846 font état de la profession de foi suivante :

«ProfeSsion de foi de John Genkins  Cornelius

Le neuf avril mil huit cent quarante six nous soussigné vicaire de l’Islet en vertu du pouvoir à nous accordé parla révérend Monsieur Alexis Mailloux Vicaire Général de Monseigneur l’Archevêque e Québec, avons reçu la profession de foi de John Genkins Cornelius nègre venu des chantiers de la Rivière Noire fils légitime de feu Josué Cornelius & de Grace Grant de Fredericton, province du Nouveau Brunswick, âgé de vingt quatre ans & l’avons absous de l’hérésie par lui encourue, ayant le dit John Genkins Cornelius ayant préalablement détesté les erreurs de l’hérésie dans laquelle il était né, & reconnu & confessé la religion Catholique, apostolique et romaine véritable, dans laquelle on peut seule se sauver & dans le Sein de laquelle il a juré de vivre et de mourir, avec l’aide de Dieu. Laquelle profeSsion de foi nous avons reçu dans une maison particulière, où le dit John Genkins  Cornelius était gisant malade, & en présence du Révérend Monsieur François Xavier Delâge P^tre curé de la dite paroiSse de l’Islet, d’Olivier Eugene Casgrain Ecuyer Seigneur de la Susdite paroiSse, de Vincent Martin Ecuyer, de Pierre Célestin Fournier Ecuyer, de Monsieur Thomas Deschesnes qui ont Signé avec nous, les jours & an  Susdits, ainsi que de plusieurs autres personnes qui n’ont Su Signer ; le Susdits abjurant n’ayant pu Signer, à cause de Son état de faibleSse.

     F.X. Delage Ptre       V. Martin

Th: Dechenes          P.C. Fournier        O.E. Casgrain

            Frs. Ed. Moore Ptre».

Noter la présence du seigneur parmi les signataires.

[Summary :

The church record  for the profession of faith of a man in L’Islet, Québec.]

Un enfant inconnu âgé d’environ un an

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 3 août 1833 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 280   Un Inconnu

Le trois Août mil huit cent trente trois Nous Prête Vicaire de Québec souSsigné avons inhumé dans le cimetière Saint Louis, un enfant dont nous n’avons pu nous procurer le nom, né de parens à nous inconnus, le jour de son décès a nous inconnu, agé d’environ un an. Presens Pierre Rinfrette souSsigné et Raphael Martin qui n’a Su Signer.

   P. Rinfrette.             JBGrénier P^tre vic».

Noter les nombreuses informations incomplètes relatives à l’identification de cet enfant. Pour couronner le tout, le cimetière Saint-Louis n’existe plus.

[Summary :
The church record for the burying of an unknown boy in Québec, Québec.]

Son frère Jésuite était présent

Les registres de la paroisse Sainte-Trinité de Contrecoeur pour le 2 novembre 1917 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 58   Roy, Prosper

Le seize Novembre, mil neuf cent dix-sept, Nous, prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Prosper Roy, décédé le quatorze de ce mois, accidentellement, à l’âge de vingt deux ans. Etaient présents : Jean-Baptiste Roy, père du défunt, le Révérend Père Arsène Roy, jésuite, son frère, Jean-Baptiste Roy,  François-Xavier Roy, Flavien Roy, ses frères, lesquels, ainsi que d’autres parents et amis ont signé avec Nous. Lecture faite.

R.P Ars. Roy sj      J Bt Roy

JB Roy fils        F X Roy

P.O Casavant       David Jacques

 Flavien Roy       Gaston Gervais

Louis Phaneuf Ph.       Gabriel Hurteau

Jean Ducharme. P^tre curé

                        J.A. Roy Ptre».

Noter que le frère Jésuite du défunt est mentionné dans le texte de l’acte et a signé en premier au bas de l’acte. Un bel exemple pour illustrer le traitement privilégié des membres de clergé dans les registres catholiques.

[Summary :
The church record for the burying of a man in Contrecoeur, Québec.]

Lami ou Lamy ?

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 22 mars 1849 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 41   Joseph Maxime Syriaque Poudrier.

Le vingt deux mars mil huit cent quarante neuf nous prêtre vicaire SouSSigné avons baptisé Joseph Maxime Syriaque né aujourd’hui du légitime mariage de Joseph Poudrier journalier et de Mérence Bellanger de cette paroisse, le parrain Maxime Bellemare qui n’a Su Signer et la marraine Adèle Lami SouSSignée.  

