Son épouse n’a pas signé au bas de l’acte !

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 4 février 1832 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 59   François Romain Ecuier. Avocat.

   Le quatorze Fevrier, mil huit cent  trente deux, Nous Prêtre, Curé de Québec, soussigné, avons inhumé dans le simetière le cimetière des Picotés, François Romain, Ecuier Avocat, époux de Dame Luce Larue, décédé le onze du courant en cette ville, agé de trente quatre ans. Furent presens George Barthelemy Faribeault, André Reny Hamel, Charles Deguise, Louis Fiset, René Edouard Caron et Daniel Mc Callum Ecuiers Avocats et Autres qui ont signé avec nous. trois mots rayés nuls.

[16 signatures suivent]

                   ChS F^r Baillargeon ptre

                                                  Curé».

L’aspect étonnant de cet acte tient au fait que la signature de Luce Larue, l’épouse du défunt, ne figure pas parmi les personnes signataires au bas de l’acte. Vérification faite, elle avait signé au bas de son acte de mariage le 25 octobre 1825 dans cette même paroisse.

[Summary :

The church record for the burying of a lawyer in Québec, Québec.]

Un acte nul repris à la suite

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 18 mars 1855 font état de l’acte de baptême nul barré suivant :

               

«B. 28   Joseph Guillemette

   Le dix huit Mars mil huit cent cinquante cinq Mous prêtre Soussigné avons baptisé Joseph né le même jour, du légitime mariage de Calixte Guillemette cultivateur et de Emilie Cayer de cette paroisse. Parrain Anaclet Lami la marraine Sophie guillemette qui ainsi que le père a déclaré ne savoir signer. Le parrain a signé avec nous

                     AHB Lassisseraye ptre».

Cet acte de baptême est repris à la suite dans le registre ; le texte de l’acte est identique à l’exception de la présence de la signature du parrain qui signe «Ana clet Lamie» et de la présence dans la marge de l’annotation suivante :

«A épousé, en secondes noces, Marie Huppé à Lowell Mass. le 7 juillet 1910».

Noter que cet acte nul n’est présent que dans la seule copie religieuse du registre. On ignore pour quelle raison le curé a agi de la sorte.

[Summary :
A comment pertaining to a null act of baptism of a boy in Yamachiche, Québec.]

Un pauvre mendiant âgé de 84 ans

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 4 janvier 1805 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   andré châne dit laderoute

Le quatre Janvier, mil huit Cent cinq par moi prêtre Soussigné a éte inhumé le Corps d’andré Châne dit ladéroute, pauvre mendiant. Décédé le trente un de DeCembre dernier, agé de quatre vingt quatre ans. ont été préSents Laurent Baron SouSSigné et charles xavier tétro qui a Declare ne Sçavoir Signer.

     L Baron       TJ Porneuf? ptre».

[Summary :
The church record for the burying of a beggar in Montréal, Québec.]

La fille d’un italien de nation

 

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Chambly pour le 4 mai 1903 font état de l’acte de baptême et de sépulture suivant :

«S. 41   Anonyme Hugo   B 36

Le quatre mai, mil neuf cent trois, nous, curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps d’une enfant anonyme, fille légitime de Joseph Hugo, italien de nation, domicilié temporairement en cette paroisse, et de Louise Hugo, décédée aussitôt après naissance et baptême privé la veille. Furent présents à l’inhumation Joseph Hugo, Susdit, Soussigné, et François Benoit, qui a déclaré ne Savoir Signer. Lecture faite.

           joseph Hugo

                        C.M. Lesage P^tre».

 

Noter la disposition inhabituelle des éléments de référence et le fait que le nom de famille peut également être un prénom.

[Summary :
The church record for the baptism and the burying of an unnamed girl in Chambly, Québec.]

Le contenu d’une annotation marginale à exploiter

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 7 juin 1852 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt 84   Auguste Boucher

Le sept Juin mil huit cent cinquante deux, nous SouSigné vicaire de l’Islet avons baptisé Auguste, né ce jour du légitime mariage de François Boucher, cultivateur, et de Bibiane Fortin, de cette paroiSse. Parrain Louis Gédéon Fortin, marraine Marie Zoé Fortin, qui n’ont su signer

                             F.A. Oliva p^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Marié en secondes noces , le 22 juillet 1922 à la Basilique de Quebec, à Célina Thériault, veuve de Joseph Bélanger.».

