Et son prénom usuel est ?

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de La Pocatière pour le 5 décembre 1876 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 52   M^rie Louise Eloize Deschênes 

Le cinq décembre mil huit cent soixante & seize, nous prêtre soussigné avons inhumé dans l'Eglise de cette paroisse, le corps de Marie Louise Eloize Deschênes, épouse de feu Joseph Anctil en son vivant rentier de cette paroisse et décédée le premier du courant à l'age de soixante et quinze ans. Présents Valance Garon Esc et Alphonse Pelletier qui ont signé avec nous.

v. garon       alphonse Pelletier        JR Desjardins ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«(Miville dite Deschênes, veuve de Joseph Anctil)». 

Pour compliquer la situation, elle est décrite à son mariage le 2 février 1830 dans la même paroisse comme «Hedwidge Miville» et n'a pas signé !

  

[Summary :

The church record for the burying of a woman in La Pocatière, Québec.]

À cause des temps contraires

Les registres de la paroisse Saint-François Xavier de Petite Rivière Saint-François pour le 10 mai 1779 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. de Margueritte Lavoye femme de Charles Dubois  10 may 1779 

Le dix may mil sept cent soixante dix neuf par nous Prêtre soussigné a été inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Margueritte Lavoye femme de defunt Charles Dubois, décédée du cinq de ce mois, privée des secours ordinaires de l'Eglise, n'ayan pu obtenir un prêtre àcause des tems contraires, agée d'environ cinquante quatre ans. Furent présents Jaques Lavoye, Michel Lavoye, René Tremblay et autres qui ont déclaré ne savoir signer de ce requis suivant l'ord.

Jean Ant Creguy ptre». 

Noter la mention de la non réception des derniers sacrements par la défunte.

 

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Petite-Rivière Saint-François, Québec.]

Tué subitement par un arbre

Les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Nicolet pour le 16 février 1753 font état de l'acte de baptême suivant :

«S-2   Louis Déchaut 

Le seize février mil sept cent cinquante trois a été inhumé dans le cimetière de cette paroisse Louis Déchaut, garçon, mort d'hier agé d'environ dix-huit ans, aïant été tué subitement par un arbre, sans avoir eu le temps de recevoir aucun sacrement. présence de J. Baptiste Dumas, de ce enquis.

                      Brassard ptre». 

Noter qu'il s'agit d'un registre recopié.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Nicolet, Québec.]

Tuée par le tonnerre et ensevelie

Les registres de la paroisse Nativité de Notre-Dame de Bécancour pour le 21 août 1763 font état de l'acte de sépulture suivant: 

« 1 

le vingt unieme aoult mil sept cent soixante trois a eté tuée par le tonerre une fille agée d'environ deux ans fille de claude provenché et de lizette sa legitime epouse a ete ensevelie derriere la croix du cimetiere avec les ceremoies ordinaires

SP Gounon». 

Noter l'absence de mention du prénom de l'enfant, la graphie du patronyme de même que le chiffre 1 dans la marge qui indique le numéro de la sépulture.

 

[Summary :

The church record for the burying of a girl in Bécancour, Québec.]

La personne me paraissant mal instruite

Les registres de la paroisse Nativité de Notre-Dame de Bécancour pour le 2 janvier 1761 font état de l'acte de baptême suivant : 

«Alexis 

L'an mil sept cent soixante un le deuxième janvier ai baptisé sous condition Alexis fils de Charles Chandonnet et de Cécile Bellefeuille de la rivière St. Jean demeurant a Gentilly, il a été ondoyé à la maison à cause du danger où il paraissait être mais l'ai baptisé sous condition la personne me paraissant mal instruite , a été présenté par Alexis Brunel et par Marie Jeanne Carpentier dit Bailly à Gentilly en foi de quoi le père a signé.

(signé)  Charles Chandonnnay». 

Un bel exemple de la discrétion d'un curé. Noter que la signature du père n'apparaît pas au bas de l'acte et qu'il s'agit d'un registre recopié.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Bécancour, Québec.]

Suivant les règles du Concile de Trente

Les registres de la paroisse Sainte-Agnès de Dundee pour le 25 février 1868 font état de l'extrait de l'acte de mariage suivant : 

«Mar 1^er   Elzéare Grosleau et Rosalie Normand 

Le vingt cinq février, mil huit cent soixante et huit, après la publication de trois bans de mariage à Montréal et à S^te Agnès de Dundee pendant trois dimanches consécutifs et suivant les règles du Concile de Trente, entre...». 