                                              J. Macquet ptre

         Adele Lamy».

Noter également la graphie particulière d’un des prénoms de ce garçon [«Syriaque»].

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Yamachiche, Québec.]

Charles est légitimé 57 jours plus tard

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 20 janvier 1846 font état de l’acte de mariage suivant :

«Mariage de Charles Frs Fortin & Julie Gamache

Le vingt janvier mil huit cent quarante Six après la publication d’un Seul ban de mariage faite au prône de notre meSse paroiSsiale entre Charles Frédéric Fortin navigateur fils majeur d’Anselme Fortin cultivateur & de Therese Caron Ses père et mère de cette paroiSse d’une part & Julie Gamache fille majeure de Pierre Gamache journalier & de défunte Marie Felicité TouSsaint ses père & mère auSsi de cette paroiSse d’autre part, les parties ayant obtenu de Monsieur le grand Vicaire Mailloux la dispense des deux autres bans & ne s’étant découvert aucun empêchement au dit mariage, nous souSigné vicaire de l’Islet avons reçu leur mutuel consentement en présence d’Onésime Bélanger SouSigné et de Pierre Elie Fortin qui n’a su Snnger les parties ayant reconnu Charles, né avant leur mariage le vingt cinq novembre & baptisé le vingt six du même mois de l’année mil huit cent quarante cinq, pour leur enfant légitime, & ont les dits époux déclaré ne Savoir Signer.

  Onésime Bélanger

                                     Frs. Ed. Moore P^tre».

Vérification faite, leur enfant Charles est né le 25 novembre 1845 et a été baptisé dans cette même paroisse le lendemain. Il avait alors été décrit comme un enfant illégitime né

«…de parents inconnus…».

 

Il est étonnant que, dans les registres catholiques, aucun lien entre les deux actes concernés ne soit fait systématiquement par la rédaction d’une annotation marginale au regard de l’acte de baptême d’un enfant illégitime. En étant reconnu par ses parents, un enfant illégitime reçoit alors un nom de famille et se voit attribuer des droits notamment en matière de succession. Il perd alors également son statut social d’enfant illégitime, ce qui n’est pas rien.

[Summary :

The church record for a marriage in L’islet. Québec.]

Ni même le sexe

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 19 juin 1833 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S  196   Inconnu

   Le dix neuf Juin mil neuf cent trente trois, Nous Prêtre soussigné avons inhumé un enfant dont Nous n’avons pu nous procurer le nom, le jour de son décès et son age a nous inconnus. Présens Pierre Rinfrette SouSsigné et Raphael Martin qui n’a su signer

         P Rinfrette.

                             J.J. BraSsard. P^tre.».

L’identification de cet enfant présente un degré de difficulté très élevé. Noter que le nom du cimetière n’est pas mentionné.

[Summary :
The church record for the burying of an unknown child in Québec, Québec.]

Paraissant avoir séjourné dans l’eau depuis longtemps

 

Les registres de la paroisse Sainte-Trinité de Contrecoeur pour le 5 juillet 1917 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 40   Noyé,  inconnu

Le cinq Juillet, mil neuf cent dix-sept, Nous, prêtre, curé soussigné, avons inhumé dans la partie du cimetière de cette paroisse, reservée aux enfants morts sans baptême, le corps d’un inconnu, trouvé noyé dans le bas de la paroisse, paraissant avoir séjourné dans l’eau depuis longtemps et âgé d’environ cinquante ans. – Etaient  présents : Edouard Ducharme et Honoré Tétreault, qui ont signé avec Nous. Lecture faite.

Edouard Ducharme

 J. H Tétreault

             Jean Ducharme. P^tre curé».

Noter que la date et le lieu du décès ne sont pas mentionnés.

[Summary :
The church record for the burying of a drowned man in Contrecoeur, Québec.]

Eutichiane Maturin illégitime

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 10 septembre 1848 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 136   Eutichiane Maturin illégitime

 

   Le dix Septembre mil huit cent quarante huit nous prêtre vicaire soussigné avons baptisé Eutichiane Maturin née le même jour de parens inconnus. Parrain Jean Baptiste Lacerte Marraine Josephte Gelinas qui ont déclaré ne savoir signer.

                   M. Duguay P^tre vic».

La mention du nom de famille «Maturin» peut-elle constituer un indice pour l’identification de cette fille ?

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Yamachiche, Québec.]

