mercredi 31 août 2016

Un acte trouvé sur une feuille volante

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le 3 septembre 1885 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 26   Marie Radégonde Lapierre 

Le trois septembre mil huit cent quatre vingt cinq nous soussigné missionnaire de N D de Natashquan avons baptisé supplée les cérémonies du baptême à Radégonde née le vingt et un juillet précédent du légitime mariage de Charles Lapierre, pêcheur de l'Île à Michon et de Marie Boudreault l'enfant ayant été ondoyé par Joseph Boudreault en présence du père et de la mère ; pour parrain : Joseph Boudreault :  pour marraine Radégonde Thériault, personne n’a pu signer faute de régistre. Lecture faite. Un mot biffé nul.
(Signé ) Alphonse Benoit Côté Ptre». 

Au bas de l'acte, on peut lire l'annotation suivante :
«Ce dernier acte trouvé sur une feuille volante a été copié ici par le missionnaire soussigné
F.X. Couture ptre». 

Un rappel de situations particulières que pouvaient rencontrer certains missionnaires.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Natashquan, Québec.]

mardi 30 août 2016

Élevée chez un charretier

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 24 février 1855 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 137   Marie Inconnue 

Le vingt quatre février mil huit cent cinquante cinq, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière Saint Louis le corps de Marie enfant de parents à nous inconnus, élevée chez François Bureau charretier, décédée l'avant veille en cette paroisse âgée de dis sept mois. Présents François Nadeau & Jean Baptiste Chrétien soussignés avec nous.
F Nadeau
J Bpte Chrétien              J.F. Baillargé ptre». 
 


[Summary :
The church record for the burying of a young girl in Québec, Québec.]

lundi 29 août 2016

Un acte d'abjuration incomplet

Les registres de la paroisse de Sain-Rémi pour le 22 octobre 1854 font état de l'acte d'abjuration suivant : 

«Abjuration de Letilice Roche Harden. 

Le vingt deux octobre, 

 
 

 

                         H . Dolan Ptre». 

Il est étonnant que cet acte soit incomplet ; la dame a-elle changé d'idée ? Noter que l'année n'est pas mentionnée dans l'acte.
 

[Summary :
The church record for an incomplete act of abjuration in Saint-Rémi, Québec.]

dimanche 28 août 2016

Une annotation marginale dans l'index

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour l'année 1879 font état de l'information suivante sous la lettre H dans l'index annuel placé en fin de registre : 

«Huygens Emmanuel (R. P. Jésuite)   4 V +». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante : 

« + ». 

Cette indication n'est vraisemblablement pas étrangère au fait que le défunt était Jésuite. Pour mémoire, le défunt est décédé le 21 janvier 1879 et inhumé le 23 à l'âge de 61 ans. Au bas de son acte de sépulture, pas moins de vingt membres du personnel religieux ont apposé leur signature.  
 

[Summary :
An information in the church records pertaining to a priest in Québec, Québec.]

samedi 27 août 2016

Deux décès rapprochés

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 9 février 1858 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 37 

Le neuf février mil huit cent cinquante huit, Nous prêtre de Québec avons inhumé dans le cimetière S Louis le corps de Thomas François Arthur, et de Catherine enfants de Thomas Gauvin, Ecuyer et de Dame Cécile Célina Buteau, décédés l'un le sept, l'autre le huit courant en cette paroisse, agés le premier de trois ans et huit mois, le second de dix-huit mois. Présents Germain Cayouette et George Audette qui n'ont pu signer.
                 J.F.S. Drolet ptre». 

Noter que la mention des trois prénoms du garçon. 


[Summary :
The church record for the burying of two children in Québec, Québec.]

vendredi 26 août 2016

Un petit ménage dans le registre

Les registres de la paroisse de Saint-Augustin de Desmaures pour l'année 1760 font état de l'information suivante : 

«Etat des papiers et feuilles volantes qui regardent les actes de Baptemes, Mariages et Sepultures de la paroisse de St. Augustin qui n'ont point eté mis en ordre de Registre depuis 1759 jusqu'en 176 5 reduit en deux chapitres, dont l'un regarde les actes dont la datte n'est pas marquée, et l'autre dont la datte est marquée.». 

