Ondoyé sous condition par la sage femme

Les registres de la paroisse Saint-Eugène de Manicouagan pour le 1^er août 1903 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 5   Enfant anonyme de Antoine Andersen 

Le premier d'août mil neuf cent trois, nous prêtre soussigné, missionnaire, avons inhumé, dans le cimetière de cette mission le corps de un enfant anonyme, après avoir été ondoyé sous condition par la sage femme, fils issu du légitime mariage de Antoine Andersen, et Elmire Grenon, décédé l'avant veille. Présents à l'inhumation le père de l'enfant Armand et Léon frères de l'enfant, qui ont signé avec nous. Lecture faite.

Antoine     Andersen». 

Noter l'expression «ondoyé sous condition» qui est utilisée habituellement dans le cas d'un prêtre.

 

[Summary :
The church record for the burying of an  anonymous boy in Manicouagan, Québec.]

Tué accidentellement sur le chemin de fer

Les registres de la paroisse Saint-Suzanne de Stanhope pour le 25 juillet 1897 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 6   Amyot Alph 

Le vingt-cinq juillet mil huit cent quatre-vingt dix-sept, nous prêtre curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, partie non bénite, le corps d'Alphonse Amyott tué accidentellement sur le chemin de fer Grand Tronc, l'avant veille, âgé d'environ trente ans, comme il appert par le certificat donné par ses connaissances, et le permis d'inhumer donné par le coroner A.G. Woodward. Présents à l'inhumation Alex Gouin et Victor Bouchard qui ont signé.

Alex Gouin

                 Am. Goyette prêtre curé.». 

Noter la prudence du curé d'enterrer cet homme dans la partie non bénite du cimetière et le fait que, contrairement à ce qui est écrit dans le texte de l'acte, le deuxième témoin n'a pas signé.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Stanhope, Québec.]

Deux informations utiles

Les registres de la paroisse Saint-Bernard de Lacolle pour le 5 février 1860 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B.2.   Joseph William Dumas. 

Le cinq février, mil huit cent soixante, nous, soussigné, vicaire de cette paroisse, avons baptisé Joseph William, né le vingt deux juillet, mil huit cent cinquante huit, d'Antoine Dumas journalier et d'Elisabeth Tendreff, de la paroisse de S^t Valentin, mariés aux États-Unis, bien que liés de l'empêchement dirimant du deux au troisième degré de consanguinité. Le parrain a été Etienne Dumas et la marraine Olive Dumas qui, ainsi que le père, absent, ont déclaré ne savoir signer.

O Lasalle ptre». 

Deux informations importantes mentionnées dans le texte de cet acte : le fait que le mariage a eu lieu aux États-Unis et le degré de parenté entre les époux. Un bel exemple d'information additionnelle fourni par l'église catholique dans un acte de l'état civil. Noter que le baptême a eu lieu plus de dix-huit mois après la naissance de l'enfant. 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Lacolle, Québec.]

C'est le fils d'Isaïe

Les registres de la paroisse Saint-Antoine de l'Île-aux-Grues pour le 15 février 1907 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S.4 -   Joseph Edouard Vézina 

«Le quinze février mil neuf cent sept, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Joseph Edouard Vézina cultivateur époux d'Eugénie Vézina de cette paroisse, décédé le onze du courant à l'âge de trente cinq ans et trois mois. Furent présents les soussignés Charles Roy et Numa Vézina ainsi qu'un grand nombre d'autres témoins dont quelques-uns ont aussi signé avec nous, lecture faite.

Numa Vézina       Edmond Vézina    Charles N Roy       Narcisse Lachaine       J.B. Thibouthot, p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«(fils d’Isaïe)». 

Le contenu de cette annotation marginale permet l'identification correcte du défunt.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Île-aux-Grues, Québec.]

Décédée accidentellement en dansant

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de La Pocatière pour le 26 janvier 1866 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 5   Marie Déry 

Le vingt six janvier mil huit cent soixante et six, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Marie fille légitime de François Déry et de Justine Potvin, décédée accidentellement l'avant veille, agée de vingt trois ans, le coroner m'ayant permis de procéder à l'inhumation. Présents Jean Baptiste Ouellet et Pierre Blanchet soussigné avec nous.

Pierre Blanchet       J Bte Ouellet            Oct Paradis ptre curé». 

Une façon pour le moins inhabituelle de mourir. 

 

[Summary :

The church record for the burying of a girl in La Pocatière, Québec.]