Un bel exemple du contenu d’une annotation marginale qui suggère des pistes des pistes à explorer lors d’une recherche en généalogie. La présence de telles annotations marginales est fréquente dans les registres catholiques.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’islet, Québec.]

Et le père de signer

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 27 janvier 1832 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 50   Joseph Jacques

 

   Le vingt-sept Janvier, mil-huit-cent-trente-deux, Nous Prêtre, Vicaire de Québec, souSsigné, avons baptisé Joseph, né hier du légitime mariage de Jean Baptiste Jacques Charron, et de Marie Marois, de cette ville. Parrain Joseph Marois : marraine Angélique Jacques, qui ont déclare ne savoir signer  - Le père a signé avec Nous –

   jean Ba ti jac ques

                                 E. E. Parant P^tre».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Huit feuillets avant

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour l’année 1854 font état d’un acte de sépulture nul au nom d’Adrien Lamothe. Cet acte est placé à la toute fin du registre et a été barré ; avant la signature du curé Joseph Hercule Dorion, il est mentionné que :

«cet acte se trouve au feuillet deux cent trente huit».

Vérification faite, cette note est inexacte. Cet acte de sépulture a bien été repris par ce curé en date du 28 avril 1855 et placé en bon ordre dans le registre pour cette année au recto du feuillet 230. Noter que cet acte nul n’est présent que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
A comment pertaining to the church record for the burying of a boy in Yamachiche, Québec.]

Il est né où au juste ?

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 2 janvier 1805 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Thomas Dalton.

Le deux janvier mil huit cent cinq, par moi pretre SouSsigné, a été baptiSé ThomaS, né le douze octobre, mil huit cent deux, du légitime mariage de Thomas Dalton, imprimeur à New-York, et de Cécile Liebert, demeurant en cette paroiSse. Le parrain a été john Stringer, et la marraine thérèse Liebert, Son Epouse, oncle et tante de l’enfant, qui ont Signé, de même que la mere qui etait préSente.

        Cecile Dalton         John Stringer

    terese leibert            Bedard ptre.».

Noter que cet acte est rédigé plus de deux ans et deux mois après la naissance de ce garçon.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.]

Noyé dans le canal

 

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Chambly pour le 27 août 1902 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 36   J. Ovila Gaston Moquin

Le vingt sept Août mil neuf cent deux, nous, prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Gaston, fils d’Ovila Moquin demeurant aux Etats-Unis et de Marie Louise Malhiot noyé accidentellement dans le Canal avant hier à l’âge de cinq ans et six mois. Etaient présents Joseph Malhiot et Ovila Moquin père de l’enfant soussignés. Lecture faite.

  Joseph Malhiot

             Ovila Moquin

                          J.H. Marsolais, P^tre».

Noter la seule mention du prénom Gaston dans le texte de l’acte. Ce garçon était possiblement de passage dans cette paroisse.

[Summary :

The church record for the burying of a boy in Chambly, Québec.]

Une veuve mendiante est inhumée

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 15 juillet 1851 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Séplt 44.   Marie Charet.   (mendiante).

  Le quinze Juillet mil-huit-cent-cinquante-un nouS vicaire de l’Islet, Soussigné avons inhume dans le cimetière le corps de Marie Charet décédée la veille, âgée d’environ soixante-dix ans, veuve mendiante de feu Barthélemy Lebel. PrésentS Joseph-Marie Poitras, qui n’a Su Signer, & Thomas Bélanger qui a Signé avec nouS.

           Ths. Bélanger

                          J.E. Martineau, P^tre».

Un bel exemple du sort réservé à certaines veuves à cette époque.

[Summary :
The church record for the burying of a widow in  L’Islet, Québec.]

Un vendeur de poissons est inhumé

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 17 janvier 1832 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 17   Joseph Martin

   Le dix sept Janvier, mil huit cent trente deux, Nous Prêtre, Vicaire de Québec, souSsigné, avons inhumé dans le cimetière de Picotés, Joseph Martin, vendeur de poiSsons, veuf d’Ursule Mattron, décédé avant hier à l’hopital des Emigrés, agé de soixante dix ans. Présens Pierre De Tonnancour, souSsigné et Joseph Auclaire qui n’a su signer.

P.D. Tonnancour

                         J.S. BraSsard P^tre».

