Idiote

Les registres de la paroisse Notre-Dame de l’Annonciation de L’Ancienne-Lorette pour le 10 mars 1866 font état de l’acte de sépulture suivant : 

«Sepult 12   M. Hélène Plamondon

Le dix de Mars mil huit cent soixante six, par nous Prêtre, curé soussigné, a été inhumé dans l’Eglise Marie Hélène décédée l’avant veille, agée de seize ans, fille légitime de Henri Plamondon, meunier, et de défunte Marie Déry, de cette paroisse. Furent présens à l’inhumation Michel Fiset, Bedeau et Joseph Hamel qui ont declaré ne savoir signer, dece enquis.

                   J Laberge p^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«16 ans

{idiote}». 

Un bel exemple de la diversité de contenu varié qui peut se trouver dans une annotation marginale. 

[Summary :

The church record for the burying of a girl in L’Ancienne-Lorette, Québec.]

Nos remerciements à Jean Robitaille pour avoir porté cet acte à notre attention.

Le crâne fracturé

Les registres de la paroisse des Saints-Anges-de-Ham pour le 6 novembre 1901 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 14   Pierre Patry

   Le six novembre mil neuf cent un, nous, prêtre soussigné, avons inhumé, dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Pierre, décédé la veille, à l’âge de dix ans, fils de Edouard Patry, cultivateur, et de Alexandrine Bouchard, de cette paroisse. Présents, Gédéon Labrecque et Joseph René soussignés.

Gédéon Labrecque

J. René

                  N.J Chs. Lemire p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«10 ans

Crâne fracturé». 

[Summary :

The church record for the burying of a boy in Saints-Anges-de-Ham, Québec.]

Le pasteur marie son fils

Les registres de la Première église méthodiste française de Montréal pour le 3 octobre 1908 font état de l’acte de mariage suivant : 

«Mariage   Delporte Morin {

    Gabriel Arthur Daniel, né à St-Quentin, Dep^t de l’Aisne, France, le sept Mars Mil-huit-Cent-Quatre-vingt-Trois ; fils de Arthur Delporte, pasteur méthodiste, de Marie-Emélie, Tamboise d’une part. D’autre part, Marguerite-Malvina-Marie Morin, née à la Pointe-aux-Bouleaux, Comté de Saguenay, Province de Québec, le cinq janvier l’an Mil-huit-Cent-quatre-vingt-six, fille de Thomas Morin et de Anna Savard, ont été unis dans les liens sacrés du mariage, dans la Première Eglise Methodiste Française, coin des rues Craig et St Elizabeth, par moi pasteur soussigné, le troisième jour du mois d’Octobre l’An Mil-Neuf-Cent-Huit.

                 Montréal, le 3 octobre 1908

Signatures :

G.A.D. Delporte, E.E.M.

Malvina Morin

Rév^d A Delporte

       Pasteur

                  Témoins :

              F.E. Watier md

Hortense Delporte

    Marie Tamboise

                 Rev A. Delporte».

Noter l’identification précise des époux et le fait que l’église est localisée dans le texte de l’acte. 

[Summary :

The church record for a marriage in Montréal, Québec.]

Mort sans baptême et avant naissance

Les registres de la paroisse Saint-Bernard de Lacolle pour le 19 mars 1901 font état de l’acte suivant :

«N. 14  S. 4   Anonyme Dupré.

Le dix neuf mars, mil neuf cent un, nous soussigné, curé, avons inhumé dans un endroit réservé du cimetière de cette paroisse le corps de l’enfant de Olivier Dupré et de Virgina Gamache, mort sans baptême et avant naissance. Etaient présents Oliver Dupré, père de l’enfant, et Achille Giroux qui ont signé avec nous. Lecture faite

Olivier Dupré

Achille Giroux

               J.A. Bertrand p^tre curé».

[Summary :

The church record for the birth and the burying of an unamed child in Lacolle, Québec.]

Des précisions appréciées

Les registres de la paroisse Sainte-Adélaïde-de-Pabos pour le 18 avril 1906 font état de l’acte de sépulture suivant : 

«S, 8.   Marie Leontine Parisé

   Le dix huit avril mil neuf cent-six, nous prêtre soussigné, Curé de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière du lieu le corps de Marie-Léontine, décédée l’avant-veille à l’âge de huit mois, fille légitime de Paul Parisé cultivateur et de Nancy Laplante. de cette paroisse. Furent présents à la sépulture Paul Parisé et Octave Laplante, père et oncle de l’enfant, lesquels n’ont su signer. Lecture faite.

