Sous la rangée double du côté de l’Épître

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour 12 novembre 1855 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 20   Ap. Côté

Le douze novembre mil huit cent cinquante cinq, nous prêtre SouSsigné avons inhumé dans l’Eglise Sous la rangée double du coté de l’Epître sous le premier, le second, le troisième bancs du cote Sud de la rangée ^#décédée l’avant veille âgée de cinquante trois ans épouse de Pierre Abel Marquis de cette paroiSse. PréSents Georges Larue Ecuyer médecin, Benj Dionne, Ecuyer M.N.P Jean Baptiste Beaulieu Ecuyer Notaire Abraham Pelletier Ecuyer Marchand Honoré Jean Hôtelier qui ont Signé avec nous

                                       Abraham Pelletier

Benj. Dionne

Honoré Jean                            J.C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Apoline Côté».

Tous les corps inhumés dans l’église ne font pas l’objet de telles précisions. Curieusement, le curé n’a pas signé dans la copie civile du registre.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in the church of Cacouna, Québec.]

L’abjuration de Charles East

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 10 août 1815 font état de l’acte suivant :

«abjuration de Charles East

Je soussigné  certifie avoir reçu dans leseinde l’église catholique apostolique et Romaine charles east et il a fait son abjuration le dix aoust en présence des témoins soussignés

Loüis Bernard fils           Jean Guillet

                        Poulin de Courval ptre».

Habituellement, un tel acte dans un registre catholique requiert l’autorisation de l’évêque et la présence de deux prêtres. Noter l’identification sommaire de cet homme. Curieusement, cet acte est placé dans le registre avant un acte de baptême daté du 9 août 1815.

[Summary :
The church record for the abjuration of a man in Neuville, Québec.]

Dans l’église vers le milieu de la nef

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 31 mars 1814 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 7   David Boudreau

   Le trente un mars mil huit cent quatorze Nous prêtre SouSsigné avons inhumé dans L’eglise vers le milieu de la nef sous Larangée de bancs dumilieu du cote de L’epitre Le corps de David Boudreau cultivateur Epoux de magdeleine Pagé décédé en cette paroisse le jour précédent agé de trente ans furent présens joseph Sauvez et julien Courtaud SouSsignés

                                             Jh N Provencher ptre

J Sauvez      Julien Courtaud».

[Summary :
The church record for the burying of a man in Deschambault, Québec.]

Un typographe qui s’affiche

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 24 septembre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 718   Julie Géneviève Savard.

   Le vingt-quatre Septembre mil-huit-cent-quarante-un, nous Prêtre souSsigné, avons baptisé Julie Géneviève, née, le jour précédent, du légitime mariage de Joseph Savard imprimeur SouSsigné et de Cécile Petitclair de cette paroiSse. Parrain Prisque Bédard SouSsginé ; marraine Julie Savard laquelle a déclaré ne Savoir Signer.

Jos. Savard.

Prisque Bédard, typographe.          D. Martineau Ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Julie ou Juli ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 5 janvier 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.  julie-Campagnard.

        Aujourd’hui, cinq janvier, mil-huit-cent-onze, par moi, prêtre, souSsigné, a été batisée julie, née ce matin, du légitime mariage de Rafaël Campagnard, comerçant, et de jeanne-Comins, de cète paroiSse. Le parain a été francois-Groux, qui, ainsi que le père, présent, a déclaré ne Savoir Signer ; La maraine a été iulie-tribot , SouSsigné.

   juli tribot                  Thavenet ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

Une simple annotation marginale

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 27 juillet 1855 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 39   Jos. Achille Martin

Le vingt-Sept juillet mil huit cent cinquante cinq, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Joseph Achille né la veille du légitime mariage de Joseph Martin et Adélaïde Dubé de cette paroiSse. Parrain Henri Daris, marraine ClariSse Gagnon qui n’ont Su Signer.

                                   J. C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

 

«a épousé en secondes noces Marie Philomène Victorine Lapointe, à Cacouna, le 30 août 1915.»

 

Un bel exemple de contenu d’une annotation marginale qui mérite d’être exploitée. Dans le présent cas, cela permet notamment d’apprendre que sa deuxième épouse était résidente de Salem aux États-Unis et que son  prénom usuel est Victorine tel qu’attesté par sa signature. Noter que de telles informations sont surtout présentes dans les registres catholiques.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

Une bâtarde de Québec prénommée Pélagie

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 21 mai 1815 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S pélagie   illég.

Le vingt et un mai mil huit cent quinze, par moi curé de neuville soussigné a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps d’une batarde de québec nommé pélagie décédée d’avant hier agée de trois mois et neuf jours. ont été présents augustin vésinat et Raimond bernard qui ont déclaré ne savoir signer

                                  Poulin de Courval ptre».

