Signer au milieu du texte de l'acte

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 3 août 1855 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 694   Jos. Onésiphore Gingras 

Le trois août mil huit cent cinquante-

cinq, nous prêtre soussigné, avons baptisé Geor-

ge Onésiphore né ce jour du légitime mari-

age de George Gingras charretier et de Odile

Lemay de cette paroisse. Parrain Ma-

George Gingras xime Marcoux, Marraine

Caroline Belleau qui ont déclaré ne

savoir signer. Le père a signé avec nous.

Deux mots rayés nuls.

George Gingras      J.R.L. Hamelin p^tre». 

 

Cette situation ne se retrouve que dans la copie religieuse du registre. Par ailleurs, dans la copie civile, le père a signé «George Geingras» !

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Né quand et à quel endroit aux États-Unis ?

Les registres de la paroisse Sainte-Agnès de Dundee pour le 14 février 1869 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 6   Narcisse Roussel 

Le quatorze fevrier mil huit cent soixante-neuf, Nous prêtre soussigné curé de cette paroisse avons baptisé Narcisse né depuis trois mois du mariage de Narcisse Roussel et de Sarah Anne Lemay des Etats-Unis. Le parrain a été Charles Lemay et la marraine Amable Leclair qui n'ont su signer. Le père absent.

                               P. Fortin ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Etats-Unis». 

Ce garçon est vraisemblablement né aux États-Unis à une date et dans un lieu inconnus. Noter le prénom de la marraine.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Dundee, Québec.]

Joseph Hubert envoyé de la campagne

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 21 juillet 1865 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 124   Jos. Hubert Inconnu 

Le vingt -un juillet mil huit cent soixante cinq, nous prêtre soussigné avons baptisé sous condition Joseph Hubert envoyé de la campagne, âgé d'environ  douze heures. Marraine Philomène Bussière soussignée avec nous.

Philomène Bussière

                              P Lagacé p^tre». 

Un bel exemple relatif à certains enfants nés de parents inconnus et qui ont été déplacés d'une paroisse à l'autre, dans le présent cas en ville.

 

[Summary  :

The church record for the baptism of an unknown boy in Québec, Québec.]

Le père savait pourtant signer

Les registres de la paroisse de La Nativité de Notre-Dame de Beauport pour le 28 février 1899 font état de l'acte de baptême nul suivant : 

«B. 24   M. Evangeline Léda Therrien 

Le vingt-huit février mil huit cent quatre-vingt dix-neuf nous soussigné vicaire de cette paroisse avons baptisé Marie Blanche Alberta, née ce jour, fille légitime de Pierre Rodrigue, cultivateur et de Marie Duchesne de cette paroisse. Parrain : Philibert Dufour ; ma

 

Gaudios Terrien

                                 J.B. Arthur Poulin p^tre». 

Cet acte qui reprend une partie des informations de l'acte de baptême précédent est biffé ; dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Acte nul». 

Cet acte de baptême est repris immédiatement à la suite :

«B. 24   M. Evangeline Léda Therrien 

Le vingt-huit février mil huit cent quatre-vingt dix-neuf nous soussigné vicaire de cette paroisse avons baptisé Marie Evangeline Léda, née ce jour, fille légitime de Gaudiose Therrien, corroyeur et de Elise Guillemet. Parrain : Odilon Lessard, charretier ;  marraine : Léda Binet de Notre-Dame de Québec, cousine du père qui n'a su signer ainsi que le parrain. Lecture faite.

J.B. Arthur Poulin p^tre».

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Beauport, Québec.]

L'information est incomplète sur chacun des enfants

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 23 juin 1875 font état de l'acte de sépulture commun suivant : 

«S. 35. 36. 37   Anonyme Michaud, Onésime Levêque, et Anonyme Hébert 

Le vingt-trois juin mil huit cent soixante quinze, Nous curé soussigné, avons supplée les céremonies de sépulture à un anonyme Michaud, enfant légitime de Onésime Michaud cultivateur et de Démerise Raymond, et ondoyé validement par la sage-femme Louise Côté ; à Onésime Levêque enterré comme les deux autres dans le cimetière de Ste-Rose, enfant légitime de Amable Levêque et de Philomène Francoeur, né le vingt quatre mars de la même année ; à un anonyme Hébert, ondoyé validement à la maison parla sage-femme Louise Côté, enfant légitime de Marseime Hébert cultivateur de Ste-Rose et de Joséphine Perron de Ste-Rose. Présents Baptiste Nadeau et Johnny Vigneau qui n'ont su signer.

