Un ajout important

Les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Québec pour le 23 mai 1875 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 125.   Mar-Od-Eug Gingras 

Le vingt trois mai, mil huit cent soixante-quinze, nous, prêtre soussigné, avons baptisé Marie-Odile-Eugénie, née le même jour ^x de Sieur Cyrille Gingras, commis, et de Dame Odile Laliberté, de cette desserte. Parrain Sieur Charles Lheureux, charron, marraine Dame Délima Laliberté, son épouse, de cette desserte, qui n'a pu signer, de ce requis ; le père et le parrain ont signé avec nous Trois mots en marge bons Lecture faite.

              Charles L'.heureux

                ?  Gingras

             Chs.-F.-J. Bourque, p^tre.». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

« ^x du légitime mariage». 

Noter que cet ajout qui porte les initiales des témoins signataires ne figure que dans la seule copie religieuse ; comme le texte de la copie civile renferme cette expression, l'erreur a été détectée lors de la rédaction.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

«…chef de section de Schroeder Mill…»

Les registres de la paroisse Saint-Bernardin de Sienne de Rivière-à-Pierre pour le 18 août 1891 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S.9.   Marie Louise Coulombe   7 jours (Schroeder' Mill) 

Le dix huit août mil huit cent quatre vingt onze, Nous prêtre missionnaire soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette mission, le corps de Marie Louise Coulombe, décédée ^# la veille, à l'âge de sept jours, fille de Philippe Coulombe, chef de section de Schroeder Mill, et de Marie Bouchard. Furent présents à l'inhumation Arsène Lévesque et Georges Blackburn soussignés. Deux mots rayés sont nuls. Quatre mots en marge bons. Lecture faite.

             Arsène Lévêque

             Georges Blackburn

             F.X. Couture Ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«^# le quinze du courant.» 

Un rappel de l'influence du chemin de fer sur le contenu de certains actes de l'état civil. 

[Summary :
The church record for the burying of a baby girl in Rivière-à-Pierre, Québec.]

Veuve, elle se remarie à Détroit

Les registres de la paroisse Notre-Dame de la Victoire de Lévis pour le 23 juin 1864 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 138   Marie Couture 

Le vingt trois juin mil huit cent soixante quatre nous, prêtre soussigné, avons baptisé Marie née le même jour du légitime mariage de Augustin Couture , charpentier, et de Marcelline Vallières de cette paroisse. Parrain, Michel Couture qui, ainsi que le père, a signé avec nous, marraine, Salomé Chênevert qui n'a su signer.

Augustin Couture         M Couture fils

                 J.L. Hudon p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«veuve Desruisseaux, s’est remariée le 12 avril 1909 à Désiré Laporte, dans l’église de St Joachain de Détroit, Mich

J. Gosselin p^tre». 

Noter que cette annotation fournit des indications relatives à deux mariages. 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Lévis, Québec.]

Marie fille majeure

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 9 janvier 1860 font état de l'acte de mariage suivant : 

«M. 2   Hubert Morel & Marie dite Bedard (Inconnu) 

Le neuf janvier mil huit cent soixante, vû la publication de trois bans de mariage faites au prône des messes paroissiales de Notre Dame de Québec, entre Hubert Morel, commerçant, veuf de Louise Elionore Simard, d'une part, & Marie fille majeure, d'autre part, vû aussi que les dites parties étaient aussi domiciliées en la paroisse de Notre Dame de Québec ; n'ayant découvert aucun empêchement au mariage des dites parties, nous Prêtre soussigné, vicaire de Québec, avons reçu leur mutuel consentement de mariage & leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de Guillaume Lemieux ami de l'époux et de François Lepage ami de l'épouse, lesquels témoins ont signé avec nous ainsi que l'épouse. L'époux n'a su signer.

Marie audeli bédard

F Lepage

Guillaume Lemieux

                 P.N. Thivierge ptre».

 Noter la signature de la mariée qui fournit un indice pour son identification.

 

[Summary :
The church record for a marriage in Québec, Québec.]

Quel enfant au juste ?

Les registres de la paroisse Saint-Augustin de Desmaures pour le 4 août 1751 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S   Sabourin 4 aoult 

Lan mil sept cent cinquante et un le quatre aoult par moy prestre aete inhumé dans le cimetiere de cette paroisse lecorps de                   agé d'environ            fils du S^r. Sabourin marchand et de                    en presence de pierre    ?     et Daniel    ?   qui ont declarés ne scavoir signer decerequis suivant lord^ce

              ?  ptre». 