Les registres catholiques tiennent compte des exigences de la réglementation et de celle du Rituel. À l'occasion, ces dernières peuvent être modifiées par des décisions d'un Concile. Le présent acte en constitue un bel exemple. Pour mémoire, le Concile de Trente s'est tenu entre les années 1545 et 1563 et a notamment porté sur le fonctionnement de l'église catholique.

 

[Summary :

The church record for a marriage in Dundee, Québec.]

Ne pouvant même avaler de l'eau

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L'Islet pour le 4 février 1813 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« +   Sép. du S^r Pierre Bouché 

L'an mil huit cent treizieme le quatrieme jour du mois de fevrier par mois soussigné curé de la paroisse de L'islette Notre Dame de bon Secours a été inhumé dans le cimetiere de la dite paroisse le corps du S^r. Pierre Bouché mort avant hier à l'age denviron quarante ans apres s'etre confessé plusieurs fois et avoir reçu l'extreme onction sans avoir eu le bonheur de recevoir son Créateur ne pouvant même avaler de l'eau. il était agriculteur, un des principaux chantres de la dite paroisse et l'epoux à Marie archange Couillard. ont assisté à cette sépulture Claude Carlo le bedeau, les s^rs hilaire gamache, françois Simpson et beaucoup d'autres qui n'ont su signer. en foi de quoi j'ai signé aux mêmes lieu, jour et an susdits.

Jacques Panet p^tre». 

Un bel exemple pour illustrer l'importante de certains sacrements dans l'église catholique. Noter la façon particulière d'indiquer l'année.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in L'Islet, Québec.]

Une façon différente d'indiquer son âge

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de La Pocatière pour le 13 mars 1821 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« +   Vincent Ovide Dubé 

La treize mars dix huit cent vingt un je soussigné prêtre curé ai inhumé Vincent Ovide décédé le jour précédent, du légitime mariage de Vincent Dubé, cultivateur de cette paroisse & de Marie Victoire Bérubé présent Joachim Gamache qui ne sait signer

Ch Fr. Painchaud». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«né le 31 déc. 1818». 

À son décès, l'enfant était âgé de 2 ans et 2 mois. 

[Summary :

The church record for the burying of a boy in La Pocatière, Québec.]

Prénommée Marie Louise ou Marie Angélique ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 3 juin 1776 font état de la légitimation d'une fille prénommée Marie Angélique et «...âgée de deux mois et sept jours...». 

De fait, dans le registre de cette même paroisse, un acte de baptême daté du 25 avril 1776 fait état du baptême d'une fille née de parents inconnus et prénommée «Marie Louise». 

À l'évidence, ce changement de prénom résulte de la décision des parents.

 

[Summary :

The information pertaining to the change of a first name of a girl in Québec, Québec.]

Décédée à la prison

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 24 octobre 1858 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 313.   Caroline Marcotte. 

Le vingt quatre octobre mil huit cent cinquante huit, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière Saint-Louis le corps de Caroline Marcotte, décédée en cette paroisse à la prison le vingt-deux du même mois. Son âge à nous inconnu ainsi que ses parents. Présents à l'inhumation François Parent et Jean Déry qui n'ont su signer.

L. Auclair p^tre». 

Il est fréquent dans les registres de l'état civil que l'information relative à des personnes en prison soit sommaire. Le présent acte en constitue un bel exemple. 

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Québec, Québec.]

La date de naissance est imprécise

Les registres de la paroisse Nativité de Notre-Dame de Bécancour pour le 9 mai 1763 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« 4 

Le neuvieme de mai mil sept cent soixante trois a eté inhumée au cimetiere de la paroisse derriere la Croix du cimetiere un enfant que je crois etre né le seizieme mars fille appelée genevieve de Jean Gain dit la cloche et Josete Barbou? sa legitime epouse avec les ceremonies ordinaire je nai vû personne à qui demander le nom cett de la paroisse de Champlain demeurant Gentilly

SP Gounon». 

Un des effets de ne pas connaître la date de naissance est de ne pouvoir calculer l'âge de la personne concernée. Noter que le chiffre 4 inscrit dans la marge indique le numéro de la sépulture.