Vérification faite, cette fille est née et a été baptisée le 11 février 1815 dans la paroisse Notre Dame de Québec.

[Summary :

The church record for the burying of a girl in Québec, Québec.]

Né après midi

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 27 février 1814 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 8   Ambroise Merrand

   Le vingt Sept fevrier mil huit cent quatorze, Nous prêtre SouSsigné avons baptisé Ambroise né après midi du légitime mariage de françois Merrand cultivateur et de Marie Baudry decette paroisse le parain a été Ambroise Naud et la maraine françoise Brunet qui a déclaré ne savoir signer, le parain et le père ont Signé avec nous

  francois merant

  Ambroise Neau          J. h. N Provencher

                                                              Ptre».

Un bel exemple pour illustrer que plusieurs actes des registres catholiques ont été rédigés peu de temps après l’événement. Noter la graphie du nom de famille.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

Née depuis onze mois

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 19 septembre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 703   Elizabeth Bradley

Le dix-neuf Septembre mil-huit-cent-quarante-un, nouS prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avonS baptisé SouS condition Elizabeth, née depuis onze mois sur l’île d’Anticosti, du légitime mariage de Bernard Bradley, et de Ann Higgins. Parrain Patrick O’Brien, SouSsigné ; marraine Elizabeth M^cCluskey, qui, ainsi que le père, a déclaré ne Savoir Signer.

    Patrick D. O’Brien           Ant : Campeau

                                                                      Ptre».

Le lieu de naissance sur l’île d’Anticosti explique le délai pour la date du baptême. Noter que cette fille a été baptisée sous condition, une façon de faire habituelle dans un registre catholique dans de telles circonstances.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Le baptême de jul. Ang. Durand

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 31 décembre 1810 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   jul. Ang. Durand.

      Aujourd’hui, trente un Décembre, mil-huit-cent-dix, par moi, prêtre, souSsigné a été (inhume ce mot rayé est nul) batisée julie-Angèle, née, cète nuit, du légitime mariage de françois Durand, journalier, et de Marie Gaudreau, de cète paroiSse. Ont été parain jacque-Baudri, et maraine alpolline-Gaudreau, qui, ainsi que le père, présent, ont déclaré ne Savoir Signer.

                                          thavenet ptre.».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

Une correction en partie erronée

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 25 novembre 1854 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   86   Th^s GoSselin

Le vingt cinq novembre mil huit cent cinquante quatre, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Thomas, né le même jour du légitime mariage de François GoSselin et de Marie Flore Lévêque qui n’ont su signer -

de cette paroiSse      J. C. Cloutier ptre

Parrain Pierre GoSselin, marraine ClariSse Thiboutot qui n’ont su Signer

(quatre mots rayés nuls)       J.C. Cloutier ptre».

Noter que cette correction n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre et qu’elle permet de connaître à quel moment elle a été effectuée. Sur un autre plan, le nombre de mots rayés est erroné.

[Summary :
The church record for the baptism of a  boy in Cacouna, Québec.]

Et la marraine se nomme ?

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 18 mai 1815 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   marie émilie brousseau

Le dix huit mai mil huit cent quinze, par moi curé de neuville soussigné a été baptisée marie émilie née après midi du légitime mariage de jean baptiste brousseau et de louise bertrant cultivateurs de cette paroisse. ont été parain charles alary maraine théothiste xézel soussignée le pere et le parain ayant déclaré ne le savoir.

théotite quézlile           Poulin de Courval ptre».

Identifier correctement la marraine par la graphie de son nom dans l’acte et sa signature constitue un défi.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

Âgé de dix à douze heures

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 21 février 1814 font état de l’acte de sépulture suivant :

          «S  2   Charles Groslos

Le vingt un Fevrier mil huit cent quatorze Nous Prêtre SouSsigné avons inhumé dans le cimetière Charles flis légitime de François Groslos cultivateur et de Victoire Naud décédé depuis deus jours en cette paroiSse âgé de dix à douze heures, furent présents Amable Courtaud qui n’a su signer et Julien Courtaud souSsigné

                 Julien Courtaud

                                  J. h N. Provencher Ptre».

La mention de l’âge de l’enfant à son décès n’est guère utile.

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Deschambault, Québec.]

Né depuis trois semaines

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 12 août 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.  580   John Sheehan

Le douze Août mil-huit-cent-quarante-un, nouS prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé John, né depuiS troiS Semaines, du légitime mariage de Daniel Sheehan, journalier, et de Ellen Cremin, emigréS. Parrain Thimothy Sullivan ; marraine Margaret Lean, qui, ainsi que le père, ont déclaré ne Savoir Signer.