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

Désiré ou Déziré ?

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 19 novembre mil huit cent cinquante quatre font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 64   M Louise Albina Gelinas

  Le dix neuf Novembre mil huit cent cinquante quatre, Nous Prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Marie Louise Albina, décédée la veille âgée de vingt six mois, enfant légitime de Louis Raphaël Gélinas Marchand, et de Caroline Loranger de cette paroisse. Présents à la sépulture Désiré Boucher soussigné et François Gélinas qui a déclaré ne savoir signer.

                                Déziré Boucher

                  A.H.B. Lassiseraye ptre».

[Summary :
Thc church record for the burying of a girl in Yamachiche, Québec.]

Boissonneau ou Boisono ?

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 6 décembre 1804 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. M. Marguerite perault

Le Six Décembre, Mil huit Cent Quatre, par moi prêtre SouSSigné, a été Baptisé Marie Marguerite, né hier, du légitime Mariage de Jacques perault, Menuisier, et de Marie Marguerite Meilleur Ses Père et mère de cette paroisse. Le parain a Eté Jean- Marie Meilleur, et la Maraine, Marie Louise BoiSSonneau SouSSignée le père et le parain ont déclaré ne Savoir Signer.

     marie louise boisono          Isembert

                                                     ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

En ce moment à Holyoke

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Chambly pour le 14 juin 1902 font état de l’acte de mariage suivant :

«M. 8   Chs.F.R. Lafontaine & Fabiola Desrochers

 

Le quatorze Juin mil huit cent deux, vû la dispense de toute publication accordée, en date du treize du courant, par Messire Alfred Archambault, vice-gérant de Monseigneur l’archevêque de Montréal, à Charles Frédéric Robert Lafontaine, ecuier médecin, en cette paroisse, fils majeur des défunts Charles R. Lafontaine, en son vivant médecin, et Hermine David, d’une part ; et à Fabiola Desrochers, aussi de cette paroisse, fille mineure de Jean Baptiste Desrochers, en ce-moment à Holyoke, état du MassachuShett, et de Sophie S^t Jean, de cette paroisse, d’autre part ; vû aussi le consentement des parents de l’épouse ; ne s’étant découvert aucun autre empêchement ni opposition, nous, curé soussigné, avons reçu le mutuel consentement de mariage des parties et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence d’Emery P. Bertrand, aussi de l’époux et d’Allexandre Desrochers, frère de l’épouse, soussignés avec les époux. Lecture faite.

     CHRLafontaine

      Fabiola Desrochers

    Alexandre Desrochers

    E. P. Bertrand

              C. M. Lesage p^tre».

L’information relative à la résidence du père de l’épouse est difficile à trouver ailleurs.

[Summary :
Thc church record for a marriage in Chambly, Québec.]

Ondoyée par son parrain

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 16 juin 1851 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 80.   Marie Clarisse Boulé

   La seize Juin mil-huit-cent-cinquante-un, nous vicaire de l’Islet, SouSsigné, avons Suppléé les cérémonies du baptême de Marie Clarisse (ondoyée à la maison par le parrain ci-deSsous) née l’Avant-veille du légitime mariage d’Etienne Boulé cultivateur & de Julie Martin de la paroiSse de S^t. Cyrille. Parrain Joseph DancôSse, marraine Marie RéSina Ouellet lesquels ont déclaré ne  Savoir Signer.

                          J.E. Martineau, P^tre».

Une situation peu fréquente dans les registres catholiques.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in L’Islet, Québec.]

«…dans un batiment faisant voile pour Québec…»

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 6 novembre 1834 font état de l’acte de sépulture suivant :

«† S. 906.   Louis Allard

   Le Six novembre mil huit cent trente quatre  Nous Pretre Vicaire de Québec SouSsigné avons inhumé dans le cimetière S^te Anne, Louis, fils légitime de Louis Allard arrimeur et d’Elizabeth Mailloux décédé depuis dix jours dans un batiment faisant voile pour Québec, agé de dix ans. Présens Pierre Rinfrete SouSsigné et Guillaume Corriveau qui n’a Su Signer.

   P. Rinfrette.

                      P. Fréchette Ptre

                                           vic.».

Une interrogation : le bâtiment remontait ou descendait le fleuve Saint-Laurent ? Tenant compte du nombre de jours depuis le décès, nous formulons l’hypothèse qu’il remontait le fleuve.