 

[Summary :

The church record for the burying of a girl in Bécancour, Québec.]

Trop petits pour être apportés à l'église

Les registres de la paroisse de Saint-Augustin de Desmaures pour le 7 janvier 1747 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Enterrement de deux enfans de Alexandre Pepin dit Lachance

Le sept janvier 1747 par moy Antoine Desnoyers curé de cette paroisse de St Augustin soussigné ont été inhumes avec les ceremonies ordinaires dans le cimetiere les corps du petit et de la petitte enfant légitimes d'Alexandre Pepin et de Marie Cattin demeurant en ce lieu nes de et decedes le cinquieme du courant ils ont eté ondoys n'ayant pas et aportes à l'Eglise étant trop petits. Les temoins ont été Pierre et Isaac Tessier  pere et fils lesquels ont declaré ne scavoir ecrire ny signer de ce enquis suivant l'ord^e Jay signé.

Desnoyers pretre». 

Le libellé de l'acte suggère que ces enfants sont nés prématurément. 

 

[Summary :

The church record for the burying of twins in Saint-Augustin de Desmaures, Québec.]

Des marques suffisantes de catholicité

Les registres de la paroisse L'Assomption de Berthier pour le 22 avril 1845 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«I d'un noyé 

Le vingt deux avril mil huit cent quarante cinq, nous Prêtre soussigné, curé de Berthier, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps d'une personne inconnue, du sexe masculin, trouvée hier dans le fleuve St Laurent et flottant au gré des flots, ayant des signes suffisants de catholicité, et d'après le procès verbal fait en pareilles circonstances par un des sergents de milice, le Capitaine de milice se trouvant absent, nous lui avons donné la sepulture ecclésiastique en présence de Edouard Fortier et de Xavier Blais qui n'ont su signer.

L Bonenfant ptre». 

Quelles étaient ces marques suffisante de catholicité ? Sur un autre plan, noter l'absence de date et de lieu de décès de même que de mention d'âge pour cet homme inconnu.

 

[Summary :

The church record for the burying of a drowned man in Berthier, Québec.]

Une indulgence plénière en sus

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L'Islet pour le 12 janvier 1809 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« + Sép. de Marie Archange Tondreau 

L'an mil huit cent neuf le douzieme jour du mois de janvier par moi curé de la paroisse de Lislette soussigné a été inhumé dans le cimetiere de la dite paroisse le corps de Marie Archange Tondreau morte hier agée d'environ trente ans, munie des secours spirituels et même de l'indulgence pleniere, epouse à Denis Bélanger le fils, agriculteur. ont assisté à cette sépulture Claude Cartot Charles Bernier et plusieurs autres qui n'ont su signer : en foi de quoi j'ai signé à Lislette les mêmes jour et an que dessus.

Jacques Panet p^tre». 

Nous ignorons la raison de l'obtention de cette indulgence plénière. Noter la graphie du toponyme.

 

[Summary :

The church record for the burying of a woman in L'Islet, Québec.]

Morte environ deux heures avant son mari

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Kamouraska pour le 4 mars 1756 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«11   inhumation de marie joseph delorier femme de joseph taillon 

lan mil sept cent cinquante six le quatrieme jours du mois de mars par nous prestre missionnaire de la paroisse de st louis du Kamouraska a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps marie joseph delorier femme de joseph taillon morte environ deux heures avant son marie ayant recu tous les sacrement son corps a eu toute les ceremonies accoutumé par leglise en foy de quoy suivant l'ordonnance j'ai signé

Trutault ptre». 

Bien que cette dame soit décédée avant son mari, son acte de sépulture suit celui de ce dernier dans le registre.

 

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Kamouraska, Québec.]

Baptisé dans deux églises différentes

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 19 octobre 1772 font état de l'acte de baptême suivant : 

«b de philippe lepine 

Le dis neuf octobre mil sept cent soixante douze par nous cure dequebec soussigné on été supplée les ceremonies du batheme a phillippe agé de sept mois six jours fils de sieur philippe lepine et de marie louise chalifoux son epouse le dit enfant a deja été baptisé dans léglise anglicane. Il a eté presenté aux ceremonies du batheme par pierre andré spenard soussigné et marie angelique langelier elle a declaré ne scavoir signer

spenard       B.S. dosque ptre». 

