La contribution du copiste

Les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Nicolet pour le 26 mars 1762 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 16.   Marie-Marguerite Cotterest 

Le vingt-six mars (mil huit cent soixante deux), par nous soussigné Supérieur des Récollets de Trois-Rivières a été baptisée Marie-Marguerite née de ce jour de légitime mariage d'Amable Cotterest et de Magdelaine Lépine. Le parain a été Joseph Terriau et la marainne Marguerite Terrien qui ont declaré ne scavoir signer de ce enquis.

                  Signé Fr. Isidore Marsolet». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Note Le millésime n’est pas sur l’original. S.L.G. Copiste».

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Nicolet, Québec.]

Trouvée la veille sur la rue Saint-Louis de Québec

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 16 mars 1871 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 47.   Marie Josephine Inconnue. 

Le seize mars mil huit cent soixante-onze nous prêtre soussigné avons baptisé, sous condition, Marie Joséphine née depuis environ trois semaines et trouvée la veille sur la rue St Louis de Québec. Marraine Philomène Bussière qui a signé avec nous.

Philomène Bussière

                     A. Godbout ptre». 

La date de naissance imprécise s'ajoute aux autres éléments d'une identification incomplète.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Un liquide sans doute très fort

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Bellevue pour le 14 février 1746 font état de l'acte de mariage suivant : 

«M. CLAUDE BRUNET-BOURBONNAIS & ANGELIQUE EMERY dit CODERRE

L'an mil sept cent quarante six et le quatorzième jour de février après voir publié trois bans pendant trois dimanches consécutifs entre Claude Bourbonnais et Aangélique Emery habitants de Quinchien paroisse de Ste-Anne sans qu'il se soit trouvé à la publication aucun empêchement ny opposition je prêtre missionnaire soussigné leur ai donné la bénédiction nuptiale en présence de Joseph ( nom effacé au registre), le nom suivant est Bourbonnais, Jean Dubreuil, ce dernier signe

             J Dubrule

             Pertuis, ptre». 

Au bas, on peut lire l'annotation suivante :

«N.B.- L'acte précédent est fort incomplet, les filiations des deux époux manquent. Et pour comble, un liquide sans doute très fort, accidentellement répandu a percé plusieurs feuillets du registre effaçant complètement l'encre sur une surface de 2" X2".» 

Noter qu'il s'agit d'un registre dactylographié et recopié.

[Summary :
The church record for a marriage in Sainte-Anne de Bellevue, Québec.]

Un Prud'homme dit Faguy

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 10 février 1858 font état de  l'acte de baptême suivant : 

«B. 70.   Henri Barthé. Cyrille Prud'homme 

Le dix février mil huit cent cinquante huit, nous prêtre soussigné avons baptisé Henri Barthélemi Cyrille, né le même jour du légitime mariage de Jean Prudhomme ^# laitier et de Sophie Gaulin, de cette paroisse. Parain Bathéhelémi Prud'homme, marraine Adélaïde Cloutier qui n'ont su signer, non plus que le père.

                       Pâquet ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«# "dit Faguy" Corrigé suivant l’ordre ci-annexé. Eug C. Laflamme ptre». 

L'ajout de ce surnom donne suite à un jugement de la Cour supérieure en date du 31 janvier 1912.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Un célibataire décédé à la prison de Québec

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 11 avril 1905 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 27   Odilon Allard 

Le onze avril mil neuf cent cinq, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de Notre-Dame de Belmont le corps de Odilon Allard, célibataire, décédé à la prison de Québec le neuf du courant, âgé de vingt trois ans. Présents Joseph Bolduc et Charles Bolduc qui n'ont pu signer. Lecture faite.

                   Eug. C. Laflamme p^tre». 

Un bel exemple d'acte où l'identification sommaire de la personne concernée est résulte du pouvoir judiciaire. 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

Enregistrée près de dix ans plus tard

Les registres de l'International Advent Church de Waterloo pour le 27 mai 1903 font état de l'acte suivant : 

«Glenna May daughter and issue of Daniel Nathaniel Gage, farmer, and Mary Ann Higgins his wife was born in the Township of Shefford County of Shefford, Province of Quebec on the twenty ninth day of  November in the year of Our Lord one thousand Eight hundred and ninety three (1893) and was registered on this the twenty seventh (27) day of May in the year one thousand nine hundred and three (1903) fy me the undersigned minister.

The parents here signing acknowled the foregoing record to be correct.

Parents   Daniel N. Gage

               Mary A. Gage

                   Edgar G . Chadsey

                              minister». 