Un bel exemple de la qualité de la tenue des registres par l'église catholique, ce même quelques années après leur rédaction. Sur un autre plan, une façon d'illustrer l'importance de la date dans les registres de l'état civil.

 
[Summary :

Some information about the keeping of the church records in Saint-Augustin de Desmaures, Québec.]

jeudi 25 août 2016

Et son prénom usuel était ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 15 août 1875 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 71   Marie Virginie Aloysia Mélita Verret 

Le quinze août mil huit cent soixante-quinze, nous Prêtre, soussigné, Procureur de l'Archevêché de Québec, avons inhumé dans le cimetière de Belmont, le corps de Marie Virginie Aloysia Mélita, enfant légitime d'Ambroise Hector Verret écuyer, Secrétaire de la Compagnie du Chemin de Fer de la Rive Nord, et de Dame Bridget Donnelly, décédée l'avant-veille, en cette paroisse, à l'âge de six mois et cinq jours. Présents à l'inhumation Joseph Shehyn et Ambroise Hector Verret, écuyers, soussignés avec nous. Lecture faite.
Joseph Shehyn
A.H. Verret          J.P. Bolduc ptre».


[Summary :
The church record for the burying of a girl in Québec, Québec.]

mercredi 24 août 2016

Un acte de sépulture oublié l'an dernier

Les registres de la paroisse de Saint-Pamphile pour le mois de février 1902 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 35. (Année 1901)   Jos. Ernest Jean. 

Le vingt décembre, mil neuf cent un, nous curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Joseph Ernest décédé l'avant-veille, agé d'un mois et vingt jours, fils légitime de Armand Jean, journalier, et d'Apolline Dorval, de cette paroisse. Présents : Armand Jean et Napoléon Godbout qui n'ont su signer. Lecture faite. Quatre mots en marge bons.
C.A.A. Talbot, curé». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :
«(acte oublié l'an dernier . C.A.A.T. ptre)». 

Noter que la numérotation de l'acte est celle de l'année 1901. 

 
[Summary :
The church record for the burying of a boy in Saint-Pamphile, Québec.]

mardi 23 août 2016

Fils de parents non mariés

Les registres de la paroisse Saint-François de Sales pour le 14 janvier 1751 font état de l'acte de baptême suivant : 

«Bapt.   Loüis Lafeuillade 

Le quatorzieme janvier de l'année mil sept cent cinquante et un a eté baptisé par nous curé de cette paroisse Loüis né le jour precedent au soir fils de Joseph Lafeüillade et de marie Anne Parent non maries le parain a été François Brunet et la maraine Marguerite Normandin qui ont declaré ne scavoir signer de ce enquis suivant l'ord.
                     Poulin ptre». 


[Summary ;
The church record for the baptism of a boy in Saint-François de Sales, Québec.]

lundi 22 août 2016

Le nombre d'actes dans les registres de l'état civil (bis)


Un billet a été publié le 1er novembre 2011 sur ce sujet.

Le présent billet met à jour les données jusqu'à la fin de l'année 2015. Il est à noter que ces dernières ont été ventilées en partie autrement en fonction de certaines années clés pour la généalogie au Québec dont :
- 1926, début de la confection du Registre de référence à l'état civil
- 1940, première année[1] des microfilms de la Collection Drouin
- 1994, entrée en fonction du Directeur de l'état civil. 