Jos. Alf. Pérusse ptre curé». 

Noter l'information manquante touchant les deux enfants anonymes et le délai de près de quatre mois entre la date de naissance et celle du décès de l'enfant prénommé.

 

[Summary :
The church record for the burying of three children in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Le baptême de la fille du gardien du phare

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 4 septembre 1886 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 93   Marie Anne Stella Breton 

Le quatre septembre, mil huit cent quatre vingt six, nous soussigné, curé de Saint Cajetan d'Armagh et missionnaire dans la Préfecture Apostolique de Saint-Georges dans l'Isle de Terre Neuve, avons baptisé Marie Anne Stella, née le vingt-un janvier de la présente année, fille légitime de Sieur Narcisse Breton, gardien du Phare de la Pointe Ritchie et de Dame Georgiana Lemieux. La parasin a été Sieur Honoré Roy, navigateur, et la marraine Dame Emélie Doare, lesquels n'ont pu signer.

L.S. Gagné p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Pointe Ritchie Terre Neuve». 

Une belle illustration des moyens que l'église catholique pouvait mettre en place pour rejoindre ses fidèles éloignés. Noter l'intervalle de presque huit mois entre la date de naissance et la date de baptême de cette fille.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Les cérémonies du baptême ont été supplées

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 19 octobre 1772 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B de philipe lepine 

Le dix neuf octobre mil sept cent soixante douze par nous curé dequebec sousigné ont été supplée les ceremonies du batheme a philippe agé de sept mois six jours fils de sieur philippe lepine et de marie louise chalifous son epouse Le dit enfant a deja été baptisé dans léglise anglicane. Il a été presenté aux ceremonies du batheme par pierre andré Sepnard soussigné et marie angelique langelier  elle a declaré ne savoir signer

spenard          B.S. Dosque ptre». 

Noter le fait que la conception du baptême est proche entre les églises anglicane et catholique.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Nous avons fait sur la fosse les bénédictions

Les registres de la paroisse Sainte-Anne-des-Monts pour le 15 février 1864 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Sepult 1   Apolline Ouellet 

Le quinze Février mil huit cent soixante et quatre a été inhumé dans le cimetière de S^t Paul-des-Capucins le corps d'Apolline Ouellet épouse de Olivier Labu journalier décédée l'avant veille âgée de trente huit ans. Nous soussigné vicaire de S^te Anne des Monts avons fait sur la fosse les bénédictions en présence de Hupolite Coté et de Augustin Ross temoins de l'inhumation lesquels n'ont su signer.

             Jos. Octave Perron P^tre Missionnaire.». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Capucins». 

Noter la formulation particulière pour décrire l'inhumation.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Sainte-Anne-des-Monts, Québec.]

De parents inconnus et étrangers à cette paroisse

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Bon Conseil de Montréal pour le 21 octobre 1891 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 112   Mary Maud Unknown 

This twenty first day of October one thousand eight hundred and ninety one We the undersigned priest have baptized Mary Maud born the twenty fifth day of the month of March last of unknown parents Godmother was Bridget Martin wife of Lawrence Collins

                  John J. Sahmin P.P.». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Not of this parish. J.J.S.». 

Noter que le baptême a eu lieu plus de six mois après la naissance de cette fille.

 

[Summary :
The church record for the baptism of an unknown girl in Montréal, Québec.]

Un mendiant est inhumé à Sorel

Les registres de la paroisse Saint-Pierre de Sorel pour le 8 mai 1854 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 61.  I. Meunier. 

Le huit mai mil huit cent cinquante quatre, a été enterré dans le cimetière de cette paroisse le corps d'un nommé Ignace Meunier, mendiant, de Lorette, dit-on, le défunt est mort avant hier, subitement comme il appert par le certificat du corps des jurés. il était âgé d'environ soixante ans. Furent présents à l'inhumation Pierre Letendre et Louis Aubuchon qui n'ont su signer

                  JM Limoges p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Etranger.». 