Les éléments requis par la réglementation mais absents ne manquent pas.

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Saint-augustin de Desmaures, Québec.]

Une femme connue sous le nom de veuve Barbeau

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 25 mai 1853 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 201   Veuve Barbeau

 

Le vingt cinq mai, mil huit cent cinquante trois, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière S^t Louis une femme connue sous le nom de veuve Barbeau, décédée la veille à la prison, âgée d’environ soixante ans. Présents Ferdinand Dorion et François Nadeau qui n'ont su signer.

              L. Gill, ptre».

Un beau cas pour qui veut identifier correctement cette femme.

 

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Québec, Québec.]

Le corps exhumé cinq mois plus tard

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 27 avril 1872 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 37   George Dion 

Le vingt sept avril mil huit cent soixante douze, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de Belmont le corps de George enfant de Sieur George Dion, orfèvre, et de dame Sophie Roy, décédé, le vingt novembre de l’année dernière, inhumé d’abord à Saint Roch le vingt quatre du même mois exhumé le vingt sept ce jourd’hui et inhumé dans le susdit cimetière. Présents Mathias Bolduc, fossoyeur, et Joseph Bureau, charretier de cette paroisse qui n'ont signer. Lecture faite.

                     H.V. Casgrain ptre». 

Quelle raison explique l'exhumation de ce corps ? Noter que l'enfant porte le prénom de son père.

 

[Summary :
The church record for the burying of a baby boy in Québec, Québec.]

Le point de vue du copiste

Les registres recopiés de la paroisse Sainte-Anne de Bellevue pour le 10 octobre 1768 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. FRANCOIS SNYDER      

Le dix octobre l'an mil sept cent soixante huit je soussigné ay baptisé FRANCOIS né le huit du dit mois fils légitime de Georges Sneyder et de Marie Amable Vivier dit Gendron son épouse habitants de l'Isle-Perrot. Parrain a été Pierre  (?) Snyder oncle de l'enfant et marraine M.-Françoise Brunet dit Lafrance lesquels avec le père présent n'ont su signer de ce enquis.         Sartelon, ptre». 

Au bas, on peut lire l'annotation suivante :

«.N.B.- La lecture de l’acte précédent est difficile à déchiffrer. L’orthographe de«Snyder»  est incertaine. Les messieurs de St-Sulpice s’efforcaient de franciser les noms anglais ou étrangers. Quand ils ne le pouvaient pas, ils les écrivaient pour qu’ils soient à peu près impossible de les lire. Le nom de l’épouse de Snyder pourrait être aussi bien «Lamagdeleine» ou «Ladouceur». Le «dit Gendron» vient probablement des alliances.». 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Sainte-Anne de Bellevue, Québec.]

Conducteur des chars

Les registres de la paroisse Notre-Dame de la Victoire de Lévis pour le 4 juin 1862 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 128   Joseph Pierre Edouard Edmond 

Le quatre juin mil huit cent soixante deux, nous prêtre soussigné avons baptisé Joseph Pierre Edouard Edmond Dolbec, conducteur des chars du grand tronc et de Rose de Lima Monjeau de cette paroisse. Parrain Pierre Giroux et marraine Marie Rosalie Giroux lesquels ont signé avec le père.

 ?  Dolbec

Rosalie Giroux Bourassa

Pierre Giroux           J.D. Deziel ptre». 

Noter que le patronyme n'est pas indiqué parmi les éléments de référence.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Lévis, Québec.]

Se marier au loin

Les registres de la paroisse Notre-Dame de la Victoire de Lévis pour le 6 décembre 1863 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 284   Charles Adjutor Couture 

Le six décembre mil huit cent soixante trois nous, prêtre soussigné, avons baptisé Charles Adjutor, né la veille du légitime mariage de Charles Couture, navigateur, et de Zoé Charrier de cette paroisse. Parrain, Charles Charrier, marraine, Marie Rousseau qui n'ont su signer. Le père a signé avec nous.

Charles Couture.

              J. L. Hudon p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«a contracté mariage à S^te Marie de Dawson, Territoire du Yucon, Canada, le 17 février 1912.  J. Gosselin p^tre».

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Lévis, Québec.]

Né la veille à la campagne

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 21 août 1866 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 152   Jos. Bernard   Inconnu 

Le vingt-un août mil huit cent soixante six, nous prêtre soussigné, avons baptisé sous condition Joseph Bernard, né la veille à la campagne de parents inconnus. Marraine Philomène Bussière soussignée.

     Philomène Bussière

                      Ath LePage ptre». 