Ces données se ventilent comme suit :
du début de la Colonie à la fin de 1876 (soit une période de 155 ans)
            4 215 000 actes pour la population catholique
            et 452 726 actes pour la population non catholique
            pour un total de 4 667 726 actes ; 

de 1877 à 1899 (soit une période de 23 ans)
            1 244 589 N
               222 787 M
               716 827 D
            pour un total de 2 184 203 actes pour la population française
            et 316 718 actes pour la population anglaise
            pour un total de 2 500 921 actes ; 

de 1900 à 1925 (soit une période de 26 ans)
            2 004 652 N
               386 507 M
               887 523 D
            pour un total de 3 278 682 actes ; 

de 1926 à 1940 (soit une période de 15 ans)
            1 200 839 N
               314 655 M

               513 308 D

            pour un total de 2 028 802 actes ;
 

de 1941 à 1993 (soit une période de 53 ans)
            5 746 971 N 
            2 071 690 M

            2 074 621 D

            pour un total de 9 893 282 actes ;
 

de 1994 à 2015 (soit une période de 22 ans)
            1 806 336 N
               502 799 M
            1 242 593 D
            pour un total de 3 551 728 actes.

Le grand total est de : 25 921 131 actes.


Commentaires :
- si on prend en compte un nombre moyen de 11 informations requises par la réglementation pour chaque acte [B = 11 ; M = 13 ; S = 10], on totalise au minimum plus de 285 millions d'informations, une masse considérable ;
- la Collection Drouin comprend un nombre total estimé de 12 476 131[2] d'actes jusqu'à la fin de 1940, soit 48,01 % du total des actes ; en d'autres termes, un chercheur a présentement accès aux images des actes de l'état civil que pour moins d'un acte sur deux ;
- en ce qui a trait à la copie religieuse du registre, les chercheurs ont présentement accès aux images des actes jusqu'en 1876, soit 20,8 % des actes jusqu'à la fin de 1993 ;
- à son entrée en fonction le 1er janvier 1994, le Directeur de l'état civil (DEC) avait estimé[3] à 17 millions le nombre total d'actes, alors qu'il y en avait 22 369 403 ;
- depuis l'entrée en fonction du DEC jusqu'à la fin de 2015, on compte 3 551 728 actes, soit 13,6 % du total des actes ;
- ces dernières années, le nombre d'actes s'accroît d'environ 170 000 par année.


[1] Des microfilms couvrent d'autres années pour certaines paroisses.
[2] Dans un tableau inséré dans un mémoire présenté devant la Commission Bouchard-Taylor en septembre 2007, Jean Pierre Pepin avait estimé ce nombre à 11 685 000 actes.
[3] Source : Jonathan Boisvert, Le Directeur de l'état civil : au coeur de la vie des citoyens depuis 20 ans, L'Ancêtre, numéro 310, volume 41, printemps 2015 p. 174.

dimanche 21 août 2016

Un anonyme Bourdages

Les registres de la paroisse Saint-Charles de Caplan pour l'année 1867 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 3   Anonyme Bourdages.
 

 


                         F.X. Bossé ptre M.». 

Cet acte est placé entre un acte de sépulture du 10 juin et un acte de baptême du 28 juillet 1867. Noter l'absence de nombreuses informations pourtant requises pour une acte de sépulture. 


[Summary :
The church record for the burying of an anonymous child in Caplan, Québec.]

samedi 20 août 2016

Un inconnu livré par le coroner

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 6 novembre 1877 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 115   Un inconnu 

Le six novembre mil huit cent soixante dix sept, nous Prêtre, soussigné, avons inhumé dans le cimetière Belmont, le corps d'un inconnu à nous livré par le Coronaire par un certificat en date du trois du même mois. Présents à l'inhumation Mathias Bolduc et Edouard Côté qui ont déclaré ne savoir signer. Lecture faite.
            Geo. P. Côté ptre». 

Identifier correctement cet homme constitue un défi de taille.
 

[Summary :
The chrurch record for the burying of an unknown man in Québec, Québec.]

vendredi 19 août 2016

Un libellé particulier pour cet acte de baptême

Les registres de Havre Saint-Pierre pour le 30 octobre 1875 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 19   Anonyme de Frédéric Jomphe 

Le trente octobre, mil huit cent soixante et quinze, nous soussigné, curé avons été témoin de la déposition du corps d’un enfant dans le cimetière de cette paroisse qui a reçu l’eau sous condition, la mort n’étant pas bien constatée au moment de sa naissance, enfant du légitime mariage de Frédéric Jomphe pêcheur, et de Luce Petitpas, de cette paroisse. Était présent Théophile Cormier qui a déclaré ne savoir signer.
                   J.O. Perron ptre curé.». 