Un rappel du traitement différent du baptême par les diverses églises, particulièrement au plan de son caractère sacramentel ou non.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Mathématicien et orfèvre

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 4 février 1768 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. de Louis george Schindler 

Le quatre fevrier mil sept cens soixante-huit par nous Curé de Québec osussigné a été baptisé Louis-george baptisé le dit jour du légitime mariage du Sr Joseph Schindler, Mathématicien et orfevre, et de Geneviève Maranda. Le parrain a été le S^r. Jacques Duval et la maraine Cecile Maranda, qui ont déclaré ne sçavoir signer; le pere étoit absent.

J. Fél. Récher Curé». 

Un métier peu commun même dans une ville comme Québec.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Décédé le premier jour du même mois

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 5 septembre 1861 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 54   Onésime Boulé 

Le cinq septembre mil huit cent soixante-un, nous vicaire soussigné, avons inhumé dans le cimetière Notre-Dame de Belmont le corps de Onésime Boulé fils légitime de Louis Boulé et de défunte Rose Godreau,  décédé le premier jour du même mois à bord d'une goélette, aux Escoumins, âgé de dix-sept ans. Présents, Philippe Bolduc et Edouard Côté qui n'ont su signer.

H.R. Casgrain p^tre». 

Noter la façon particulière d'indiquer la date de l'acte, une des nombreuses variantes à ce chapitre.

 

[Summary :
The church record for the burying of a young man in Québec, Québec.]

Bien interpréter cette annotation

Les registres de la paroisse Saint-Côme de Kennebec pour le 12 août 1872 font état de l'acte de sépulture suinvant : 

«S. 6   Marie Desanges Poulin 

Le douze août mil huit cent soixante et douze, nous  prêtre soussigné, missionnaire du lieu, avons inhumé dans le cimetière de cette mission le corps de Marie Desanges enfant légitime de Eugène Poulin, cultivateur, et de Magie Gagnon de S^t. George, décédée dans cette mission, la veille, à l'âge de cinq semaines. Présents François Gagnon et Eugène Poulin qui n'ont su signer.

Y.R. Desjardins p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«S^t. George». 

Noter que cette annotation indique le lieu de résidence des parents et non le lieu du décès et de la sépulture de l'enfant.

 

[Summary :

The church record for the burying of a girl in Saint-Côme de Kennebec, Québec.]

Ondoyé sur la main

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Varennes pour le 12 janvier 1755 font état de l'acte de baptême suivant : 

«Bapt. de Joseph Michel Brien 

L'an mil sept cens cinq^te cinq le douze de janvier par nous soussigné prêtre curé de cette paroisse a été baptisé sous condition Joseph Michel né ce jourdhuy fils d'hyacinthe brien et de Madeleine Coiteux sa légitime epouse, le d. enfant ondoyé par la sage femme sur la main avant d'être entièrement né à cause du péril de ne  ? avoir vivant : le parrain a été Michel   ?  et la marraine Thérèse Brien soeur de l'enfant tous de cette paroisse. lesquels ont déclaré ne savoir signer de ce enquis suiv. l'ord. à varennes les jour et an que dessus.

J B Lecoudray ptre». 

L'ondoiement permet de connaître les circonstances de la naissance d'un enfant, notamment dans les cas difficiles comme dans le présent exemple. 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Varennes, Québec.]

Entre militaires

Les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Nicolet pour le 3 septembre 1731 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 6. Marie Jeane Jutra 

L'an mil sept cent trente et un le troisième septembre, je, soussigné missionnaire de la paroisse de Nicolet ay baptisé Marie Jeane fille de S^r Michel Jutra Lieutenant de milice de la Cote de Nicolet et de Marie Ursulle Pinard ses pere et mère de la ditte paroisse. La parain a été le sieur Charles Lavoine chirurgien major de la ville des Trois-Rivières, et la maraine Marie Jutra épouse du Sieur Pinard capitaine de milice de la ditte Côte de Nicolet, lesquels ont signé avec moy, sauf le pere et la maraine, qui ont déclarés ne sçavoir signer, de ce enquis suivant l'ordonnance

          Charles Lavoine

          F. Louis Dumesny». 

Le choix des parrain et marraine reflète en partie les liens entre certaines familles de militaires au temps de la Nouvelle-France. Noter qu'il s'agit d'un registre recopié.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Nicolet, Québec.]