[Summary :
Thc church record for the burying of a boy in Québec, Québec.]

Emérence ou Merinie ?

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 28 février 1854 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 27.   Pierre Trêflé Marcotte

Le vingt huit Février mil huit cent cinquante quatre Nous Prête vicaire, Soussigné avons baptisé Pierre Trêflé, né le même jour, du légitime mariage de Antoine Marcotte cultivateur et de Sophie Lampron de cette paroisse. Parrain Antoine Isabelle ; marraine Emérence Grenier Soussignée. Le parrain a déclaré ne Savoir Signer. Le père absent.

  Merinie grinier   

                   A.H.B.Lassisseraye p^tre».

Noter le prénom peu fréquent de la marraine. Dans la copie civile du  registre, le nom de famille du parrain est barré et remplacé par «Marcotte».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Yamachiche, Québec.]

«…inhumé dans l’allée au nord de l’église…»

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 25 novembre 1850 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Séplt : 45.   Pierre Labé.

   Le vingt-cinq Novembre mil-huit-cent cinquante nous vicaire de l’Islet, soussigné, avons inhumé dans l’allée au nord de l’église le corps de Pierre Labé ancien cultivateur décédé avant-hier, âgé de soixante-quatre ans, époux d’Elisabeth Cloutier de cette paroisse. Présent Hospice Bélanger & Thomas Bélanger qui ont signé avec nous.

   Ths. Bélanger       Hos : Bélanger

                                      J.E. Martineau, P^tre».

[Summary :

The church record for the burying of a man in L’Islet, Québec.]

«…Commandant un des Bâteaux à vapeur du Fleuve…»

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 5 août 1834 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 512.  Isabelle Thérèse Angélique Armstrong

     Le cinq août mil-huit-cent-trente quatre, nous prêtre Curé de Québec SouSsigné avons baptisé  Isabelle Thérèse Angélique, née le premier du présent mois, du légitime mariage de John Armstrong, Ecuyer, Commandant un des Bâteaux à vapeur du Fleuve. et de Dame Angélique Cugnet ; parrain Joseph-François perrault , protonotaire, Marraine Dame Thérèse perrault Binder, qui ainsi que le père ont Signé avec nous.

Thérèse Binder         JFPerreault Proton.

John B Armstrong          Chs F Baillargeon ptre

                                                                curé».

La mention de la profession du père évoque une période particulière du fleuve Saint-Laurent.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Eulienne et Thède étaient concernées

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 23 mars 1853 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 36   Louis Lamy

Le vingt Mars mil huit cent trente trois, nous prête vicaire, SouSsigné avons baptisé Louis, né hier, du légitime mariage de Louis Lamy cultivateur, et de Eulienne Gélinas de la paroisse de St. Sévère, parrain Pierre Lamy, marraine Thède Gélinas qui a signé avec nous, excepté le père et le parrain qui ont déclaré ne savoir signer.

         Thède Gelinas         P Roy p^tre».

Noter les prénoms peu fréquents de la mère et de la marraine de ce garçon.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Yamachiche, Québec.]

Le baptême du fils d’un juge

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 21 octobre 1804 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Jean Gabriel Panet

Le vingt et un octobre, mil huit Cent Quatre, par moi prêtre SouSSigné, a été baptisé Jean Gabriel né de jeudi dernier, du légitime mariage de L’honorable pierre Louis Panet, l’un des conseillers Exécutifs de sa Majesté, En Cette Province et L’un des Juges de la Cour du Banc du Roi, de ce District # Et de Marie Anne Cerré de Cette paroisse. le parain a eté Sieur Joseph #2 delape? Leprohon SouSSigné, et la marraine D^elle Charlotte Mélanie panet SouSSignée  # SouSSigné  # 2 Onésime  Les deux Renvois ajoutés, Bons, le mot rayé nul.

  joseph onesime leprohon        P L Panet

                Melanie Panet      Isembert

                                                  ptre».

Un bel exemple de l’effet du pouvoir sur le libellé d’un acte de l’état civil. Pour en connaître davantage sur le père de ce garçon, voir ce lien.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.]

Leclerc ou Le Claire ?