Légitimement baptisée par une sage femme approuvée

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 15 janvier 1846 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 9   Marie Vitaline  Chable

   Le quinze janvier mil huit cent quarante six, est née Marie Vitaline, fille de Jean Baptiste Chable et de Théotiste Dubé son épouse ; laquelle a été légitimement baptisée par une sage femme approuvée, à cause du danger de mort où elle paraissait être.

   Et le même jour du même mois, le dit enfant a été apporté à l’Eglise, nous, soussigné, Vicaire de l’Islet, avons fait les cérémonies accoutumées dans le Baptême. Son parain a été Louis Michel Bélanger et sa maraine Marie Anne Anastasie Caron qui ont déclaré ne savoir signer.

                       Frs. Ed. Moore Ptre».

Noter le libellé particulier de cet acte de baptême.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in L’Islet, Québec.]

Le fils d’un fabriqueur de tabac

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 3 juin 1833 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 329   Alexis Bertrand

   Le trois Juin, mil huit cent trente-trois, Nous Prêtre SouSigné avons Baptisé Alexis, né le vingt quatre de Mai dernier du légitime mariage de Joseph Bertrand, fabriqueur de tabac, et de Marguerite Desroches, de cette ville. Parrain Simon Savoie, marraine Marie Angélique Courval qui n’ont su Signer. Le père absent.

                        T.L. BraSsard. P^tre.».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Décédé à Manville, Rhode Island

Les registres de la paroisse Sainte-Trinité de Contrecoeur pour le 13 mars 1916 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 9   Pontbriand. Jos.

Le treize Mars, mil neuf cent Seize, Nous, prêtre, curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Joseph Pontbriand, décédé le dix de ce mois, à Manville, R.I. Etats-Unis, à l’âge de soixante ans, - epoux de défunte Marie Leclerc, - autrefois de cette paroisse. Etaient présents : Joseph Pontbriand, fils du défunt et Charles Lavallée, son gendre, lesquels ont signé avec nous. Lecture faite

Joseph Potbriand

x Charles Lavallée

             Jean Ducharme. P^tre.

                            Curé».

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Contrecoeur, Québec.]

Inhumé dans l’église

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 2 août 1848 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 52   Ant. Gadious dit S^t Louis   L. Colonel

   Le deux Aout mil huit cent quarante huit nous Prêtre vicaire soussigné avons inhumé dans le cimetière " de cette paroisse le corps de Antoine Gadious dit S^t Louis Ecuyer Lieutenant colonel de Milice dans le comté de Saint Maurice, époux de Marie Lambert de cette paroisse. Décédé la veille âgé de quatre vingt deux ans. Présens à la sépulture Pierre Joseph Héroux Ecuyer lieutenant Colonel, Charles Caron Ecuyer, François Carbonneau Ecuyer, Augustin Carbonneau Ecuyer Charles Lesieur Ecuyer SouSSignés ainsi que plusieurs autres qui ont déclaré ne savoir signer.

François Carbonneau Capitaine

Augustin Carbonneau

                                  M. Duguay P^tre Vic».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«" Leglise  M.D.».

[Summary :
Thc church record for the burying of a man in Yamachiche, Québec.]

Prêtre au diocèse de Chicoutimi décédé aux États-Unis

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 5 janvier 1846 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 4   Louis Arthur Caron

Le cinq janvier mil huit cent quarante Six nous SouSsigné curé de l’Islet avons baptisé Louis Arthur né ce jour, du légitime mariage de Louis Marie Caron cultivateur & de Apolline DeSsein dit St. Pierre de cette paroisse. Paran François Caron maraine Marie Therese Caron qui n’ont Su Signer.

                  F.X. Delâge Ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Prêtre au diocèse de Chicoutimi décédé aux Etats-Unis».

La rédaction de cette annotation qui n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre n’est pas étrangère au fait qu’il s’agit d’un prêtre.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

Baptisé à Londres et inscrit dans le registre de Québec

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 31 décembre 1899 font état de l’information et de l’acte de baptême suivants :

 

Le début se lit comme suit :

       «A la demande du Dr Docteur Docile Brousseau, père de l’enfant, résidant en cette paroisse, nous avons inséré dans ce régistre l’extrait de baptême de Son enfant né à Londres, Angleterre, le 18 Mai 1899 – et certifié correct par la signature du Réverend Jos. F. Prince.». 

Les information tirées de l'acte original sont placée à la suite. Noter qu’il s’agit d’un acte de baptême catholique, ce qui a sûrement facilité la décision du curé François-Xavier Faguy de Québec de l’insérer dans le registre de sa paroisse.