Décédé en tombant des Remparts

Les registres de l'Anglican Cathedral Holy Trinity Church de Québec pour le 3 août 1800 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Roberts Buried 

Thomas Roberts, wheelright, of the city of Québec, aged forty six years, was accidentally killed by a fall from the Remparts August, the first and was buried August the third, in the year of our Lord, one thousand eight hundred.

         By me, Father Jehosaphat Mountain

                     Rector of the English Church at Quebec

Present   Rick Goldworthy Foreman of Miners

               Jack Thompson,   ?   of works». 

Sous un certain angle, une façon de rappeler la présence d'une des caractéristiques de la ville de Québec.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

Une correction sur ordre du protonotaire

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 23 juillet 1891 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 102.   Jean Louis Albert Robert Trudel 

Le vingt-trois juillet mil huit cent quatre-vingt-onze, nous, prêtre soussigné, vicaire de cette paroisse, avons baptisé Jean Louis Albert, Robert, né la veille, fils légitime de Sieur Robert Trudel, journalier, et de Dame Marie Laperrière, de cette paroisse, La parrain a été Sieur Louis Laperrière, cultivateur, Saint-Augustin, oncle de l'enfant, la marraine Dame Marcelline Pelletier, son épouse, lesquels ont déclaré ne savoir signer ainsi que le père. Lecture faite.

         Joseph D. Beaudoin, p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Corrigé par ordre de Monsieur Wilfrid Edge, Protonotaire 10/9/1945.». 

Noter que cette correction est effectuée 53 ans après la rédaction du texte de l'acte de baptême du garçon. Malgré l'absence d'indication en ce sens dans le registre, cette modification a vraisemblablement été effectuée pour donner suite à un jugement de la Cour supérieure. 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Elle avait été ondoyée

Les registres de la paroisse de L'Annonciation pour le 5 mars 1900 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 6   Marie Louise Boileau 

Le cinq mars, mil neuf cent, nous, prêtre soussigné, avons inhumé, dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Marie Louise Boileau, fille de Jacques Boileau cultivateur et d'Elizabeth Taillon, de cette paroisse, décédée l'avant veille, quelques instants après sa naissance. Les témoins ont été Jacques Boileau et René Lacroix soussignés avec nous. Lecture faite

J Boileau    R Lacroix

Ule? Lafontaine p.s.s.». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«(ondoyée)». 

Habituellement, la mention qu'un enfant a été ondoyé fait partie du texte d'un acte de baptême. Sur un autre plan, combien de temps équivaut à l'expresssion «quelques instants» ?

 

[Summary :
The church record for the burying of a baby girl in L'Annonciation, Québec.]

Greffier du journal anglais de l'Assemblée législative

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 11 juillet 1871 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 128   Marie Anne Antoinette Smith. 

Le onze juillet mil huit cent soixante et onze, nous Vicaire général soussigné, avons baptisé Marie Anne Antoinette, née la veille du légitime mariage de Paul Ernest Smith, Ecuyer, Greffier du Journal Anglais de l'Assemblée Législative, et de Dame Marie Virginie Cazeau, de cette ville. Parrain, Sieur Ernest Smith, frère, Marraine, Demoiselle Virginie Smith, soeur de l'enfant, lesquels, ainsi que le père ont signé avec nous, lecture faite.

Virginie Smith              Ernest Smith

P.E. Smith

Vincent Cazeau            Marie Antoinette Cazeau

C. [illisible] p^tre». 

D'une certaine façon, un exemple pour illustrer la présence du pouvoir politique dans la ville de Québec.

 

[Summary :
The church records for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

S'agit-il d'un acte de mariage ?

Les registres de la paroisse Saint-Bernard de Lacolle pour le 13 septembre 1856 font état de l'information suivante :

«M. 7 de Effrem Bombardier et Marguerite Latour, Bénit.     

Ce treize septembre, mil huit cent cinquante six, nous, prêtre, curé, soussigné avons bénit le mariage d'Effrem Bombardier et de Marguerite Latour, fait antérieurement, aux Etats-Unis, devant un juge de paix. Les témoins ont été Pierre Frappier et Bernardin Dupuis qui n'ont pu signer.

F. Rochette ptre». 

Des éléments importants sont absents de cet acte : l'accord des époux, les noms des parents des mariées, la publication de bans. Cet acte ne peut être considéré comme un acte de mariage et n'a de valeur que pour les fins de l'église catholique. Noter l'absence d'indications relatives au lieu et à la date du mariage aux États-Unis de même que la graphie du prénom de l'époux.