Munie des secours spirituels

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon secours de L'Islet pour le 25 mai 1808 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« + Sép. de Marie Euphrosine Carron 

L'an mil huit cent huit le vingt cinq de mai par nous curé de Lislette soussigné a été inhumé le corps de Marie Euphrosine fille de Louis Marie Carron laboureur et de Marie Josette Bélanger, morte hier, agée de trente cinq ans environ, munie des secours spirituels. furent présents à sa sépulture Claude Carbot, ignace Carron et plusieurs autres qui ne savent pas signer. en foi de quoi.

Jacques Panet p^tre». 

Habituellement, un prêtre fait état dans le texte de l'acte de sépulture des sacrements reçus par une personne à l'article de la mort. Noter les variantes de la graphie du patronyme et du toponyme.

 

[Summary :

The church record for the burying of a woman in L'Islet, Québec.]

D'une grippe suivie de consomption

Les registres de la paroisse Sainte-Adélaïde de Pabos pour le 29 mai 1901 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 10-   Marie Marg. Grenier 

Le vingt-neuf mai mil neuf cent un, nous soussigné, Curé de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière du lieu le corps de Marie-Marguerite Grenier, fille légitime de Raymond Grenier cultivateur et de défunte Anne Blais, de cette paroisse, décédée l'avant vieille à l'âge de vingt-un ans. Furent présents à l'inhumation Raymond Grenier et Jean Grenier, père et frère de la défunte lesquels n'ont su signer. Lecture faite

F.X. Bossé P^tre Curé». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«(21 ans)

grippe puis consomption». 

Ce type d'annotation marginale relative à la cause de décès se retrouve assez fréquemment dans les registres de l'état civil vers la fin du 19e siècle; nous sommes d'avis que ces annotations on été rédigées dans la foulée d'instructions du diocèse à cet effet. Par ailleurs, nous n'avons trouvé aucune source permettant de conforter cette hypothèse.

 

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Pabos, Québec.]

Baptisé à 13 ans et 8 mois

Les registres de la paroisse Immaculée Conception de Trois-Rivières pour le 4 mars 1900 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 58    Joseph Alfred Théodore Grenier 

Le quatre mars mil neuf cent nous prêtre soussigné avons baptisé, avec le consentement des parents, Joseph Alfred Théodore Grenier, âgé de treize ans et huit mois, fils légitime de Ferdinand Grenier et de Ledia Davis de Syracuse N.Y. Parrain Eugène Grenier grand'père de l'enfant, marraine Euphémie Pothier son épouse, laquelle a déclaré ne savoir signer. Le père absent. Le parrain a signé avec nous.

Eugene grenier          LS. Denoncourt omi». 

Le lieu de résidence des parents est peut-être à l'origine de ce baptême tardif. Noter le consentement donné par les parents de l'enfant.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Trois-Rivières, Québec.]

Ajout le 13 juin 2014 :

Au fait, à quelle date et à quel endroit ce garçon est-il né ?
 

Pour qui cherche ce corps

Les registres de la paroisse Saint-Élisée de Betsiamites de Bersimis pour le 5 janvier 1888 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 1   Joseph Lavoie 

Le cinq janvier mil huit cent quatre vingt huit, nous prêtre missionnaire soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette mission le corps de Joseph Lavoie, époux de Sara Goudreau, décédé l'avant veille en cette mission, à l'âge d'environ soixante douze ans. Présents Jean Baptiste Girard et Alexis Côté ainsi que plusieurs autres qui n'ont pu signer. Lecture faite.

A. Phos Lauzier p^tre miss.». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Exhumé le 27 avril 1888 et inhumé le 28 avril à Ste Cécile du Bic, et cela d’après une permission de l’autorité ecclésiastique et de l’autorité civile. V.Phos. Lauzier p^tre miss.». 

Dans le registre de la paroisse Sainte-Cécile du Bic pour le 28 avril 1888, on trouve effectivement un acte de sépulture au nom de Joseph Lavoie et confortant l'information contenue dans cette annotation marginale.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Bersimis, Québec.]

Un garçon baptisé bien certainement

Les registres de la paroisse de Sainte-Anne des Monts pour le 28 septembre 1862 font état de l'acte de baptême suivant : 

«Bapt 44    J. Albert Dugas. 

