Signer est un acte personnel

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 19 octobre 1902 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 22. Racine Marie Elise Bernadette

Le dix-neuf Octobre mil neuf cent deux, Nous prêtre curé soussigné avons baptisé Marie Elise Bernadette née le seize du courant, fille légitime de Joseph Racine, cultivateur, et de Marie Duquette, de cette paroisse. Parrain Adjutor Racine, marraine Marilda Duquette qui, ainsi que le père présent, ont singé avec Nous, lecture faite.
Marilda Duquette adgutare racine Joseph Racine Am. Goyette ptre curé.».

Il est toujours embêtant de constater une différence entre la graphie d'un nom dans le texte d'un acte et celle d'une signature au bas de ce même acte; laquelle des graphies prime et doit être placée dans une base de données?

Dans tous les cas, il y a lieu de noter et documenter le tout pour une histoire de famille particulièrement.


[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Stanhope, Québec.]
baptême, signature, Stanhope

Des actes ne sont pas signés à Natashquan

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan pour le mois de février 1883 font état de l'information suivante :

«Rapport des B.M.S. dans les missions de l'Est de Natashquan, depuis le 1er janvier 1883, au mois d'Avril de la même année. Les actes ne sont pas signés à cause de l'impossibilité de transporter les régistres.»

Le contenu d'une telle note doit être pris en considération lorsque vient le temps d'exploiter le contenu d'un registre, au plan de la capacité de signer des personnes concernées notamment.


[Summary :
A note about some unsigned church records in Natashquan, Québec.]

Un enfant trouvé la veille sur le marché Champlain à Québec

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 28 février 1864 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 32 Joseph inconnu

Le vingt-huit février mil huit cent soixante quatre, nous prêtre soussigné avons baptisé Joseph trouvé la veille sur le Marché Champlain et paraissant âgé d’une journée environ. Marraine Philomène Bussière qui a signé avec nous.
Philomène Bussière. P. Légaré ptre».

Les parents de cet enfant demeureront à jamais inconnus; noter que le tout se passe au milieu de l'hiver.

Philomène Bussière a souvent servi de «marraine de service» lors de baptême d'enfants inconnus; dans l'un de ces actes elle est décrite comme une sage-femme.


[Summary :
The church record for the baptism of an unknown boy found in Québec, Québec.]

Mise à jour le 15 avril 2012 :

Pour lire la couverture faite dans le journal Le Canadien  du 29 février 1864, voir le billet publié le 14 avril 2012 sur le site Patrimoine, Histoire et multimédia.

Lorenzo Octave Cayouette

Il est né à West Warwick (Rhode Island; Kent County; St. John the Baptist), le 2 février 1907 et a été baptisé le 3. Il est le fils de Louis-Horace Cayouette et de Della Bouchard.

Le 11 février 1929, il se marie à West Warwick (Rhode Island; Kent County; St. John the Baptist) ave Diana Cécile Hébert, fille de Herménégilde Hébert et de Laura Lincourt.

Il est décédé à West Warwick (Rhode Island; Kent County) en novembre 1971.


[Summary :
The information about Lorenzo Octave Cayouette.]

Un service chanté pour la mort du Pape Pie X

Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 27 août 1914 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. Pie X Pape

Décédé 20 août 1914 à Rome 79 ans, lui avons chanté un service en cette paroisse le vingt sept août.
Ed. Boily ptre».

Un curé jouit d'une grande discrétion dans la tenue du registre de l'état civil comme l'illustre cet exemple.

Noter que cet «acte de sépulture» n'a pas été numéroté et, se gardant une petite gêne, le curé n'a pas comptabilisé cette sépulture dans les statistiques pour l'année 1914. La copie civile ne faisant pas état de l'examen de conformité du protonotaire, on ignore ce qu'en a pensé ce dernier, le cas échéant.


[Summary :
A peculiar church record for the death of the Pope in Les Escoumins, Québec.]

Pris par les sauvages des Pays d'en Haut

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Montréal pour le 20 juin 1758 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. Jean Louis Moignard?

Le vingt juin mil sept cent cinquante huit j'ay baptisé Jean Louis agé d'environ dix huit mois fils de pere et mere inconnus pris par les sauvages des pays d’en haut et donné par mr De Vaudreuil gouverneur general de la nouvelle France a Jean Baptiste Moignard? Boulanger de cette ville. le parein a été Louis Davelly et la mareine Marie anne Dufaux qui ont signer. la femme dudit Moignard ?a declaré ne savoir signer.
Daveluy du guise Jollivet ptre».

Un bel exemple du traitement particulier réservé à des Indiens. La mention du gouverneur général témoigne que cela était cautionné par la société.

Noter le fait que la mère adoptive aurait pu signer au bas de l'acte.


[Summary :
The church record for the baptism of an unknown indian boy in Montréal, Québec.]

Noyé il y a environ dix-huit jours

Les registres de la paroisse Saint-Antoine de Pades de Longueuil pour le 9 novembre 1754 font état de l'acte de sépulture suivant :

«49 S. d'andre roy

L'an de n.s. mil sept cent cinquante quatre et le neuf de novembre a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de defunt andre roy noyé il y a environ dix huit jours, sans qu’on ayt pû connoître la maniere dont cet accident est arrivé Le dit defunt etoit aagé de soixante et quelques années habitans de la paroisse de la prairie de la magdelaine dont plusieurs tant parens et amis ont assisté à sa sepulture avec ? joseph deshotels qui ne signent
ysambart p.c. de longueûil».

Noter les imprécisions dans le texte de cet acte : la date et le lieu du décès, les circonstances du décès et l'âge du défunt. S'ajoute à cela le fait que le nom de ses parents ou de son épouse n'est pas fourni.


[Summary:
The church record for a drowned man in Longueuil, Québec.]