L'exhumation de 800 corps à Val-Brillant

Les registres de la paroisse Saint-Pierre de Val-Brillant pour le mois de septembre 1923 font état de l'information suivante :

«Exhumation de 800 corps inhumés dans le vieux cimetière de cette paroisse 15 sept 1917 au 18 sept, 1923.                                   

Du quinze septembre mil neuf cent dix sept, au dix hit septembre mil neuf cent vingt trois, après autorisation préalable des autorités religieuses et civiles, en date du quatre septembre mil neuf cent dix sept, nous permettant de faire l'exhumation des corps de l'ancien cimetière a mesure que les circonstances l'exigeaient, nous, curé, soussigné, avons exhumé au cours de cette période, a peu près huit cent corps tous contenus dans l'ancien cimetière de cette paroisse. Près de deux cents tant d'enfants que d'adultes ont été identifiés et réclamés par les parents pour être inhumés dans les lots de famille, ou dans la partie nord-est du nouveau cimetière. A peu près six cents n'ont pu être identifiés, ou n'ont été réclamés par personne. Nous les avons inhumés dans une fosse commune, dans la partie nord-ouest du nouveau cimetière, à l'ouest de l'allée centrale. Ces exhumations ont été faites par les Sieurs James  Campbell, Jean-Baptiste Pouliot, Louis-de-Gonzague Levesque et Octave Saint-Pierre qui ont signé avec nous, lecture faite.

James Campbell       J.Bte. Pouliot       Ls de G. Lévesque       Jos.D. Michaud ptre. curé».

 

Un bonne et une mauvaise nouvelle pour plusieurs personnes. La bonne nouvelle : tous les corps de l'ancien cimetière sont maintenant inhumés dans le nouveau cimetière; la mauvaise nouvelle : à l'exception des personnes inhumées dans des lots de famille, la majorité des corps ont été inhumés en vrac dans une fosse commune [dont il n'est fait mention qu'elle a été consacrée !]. Même en la présence d'un registre du cimetière, ce qui est peu fréquent au Québec, la localisation d'un de ces derniers corps constitue une tâche pratiquement impossible.

 

Le texte dans le registre porte à confusion; pour la période mentionnée où ces exhumations ont été faites, les registres de cette paroisse ne font état que de 226 actes de sépultures; par ailleurs, rien n'indique dans ces actes que les inhumations ont été réalisées dans le nouveau cimetière.  

 

[Summary :

The church record for the exhumation of 800 corpses in Val-Brillant, Québec.]

«...agée de sept ans munie du sacrement de l'extrême-onction...»

Les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Nicolet pour le 15 mars 1773 font état de l'acte de sépulture suivant :                                

«S.5.   Magdeleine Guérin 

Le quinze mars 1773 a été inhumé dans le cimetière de cette paroisse Magdeleine morte d'hier agée de sept ans munie du sacrement de l'extrême-onction, fille de Clement Guérin et de deffunte Magdeleine Villebrun. Présence de Joseph Trudel et de J. Baptiste Dupuis qui ont déclarés ne scavoir signer, de ce requis suiv. l'ord^ce.

Brassard ptre.». 

Au fait, y a-t-il un âge minimum pour la réception de ce sacrement dans l'église catholique ou est-ce laissé à la discrétion du curé ? 

[Summary :

The church record for the burying of a young girl in Nicolet, Québec]

Trois signataires séculiers dont deux Cayouette

Les registres de Sainte-Justine pour le 27 mars 1885 font état de l'acte de sépulture suivant :                             

« + S.6.   Messire Henri de Brie, Curé 

Le vingt sept mars mil huit cent quatre vingt cinq, nous, soussigné, curé de la paroisse de Sainte Claire, avons inhumé dans le choeur de l'église de cette paroisse, aux pieds du grand autel, côté de l'Epitre Messire Henri de Brie, ancien prieur du monastère des Trappistes du canton de Langevin, premier desservant de cette mission et curé de cette paroisse depuis le dix-neuf août mil huit cent soixante et quatre, décédé le vingt trois du dit mois de mars à l'âge de soixante ans. Furent présents à l'inhumation : Messires Darie Lemieux, prêtre-desservant de cette paroisse, Paul Dubé curé de Saint Léon de Standon, Fortunat Pelletier, curé de Sainte Germaine, John O'Farrell, curé de Saint Edouard de Frampton, Georges Guy, curé de Saint Odilon de Cranbourne, Jean Baptiste Georges Boulet, curé de Saint Magloire et un grand concours de fidèles de cette paroisse et des paroisses environnantes, dont quelques uns ont signé avec nous. Lecture faite.