Pour mémoire, depuis le 1^er janvier 1994, le Directeur de l’état civil (DEC) est habilité à insérer au registre de l’état civil du Québec, sur demande, les actes d’état civil faits hors du Québec.

Le nom de famille de la mère a été donné parmi les prénoms de l’enfant. Un bel exemple qui permet d’illustrer la discrétion exercée par certains curés.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Un acte de sépulture barré truffé d’embûches

La copie civile des registres de la paroisse Sainte-Trinité de Contrecoeur pour le 1^er octobre 1913 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 22   Inconnu. Noyé

Le premier Octobre, mil neuf cent treize, Nous, prêtre, curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse^x, le corps d’un homme, trouvé noyé, paraissant agé d’environ quarante ans. – Etaient présents : Joseph Frenière et François Gendron, qui ont déclaré ne Savoir Signer. Lecture faite. (un renvoi en marge bon)

                Jean Ducharme P^tre curé».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

« x réservé aux enfants morts sans baptême.  J.D. P^tre curé».

À la suite, on peut lire l’inscription suivante :

«Le quatre Octobre, mil neuf cent treize Sur l’ordre du Coroner, Nous Soussigné avons permis l’exhumation du susdit noyé, et l’avons livré à Son gendre, Daniel Sinclair de New York. En foi de quoi, il a signé avec Nous. Lecture faite.

       Daniel Sinclair

            JB   ?

       Jean Ducharme P^tre. curé.».

Noter que ces inscriptions ont été barrées à l’encre rouge par un X fait avec un stylo.

La lecture de cet acte soulève de nombreuses interrogations :

-       Qui a barré les informations dans le registre en se servant d’un stylo à l’encre rouge ? Le protonotaire ou le Directeur de l’état civil (DEC) à l’occasion de l’opération d’indexation des registres ?

-       Le DEC a-t-il indexé ces informations ? Dans l’affirmative, de quelle façon ? Dans la négative, pour quelle raison ?

-       Pour quelle raison les inscriptions dans le registre ont été biffées ? Un homme est décédé et son corps a été inhumé durant une période de trois mois ; l’exhumation a eu lieu par la suite. Le fait de barrer cet acte ne permet pas de faire état notamment de sa sépulture. Il est à noter que le 25 juillet de la même année, ce même curé avait rédigé un acte de sépulture relatif au corps d’une femme inconnue noyée ; au fil des ans, le curé Jean Ducharme a habitué le lecteur à une gestion exemplaire du registre.

-       Le corps a-t-il été inhumé à nouveau au Québec ou aux États-Unis ?

-       L’identification du corps est plus que sommaire dans l’acte ; elle a sûrement été complétée par le coroner avant d’autoriser la livraison du corps au gendre du défunt ; il nous semble qu’il était de la responsabilité du curé Jean Ducharme de faire mention de cette information dans le registre.

-       La copie civile de ce registre déposée le 15 janvier 1914 n’a pas fait l’objet d’un examen de conformité par le protonotaire, ce qui empêche de connaître l’avis de ce dernier sur cet acte pour le moins particulier.

-       La consultation du contenu de l’enquête du coroner et  de la copie religieuse du registre pourrait possiblement apporter des éléments de réponse à certaines des interrogations soulevées plus haut.

-       Un bel exemple d’un acte de l’état civil dont le contenu peut être exploité sous différents angles de lecture.

 [Summary :

Some comments pertaining to the burying record of a drowned man in the church records of Contrecoeur, Québec.]

Un journalier âgé de 11 ans ?

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 18 octobre 1847 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 68   Joseph Gélinas

Le dix huit Octobre mil huit cent quarante sept nous prêtre vicaire soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Joseph Gélinas journalier et d’Emélie lemai de cette paroisse. décédé l’avant veille, par accident comme il est prouvé par un acte du jury en date du dix sept du courant. Agé de onze ans. Presens à l’inhumation François et Adolphe Gélinas qui n’ont su signer.

                            M. Duguay Ptre Vic.».

Vérification faite dans la copie civile du registre, il est indiqué qu’il s’agit d’un 

«…enfant de Charles Gélinas journalier et d’Emelie Guilmet de cette paroisse…».

Noter que le couple Charles Gélinas et Emélie Lemai s’est marié le 10 septembre 1834 dans cette même paroisse.

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Yamachiche, Québec.]