Noter la rédaction de l'acte qui reflète la gestion du sacrement du baptême par le curé.
 

[Summary :
The church record for the burying of a newborn baby in Havre Saint-Pierre, Québec.]

jeudi 18 août 2016

Trois enfants baptisés sous condition

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 15 juillet 1859 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 4  Mary & 5 Jas et & 6 John Belvin. 

Le quinze juillet ml huit cent cinquante-neuf, nous prêtre soussigné avons baptisé, Mary sous condition, Mary, âgée d'environ quatre ans, James âgé d'environ deux ans et demi et John âgé d'environ un an, tous trois enfants légitimes de James Belvin, pêcheur, et de Sophie Lessard de la Rivière aux Porcsépics (Labrador). Parrain des trois enfants François Lessard, marraine Geneviève Crônier qui ont déclaré ne savoir signer ainsi que le père. Un mot rayé nul.
               J.R.L. Hamelin ptre». 

Noter l'imprécision des dates de naissance des trois enfants.
 

[Summary :
The church record for the baptism of three children in Bersimis, Québec.]

mercredi 17 août 2016

Tué sur le chemin de fer

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 25 juillet 1897 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 6   Amyot Alph 

Le vingt-cinq juillet mil huit cent quatre vingt-dix-sept, nous prêtre curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, partie non bénite, le corps d'Alphonse Amyott tué accidentellement sur le chemin de fer Grand-Tronc, l'avant-veille, âgé d'environ trente ans, comme il appert par le certificat donné par ses connaissances et le permis d’inhumer donné par le coroner A.G. Woodward. Présents à l'inhumation Alex. Gouin et Victor Bouchard qui ont signé.
Alex Gouin
              Am. Goyette prête curé». 

Noter l'identification sommaire du défunt, le fait que le corps a été inhumé dans la partie non consacrée du cimetière et qu'un des témoins mentionnés n'a pas signé au bas de l'acte.
 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Stanhope, Québec.]

mardi 16 août 2016

Une annotation marginale incomplète

Les registres de la paroisse de Sainte-Anne de Ristigouche pour le 19 février 1848 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 6   John Christy Kane 

Le dix neuf février mil huit cent quarante huit, nous prêtre missionnaire soussigné avons baptisé John Christy âgé de cinq semaines, fils légitime de Michael Kane cultivateur et de Brigitt Hardford de cette mission. Parrain John Territy? marraine Betty? Brice qui n'ont su signer. Le père absent.
             N.J.B. Olscamps ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :
«Married». 

Noter la date de naissance imprécise.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Sainte-Anne de Ristigouche, Québec.]

lundi 15 août 2016

Marie Lucie

Les registres de la paroisse Saints-Anges-Gardiens de New Richmond pour le 29 avril 1895 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 8   Marie Lucie Inconnue - Illég. - 

Le vingt deux avril mil huit cent quatre vingt quinze, nous curé soussigné, avons baptisé Marie Lucie, née le vingt deux même mois, de parents inconnus. Parrain Albert Leblanc, marraine Marcelline Boudreau oncle & tante de l'enfant et qui n'ont pu signer.
          J.A. Chalifoux ptre». 

Un bel exemple de cas où le curé de la paroisse connaît fort probablement les parents de cette fille.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in New Richmond, Québec.]

dimanche 14 août 2016

Qui est Joseph Pierre ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 26 août 1881 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 94   Joseph Pierre Inconnu 

Le vingt six août mil huit cent quatre vingt un nous prêtre soussigné avons baptisé sous condition Joseph-Pierre né depuis environ trois ans d’un Français protestant et d’une irlandaise catholique de nous inconnus, demeurant à la Baie des Iles Terre Neuve.
             B.C. Guy ptre». 