L'imprécision du lieu de sa naissance complique l'identification de ce garçon. Noter que la marraine est une «marraine de service».

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Le baptême de cinq enfants indiens

Les registres de la paroisse Immaculée Conception de Trois-Rivières pour le 26 juin 1753 font état de l'acte de baptême suivant : 

«Baptesmes de Sauvages  1753 

Cejourdhuy mardy vingt sixieme jour de juin mil sept cent cinquante trsis ont etés baptisés par moy soussginé  Superieur des trois Rivières y faisant les fonctions curiales Nicolas, Jacques, Simon, Augustin et Genevieve Enfans Sauvages Testes de Boule. En foy de quoy jay signé les memes jour et an que dessus

                      f Augustin Quintal». 

Le défi est d'identifier correctement chacun de ces enfants.

 

[Summary :
The church record for the baptism of five indian children in Trois-Rivières, Québec.]

Un enfant décédé à la prison

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 17 janvier 1853 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 22   Joseph   inconnu 

Le dix-sept janvier mil huit cent cinquante trois, nous prêtre, soussigné avons inhumé dans le cimetière S^t Louis Joseph enfant né de parens à nous inconnus et décédé la veille à la prison agé de deux mois environ. Présents Ferdinand Dorion et François Nadeau qui n'ont su signer.

                  L. Gill p^tre». 

Il semble que cet enfant vivait en prison avec sa mère.

 

[Summary :
The church record for the burying of a baby boy in Québec, Québec.]

Brûlé dans l’incendie d'un théatre

Les registres de la paroisse Saint-Roch de Québec pour le 14 juin 1846 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 337 Joseph Marcoux brulé dans l’incendie du théatre 13 juin 1846 

Le quatorze juin mil huit cent quarante six, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de Joseph Marcoux, huissier brûlé la veille dans l'incendie du théâtre, époux de Félicité Belanger de cette paroisse. Il était agé de trente neuf ans. Présens Joseph Fortin et Louis Guimon qui n'ont su signer.

                M Beaulieu p^tre». 

Le fait que le défunt soit un huissier n'est peut-être pas étranger au libellé particulier des éléments de référence de cet acte. 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

Des actes manquent selon le copiste

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Bellevue font état de l'information suivante : 

       «Depuis le dix octobre mil sept cent soixante huit, les régistres de la paroisse manquent. On n'en reprendra l'usage que le 12 novembre 1787. Pendant ce laps de temps, que s'ett-il passé ? Les archives paroissiales n'en disent rien, dumoins les quelques documents que nous y bavons trouvés jusqu'à maintenant. En attendant, nous laissons ici un espace libre, au cas où le hasard nous ferait trouver les raisons à ce manque.»

 

[Summary :

An information about some lost church records in Sainte-Anne de Bellevue, Québec.]

Décédé à Doucet sur le Transcontinental

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 29 octobre 1915 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 54  Cesaro Panione 

Le vingt neuf octobre mil neuf cent quinze nous soussigne pretre curé avons inhumé dans le cimetiere de cette paroisse, le corps de Cesaro Panione, décédé accidentellement à Doucet, sur le Transcontinental, à l'âge de vingt six ans. Le defunt était originaire d' Ofenda? province d'Aquila, Italie. Etaient présents plusieurs italiens et Joavani Gualtieri qui seul a signé avec nous.

            Giovanni Gualtieri

               Eugène Corbeil ptre». 

La plupart des travailleurs étrangers décédés sur ce chantier n'étaient pas très âgés.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in La Tuque, Québec.]

Une annotation instructive

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Foy de Sainte-Foy pour le 3 mai 1701 font état de l'acte de baptême suivant : 

«Ba.   François Rouillard 

Le troisieme jour de may de la presente année par moy soussigné Charles Amador Martin curé de cette paroisse a esté baptisé François Roüillard fils de Jean Roüillard et de Jeanne le basseur sa femme de la paroisse de guelay, né le jour precedent. Le parain a esté François Le Basseur habitant de cette paroisse, et la maraine Marie Madeleine Bellot femme de Michel Moreau pareillement habitant de cette paroisse, lesquels ont declaré ne sçavoir signer de ce interpeller suivant l'ordonnance/. X

                     Charles Amador Martin.». 

À la suite, on peut lire l'annotation suivante :

« X Frs. Rouillard, ordonné prêtre, le 16 juin 1726. Décédé à S. Anne de la Pérade, le 16 décembre, 1760. Inhumé au même lieu. J.L. Ptre». 