Noter l'important délai entre la date de naissance et celle de l'enregistrement de cette fille. Une situation qui se rencontre plus fréquemment dans les registres autres que catholiques.

 

[Summary :
The church record for the birth of a girl in Waterloo, Québec.]

Habitant la résidence 42 millage 282 sur le Transcontinental

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 9 janvier 1912 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B = 7   Marie Jeanne Gabrielle Miville Deschènes

 

Le neuf janvier mil neuf cent douze nous pretre soussigne avons supplée aux cérémonies du baptême de Marie Jeanne Gabrielle née le dix neuf decembre mil neuf cent onze du legitime mariage de Joseph Charles Miville Deschene et de Clementine Yandey, habitant la Résidence 42 millage 282 Transcontinental. Le parrain Athur Morin a été representé par Patrick Ryan la marraine Luce Bosé a eté representée par Marie Louise Charest, qui n'ont pu signer le présent acte. L.F.

                    H. Michy ptre». 

Il est peu fréquent que l'information soit à ce point précise dans le cas d'un chantier comme celui du chemin de fer. Noter le délai de 22 jours entre la date de la naissance et celle du baptême de cette fille.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]

Préciser le geste posé

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 9 juillet 1914 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 110.    M. E. Lédéenne Hardy 

Le neuf juillet, mil neuf cent quatorze, nous, ptre soussigné, vic., avons baptisé Marie Elisabeth Lédéenne, née la veille du légitime mariage de Donat Emile Hardy & et de Cecile Marchand de cette paroisse. Le parrain a été Joseph Philippe Marchand et la marraine Lédéenne Brunelle qui ainsi que le père ont signé avec nous. L.F. L'enfant a été ondoyé par F. Nadeau.

              Ledeenne Brunelle

             L Philippe Marchand.

             D Hardy

            J  Zéphirin Ménard, ptre. vic». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante : 

«supplée aux cérémonies du baptême». 

Noter que l'enfant porte le prénom peu commun de sa marraine.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]

Née et ondoyée à L'Islet

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 22 février 1872 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 29.   Marie Josephine Inconnue 

Le vingt deux Février mil huit cent soixante douze, nous prêtre soussigné, avons baptisé sous condition, Marie, Josephine, née l'avant veille à l'Islet de parents inconnus, et ondoyée au même endroit. Marraine Philomène Bussière soussignée avec nous. Lecture faite.

Philomène Bussière

                 A. Godbout p^tre». 

Noter le changement de paroisse pour le baptême et le fait que la marraine est une «marraine de service» présente à cette époque au baptême de plusieurs enfants nés de parents inconnus.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Des informations peu précises

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Bellevue pour le mois de novembre 1711 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S.   UN ENFANT DE JOSEPH LADOUCEUR 

Vers le quinzième jour du mois de novembre mil sept cent onze, a été inhumé en mon absence le corps d'un enfant de Joseph Ladouceur et de Catherine Girardi sa femme en l'église de Ste -Anne, ondoyé à la maison et mort environ le huitième des dits mois et an. En foy de quoi j'ay signé.

                    De Breslay». 

L'absence du curé lors de cet événement n'est pas étrangère à l'imprécision des dates de décès et d'inhumation de cet acte. Noter qu'il s'agit d'un registre recopié et dactylographié.

 

[Summary :
The church record for the burying of a baby in Sainte-Anne de Bellevue, Québec.]

Demandé dans son testament

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 5 février 1861 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 13   Evariste Gagnon Notaire 

Le cinq février-mil-huit-cent-soixante-un, nous Prêtre soussigné avons inhumé dans l'Eglise Cathédrale de cette paroisse, au bas de la grande nef coté de l’Epitre près de la chapelle dite des cloches, selon que le comporte une disposition testamentaire, le corps de Pierre Evariste Gagnon, Ecuyer Notaire, fils majeur de feu Joseph Gagnon ecuyer et de défunte dame Hélène Cazeau décédé en cette paroisse le deux du même mois, âgé de soixante-huit ans. Furent présents William Burns Lindsay  Ecuyer, Alexandre Benjamin Sirois ecuery Gorges Manly Muir, Ecuyer Charles François Hamel Ecuyer, Olivier Félix Campeau Ecuyer et William Henri LeMoine Ecuyer, soussignés.

W.B. Lindsay

A.B. Sirois

G.M. Muir

C.F. Hamel

O.F. Campeau

W.H. LeMoine

                        C.J.  Pajeau? p^tre». 