 

[Summary :
The church record for a marriage in Lacolle, Québec.]

Blanchet et non Blanchard

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 7 juillet 1672 font état de l'acte de baptême suivant : 

«pierre Alphonse Blanchard 

Le septième jour du mois de juillet de l'an mil six cens soixante et douze par moy Henry deBernieres pretre curé de cette église paroissiale de notre dame de Quebec a esté baptisé Pierre Alfonse, fils de Pierre Blanchar et de Marie Anne fournier sa femme, né le jour d'hyer. Les parrain et marraine ont esté Alfonse Morin et Helene des portes femme dusr Noel Morin

H de Bernières.». 

Dans ma marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Note. Erreur, c’est Blanchet et non Blanchard voyez mariage 17 fév. 1670». 

Noter la référence à l'acte de mariage concerné.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

De la civilité entre curés

Les registres de la paroisse Saint-augustin de Desmaures pour le 21 novembre 1808 font état de l'information suivante :

«Je soussigné certifie avoir publié aux prônes de la paroisse de l'ancienne Lorette ter & rite les bans de Denys Cantin avec Lse fisett sans quil se soit presenté aucun empechement. Le futur époux s'est confessé.

Deschenaux ptre». 

Au bas de ce certificat de publication de ban, on peut lire l'information suivante :

«Le curé de Lorette fait tous ses meilleurs compl. À M le Curé de S. Augustin». 

La civilité entre gens de même rang est de bon aloi. Un bel exemple pour illustrer le volet «église de papiers» de l'église catholique.

 

[Summary :
An information about a marriage in the the church records of Saint-Augustin, Québec.]

Décédée dans une barge

Les registres de la paroisse Saint-Alphonse de Liguori de Hawkesbury en Ontario pour le 28 juin 1887 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 12   Clara Quesneville, de S^te Anne du bout de l'Isle 

Le vingt huit juin a été inhumé dans le cimetière de L'Orignal, le corps de Clara Quesneville, fille bien aimée de Joseph Quesneville bâtelier et d'Odille Legalas? de la paroisse Sainte Anne du bout de l'Isle de Montréal, décédée la veille à l'âge de quatre mois, dans une berge, chargeant dans le havre du Chenal. Etaient présents l'inhumation Joseph Quesneville père de l'enfant qui n'a su signer et Josué Descarries junior, soussigné. Lecture faite.

Josué Descarries        H.E. Couture p^tre». 

Compte tenu du contexte et notamment du métier du père, il est vraisemblable de croire que cette fille est décédée dans une barge plutôt que sur une berge. Noter la graphie particulière du patronyme d'un des témoins et le fait que l'année n'est pas indiquée dans le texte de l'acte.

 

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Hawkesbury, Ontario.]

Pour raison spéciale

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le mois de décembre 1891 font état de l'information suivante :

«N.B. Les deux derniers actes ci-dessus n’ont pu être faits, à leur date, pour raison spéciale, A.M.H.V. p^tre». 

Cette annotation est placée à la fin du registre pour cette année; il faut rappeler qu'au cours de cette période, ce prêtre, en l'occurrence l'abbé Vaillancourt, a rédigé plusieurs actes qui ne sont pas placés en ordre chronologique dans le registre. Au fait, quelle est cette raison spéciale ?

 

[Summary :
An information about the keeping of the church records in Québec, Québec.]

Une double attestation

Les registres de la paroisse Sainte-Adélaïde-de Pabos pour le 23 janvier 1903 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B.3.   Marie Cath. Duguay 

Le vingt trois janvier mil neuf cent trois, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons suppléé les cérémonies du baptême, à Marie Catherine, née la veille, ondoyée pour cause de mort imminente par Dame Abraham Comeau, en présence de Marie Daraiche Veuve Abraham Duguay nous attestant de visu et auditu la validité du dit ondoiement, fille légitime de Jean-Baptiste Duguay cultivateur et d'Elisabeth Lebeore, de cette paroisse. Le parrain a été Georges Amplehart, la marraine Marie Louise Duguay lesquels n'ont su signer non plus que la dite Dame Veuve Abraham Duguay. Le père absent. Lecture faite.

F.X. Bossé p^tre curé». 

Tout un témoignage de la part de cette dame.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Pabos, Québec.]