Noter l'identification sommaire des parents de ce garçon et le fait que la naissance s'est produite fort loin de la ville de Québec où elle a été consignée dans le registre.


[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

samedi 13 août 2016

Noyé à la chute Montmorency

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 21 août 1852 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 363   Louis Côté 

Le vingt-un août mil huit cent cinquante deux, nous prêtre, soussigné, avons inhumé dans le cimetière St Louis Louis, fils légitime de Raphaël Côté et de Basilice Laliberté, décédé noyé l’avant-veille comme il appert par le certificat du coroner à la chute Montmorency, âgé de dix neuf ans. Présents, Ferdinand Dorion & François Nadeau qui n'ont su signer. Un mot rayé nul.
                L. Gill ptre.».
 
Dans son enquête, le coroner mentionne qu'il est tombé dans un chenal. Noter que le cimetière Saint-Louis a disparu.
 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

vendredi 12 août 2016

Noyé le 29 juin

Les registres de la paroisse de Havre Saint-Pierre pour le 19 septembre 1874 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 21   Cyrile Ouellet 

Le dix neuf septembre mil huit cent soixante et quatorze, Nous soussigné curé de St-Pierre Pointe aux Esquimaux, avons bénit la fosse de Cyrile Ouellet âge de dix huit ans fils de Damase Ouellet de St Jean Port Joli, noyé le jour de la St Pierre à Sheldrake. Présent Thomas Chinic et Joseph Fergsuosn qui ont déclaré ne savoir signer.
                   J.O. Perron ptre». 

Dans le calendrier religieux, l'église catholique fête la Saint-Pierre le 29 juin. Noter le délai de plus de trois mois entre la date du décès et celle de la rédaction de l'acte.
 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Havre Saint-Pierre, Québec.]

jeudi 11 août 2016

Deux copies c'est mieux

Les registres de la paroisse de Sainte-Apolline pour l'année 1904 font état de l'information suivante : 

«Ce régistre est une copie certifiée destiné à remplacer le régistre original manquant au Greffe de la Cour Supérieure, à Montmagny. Je certifie sous ma signature que tous les actes qui y sont inscrits y sont conformes au régistre original de dix-neuf-cent-quatre (1904) gardé dans les archives de la Fabrique de la paroisse de Saine-Apolline, comté de Montmagny.
       Donné à Sainte-Apolline, ce douzième jour de janvier mil-neuf-cent-vingt-huit pour valoir ce que de droit.
           J. Falardeau, ptre. curé.». 

Une belle illustration de l'intérêt de pouvoir disposer de deux copies du registre de l'état civil.
 

[Summary :
A note pertaining to the handling of the the church records in Sainte-Apolline, Québec.]

mercredi 10 août 2016

Un homme de sission ?

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 22 février 1900 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 6   Vallière M.L.E. Marguerite. 

Le vingt deux février mil neuf cents, Nous prêtre curé soussigné avons baptisé Marie Louise Emma Marguerite née hier, fille légitime de Victor Vallière, homme de sission sur le chemin de fer Grand Tronc, et de Marie Joséphine Pelletier, de cette paroisse. Parrain Joseph Obert Pelletier, marraine mademoiselle Marie Emma Blain, qui ainsi que le père, n'ont point signé.
                       Amb. Gpyette ptre curé». 

Le curé faisait référence à un homme de section, une division du territoire propre au chemin de fer à cette époque.


[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Stanhope, Québec.]

mardi 9 août 2016

Le premier corps inhumé dans le cimetière neuf

Les registres de la paroisse de Sainte-Anne de Ristigouche pour le 30 septembre 1846 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 18   Pierre Condo 

Le trente septembre mil huit cent quarante six, nous prêtre missionnaire soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette mission le corps de Pierre âgé de trois ans environs, décédé l'avant veille, fils légitime de Thomas Condo et d'Anastasie Gagnon Sauvages de cette mission. Présens à l'inhumation, Jean Baptiste Chabaquat et François Capland qui n'ont su signer.
                  N.J.B. Olscamps ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :
«Premier inhumé dans cimetière neuf».
 