Le vingt huit septembre mil huit cent soixante et deux nous soussigné Curé de S^te Anne-des-Monts avons baptisé bien certainement Joseph Albert né le vingt trois du légitime mariage de Pierre Dugas cultivateur et de Marceline Blanchet du Cap Chatte. Parain Samuel Dion maraine Adele Blanchet qui n'ont su signer.

P. Vallée ptre». 

En ayant recours à une telle formulation, quelle personne ce curé veut-il convaincre ? Noter la graphie du toponyme Cap-Chat.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Sainte-Anne des Monts, Québec.]

Ondoyé sous le nom de Philéas

Les registres de la paroisse Saint-Ignace de Nominingue pour le 4 septembre 1896 font état de l'acte de baptême et de sépulture suivant : 

«B.14   S 4.  Philéas 

          Aujourd'hui quatrième jour de septembre nous soussigné, prêtre, chanoine régulier curé de Nominingue, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, après avoir reçu le certificat de François Viau et Cléophas Viau attestant la mort naturelle (diarrhée), un enfant né le vingt huit janvier de parents inconnus, et décédé le deux du susdit mois courant. L'enfant a été ondoyé sous le nom de Philéas dans la maison de M^r Constantineau le 1^er septembre par Mme Constantineau qu'en en donné l'attestation par serment; il a été inhumé par conséquent selon les rites de la Sainte Eglise.

          Etaient présents à l'enterrement Monsieur et Madame Constantineau qui a signé avec nous le présent acte. Monsieur Constantineau a déclaré ne savoir signer

M Virginie Constantinaux       F. Joseph Cottet pretre.». 

Noter que le délai de plus de huit mois entre la date de l'inhumation et celle de la naissance, de même que l'absence de mention de l'année dans le texte de l'acte.

 

[Summary :

The church record for the baptism of an unknown boy in Nominigue, Québec.]

Le corps d'un homme inconnu

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 4 août 1856 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 187   Inconnu 

Le quatre août mil huit cent cinquante six, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière Saint Louis le corps d'un homme sur lequel nous n'avons pu nous procurer aucun renseignement. Le certificat du coroner en date du deux courant porte seulement que cet homme s'est noyé. Présent François Nadau et Louis Tardif qui seul n'a pu signer

F Nadeau        D. Racine p^tre». 

Noter que le coroner ne fournit aucune indication pour identifier le corps, une situation assez fréquente dans les cas de personnes trouvées mortes.

 

[Summary :

The church record for the burying of an unknown man in Québec, Québec.]

Une enfant de Marie est inhumée à Chambly

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Chambly pour le 13 octobre 1868 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 57.   Marie Abina Josephine Darche. 

Le treize octobre mil huit cent soixante et huit, Nous prêtre soussigné, vicaire de St Joseph de Chambly, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Marie Albina Josephine Darche, appartenant à la société des "Enfants de Marie", décédée le dix du présent mois, à l'âge de dix huit ans deux mois et dix-neuf jours, fille légitime de Narcisse Dache, menuisier, et de Zoé Henry, de cette paroisse. Etaient présents Joseph Honoré Demers, cousin de la défunte, Joseph Beauvais, son oncle, et Abraham Lynch qui ont signé avec nous à l'exception de Joseph Beauvais qui a déclaré ne savoir signer, ainsi qu'un grand nombre d'amis de la défunte.

Abr Lynch

JHL Demers

J. Aug Chevalier ptre.». 

Une des manifestations de la présence de l'église catholique dans la vie quotidienne de certains paroissiens. 

 

[Summary :

The church record for the burying of a young girl in Chambly, Québec.]

Des indications utiles pour le chercheur

Les registres de la paroisse Sainte-Croix de Tadoussac pour le 3 mars 1908 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 4   Joseph Raoul Marcel Lapointe 

Le trois mars, mil neuf cent huit, nous prêtre curé soussigné, avons baptisé Joseph Raoul, Marcel, né le même jour, fils issu du légitime mariage de Henri Lapointe, ouvrier, et de Marie Louise Deschênes, de cette paroisse. Parrain Pierre Deschênes, (fils de François) oncle de l'enfant. Marraine Marie Blanche Lapointe (fille d'Elzéar) cousine de l'enfant, tous deux de cette paroisse et qui ainsi que le père n'ont su signer. Lecture faite.

N.A. Talbot p^tre». 

Un élément d'indentification additionnel apprécié : mentionner le prénom du père des parrain et marraine.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Tadoussac, Québec.]