Chef des traducteurs français

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 28 avril 1871 font état de l'acte de baptême suivante : 

«B. 79   Joseph Lucien Edouard Moreau 

L'an mil huit cent soixante et onze, le vingtième jour du mois d'avril nous, prêtre soussigné avons baptisé Joseph Lucien Edouard, né ce jour, du légitime mariage de Pierre Edouard Moreau, Ecuier, Chef des Traducteurs français de l'Assemblée Législative, de Québec, et de Dame Janvière Adélaïde Enzima Terroux, de cette paroisse. Parrain : J.D. Edouard Lionais, Ecuier; Marraine : Dame J.A. Célina Terroux épouse du dit J.E. Ed. Lionais, lesquels ont signé avec nous ainsi que le père, lecture faite.

Célina J. Lionais

J.D. Ed Lionais

E. Moreau

                    M.V. Casgrain ptre». 

En un sens, la profession du père rappelle une partie de l'histoire politique du Québec. 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Et leurs parents sont ?

Les registres de la paroisse Saint-Bernard de Lacolle pour le 12 octobre 1854 font état de l'acte de mariage suivant : 

«M. 13   Bénédiction de J.B. Jeté et M. Julie Ann Brockwey 

Le douze octobre, mil huit cent cinquante quatre, nous, prêtre, desservant soussigné avons béni le mariage de Jean Baptiste Jeté et de Mary Julie Ann Brockwey en présence du Révérend Frank Morisson et de Louis Sévers Miller soussignés

 J.B. Stray

Mary Julie Brockway

L.S. Miller       F. Morisson

                         F. Rochette ptre». 

Pour quelle raison ce mariage n'a-t-il été que béni et ce en présence de deux prêtres, curés par surcroît ? L'absence du nom des parents des époux complique singulièrement l'identification de ces derniers; une telle situation se retrouve le plus souvent dans les registres autres que catholiques. Le patronyme de l'époux semble avoir été mal écrit dans l'acte; noter la graphie du patronyme de l'épouse dans l'acte et dans la signature.

 

[Summary :

The church record for a marriage in Lacolle, Québec.]

Une annotation marginale erronée ?

Les registres de la paroisse Saint-Charles de Charlesbourg pour le 20 février 1870 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 14   M. Joseph Jér. Bédard. 

Le vingt février mil huit cent soixante dix, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons baptisé Marie Joseph Jérémie, né l'avant-veille, du légitime mariage de Joseph Bédard, cultivateur, et de Rose de Lima Jobin, de cette paroisse. La parrain a été Jérémie Audy, oncle, et la marraine Angèle Jobin, tante de l'enfant, soussignée avec nous. Le père et la mère n'ont su signer. De ce enquis suivant la loi, lecture faite.

Angèle Jobin       A. Beaudry p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«M à S. Ambroise le 18 sept 1936 avec Alvina Paradis»

suivie d'une autre annotation d'une autre main :

«erreur probable». 

Il est rare que le contenu d'une annotation marginale s'avère être erroné; ces deux annotations ne sont présentes que dans la copie religieuse du registre.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Charlesbourg, Québec.]

Qui sont ces témoins ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de la Victoire de Lévis pour le 21 août 1856 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 71   Joseph Duquette 

Le vingt cinq août mil huit cent cinquante six, nous soussigné vicaire de cette paroisse avons inhumé dans le cimetière du lieu le corps de Joseph, enfant legitime de François Duquette menuisier et de Marie Bouffard de cette paroisse, décédé l'avant veille âgé de vingt et un jours. Présens Etienne Samson soussigné et Augustin Rousseau qui n'a su signer.

Etienne Samson       PO Drolet ptre». 

Identifier un témoin à un acte de l'état civil même lorsqu'il signe au bas d'un acte peut constituer un défi de taille. La tâche pour un témoin qui ne signe pas l'est encore davantage; dans les deux cas, l'information est plus que sommaire. 

[Summary :
The church record for the burial of a baby boy in Lévis, Québec]

Sans avoir reçu la grâce du baptême

Les registres de la paroisse Saint-Alphonse de Liguori d'Hawkesbury en Ontario pour le 14 juin 1885 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S.   Anonyme Deslauriers     

Le quatorze juin mil huit cent quatre vingt cinq, a été inhumé dans la partie réservée du cimetière de L'Orignal, et sans avoir reçu la grâce du Baptême, un enfant né mort le même jour du légitime mariage de Joseph Deslauriers, journalier et de Hélène Dubois, de cette paroisse. Etaient présents Joseph Deslauriers père de l'enfant & Auguste Gagnon bedeau de L'Orignal qui n'ont su ou pu signer.