Noter l'identification sommaire du défunt.

 

[Summary :
The church record for the burying of a beggar in Sorel, Québec.]

Âgée de deux jours ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 12 janvier 1865 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 9   Marie Joseph^ne  Inconnue 

Le douze janvier mil huit cent soixante-cinq nous prêtre soussigné avons baptisé sous condition Marie Josephine trouvée la veille à la porte du Presbytère de Saint-Patrice et paraissant âgée d’environ deux jours. Marraine Philomène Bussière soussignée avec nous.

Philomène Bussière

                 P. Lagacé ptre». 

La mention du nom de la marraine ne facilitera pas l'identification correcte de cette fille comme il s'agit d'une «marraine de service».

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Le jeune homme a changé d'idée

Les registres de la paroisse Saint-Joachim de Pointe-Claire pour le 17 février 1873 font état de l'acte de mariage suivant : 

«Alphonse Dubois et Emilie Germain. 

Le dix sept février mil huit cent soixante treize, vu la dispense de deux bans de mariage accordée le quinze par Messire Paré, Secrétaire de Monseigneur l'Evêque de Montréal, et député à cette fin, vu aussi la publication de l'autre ban faite au prône de la messe paroissiale de cette paroisse, entre Alphonse Dubois, journalier, de cette paroisse, fils majeur de Jean Baptiste Dubois, cultivateur, et de Julie Poirieau Bellefeuille de cette paroisse, d'une part, et Emilie Germain, aussi de cette paroisse, fille majeure de défunt Augustin Germain, menuisier, et de défunte Thérèse Proulx, de Saint-Augustin, d'autre part, ne s'étant découvert aucun empêchement, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons reçu leur mutuel consentement de mariage et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de ». 

Au bas du texte de cet acte biffé, on peut lire l'annotation suivante :

«N.B.  Cet acte avait été préparé d’avance parce que le mariage était arrêté pour ce jour là : mais au moment de le célébrer, le jeune homme a changé d’idée. C’est ce qui explique pourquoi cet acte est nul et hors d’œuvre.». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Acte nul».

[Summary :
The church record for a null marriage in Pointe-Claire, Québec.]

Calculer son âge sera difficile

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 15 août 1870 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 52.   Thomas Robichau 

Le quinze août mil huit cent soixante-six, nous, prêtre soussigné, avons suppléé les cérémonies du baptême à Thomas né le                    mil huit cent cinquante       du légitime mariage de Gérard Rocbichau cultivateur et de Julie Bélanger de cette paroisse. Parrain Antoine Côté, marraine Thalie Rocbichau qui n'ont pu signer. Le père absent.

J.F. Paradis p^tre». 

Noter qu'il ne s'agit pas d'un enfant nouvellement né.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Déposé dans une voûte en briques

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 23 février 1888 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 17   Rév. Edouard Bonneau, Ptre Chapelain des Soeurs de la Charité. 

Le vingt trois février mil huit cent quatre vingt huit, Nous, soussigné, Elzéar-Alexandre Taschereau, Cardinal-prêtre de la Sainte Eglise Romaine, Archevêque de Québec, avons inhumé dans le cimetière de l'Hospice des Soeurs de la charité de cette ville, le corps du Révérend Edouard Bonneau, prêtre, Chapelain du dit Hospice, décédé le dix-neuf du courant, à l'âge de soixante-un  an, trois mois. Le Révérend Messire Edouard Bonneau a été dix huit années consécutives chapelain des Sœurs de la Charité. Le cercueil renfermant les restes mortels a été déposé dans une voûte en briques, creusée au sud de la croix du cimetière : les pieds reposent près de la croix.

Présent :

Lecture faite.

[suivent 71 signatures de prêtres et de soeurs dont celles de la Supérieure générale de la Communauté et du cardinal de Québec]». 

Il s'agit probablement d'un des rares sinon le seul  homme à être enterré dans ce cimetière.

 

[Summary :
The chruch record for the burying of a priest in Québec, Québec.]