                F.X. Bossé p^tre curé». 

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

«(8 mois)

(grippe)

(4 jrs mal)». 

[Summary :

The church record for the burying of a girl in Pabos, Québec.]

Un archivage incomplet à BAnQ

Après 100 ans, le Directeur de l’état civil (DEC) verse à Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ) la copie civile du registre de l’état civil. C’est notamment le cas pour les registres de l’état civil de 1900 à 1916[1] .

Une fois traités par BAnQ, les images sont mises en ligne dans la Collection numérique.

Commentaires :

-       Le texte de présentation de cette source est trop sommaire.

-       Ces registres couvrent tant les registres catholiques que les registres autres que catholiques.

-       Ils peuvent être consultés selon le lieu où a été rédigé l’acte, le district judiciaire ou par région.

-       Les images en couleur de ces registres sont de qualité remarquable sans compter qu’elles sont gratuites.

-       Il y a lieu de déplorer le fait que le Portail de BANQ soit très mal adapté pour la consultation en ligne d’images classées en ordre chronologique comme un registre de l’état civil.

-       Tel qu’indiqué dans le court mode d’emploi, il faut cliquer sur les rubriques de la partie gauche de l’écran : on obtiendra à droite l'affichage de l'en-tête des pages en format réduit. Pour afficher les pages en grand format, il faut cliquer sur les en-têtes des pages désirées. Cette façon de faire mérite d’être modifiée ; seule une partie congrue de l’écran sert alors pour afficher les images et le passage à une image en grand format est malaisé. En d’autres termes, pour qui veut consulter les images des actes d’une même année doit se résigner à une opération peu conviviale et fastidieuse.

-       Les actes des registres actuellement accessibles dans cette collection sont nombreux : entre 1900 et 1918, leur nombre est estimé[2] à 2 302 557 ; ils couvrent une période importante de l’histoire du Québec et marquée notamment par une émigration importante de la population vers les États-Unis.

-       À ne pas oublier : la consultation de cette copie civile des registres s’impose pour cette période. Elle a été numérisée récemment et elle inclue entre autres les annotations marginales que le DEC a pu y ajouter après 1994. À titre d’exemples, voir le billet publié le 23 juillet 2011 et relatives à certaines de ces annotations. De plus, les copies d’acte émises par le DEC pour les événements survenus entre 1900 et 1993 ont été effectuées à partir de cette seule copie civile du registre.

-       Malheureusement, le Portail de BAnQ ne fait pas état que ce dépôt est incomplet.

-       Pour sa gouverne, le DEC a indexé le contenu de tous les actes de l’état civil entre 1900 et 1993 sans compter ceux qu’il a dressés depuis 1994. En témoigne le fait que les actes ont été cochés en rouge dans la marge de ces registres pour indiquer que l’information été indexée.

-       Il tombe sous le sens qu’un extrait de cet index pour les années 1900 à 1918 devrait être accessible pour compléter le dépôt de ces registres. Et cette problématique s’accentuera à chaque année.

-       On ignore quelle raison explique cette situation. S’il s’agit de contraintes au plan informatique, il est difficile de croire qu’une solution valable ne puisse être  élaborée.

-       Pour un chercheur, le contenu des registres de l’état civil fonde la preuve documentaire en généalogie ; encore faut-il que ce contenu soit complet.

[Summary :

Some remarks about some online civil status records in Québec.]

---

[1] Les années de début et de fin varient selon les registres ; pour certains, il s’agit de 1901 et pour d’autres 1915.

[2] Ce chiffre est le total du nombre des naissances, des mariages et des décès pour ces années ; ils sont disponibles sur le site de l’Institut de la statistique du Québec (ISQ).

Le parrain est cardeur

Les registres de la paroisse des Saints-Anges-de-Ham pour le 22 janvier 1869 font état de l’acte de baptême suivant : 

«B. 5   Louis Léopold Gaudet

   Le vingt-cinq janvier mil huit cent soixante-neuf, nous soussigné, prêtre, missionnaire, avons baptisé Louis Léopold, né le vingt-un du même mois, fils légitime de Isidore Gaudet, cultivateur, et de Philomène Lallier, de la mission des Saints Anges de Ham. Parrain Léopold Gaudet, cardeur, marraine Rose de Lima Moreau, tous deux de la mission des Saints Anges, lesquels ainsi que le père ont déclaré ne savoir signer.

                     S J Chs. Lemire ptre».

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Saints-Anges-de-Ham, Québec.]