                         Ant : Campeau

                                                 Ptre».

Noter l’imprécision de la date de naissance de ce garçon ; le fait que ses parents sont qualifiés d’émigrés explique peut-être en partie cette situation.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

La sépulture de Mol. o.

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 30 décembre 1810 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Mol.  o.

Aujourd’hui trente Décembre, Mil Huit Cent dix, par moi prêtre SouSsigné, a Eté Inhumé L’Enfant né, ondoyé Et décédé le vingt Six de Ce Mois, de Jean Molle, tailleur et d’Eugénie Moss, de cette paroiSse. témoins Alexis godin et Louis Lemai qui ont déclaré ne Savoir Signer.

                             Izembert».

À l’évidence, la lecture du contenu de l’acte est requise pour  déchiffrer les éléments de référence.

[Summary :

The church record for the burying of a newborn child in Montréal, Québec.]

Au droit du quatrième, cinquième et sixième bancs

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 27 septembre 1854 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 365   Euphémie Pelletier ép de T. S^t Laurent

Le vingt-sept Septembre mil huit cent cinquante quatre, nous prêtre SouSsigné, avons inhumé dans l’Eglise au milieu de la grand allée au droit du quatrième, cinquième et sixième banc le corps de Euphémie dit-Pelletier, décédée le vingt cinq du courant, âgée de trente ans et demi épouse de Théophile St Laurent marchand de cette paroiSse. Présents Charles Dubé medécin, de Thos. Déjardin médecin, de T s S^t Jorre notaire, et plusieurs autres parents et amis SouSsignés

[10 signatures suivent]

                            J. A. Proulx ptre».

Noter les précisions fournies sur l’emplacement du corps et la façon d’écrire l’âge de la défunte.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Cacouna, Québec.]

damas grenon est baptisé

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 18 mai 1815 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   damas grenon

Le dix huit mai dix huit cent quinze, par moi curé de neuville soussigné, a été baptisé damas né d’hier au soir du légitime mariage de pierre grenon et de therèse angé cultivateurs de cette paroisse : ont été parain aléxis richard maraine marie anne lafrance soussignée, le pere et le parrain ayant déclaré ne le savoir

Marie Anne Lafrance        Poulin de Courval

                                                                  ptre».

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Neuville, Québec.]

da vid be nois di a bel

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 11 novembre 1813 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   Marie Sophie Benoit dit Abel

L’onze Novembre mil huit cent treize, Nous Prêtre SouSsigné avons baptisé Marie Sophie née d’hier soir du Légitime mariage de David Benoit dit Abel colporteur decette paroisse et de Marie Charlotte Pesans de champlain. le parain a été joseph germain dit Bellisle et la maraine Marie Marcot qui ainsi que le père a delare Signé avec nous. le parain ayant déclaré ne le Savoir faire

Mari an ne mar cotte

da vid be nois di a bel

                                  J. h. N. Provencher Ptre».

Noter la façon d’écrire la date et la signature du père de cette fille.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]

Né depuis 6 mois et demi

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 2 août 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 551   James White

Le deux Août mil huit-cent-quarante-un, nouS prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avonS baptiSé SouS condition James, né depuiS Six moiS et demi du légitime mariage de Amos White, journalier, et de Margaret Healy, de la paroiSse de Saint Roch de Québec ; Parrain Pierre Beaugrand ; marraine Elizabeth Colvin, qui ont déclaré ne Savoir Signer. Le père absent.

                             Ant : Campeau

                                                      Ptre».

Noter l’imprécision de la date de la naissance de ce garçon.

Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

M. Jo. Molaire est inhumée

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 23 novembre 1810 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   M. Jo. Molaire.

      Aujourdhui, vingt-trois Novembre, mil-huit-cent-dix, par moi, prêtre, SouSsigné, a été inhumé le corps de Marie-josète, Molaire, couturière de cette  paroiSse, décédée avant-hier, âgé de quarante-cinq Ans. Ont été présens Alexis goder et André Rembert, qui ont déclaré ne Savoir Signer.

                                  thavenet ptre».

Noter les abréviations dans les prénoms de cette dame. Dans Le Lafrance, le nom de famille a été standardisé en Moleur.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Montréal, Québec.]

Sâlie est inhumée

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 12 juin 1854 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 27   Sâlie Vaillancourt

Le douze juin mil huit cent cinquante quatre. nous prêtre SouSsigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps de Sâlie Vaillancourt, décédée l’avant veille âgée de quarante quatre ans environ épouse de Paul côté de cette paroiSse. Présents Louis etCharles Mailloux qui n’ont Su Signer

                             J. C. Cloutier ptre».

Un prénom vraiment peu commun.