Le curé s’assure de la validité de leur baptême

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 27 novembre 1845 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 156 & 157   Jean Alphonse & Pierre Cléophas Lamard  Jumeaux

Le vingt Sept novembre mil huit cent quarante cinq nous souSigné curé de l’Islet avons suppléé les cérémonies du baptême à Jean Alphonse & à Pierre Cléophas nés ce jour du légitime mariage de Pierre Lamard cultivateur & de Flore Adele Guimond de cette paroisse, ces deux enfants ayant été validement ondoyés à la maison, à cause du danger de mort, par Jacques Lebourdais en présence de Marie Victoire Lebreux & de Marie Julie Caron qui nous ont certifié la validité du baptême. Parain de Jean Alphonse, Jean Baptiste Couillard maraine Marie Julie Caron, parain de Pierre Cléophas, Jean Marie Lamard, maraine Marie Victoire Lebreux qui n’ont Su Signer.

                          F.X. Delâge P^tre».

Noter les précautions prises par le curé dans le but de s’assurer de la validité de l’ondoiement de ces deux garçons.

[Summary :
Thc church record for the baptism of two boys in L’Islet, Québec.]

Josephte ou Josete ?

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 3 juin 1833 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 327   Gregoire  Illégitime

   Le trois Juin, mil huit cent trente trois, Nous Prêtre, soussigné, avons baptisé Grégoire, né le jour précédent, en cette ville, de parens inconnus. Parrain Jacques Drolette, marraine Josephte Pâquet qui a Signée. Le parrain n’a su signer.

    josetepaquette

                             F.S. Brassard.  P^tre.».

Noter la signature de la marraine au bas de l’acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Un mariage revalidé trois mois plus tard

Les registres de la paroisse Sainte-Trinité de Contrecoeur pour le 15 juillet 1913 font état de l’acte de mariage suivant :

«M. 11   Bouthillette, Jos. A. Adal. et Handfield, M. Vict. Aurore.

Le quinze Juillet, mil neuf cent treize, vû la dispense de deux bans de mariage, accordée par Monseigneur l’Archévêque de Montréal, vû aussi la publication d’un troisième ban, faite, le treize de ce mois, au prône de notre messe paroissiale, entre Joseph Adam Adalbert Bouthillette, cultivateur, domicilié en cette paroisse, fils mineur d’Auguste Bouthillette cultivateur, et d’Euphémie Jacques, de cette paroisse : et Marie-Victoria-Aurore Handfield, domiciliée en cette paroisse, fille majeure d’Octave Handfield, cultivateur, et d’Anaflète Lacroix, aussi de cette paroisse, d’autre part ; ne s’étant découvert aucun empêchement au dit mariage, et du consentement des père et mère de l’époux, Nous, prêtre, curé de cette paroisse, avons reçu leur mutuel consentement de mariage, et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de Arthur Bouthillette, frère de l’époux, et d’Octave Handfield, père de l’épouse, lesquels, ainsi que les époux, ont Signé avec Nous. Lecture faite.

x  Melle Aurore Handfield

M^r A dalbert Bouthillette

Octave Handfield

Arhur Bouthillet

         Jean Ducharme. P^tre. Curé.».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Le quinze Octobre1913, En vertu de la Dispense accordée par l’autorité diocésaine, enlevant l’empêchement dirimant du 4^e au 4^e degré de consanguinité en ligne collatérale, découvert le 12 Oct. 1913, entre Adalbert Bouthillette et Aurore Handfield, Nous, prêtre, curé soussigné, de cette paroisse avons procédé à la révalidation du dit mariage en présence de Auguste Bouthillette père de l’époux, lequel a déclaré ne savoir signer, et de Honoré Tétreault qui a signé avec Nous. Lecture faite.   Aurore Handfield    Adalbert Bouthillet   H. Tetreault   Jean Ducharme P^tre curé.».

[Summary :
The church record for a marriage in Contrecoeur, Québec.]

Anne Eutichiane est inhumée

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 28 avril 1846 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 29   Anne Eutichiane Allary

      Le vingt huit avril mil huit cent quarante six nous prêtre vicaire soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps d’Anne Eutichiane, décédée le vingt six du présent mois, âgée de sept mois et quatre jours, fille légitime de Godefroy Allary cultivateur et d’Ellemire Potier de cette paroisse ; présens à l’inhumation, François Gélinas qui a déclaré ne savoir signer, et Vildarique Bellemare qui a signé avec nous.

   Vildarique

                     Bellemare

                                 Aug. Milette p^tre Vic.».

Noter le prénom peu fréquent de la mère et celui d’un des témoins à cette sépulture.

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Yamachiche, Québec.]