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 1^er août 1849 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 119   Martial Zotique Miville

Le premier août mil huit cent quarante neuf, nous souSsigné, vicaire de l’Islet, avons baptisé Martial Zotique né aujourd’hui du légitime mariage de Pierre Paul Miville cultivateur et de Véronique Leclerc de cette paroiSse. Parrain Abraham Fortin, marraine Euphrosine Leclerc souSsignés.

  Euphrosine Le Claire      A. Fortin

                                   Frs. Ed. Moore P^tre».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

La fille d’un ouvrier en caoutchouc

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Chambly pour le 16 juin 1901 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 40   Marie Béatrice Mayrand

Le seize Juin mil neuf cent un nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Marie Béatrice, fille d’Alexis Mayrand, ouvrier en caoutchouc de Montreal et d’Alphonsine Daviau décédée hier agée de six mois. Etaient présents Alexis Mayrand susdit et Trefflé Daviau soussignés. Lect-f.

  Alexis. Mayrand.

  Trefflé Daviau

                          J.H. Marsolais, P^tre».

La mention de cette profession évoque l’époque. Noter l’abréviation à la fin du texte de l’acte de l’expression «lecture faite».

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Chambly, Québec.]

L’épouse d’un colleur

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 31 juillet 1834 font état de l’acte de sépulture suivant :

«† S 568.   Mary Suthon  Ep: de F.W. Bridson

 

   Le trente et un Juillet mil huit cent trente quatre, Nous Prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière St Louis Mary Suthon, épouse de Thomas William Bridson, colleur, décédée la veille en cette ville, âgée de vingt sept ans. Présens Michel Gauvreau souSsigné et Jacques Gagnon qui n’a su signer.

 M. Gauvreau.

                        J.F Baillargé p^tre».

La mention d’une profession quelque peu mystérieuse.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Québec, Québec.]

Prénommée Slemine

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 20 juillet 1852 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 121   Slemine Chêné de St. Sévère

Le vingt juillet mil huit cent cinquante Deux, Nous Prêtre SouSSigné, avons baptisé Slemine, née hier du légitime mariage de Joseph Chêné cultivateur, et de EloîSe Desaulniers de la paroiSSe de St Sévere ; parrain Léonse Desaulniers, marraine Lucie Sauvanger, qui ainsi que le père, n’ont pu signer.

                        Elie Desaulniers Ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Yamachiche, Québec.]

La fille d’un revendeur

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 20 octobre 1804 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Marguerite Mathilde Dupéré

   Le vingt octobre mil huit cent quatre, par moi prêtre SouSSigné a été baptisée Marguerite-Mathilde, née aujourd’hui du légitime mariage de Pierre-joseph Dupéré, revendeur SouSSigné, et de Marie-Geneviève Fauteux, de cette paroiSse. Le parrain a été Sieur François Lapeyriere, SouSigné, et la marraine Dame Marguerite LaCorne S^t. Luc, Epouse du Sieur Lennox, auSsi signée.

                             Pierre joseph Duperé

        fr Laperiere fils

       Marguerite Lacorne St Luc Lennox

                                     Bedard ptre».

La mention de cette profession est rare dans les registres de l’état civil et sa signification ne va pas de soi.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

«Liste des personnes qui ont été confirmées…»

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le mois de juin 1849 font état de la liste mentionnée en titre.

Commentaires :

• Le titre complet est : «Liste des personnes qui ont été confirmées pendant les deux jours de la visite épiscopale de Mgr. P. Flavien Turgeon coadjuteur, le 3 et 4 juin 1849» ;
• rappelons que la confirmation est un sacrement de l'initiation chrétienne notamment dans l'église catholique ; sa dispensation est réservée à un évêque ;
• cette liste comprend 481  noms d’enfants [garçons et filles] ; elle s’étale du recto du 145^e feuillet au verso du 148^e feuillet ; elle n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre ;
• l’information se limite aux seuls noms de ces enfants et est présentée sur deux colonnes et, en vrac, par ordre alphabétique, le nom de famille en premier ;
• outre le caractère sommaire de l’information, un autre problème pour son exploitation réside dans la mention d’enfants qui porte le même nom tels Bélanger Joseph ; Bélanger Virginie ; Fortin Catherine ; Gamache Caroline ; Kuerouac Henriette ; Potra L^s  ;
• un des aspects qui illustre que la copie religieuse des registres catholiques est la plupart du temps davantage plus riche que la copie civile.

[Summary :
A list of persons who received confirmation in the parish of L’Islet, Québec.]