Dans le cas où le défunt n'avait pas été un catholique, l'église aurait-elle permis d'inhumer le corps dans l'église, un lieu consacré ?

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

Décédée dans la prison de cette ville

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 4 février 1838 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 34.   Elizabeth Guff. 

Le quatre février mil huit cent trente huit nous prêtre vicaire de Quebec, soussigné, avons inhumé dans le cimetière S^t Louis Elizabeth Guff née de parents à nous inconnus, décédée le trente du mois dernier dans la prison de cette ville, âgée de dix-huit ans. Présens Louis Parent et Pierre Saxe soussignés.

P. Sax.

L. Parent.

                   E.G. Plante P.V.». 

L'identification de cette fille sera malaisée ; s'ajoute à cela le fait que le cimetière où elle a été inhumée n'existe plus. 

[Summary :

The church record for the burying of a girl in Québec, Québec.]

Une naissance prématurée

Les registres de l'International Advent Church de Waterloo pour le 12 mars 1901 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Died at Waterloo County of Shefford Province of Quebec on the Eleventh day of March in the year of our Lord nineteen hundred and one Infant Daughter of Bert E. Phelps laborer of the aforesaid Town of Waterloo and Alice U. Boucher his wife, aged three hours And was buried on the twelfth day of the same month in the Protestant Cemetery Waterloo by me the undersigned Minister and in the presence of the subscribing witnesses Cause of death Premature Birth

                     E.G. Chadsey

                            Minister

Witnesses    Burt E. Phelps

                   Rickard Burn?». 

Noter le soulignement de certains mots clés dans le texte de l'acte et l'absence d'éléments de référence dans la marge.

 

[Summary :
The church record for the burying of a baby girl in Waterloo, Québec.]

Décédé au Milage 194

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 21 mai 1913 font état de l'acte suivant : 

«F. 80. S. 36   Anonyme Gélinas 

Le vingt et un mai mil neuf cent treize nous pretre soussigné avons inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de Anonyme Gelinas né la veille ondoyé par  ?trand  Matou. décédé le même jour sur le Transcontinental Milage 194, fils de Severe Gelinas et Bernadette Belanger Le pere present a signé avec nous. L.F.

                 Severe Gélinas

                H. Michy ptre». 

Un bel exemple qui illustre que certaines familles suivaient certains des travailleurs pour la construction du chemin de fer.

 

[Summary :
The church record for the baptism and the burying of an anonymous child in La Tuque, Québec.]

Louis n'est pas né de parents inconnus

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 12 avril 1768 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. de Louis de pere et mere incinnus   Donahue 

Le douze avril mil sept cens soixante huit par nous pretre soussigné a été baptisé sous condition ayant été ondoyé a la maison + Louis né le dit jour de pere et mere inconnus. Le parain a été le Sieur Louis Langlois marchand de cette Ville et la marraine marie Daller soussignes.

L. Langlois         m daler           Gibault ptre». 

Au bas, on peut lire l'annotation suivante :

«… + Lenfant ci dessus nommé Louis est fils de j. B. Donohue et de Catherine Nauro comme il apert par leur acte de mariage subséquent; au registre de l’année mil sept cens soixante neuf le vingt sept juin   Dubois pretre». 

Noter la graphie du patronyme de la mère.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Baptisé en l'absence de marraine

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 26 juillet 1885 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 121   Pierre 

Le vingt six juillet mil huit cent quatre vingt cinq, nous, prêtre soussigné, avons baptisé Joseph, né la veille, à la prison de cette ville, de parents inconnus. Parrain Théophile Dusseault qui a déclaré ne pouvoir signer, lecture faite.

                      H. Tetu p^tre». 

Dans les registres de l'église catholique, l'absence de marraine à un baptême est beaucoup moins fréquente que celle d'un parrain.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Une annotation marginale pour sa sépulture

Les registres de la paroisse de Sainte-Famille de l'Île d'Orléans pour le 17 décembre 174s  font état d l'acte de baptême suivant : 

«B.   Pierre Letourneau

 

L'an mil sept cens quarante six le dix sept de decembre par moi soussigné curé de la S^te famille a été baptisé pierre né ce jour fils d'ignace Létourneau et de Marguerite Couture sa femme les parain et maraine ont été pierre Turcot et Brigitte gaulin la quelle a signé, le parain avec le pere ont declaré ne le scavoir de ce requis                   marie brigitte gaulin

                          Dufrost ptre». 