Une façon particulière d'indiquer son âge

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 26 avril 1770 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« + S de marie renaud  1-10 

Lan mil sept cent soixante dix le vingt six davril par nous soussigné vicaire de Québec a été inhumé le corps de marie renaud decedee le vingt cinq du present agée de vingt deux mois fille de charles renaud et d'angelique Pacquet son épouse ont été presens andré hyennard et jean alexis Bequet

            parent ptr». 

[Summary :
The church record for the burying of a baby girl in Québec, Québec.]

Inhumé d'abord dans le cimetière protestant

Les registres de la paroisse Saint-Agnès de Lac-Mégantic pour le 5 juillet 1891 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 14   Wilson William 

Ce cinq juillet mil huit cent quatre vingt onze nous prêtre, curé soussigné avons inhumé dans le cimetière de Moose River Maine le corps de William fils légitime de George Wilson cultivateur et de Sophie Rodrigue, décédé depuis vingt mois à l'âge de neuf mois, et inhumé d'abord dans le cimetière protestant, étaient présents Joseph Gilbert et Joseph Clay qui n'ont pu signer.

            J.B.A. Cousineau ptre curé ». 

Noter que les événements ont eu lieu aux États-Unis.

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Moose River, Maine.]

200 baptêmes de trop pour l'année 1828

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour l'année 1828 font état de l'information suivante :

«Récapitulation

                       1114

Baptêmes       1314. (1)

Sépultures       687.

Mariages        202.

 

(1) Il y a erreur de 200 (voy. 11 & 12 juin folio 104». 

Cette information est placée à la fin de l'année, tout juste avant l'index annuel. Ce genre d'erreur [un baptême du 12 juin a été numéroté 670 au lieu de 470] a davantage de chances de se produire dans une paroisse populeuse. De fait, les moyennes hebdomadaires sont de 21,4 baptêmes, 13,2 sépultures et 3,8 mariages.

 

[Summary :

The church record pertaining to the number of baptisms performed in a parish of Québec, Québec.]

Un acte nul repris dans une autre paroisse

Les registres de la paroisse Saint-Roch de Québec pour le 8 octobre 1913 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« S.    Cécile Paquet 17 ans. 

Le huit octobre 1913, nous, prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière Saint Charles le corps de Cécile, fille de Arthur Paquet et de Marie Louise Métayer, décédée en cette paroisse le cinq du courant, à l'âge de dix sept ans. Présents :

[96 signatures suivent  ! ]». 

Le texte de cet acte est biffé et l'annotation suivante peut être lue dans la marge :

«Acte nul». 

Par ailleurs, les registres de la paroisse Saint-Sauveur de Québec pour le 8 octobre 1913 font état de l'acte de sépulture de la même personne. Dans ce cas, 45 signatures sont présentes !

Vérification faite dans la liste des signataires, quelques personnes ont signé dans les deux registres ; heureusement qu'il s'agit de deux paroisses voisines. Noter que le registre de la paroisse Saint-Sauveur est constitué de formules en partie pré imprimées, ce qui explique que les 45 signatures se retrouvent à côté sur le recto du feuillet précédent !

 

[Summary :
The chuch record for the burying of a girl in Québec, Québec.]

Une fille anonyme adoptée

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 6 mars 1917 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 26   Anonyme   (Marchand) 

Le six mars, mil neuf cent dix-sept, nous soussigné, prêtre-vicaire, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de anonyme, fille adoptée par Josaphat Marchand et Rose Alba Tremblay de cette paroisse, décédée à l'âge de onze mois. Etait présent Josaphat Marchand, qui a signé avec nous. L.F.

Josaphat Marchand

         Jos. M. Baillargeon. ptre vic». 

Il y a de quoi s'étonner que cette fille ne soit pas prénommée à l'âge de onze mois.

 

[Summary :
The church record for the burying of an unnamed girl in La Tuque, Québec.]