Les prénoms du fils et du père sont

Les registres de la paroisse St. Agnes de Montréal pour le 16 juin 1905 font état de l’acte de baptême suivant : 

«B. 39   Bazil  BASIL Cuddily

   The sixteenth of June one thousand nine hundred and five we the under signed parish priest have baptised  Basil (X) born on the fourtenth instant legitimate son of Thomas  M.A. (XX) Cuddily bookkeeper and of Catherine Lynch of this parish the godfather was Thomas Cuddily the godmother Mary Lynch who with the father signed Act read

Mary Elizabeth Lunch par

       Amire M^cCabe

Thomas Cuddily

M.R. Cuddily

             WJ Casey PD.». 

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

«VOIR ACTE JUDICIAIRE       

(X) Basil

(X) Michael Robert William

___________________

Corrected accord’g to judg’t  # 299 rend’d in the S.C.M. on the ninth Feb. 1950 by Hon. Hector Perrier copy of said judg’t is attahed to fol. 36 of this register.

    P. Lalime

    D.P.S.C.».

Noter que ces prénoms sont modifiés plus de 44 ans plus tard. 

[Summary :

The church record for the baptism of boy in Montréal, Québec.]

Quelle journée en 1906 ?

Les registres de l’Abbott’s Corner Baptist Church pour l’année 1906 font état de l’acte de naissance suivant : 

              «Birth

  This is to certify that Merritt

Edwin Carpenter is our son

born September 23^rd 1905

at Abbotts Corner. Que.

                    Arhur Deming

                            Carpenter

        Georgiana Carpenter

Recorded by  W.G. Scofield

                  Assistant Pastor

Abbotts Corner Bap. Church». 

Noter que les parents ont signé avant le pasteur, une rareté dans les registres autres que catholiques.

[Summary :
The church record for the birth of a boy in Abbott’s Corner, Québec.]

Les révérends frères Philémon et Casimir

Les registres de l’Asile Saint-Benoit de la Longue-Pointe pour le 5 janvier 1910 font état de l’acte de sépulture suivant : 

«S. I.   Joseph, Aldée Salvail

      

Le cinq janvier mil neuf cent-dix, nous, prêtre, chapelain, soussigné, avons inhumé dans le cimetière de l’Asile Saint-Benoit-Joseph-Labrie de la Longue-Pointe, le corps de Joseph, Aldée, fils légitime de Eugène Salvail, cultivateur et de Marie Cardin, de la paroisse de Ste-Anne de Sorel, décédé au juvénat de la Longue-Pointe le trois du courant, à l’âge de seize ans, un mois et dix huit jours. Etaient présents à l’inhumation les Révérends Frères Philémon, Provincial, et Casimir, assistant, lesquels ont signé avec nous, lecture faite.

           f Philémon

          fFre. Casimir

          J.A. Lévêque ptre». 

Un bel exemple de signatures de personnes en religion.

[Summary :

The church record for the burying of a boy in Longue-Pointe, Québec.]

Une numération des actes particulière

Les registres de la Mission de Blanc-Sablon pour l’année 1913 font état d’un aspect particulier au plan de la numération des actes. 

À titre d’exemple, le troisième feuillet compte quatre actes qui sont présentés comme suit :

1^ère sépulture [nom]

6^e Baptême [nom]

2^e sépulture [nom]

2^e Mariage [nom]. 

Un bel exemple qui illustre que certains aspects de la tenue d’un registre sont laissés à la discrétion du greffier de l'état civil.

[Summary :

A peculiar way for the numeration of the acts in the church records of Blanc-Sablon, Québec.]

Caroline, Carroline ou Caraline ?

Les registres de la paroisse Le Précieux-Sang de Capelton pour le 19 mai 1907 font état de l’acte de baptême suivant : 

«B. 12    Joseph Léon Theodolus Landry

Le dix-neuf mai mil neuf cent sept nous cure de cette paroisse avons baptisé Joseph Léon Theodolus né le quinze du courant fils légitime de Léon Landry et d’Alida Carbonneau. Le parrain a été Léon Landry et la marraine Carroline Laflamme qui ont signé avec nous. Lecture faite

                 Leon Landry

        Caraline Laflamme

              J.C. M^cGee cure». 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Capelton, Québec.]