J. O'Farrell p^tre       Fortunat Pelletier p^tre       J.BG. Boulet p^tre       D. Lemieux p^tre       G. Guy ptre       Juste Cayouette       Elie Cayouette       Gabriel Ferland       Hyacinthe Gagnon p^tre curé de St.C.».

 

L'inhumation d'un curé dans une paroisse est un événement important. Dans le registre de l'état civil, l'acte de sépulture est souvent plus long et identifié de façon particulière dans la marge; de plus, le corps est inhumé dans l'église près de l'autel et la présence de nombreux collègues ou prêtres est attestée par leur signature au bas de l'acte. Les deux Cayouette concernés ont fait l'objet de billets publiés sur ce blogue le 28 juillet 2009 pour JusteCayouette et le 22 août 2009 pour Élie Cayouette. Compte tenu de la présence «...un grand concours de fidèles...», on peut penser que les trois seuls signataires séculiers ont été invités à le faire. 

 

[Summary :

The church record for the burying of the first curate in Saint-Justine, Québec.]

Directeur de la prison militaire de Québec

Les registres de la paroisse Saint-Patrick de Québec pour le 1^er janvier 1856 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 4   Charlotte Sparks      

The first day of January one thousand eight hundred and fifty six, we the undersigned priest, Chaplain of St Patrick's Church, have baptized Charlotte, born on the twenty four of October last, issue of the lawful marriage of Richard Sparks, warden of the Military Prison of this city and Ann O'Donnell of the Upper Town Quebec. Godfather, Michael Barrett, Godmother, Mary Barrett, who together with the father have signed with us.

Michael Barrett       Mary Barrett       Rich. Sparks       Jas. Nilligan? P.C.».

 

Cette prison militaire était possiblement localisée à l'intérieur des murs de la Citadelle. Sur un autre plan, pour quelle raison mentionner que les parrain et marraine sont de la «Haute Ville» de Québec ? 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Une annotation marginale appréciée

Les registres de la paroisse Saint-Alban de Cap-des-Rosiers pour le 7 décembre 1873 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 54   Jacques Henri Briand

Le sept décembre, mil huit cent soixante treize, nous prêtre curé soussigné, avons baptisé Jacques Henri, né le onze novembre dernier, fils légitime de William Briand, cultivateur, et de Marie Girard de cette paroisse. Parrain, James Kavanagh : marraine , Jane Dunn qui ont déclaré ne savoir signer. Le père absent.

Ap. Séguin p^tre curé».

 

Dans la marge, et d'une autre écriture plus récente, on peut lire l'annotation suivante :

«(ou Honoré)».

 

La mention de ce surnom dans la seule copie religieuse du registre est liée vraisemblablement à la connaissance du curé; elle peut s'avérer importante pour cet enfant qui sera peut être plus tard inhumé ou marié sous ce prénom, le cas échéant. Noter l'écart de près d'un mois entre la date de naissance et la date du baptême.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Cap-des-Rosiers, Québec.]

Un élément différent dans la tenue du registre

Les registres de l'Église évangélique baptiste de Roxton Pond pour le 25 avril 1900 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Décès   Sarah Pepin le 23 aril. 1900     

Aujourd'hui ce vingt cinquième jour d'avril mil neuf cent, en présence des témoins soussignés, a été inhumé, dans le cimetière protestant situé dans le village de Waterloo, Que le corps de M^me Sarah Pepin épouse de Joseph Pepin décédée le vingt troisième jour de ce mois, à l'âge de soixante ans.

Joseph Pepin       J. Brouillet       L.L. Parent.       WS Bullock, pasteur».

 

Noter la présence de la date de décès parmi les éléments de référence dans la marge.

 

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Roxton Pond, Québec.]

«...avons récité sur la tombe de l'enfant les prières de l'Eglise...»

Les registres de Sainte-Justine pour le 12 janvier 1898 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 1   Fortunat Lachance.      

Le douze janvier, mil huit cent quatre vingt dix-huit, a été inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Fortunat, décédé l'avant-veille, âgé de quinze mois, fils légitime de Joseph Lachance cultivateur, et de Joséphine Roger, de cette paroisse. Le lendemain, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons  récité sur la tombe de l'enfant les prières de l'Eglise. Présents à l'inhumation, Joseph Buteau, fossoyeur, et Napoléon Buteau, son fils, lesquels n'ont pu signer.

N. Théophile Trudel p^tre.».

 

Noter que la date mentionnée au début de l'acte n'est pas la date de ce dernier; une telle façon de faire qui peut prêter à confusion.

 

[Summary :

The church record for the burying of a boy in Sainte-Justine, Québec.]