F.E. Couture p^tre». 

Au fait, quel est le sexe de cet enfant ? et les deux témoins savaient-ils signer ou non ?

 

[Summary :

The church record for the burying of an anonymous child in Haskesbury, Ontario.]

Un acte de sépulture oublié

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 27 mars 1893 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 41   Ernest Gosselin 

Le vingt sept mars mil huit cent quatre vingt treize, nous prêtre soussigné vicaire de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière Notre-Dame de Belmont, le corps d'Ernest, décédé la veille, en cette paroisse, à l'âge de sept mois, fils de Jean-Baptiste Gosselin, journalier et de Dame Marie Anne Ouellet, de cette paroisse. Présents : Mathias Bolduc, et Joseph Bolduc, gardiens du cimetière, qui n'ont su signer. Lecture faite.

A.M.H.   Vaillancourt p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Acte omis par oubli».

 

Cet acte est placé entre des actes de sépulture datés du 3 et du 6 avril 1893. Voir également le billet publié le 4 janvier 2015 et qui met en cause le même prêtre.

 

[Summary :
The church  record for the burying of a baby boy in Québec, Québec.]

Baptisé peut-être validement par le ministre protestant

Les registres de la paroisse Saint-Anges de Ham Nord pour le 27 janvier 1902 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 5   Henri Eddy Roy 

Le vingt sept janvier mil neuf cent deus, nous, prêtre soussigné, avons baptisé, sous condition, Henri Eddy, (baptisé déjà, peut-être validement, par le ministre protestant), né le dix huit août mil huit cent quatre vingt dix huit, fils de Zéphirin Roy, cultivateur et de Marie Louise Tourigny, de cette paroisse. Parrain, Joseph Chabot, marraine, Emma Tourigny, tous deux soussignés. Le père était absent.

Emma Tourigny

Joseph Chabot

                           J.Y. Charles Lemire p^tre». 

Noter la prudence du prêtre en ce qui a trait à la validité de l'ondoiement précédent. 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Ham-Nord, Québec.]

Une fille est baptisée à Québec

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 20 avril 1870 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 71   Marie Jos^ne Georgine Hamel 

Le vingt avril mil huit cent soixante dix, nous prêtre soussigné avons baptisé Marie Joséphine Georgine née la veille, du légitime mariage de Ferdinand Edmond Hamel, Ecuier, marchand, et de Dame Georgine Scholastique Routier, de cette paroisse. Parrain Sieur Théopede Hamel, élève du Petit Séminaire de Québec, marraine Demoiselle Marie Joséphine Emélie Leduc, tous deux de la dite paroisse, lesquels, ainsi que le père ont signé avec nous, lecture faite.

Emilie Leduc

Théop. Hamel       F.E. Hamel

                            P. Lagarde?». 

Noter l'emploi des termes «sieur» et «demoiselle» de même que le prénom peu commun du parrain.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Utiliser les bons mots

Les registres de la paroisse Saint-Bernard de Lacolle pour le 9 décembre 185e font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 29   Vital Coune 

Le neuf décembre mil huit cent cinquante deux, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse récité les prières et fait les cérémonies de la sépulture sur le corps de Vital décédé le premier du courant âgé de dix huit mois, fils légitime de Félix Coune et d'Apolline Hébert de cette paroisse. Présens Pierre et Joseph Frappier qui n'ont su signer

L. Dallaire p^tre». 

Dans cet acte, le choix des termes n'est pas neutre et marque la différence entre une sépulture civique et une sépulture religieuse.

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Lacolle, Québec.]

Connue sous un autre nom

Les registres de la paroisse Assomption de la Vierge Marie de Maniwaki pour le 3 août 1873 font état de l'acte de baptême suivant :
 

«B. 57   Helene Riley 

Le trois août mil huit cent soixante treize nous p^tre missionnaire soussigné avons baptisé Helene née le neuf juin? du légitime mariage de Patrick Riley et de Catherine Moore. Parrain  ?   Biermann marraine Bridget Brown qui ainsi que le père n'ont su signer avec nous.

F Therrien p^tre». 

Dans la marge et d'une autre écriture, on peut lire l'annotation suivante :

«connue sous le nom Ellen O’Reilly.». 

Une indication for utile pour qui veut suivre cette fille au cours de sa vie.

                   

[Summary :

The church record fer the baptism of a girl in Maniwaki, Québec.]