[Summary :
The church record for the burying of a young boy in Sainte-Anne de Ristigouche, Québec.]

lundi 8 août 2016

Présenté au tour de l'Hôtel-Dieu de Québec

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 31 décembre 1828 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 1311   Thomas Chrysologue Illégitime 

Le trente un décembre mil huit cent vingt huit, nous prêtre soussigné avons baptisé Thomas Chrysologue né le vingt deux du courant de parens inconnus et présenté au tour de l’Hotel-Dieu de cette ville aujourd’hui. Parrain Jean Baptiste Pâquet, marraine Françoise Leclerc qui a déclaré ne savoir signer ; le parain l'ayant fait avec nous.
J-Bte. Pâquet.              Chs. Dion ptre». 

Des informations partielles étaient parfois fournies sur les enfants présentés dans ce tour : son prénom, sa date de naissance ou s'il avait été ondoyé ou non . Dans le cas présent, la présence d'un parrain et d'une marraine laisse supposer que ces derniers sont peut-être liés à ce garçon. Noter le numéro de l'acte, un reflet du volume de travail occasionné par la tenue du registre de l'état civil dans une paroisse populeuse.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

dimanche 7 août 2016

Un acte de mariage ?

Les registres de la paroisse Saint-Charles de Charlesbourg pour le 31 mars 1761 font état de l'information suivante relative à un mariage : 

«Marge de jaque Ducheneaux et Mrie moreans 

a Lorette le 31 mars 1761 par les peres Jesuites». 

En raison de l'information plus que sommaire, peut-on perler d'un acte de l'état civil ?
 

[Summary :
The church record for a marriage in Charlesbourg, Québec.]

samedi 6 août 2016

Dit frère Abel et non frère Adèle

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 21 juin 1852 font état de
l'acte de sépulture suivant :
«S. 228   Thomas Pelletier dit Frère Adele 

Le vingt-un juin, mil huit cent cinquante-deux, nous prêtre de l'archevêché, soussigné, avons inhumé dans la chapelle Notre-Dame de Pitié Thomas Pelletier, dit frère Adele, religieux de l'institut des Ecoles chrétiennes, décédé Frères des ecoles chrétiennes, décédé l'avant-veille en cette ville, âgé de vingt-un ans. Présents le Frère Zeozime, directeur de la communauté de cette ville, et les Frères Mathieu, Alexandre, Adrien-Marie, Gratirn, William qui ont signé avec nous. Trois mots rayés nuls.
fr Zozime
F. Gratien           fr Mathieu
Fr. William         fr. Alexandre de Jésus
                           fr. Adrien Marie.
                               P.H. Haskin ptre». 

Dans la marge, le mot «ABEL » a été ajouté. Un bel exemple de la difficulté pour identifier correctement les personnes pseudonommmées.
 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

vendredi 5 août 2016

L'inhumation d'un foetus

Les registres de Havre Saint-Pierre pour le 21 mai 1874 font état de l'acte de sépulture suivant :

«Anonyme Giasson 

Le vingt et un mai mil huit cent soixante et quatorze, nous soussigné curé avons été témoin de la déposition du corps d’un fétus dans le cimetière des enfants mort sans baptême, appartenant à Narcisse Giasson pêcheur et à Marie Hebert de cette paroisse. Présent Onesime Cormier pêcheur et Prospère Leblanc pêcheur de cette paroisse qui ont déclaré ne savoir signer, ainsi que le père.
                     J.O. Perron ptre curé».

Noter la formulation utilisée par le rédacteur de l'acte. La présence d'un tel acte aurait été exceptionnelle dans un registre autre que catholique.
 

[Summary :
The church record for the burying of a child in Havre Saint-Pierre, Québec.]