Au bas, on peut lire l'annotation suivante relative à sa sépulture :

« + Pierre Letourneau

Le dit enfant d’Ignace Letournau est mort quatorze jours apres son Baptême et enterré le lendemain par moi curé   dufrost ptre». 

Note la façon d'indiquer les dates du décès et de la sépulture dans cette annotation.

 

[Summary :
The church record for the baptism and the burying of a baby boy in Sainte-Famille (I.O.), Québec.]

Née à la prison de cette ville

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 23 juillet 1866 font état de l'acte de baptême suivant :

«B 123   Marie Joséphine   Inconnue 

Le vingt trois juillet mil huit cent soixante-six, nous prêtre soussigné, avons baptisé Marie Joséphine, née de parents inconnus, à la Prison de cette ville, vers le huit de juin. Marraine Philomène Bussière soussignée.

                       Philomène Bussière

                       Ach. LePage p^tre». 

Il est difficile de croire que le nom de mère soit inconnu. Noter le délai d'environ 55 jours entre la date de naissance imprécise et celle du baptême.

 

[Summary :

The church record for the baptism of an unknown girl in Québec, Québec.]

Se pendre sur son navire

Les registres de  l'Anglican Cathedral Holy Trinity Church de Québec pour le 20 octobre 1847 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Orten Buried 

Captain Henry Orten, Aged, died, on the thirtieth of June, by hanging himself by the neck on  board his ship, and was buried, by Coroners warrant on the first day of July, in the year of our Lord, one thousand eight hundred and forty seven

                   By me, C.L.J. Haenul?, ?

                                   Chapel of the Holy Trinity.

Present   John Rickaby

              Rab. Richardson». 

Noter l'identification sommaire du défunt.

 

[Sépulture :

The church record for the burying of a captain in Québec, Québec.]

Enregistré plus de sept mois plus tard

Les registres de l'International Advent Church de Waterloo pour le 21 juin 1900 font état de l'acte de naissance suivant : 

«Elmore John son and issue of John Wesley Bockus laborer and Margaret Elizabeth Peacock his wife of the Township of Brome County of Brome Province of Quebec was born in the said Township of Brome on the twenty second day of November in the year of our Lord Eighteen hundred and ninety nine.

     And was registrated on the twenty first day of June nineteen hundred. The parents here sign with the undersigned Minister acknowlegge the above record to be correct.

Parents   John W Bockus

               Mrs Jno. Bockus

                  Ed. G. Chadsey

                              Minister». 

Noter la signature de la mère sous son nom de femme mariée.

 

[Summary :
The church record for the birth of a boy in Waterloo, Québec.]

Trois frères décédés le même jour

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 6 mai 1913 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S = 28   Alexandre Lavoie 

Le six mai mil neuf cent treize nous pretre soussigné avions inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le cours d'Alexandre Lavoie décédé le trois du courant à la residence N^o 45 sur le Transcontinental. à l'âge de vingt huit ans, fils de Edouad Lavoie et de Delphine Boisvert de cette paroisse Sa soeur présente a signé avec nous. L.F.

                   Ida Lacroix

                  H. Michy ptre». 

Les deux actes suivants ont le même libellé et font état de la sépulture de ses deux frères, Édouard, 26 ans et Télesphore, 24 ans décédés le même jour. La raison du décès n'est pas indiquée ; accident ou épidémie ?

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in La Tuque, Québec.]

Identifié par ses parrain et marraine

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 31 août 1763 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B.   jean illegitime. 

Le trente un aoust mil sept cent soixante trois par moy preste directeur du seminaire de quebec soussigné a eté baptisé Jean né du dit jour du legitime de pere et mere inconnus. Le parain a ét le S^r. Jacques Gueroult et la maraine Marie Joseph Chabot femme de Louis Rousseau soussignés. un mot effacé raturé.

rousos       j. Gueroult

                   Gravé prtre». 

Au bas, on peut lire l'annotation suivante :

«L’enfant cy dessus nommé Jean qui est dit etre né de pere et mere inconnus est le fils de S^r John Enfile ci devant officier dans les troupes angloises et de marie Anne poulain selon le rapport que m’en ont fait le parain et la maraine susdits en foy de quoy jay signé Le 31 aout 1763    Gravé ptre». 

Un bel exemple pour illustrer que, dans les cas d'enfants nés de parents inconnus, des personnes en plus de la mère connaissent les noms des parents de l'enfant ; certains parrains et marraines en font partie. 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Le prêtre a signé deux fois

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 15 mars 1911 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 21   M. Louise Masson 

Le quinze mars mil neuf cent onze, nous, prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de Notre-Dame de Belmont, le corps de Marie-Louise Masson, fille de «parents inconnus» et décédée en cette paroisse l'avant veille à l'âge de quarante huit ans. Présent Joseph Bolduc et Georges Bolduc qui n'ont su signer.