Décédée à l’âge de deux jours

Les registres de la paroisse des Saints-Anges-de-Ham pour le 1^er avril 1901 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 6.   Marie Louise Morin.  2 jours

Le premier avril mil neuf cent un, nous, prêtre soussigné, avons inhumé, dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Marie Louise, décédée la veille à l’âge de deux jours, fille de Pierre Morin, cultivateur, et de Marie Morin, de cette paroisse, Présents Henri Tardif et Emile Cloutier soussignés

Henri Tardif 

Emile Cloutier

N. J. Chs Lemire p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Inconnue

Flux de sang

n’a pris aucune

nourriture».

[Summary :

The church record for the burying of a girl in Saints-Anges-de-Ham, Québec.]

N’ayant aucune relation de parenté

Les registres de la Première église méthodiste française de Montréal pour le 27 juin 1908 font état de l’acte de mariage suivant : 

«Mariage

Wells

Wells

Emery Wells, fermier, né à Brandon dans l’Etat de New-York, Etats-Unis, agé de vingt-deux ans et Doris Wells, n’ayant aucune relation de parenté, âgée de vingt-deux ans, née à Brandon dans l’Etat de New York, Etats-Unis, ont été unis, par autorité de licence , par moi pasteur soussigné, en présence des temoins soussignés le vingt-septième jour de juin l’An Mil Neuf Cent Huit.

                               Montréal 27 juin 1908

Witness :

  Enery Wells                                       Rev. A Delporte

  Doris Wells

 G.A. h Delporte E.E.Ul.

Joseph Denny». 

Noter l’identification sommaire des époux et notamment l’absence de mention du nom de leurs parents. Dans cet exemple, ces informations seraient davantage utiles compte de l’homonymie des époux qui sont nés de plus dans le même lieu ! 

[Summary :

The church record for a marriage in Montréal, Québec.]

Le père est gardien des chars

Les registres de la paroisse Saint-Bernard de Lacolle pour le 6 janvier 1901 font état de l’acte de baptême suivant : 

«B. 2   James Anthony Campbell.

Ce six janvier, mil neuf cent un, nous, soussigné, curé, avons baptisé sous condition James Anthony, né le sept de décembre dernier, fils légitime de John Campbell, gardien des chars, et de Marguerite M^cKale, de cette paroisse. Parrain, Patrick Ahearn, employé des chars ; marraine, Elizabeth Overton, son épouse, qui avec le père et le parrain ont signé, avec nous. Lecture faite.

    John Campbell

    Patrick Ohearn

    Elizbeth Overton

    Maggie McKale

               J.A. Bertrand, p^tre curé». 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Lacolle, Québec.]

De Aboussaffy à Rolland

Les registres de la paroisse St-Rémi de la Rivière Métis pour le 25 février 1912 font état de l’acte de baptême suivant :                          

«B. 11   Aboussafy Marie-Ivonne

   Le vingt-cinq février mil neuf cent-douze, nous, prêtre soussigné, avons baptisé Marie-Ivonne, née le vingt du mois courant, fille légitime de Georges Abousaffy, marchand, et de Rosa Abousaffy, de cette desserte. Parrain : Nagyb Abousafy, grand oncle de l’enfant ; marraine : son épouse Mary Morray, de Notre-Dame de Mont-Joli, qui, ainsi que le père ont signé avec nous. Lecture faite.

   Nagyb Aboussafy

   Marie Murriy

  G. Abousaffy

                   D.-A. Michaud p^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«(Nom de Marie yvonne Aboussaffy est changé en celui de Henriette Rolland)   (Voir arrêté en conseil ci-annexé)». 

Noter que le changement de nom porte à la fois sur le prénom et le nom de famille.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in St-Rémi de la Rivière Métis, Québec.]

Veuf légitime

Les registres de la paroisse Sainte-Adélaïde de Pabos pour le 5 mars 1906 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 4.   James Myles vf Bridget M^cGrath   (80) ans

   Le cinq Mars min neuf cent six, nous prêtre soussigné, Curé de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière du leu le corps de James Myles, cultivateur, veuf légitime de Bridget M^cGrath, de cette paroisse décédé le deux du courant, à l’âge de quatre-vingt ans. Furent présents à l’inhumation Gabriel Myles fils du défunt, David Duguay gendre du défunt, Narcisse Ruel gendre du défunt soussignés avec nombre de parents et d’amis. Lecture faite.

Gabriel Myles.

David Duguay

Louis Reid

L. Mac Rail

                 F.X. Bossé p^tre Curé». 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Pabos, Québec.]