Où est inhumé Joseph Martin ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de la Victoire de Lévis pour le 15 juillet 1857 font état de l'acte nul suivant : 

«S. 63   Joseph Martin 

Le quinze juillet mil huit cent cinquante sept, nous soussigné, vicaire de cette paroisse avons inhumé dans le cimetière du lieu le corps de Joseph, âgé de vingt cinq ans, noyé par accident comme il appert par le certificat du Coroner, fils de Joseph Martin et de et de Suzanne Guérin de cette paroisse. Présents    ? Bégin et Etienne Samson soussignés.

Etienne Samson

                 Go. Tremblay ptre». 

Cet acte est biffé ; de plus, on peut lire l'annotation suivante dans la marge :

«Acte nul». 

[Summary :

The null church record for the burying of a drowned man in Lévis, Québec.]

Le prénom est Auguste

Les registres de la paroisse Notre-Dame du Lac pour le 18 août 1862 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 42. Desrosiers 

Le dix huit août mil huit cent soixante deux Nous Prêtre soussigné, avons baptisé              né la veille du légitime mariage de Urbain Desrosiers, cultivateur, et de Marie Côté de cette paroisse. Parrain Nazaire Côté, marraine Lisa Côté qui n'ont pu signer. Le père absent.

                          P.N. Thivierge, p^tre». 

L'absence de mention du prénom de l'enfant ne se trouve que dans la copie civile du registre ; en effet, la copie religieuse fait état d'Auguste, un ajout fait vraisemblablement après le dépôt de la copie civile du registre au palais de justice.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Notre-Dame du Lac, Québec.]

Avoir le premier ministre comme parrain

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 2 octobre 1889 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 130   Marie Joseph Caron 

Le deux octobre mil huit cent quatre vingt dix neuf, nous Prêtre, vicaire de cette paroisse, avons baptisé Marie Joseph, né la veille, fils légitime de Louis Caron, messager du Premier Ministre de la Province de Québec et de Catherine Sirois de cette paroisse. Le parrain a été L’Honorable Honoré Mercier, Premier Ministre de la Province de Québec et la marraine Dame Hermine St Denis épouse du Sieur Paul duCazes, sousignés avec nous. Le père n'a pu signer. Lecture faite.

Honoré Mercier

                       J. Eug. Geo. Têtu p^tre». 

Noter la présence de Marie parmi les prénoms de ce garçon et la façon de présenter la marraine.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Natif de l'ancienne France

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 26 octobre 1761 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« + 

Le vingt six octobre mil sept cent soixante et un a été inhumé le S^r Charles Restif, homme marié, Ecrivain en cette ville, decedé le jour precedent, muni des sacrements, âgé de vingt-cinq ans environ. étoient présents le S^r Francois S^t. Hubert Ecclésiastique, Augustin Saunier et plusieurs autres.

/ Gravé Vic». 

Noter que le nom de son épouse n'est pas mentionné.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

Parce que les glaces étaient trop mauvaises

Les registres de la paroisse Saint-François Xavier de Batiscan pour le 25 novembre 1708 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Sepulture de Marie Durant 

Le 25^e jour de Novembre de l'an mil sept cent et huit a esté inhumé dans le cimetiere de la paroisse de Batiscan par moy soussigné Prêtre Curé dud. Batiscan, le corps de Marie Durant aagée d'environ quarante ans decedée deux jours auparavant sans avoir pu recevoir aucun sacremens, personne n’ayant pu venir me chercher parce que les glaces estoient trop mauvaises, presents à son enterrement Etienne Lafond, et François Coppé qui ont declarés ne savoir signer de ce interpellés selon l'ordonnance

p. Boy prd». 

Un façon de rappeler les conditions de vie parfois difficiles à cette époque. Noter la façon d'écrire la date de l'acte.

 

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Batiscan, Québec.]

Le frère et la soeur inhumés le même jour à Québec

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 9 février 1858 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 37 

Le neuf février mil huit cent cinquante huit, nous prêtre de Québec avons inhumé dans le cimetiere S Louis les corps de Thomas François Arthur, et de Catherine enfants de Thomas Gauvin, Ecuyer et de Dame Cecile Celina Buteau, décédé l'un le sept et l'autre le huit courant en cette paroisse, agés le premier de trois ans et huit mois le second de dix-huit mois. Présents Germain Cayouette et George Audette qui n'ont pu signer.

                 J.F.S. Drolet ptre». 