Lecture faite.

                      L. LaRuest p^tre.

Francis Moisan

Francot Paquet

                     L. LaRuest p^tre.». 

À l'évidence, le prêtre a voulu apposer sa signature après celles des deux témoins.

 

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Québec, Québec.]

Onésime Tessier fils de ?

Les registres de la paroisse Saint-Charles Borromée de Joliette pour le 16 juillet 1843 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Le seize juillet, je prêtre soussigné, desservant le village d’industrie, ai donné la sepulture ecclésiastique à Onésime Tessier, baptisé hier.». 

L'acte de baptême précédent daté du 15 juillet 1843 permet de connaître le nom de ses parents, Prosper Tessier et Henriette Ducharme, de même que la date de sa naissance, le 14 juillet. Noter que dans ces deux actes, l'année 1843 n'est pas indiquée.

Un bel exemple d'un acte où une partie de l'information manquante se trouve dans un autre acte proche dans le registre.

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Joliette, Québec.]

Un acte nul repris à Québec

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 2 janvier 1866 font état de l'acte de sépulture nul suivant : 

«S 1.   Marguerite Geneviève Charlotte Bailly de Messein 

Le deux janvier mil huit cent soixante-six, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de Notre-Dame de Belmont le corps de Marguerite Geneviève Charlotte Bailly de Messein, epouse de Abraham Morency. décédée en cette paroisse le vingt-neuf du mois dernier à l'âge de soixante-quatre ans et six jours. Presents Joseph Marcoux, Prudent Gervais soussignés et François Lantier qui n'a su signer.

         Jos. A. Marcoux

         prudent gervais». 

Cet acte de sépulture est biffé et marqué «acte nul» ; il est repris plus loin dans le registre par un autre rédacteur :

«S. 4.   Marguerite Geneviève Charlotte Bailly de Messein 

Le deux janvier mil huit cent soixante et six, nous, prêtre, soussigné, avons inhumé, dans le cimetière de Notre-Dame de Belmont le corps de Marguerite Geneviève Charlotte Bailly de Messein, épouse de Abraham Morency, ancien huissier du District de Québec & y résidant, décédée le vingt neuf décembre dernier à l'âge de soixante quatre ans & six jours. Présents Mathias Bolduc & Louis Bourdon qui n'ont pu signer.

                G.F. Casgrain p^tre». 

La profession du mari de la défunte explique vraisemblablement la reprise de cet acte. La présence de trois autres actes dont un nul entre ces deux actes a de quoi étonner. Ces actes ont été mal numérotés puisqu'il s'agit du deuxième acte de sépulture. Enfin, noter que les deux signataires au bas du deuxième acte sont des «témoins de service».

 

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Québec, Québec.]

Un suicide sur le fleuve Saint-Laurent

Les registres de l'Anglican Cathedral Holy Trinity Church de Québec pour le 27 juillet 1841 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Connelly buried 

George Connelly, late of the City of Quebec, Peddlar, Coroner's Warrant "who on the twentieth day of July instant, at th Parish of Quebec, while labouring under mental derangement, threw himself from a Horse boat into the River Saint Lawrence, by which he was unfortunately drowned", was buried , on the twenty-seventh of the same month, in the year of our Lord, one thousand eight hundred and forty-one.

              By me    ?   Strait?

                Minister of St. Paul's Chapel

Present    John Rickabey

                Joseph Adair». 

Noter l'identification sommaire du défunt et le mode de propulsion du bateau, témoin d'une époque révolue. 

[Summary :
The church record for the burying of a peddlar in Québec, Québec.]

Maria Kearns est inhumée à Montréal

Les registres de la Presbyterian Crescent Church de Montréal pour le 24 décembre 1888 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Burial 

Maria Kearns, of the city of Montreal, Servant, died on the twenty second and was buried on the twenty fourth day of December, one thousand eight hundred and eighty eight years. Aged thirty years.

                       A.B. Mackay

                                   Minister

Earl. Russell

J Davis». 

Noter certains traits de cet acte que l'on retrouve fréquemment dans des registres autres que catholiques notamment une identification sommaire, la signature du ministre avec celles des témoins, la non identification des témoins dans l'acte, l'emplacement de la date, l'absence d'éléments de référence... 

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Montréal, Québec.]