De Francoeur à Francoeur Guillemette

Les registres de la paroisse Sainte-Cécile de Cloridorme pour le 10 juin 1915 font état de l’acte de baptême suivant :               

«B 13   Marguerite-Marie-Irène Francoeur

Le dix juin mil neuf cent quinze, nous, prêtre soussigné, avons baptisé Marguerite-Marie-Irène,  ^{Francoeur Guillemette} née le même jour, fille légitime de Philias Francoeur, cultivateur et pêcheur et de Georgiana Dery de cette paroisse. Parrain Félix Francoeur, son cousin ; marraine Marie-Luce Bélanger épouse du parrain soussignés, le père a déclaré ne savoir signer. Lecture faite

Marie Luce Belanger

Felix Francoeur

                             D.S. Giguère p».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante:

«Guillemette  (Voir arrêté en conseil)  BS Cloutier, pacs». 

Noter que l’arrêté en conseil mentionné dans l’acte n’est pas joint en annexe de la copie civile du registre. Deux interrogations : de quelle façon s’explique l’ajout du nom de famille Guillemette ? et, pourquoi avoir procédé par arrêté en conseil et non par un jugement de la Cour supérieure ?

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Cloridorme, Québec.]

Ajout le 14 novembre 2018 :
Le décret numéro 1509 du 16 avril 1975 a été publié dans la Gazette officielle du Québec, 10 mai 1975, Partie 1 (no 19), p. 3813.

Enregistrés quelques années plus tard

Les registres de l’Abbott’s Corner Baptist Church pour l’année 1905 font état de l’acte commun suivant :

     «Births

The subscriber hereby certifies on the authority of the parents Clarence P, England and his wife Netty M. Smith England that Esther Margaret England is  their daughter born in Dunham Que. January fifth One Thousand Eight Hundred and Ninety Nine.

Also that Gordon Philip England is their son born Dec, 29 1901.

                        W.G. Scofield

                Assistant Pastor Bap. Ch.

                Abbotts Corner».                                         

Noter l’absence de plusieurs informations dont la date de l’acte, les lieux de naissance et la présence de deux témoins. 

[Summary :

The church record for the bitrth of two children in Abbott’s Corner, Québec.]

Le Frère Alexis est décédé

Les registres de l’Asile Saint-Benoit dans la paroisse de Saint-François d’Assise de la Longue Pointe de Montréal pour le 23 août 1904 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S - 4 -   Frère Alexis (Jos. A. Chamberland.)

   Le vingt-trois-août, mil-neuf-cent-quatre, Nous, prêtre Soussigné, Avons inhumé dans le cimeti;ere de l’Asile Saint-Benoit Labre à la Longue Pointe, le corps de Frère Alexis en religion, né Joseph A. Chamberland à Mont-Carmel P.Q. le quinze Février, mil-huit-cent-soixante-dix-huit, fils de Jean-Baptiste Chamberland et de Emélie Santerre, décédé le vingt-un août mil neuf cent quatre, à l’âge de vingt-six ans. Etaient présents le Révérend Frère Candide, Supérieur, le frère Ursmarus et plusieurs antres qui ont signé avec nous. Lecture faite.

   fre Candide sup            Fr. Ursmarus

                        J. D. LaBrèche p^tre Chap». 

Noter la précision de l’identification du défunt. 

[Summary :

The church record for the burying of a brother in Montréal, Québec.]

Le corps d’un anonyme

Les registres de la paroisse Le Précieux-Sang de Capelton pour le 10 février 1907 font état de l’acte  suivant : 

«B 5  S 1   Anonyme de Achille Jensens et d’Antonaise Houle

Le dix fevrier mil neuf cent sept, sous soussigné, curé de cette paroisse avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps d’in un anonyme d’Achille Jensens et d’Antonaise Houle du Précieux Sang de Capelton.

                     J.C. M^cGee, curé». 

Noter l’absence de mention de la date de la naissance et de celle du décès.

[Suommary :

The church record for the birth and the burying of a newborn baby in Capelton, Québec.]

Les derniers mois de Marguerite

Les registres de la paroisse des Saints-Anges-de-Ham pour le 7 mars 1901 font état de l’acte de sépulture suivant :                  

«S 5   Marguerite Matte  77 ans.

   Le sept mars mil neuf cent un, nous, prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Marguerite Matte, décédée l’avant veille, à l’âge de soixante et dix sept ans, veuve de défunt Sifroi Levasseur, de cette paroisse. Présents, Louis Blais et Joseph René, soussignés.    LT. Blais

J. René           N.J.Chs. Lemire p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante : 

«Vieillesse - Consomption, crachats abondants et épais 4 mois et plus». 

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Saints-Anges-de-Ham, Québec.]