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Cacouna, Québec.]

Née d’une fille descendant de Montréal

Les registres de la paroisse Saint-François-de Sales de Neuville pour le 18 décembre 1814 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   marie anne anonime

Le dix huit décembre mil huit cent quatorze par moi curé de neuville soussigné, ont été supplées les cérémonies du batême à une fille nommé marie anne, baptisée par la Sage femme née d’une fille descendant de montréal : ont été parain Louis bernard soussigné maraine magdelaine poulet femme de louis denis qui a déclaré ne savoir signer.

                      Loüis Bernard Fils

                             Poulin de Courval ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«illégitime».

Noter l’absence de mention de la date de naissance et l’identification sommaire de cette fille, une situation trop fréquente dans le cas d’enfants illégitimes.

[Summary :
The church record for the baptism of an unknown girl in Neuville, Québec.]

Note : ce billet remplace celui publié sous le même titre le 29 décembre 2016.

Un prêtre secondaire à Cap Santé

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 3 août 1811 font état du mariage entre Léon Berthelot et Angélique Germain.

Dans le texte de l’acte, il est notamment précisé qu’un ban de mariage a été publié dans une autre paroisse «…comme il apert per le certificat de Monsieur Madran Prêtre Secondaire de la de la Sainte famille du Cap-Santé…». Il s’agit là d’une façon quelque peu particulière de rappeler les relations de pouvoir présentes au sein de l’église catholique.

Pour en connaître davantage sur ce prêtre, consulter ce lien.

[Summary :

The church record for a marriage in Deschambault, Québec.]

Le baptême de Marie El. E. Sop.

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 25 juillet 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 526   Marie El. E. Sop : Pagé

Le vingt-cinq Juillet mil huit-cent-quarante-un, nouS prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptiSé Marie Elizabeth Euphrosyne Sophie, née le même jour, du légitime mariage de Albert Pagé, charpentier, et de Marie Barbe Sophie Boulé, de cette paroiSse. Parrain Michel Matte : marraine Marie Elizabeth Boulé qui ont déclaré ne Savoir Signer. Le père a Signé avec nouS.

     Albert Pagé               Ant : Campeau

                                                                Ptre».

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Louise Freeman est inhumée

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 16 octobre 1810 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Louise-freeman.

      Aujourd’hui, Seize-octobre, mil-huit-cent-dix, par moi, prêtre, SouSsigné a été inhumé le corps de Louise-freeman, negreSse, décédée avant hier à l’hotel-Dieu, âgée de quinze ans. Ont été présens Louis-le-mai et Alexis Goder, qui ont déclaré ne Savoir Signer.

                                thavenet ptre.».

Noter l’identification sommaire de la défunte.

[Summary :
The church record for the burying of a black girl in Montréal, Québec.]

Âgée d’environ 100 ans

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 18 avril 1854 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S  16   M^e Dépas

Le dix huit avril mil huit cent cinquante quatre, nous prêtre SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps de Marie Dépas décédée l avant veille âgée d’environ cent ans épouse de feu François Fèbvre de cette paroiSse. Présents Pierre etcharles Mailloux qui n’ont Su Signer.

                               J. C. Cloutier p».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«(100 ans)».

Il serait intéressant de pouvoir consulter l’acte de naissance ou de baptême de cette dame pour vérifier son âge. Cette annotation n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
The church record for the burying of an old lady in Cacouna, Québec.]

Delisle ou lile ?

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 20 octobre 1814 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   marie delphine delisle

Le vint octobre mil huit cent quatorze, par moi curé de neuville soussigné a été baptisée marie delphine née ce matin du légitime mariage de françois delisle et de géneviève bertrand cultivateur de cette paroisse : ont été parain nicolas tapin, maraine anne larue qui a déclaré ne savoir signer avec le parain le pere a Signé

           fran Soilile

                            Poulin de Courval ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

Joseph Gauthier ou Joseph Gaulin ?

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 7 juillet 1813 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Joseph Gautier.

Le Sept de Juillet mil huit cent treize, par moi prêtre SouSsigné a été inhumé dans le cimetiere de Deschambault le corps de Joseph Gaulin, fils de joseph Gaulin & de Pélagie Paquain Son Epouse, cultivateur domiciliés en la paroiSse du Cap Santé decedé le quatre du courant après avoir été ondoyé, présents à Sa Sépulture Amable courteau & Zéphirin picher qui ont déclaré ne Savoir Signer

                               c : d : dénéchaud p^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Gaulin ?».

Cette annotation marginale  étonne compte tenu que ce couple s’est marié le 30 juillet 1811  dans la paroisse Sainte-Famille de Cap Santé. De plus, elle n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Deschambault, Québec.]