Le recours à un acte commun se comprend. Noter les trois prénoms du garçon.

[Summary :
The church record for the burying of a brother and a sister in Québec, Québec.]

Un acte de sépulture placé en fin d'année dans le registre

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Liesse de Rivière-Ouelle pour le 17 avril 1890 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 38   Berubé Thomas (4 ans) 

Le dix sept avril mil huit cent quatre vingt dix a été inhumé dans le cimetière de cette paroisse par Monsieur l'abbé A H. Therriault le corps de Thomas enfant légitime de Thomas Bérubé cultivateur et de Victoria Bélanger, décédé le quinze du présent mois âgé de quatre ans et six mois de cette paroisse. Présents Magloire Labissonnière et Thomas Bérubé, père de l'enfant, lesquels n'ont signer. Lecture faite

/signé/ pour A. H Therriault ptre)

                                 JV Dion p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante : 

«Note   Acte oublié a sa date dans ce registre (17 avril 1890) JVD ptre». 

Un bel exemple du soin apporté par certains prêtres dans la tenue des registres de l'état civil.

 

[Summary :

The church record for the burying of a boy in Rivière-Ouelle, Québec.]

Enfant adoptive de Pierre Nepton

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 10 septembre 1911 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S=69   Emélie Nepton 

Le dix septembre, mil neuf cent onze, nous, prêtre, soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Emélie Nepton, décédée le huit du mois courant, à l'âge de dix-huit ans, enfant adoptive de Pierre Newton, qui n'a pu signer, L.F.

                 G.S. Spénard ptre». 

Le défi pour le chercheur est d'identifier les parents biologiques de cet jeune fille.

 

[Summary :
The church record for the burying of an adopted girl in La Tuque, Québec.]

Un baptême nul, déjà fait

Les registres de la paroisse Exaltation de la Sainte-Croix de Tadoussac pour le 3 avril 1878 font état de l'acte de baptême nul suivant : 

«B 15   Marie Emma Savard 

Le trois avril mil huit cent soixante et dix huit nous prêtre soussigné avons baptisé Marie Emma, fille née la vieille du legitime mariage de Achille Savard cultivateur de St Firmin, et de Marie Gagnon. Parrain Michel Dufour. Marraine Léonore Rocheford tous deux de cette mission et qui n'ont pu signer.

                          F. Gendron p^tr». 

Au bas de cet acte biffé, on peut lire l'annotation suivante :

«acte nul. Bapteme nul, déjà fait. F. G p^tr».

Noter que cet acte et l'acte original ont été rédigés par le même prêtre et que le présent acte est placé entre des actes de baptême du 10 et du 18 avril.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Tadoussac, Québec.]

Peu de détails fournis sur ce décès

Les registres de la paroisse Saint-François de Sales de l'Île Jésus pour le 10 mai 1766 font état de l'acte de sépulture incomplet suivant : 

«S. de leguerrier
L’an mil sept cent soixante et six le dix may par nous soussigné curé a été inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps…».

La pauvreté de l'information contenue dans cet acte incomplet ne facilite guère l'identification correcte du défunt.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Saint-François de Sales, Québec.]

Le fils de l'organiste de l'église Notre-Dame des Victoires

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 19 octobre 1890 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 146   Paul, Louis, Auguste, Chouinard 

Le dix neuf octobre mil huit cent quatre vingt dix, nous prêtre soussigné, vicaire de cette paroisse, avons baptisé sous-condition Paul, Louis, Auguste, né la vielle, fils légitime de Sieur Ephrem Chouinard, gérant de la maison Hamel et frères, et Organiste de l'église Notre-Dame des Victoires, et de Dame Amanda Crépault, de cette paroisse. Le parrain a été Sieur Jules Chouinard, frère de l'enfant ; la marraine a été Demoiselle Antoinette Crépault, tante de l'enfant, soussignés avec le père et nous. Lecture faite

Antoinette Crepault

Jules Chouinard.

Ephrem Chouinard

                      A.M.H. Vaillancourt p^tre». 

La mention de la fonction occupée par le père de l'enfant n'est pas fortuite. Noter la présence de virgules après chacun des prénoms de l'enfant.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]