Un certificat de publication de ban de mariage

Les registres de la paroisse Saint-Augustin de Desmaures pour le 7 octobre 1799 font état du document suivant : 

«Je soussigné prêtre curé de Québec certifie à tous qu'il appartiendra avoir publié par trois dimanches au prône de la messe paroissiale les bans entre Joseph Houle fils de Pierre Houle et de défunte Catherine Augé de cette paroisse d'une part et Madeleine Desroches fille de Jean Baptiste Desroches et d'Agate Cottin dite Dugal de la paroisse de S^t Augustin d'autre part, sans que personne ait réclamé ou se soit opposé à leur futur mariage. Je certifie de plus que ledt Joseph Houle mon paroissien s’est confessé hier et qu’il est suffisamment instruit de ce qui regarde le sacrement de mariage. En foi de quoi j'ai délivré le présent acte au Presbytère de Québec le lundi sept octobre mil sept cent quatre vingt dix neuf.

J.O. Plessis». 

Noter que le curé agit alors tant à titre d'officier de l'état civil que de prêtre de l'église catholique. 

[Summary :

The church record for the publication of a bann of marriage in Saint-Augustin de Desmaures, Québec.]

Un noyé à identifier

Les registres de l'Anglican Cathedral Holy Trinity Church de Québec pour le 9 septembre 1813 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Inconnu 

A man unknown supposed to have been an American prisoner of war, was founded drowned in the River St Lawrence September the seventh, and was buried September the ninth, in the year of our Lord one thousand eight hundred and thirteen.

By me, Father Jehosaphat Mountain

             Officiating Minister at Quebec

Present    William Horton  ?   ?

                 Richard Holdham, private soldier, 10th RO Battⁿ his mark +». 

[Summary :

The church record for the burying of an unknown man in Québec, Québec.]

Acte omis ou mal placé ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 5 août 1893 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 84   Célestin Francoeur 

Le cinq août mil huit cent quatre vingt treize, nous, prêtre soussigné, vicaire de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière de Notre-Dame de Belmont le corps de Célestin Francoeur, mendiant, natif de Saint Stanislas, décédé l'avant-veille, à l'Hôtel-Dieu de Québec, à l'âge de quatre vingt neuf ans. Présents : Sieurs Mathias Bolduc et Joseph Bolduc, gardiens du cimetière qui n'ont pu signer. Lecture faite.

A.M.H. Vaillancourt p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Acte omis faute de renseignements précis.». 

Comme cet acte est placé après un acte de sépulture et un acte de baptême datés du 6 août et un acte de sépulture daté du 7 août, il s'agit davantage d'un acte mal placé au regard de la chronologie des événements.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

Ondoyée à l'extrémité

Les registres de la paroisse Saint-Joachim de Pointe-Claire pour le 10 décembre 1763 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S.   enf. ondoyé a francois Monet. 

Le dix decembre mil sept cent soixante et trois a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps d'une fille, ondoyée seulement a l'extrémité par la sage femme, enfant légitime de francois monet et de marie felicité morel dite mador en presence de jacque persier? bedau qui a signé avec moi.

Trevelou ptre

J.PL.». 

Noter l'expression «à l'extrémité» qui peut être prise dans deux sens différents.

 

[Summary :
The church record for the burying of a baby girl in Pointe-Claire, Québec.]

Et les titres du parrain sont

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 23 février 1879 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 24   Pierre Prudent Arthur Vallée. 

Le vingt trois février mil huit cent soixante et dix neuf nous Vicaire général et Prélat domestique de Sa Sainteté, avons baptisé Pierre Prudent Arthur, né la veille, du légitime mariage de Thomas Evariste Arthur Vallée Ecuyer Docteur en Médecine et professeur de l'Université Laval, et de Dame Marie Esprit Honorice Chauveau, de cette ville. Parrain l'Honorable Pierre Joseph Olivier Chauveau, Shérif de Montréal, Chevalier de seconde classe de l'ordre de Pie IX, Chevalier de l'Ordre de S^t Grégoire, Officier de l'Instruction publique de France & Professeur à l'Université Laval, Marraine Dame Josephte Odile Cherrier épouse de Prudent Vallée écuyer, lesquels ainsi que le père et plusieurs parents ont signé avec nous, lecture faite

Odile Cherrier Vallée

J O Chauveau        Alexandre Chauveau

A. Vallée.

Elisa     ?               J H Bélanger p^tre

C.E.    ?    p^tre». 

Noter également les titres du prêtre officiant.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]