La rédaction de cette annotation n'est pas étrangère au fait que cet enfant a été ordonné prêtre. Noter la façon d'indiquer l'année de naissance.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Sainte-Foy, Québec.]

Marie Joséphine née à la prison de cette ville

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 23 juillet 1866 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 123   Marie Joséphine Inconnue 

Le vingt trois juillet ml huit cent soixante-six, nous prêtre soussigné, avons baptisé Marie Joséphine, née de parents inconnus, à la Prison de cette ville, vers le huit de juin. Marraine Philomène Bussière soussignée.

                      Ath LePage p^tre». 

Il est difficile de croire que les parents de cette fille ne soient pas connus, en particulier sa mère, et encore davantage la date de sa naissance. Noter le délai d'environ 45 jours entre la date du baptême et celle de la naissance et le fait que la marraine est une «marraine de service».

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Le baptême d'un enfant Grenier

Les registres de la paroisse de Saint-François du Lac pour le 22 mars 1764 font état de l'acte de baptême suivant : 

«Lan mil sept cent soixante quatre                      par nous curé a ete baptisé                     du legitime mariage de             grenier                            de cette paroisse le parein a ete                  et la mareine                  qui ont declaré ne scavoir signer de ce requis

                    parent ptre». 

Noter que la date de l'acte a été interpolée par le Programme de recherche en démographie historique (PRDH) en prenant en compte la localisation de cet acte placé entre un acte de mariage daté du 5 mars et un acte de sépulture daté du 28 avril 1764.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Saint-François du Lac, Québec.]

Mary Nolan ou Mary Hamlin ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 5 janvier 1854 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S.4.   Mary Nolan ou Hamlin 

Le cinq janvier mil huit cent cinquante quatre, nous prêtre soussigné vicaire de Québec avons inhumé dans le cimetière Saint Louis le corps de Mary Nolan ou autrement Mary Hamlin, dont les noms des parents nous sont inconnus, morte dans la prison de cette ville l’avant-veille, par suite de maladie naturelle comme il appert par le certificat du coroner date du quatre du present mois. Présents François Nadeau et Napoléon Maingui qui n'ont su signer.

                 D. Racine p^tre». 

Au fait, quelle est cette maladie naturelle qui a causé le décès de cette femme ? Dans les enquêtes du coroner sur le Portail de BAnQ, la cause du décès est libellée «convulsions puerpérales» ; à noter, que la défunte est alors identifiée sous «Nolan alias Naulin (Nolin), Mary-Ann».

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Québec, Québec.]

Décédé et inhumé 18 jours avant

Les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Nouvelle pour le 24 octobre 1886 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 26   Ernest Day 

Le vingt quatre octobre, mil huit cent quatre vingt six, nous soussigné, curé, avons béni la fosse de Ernest, décédé le six du même mois et inhumé le même jour à cause de la diphtérie, à l'age de six ans, fils légitime de Charles Day, cultivateur, et de Angéline Leblanc, de cette paroisse. Présents Romain Michaud et Xavier Day qui n'ont su signer. Lecture faite

                  D. LeBel p^tre curé». 

Noter la mention dans le texte de l'acte de la cause du décès, une situation pas assez fréquente dans les registres de l'état civil.

 

[Summary :

The church record for the burying of a young boy in Nouvelle, Québec.]

Une erreur de numérotation

Les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Québec pour le mois d'octobre 1867 font état de l'information suivante : 

«3 omissions dans l’enumération des baptêmes». 

Cette annotation est placée entre deux actes de baptême datés du 24 et du 27 octobre 1867. Elle ne se trouve que dans la seule copie religieuse du registre et l'examen de conformité pour cette année n'en fait pas mention.

[Summary :
The church record for an error in the numbering of acts in Québec, Québec.]

De Bousquet sur le Transcontinental

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 4 mai 1914 font état de l'acte de naissance et de sépulture suivant : 

«B = 68 - S. 29   Anonyme Gelinas 

Le quatre mai mil huit cent quatorze nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Anonyme Gelinas, ondoyé par le D^r Nadeau, décédé la veille à l'âge de deux jours, enfant de Sevère Gelinas et de Bernadette Bélanger de Bousquet sur le Transcontinental. Le père présent a signé avec nous.

       Sévère Gélinas

              H Michy ptre». 

Noter l'absence de prénom à cet enfant décédé à l'âge de deux jours.

 

[Summary :
The church record for the birth and the death of an anonymous child in La Tuque, Québec.]

Le vrai nom de ses parents

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Lévis pour le 15 janvier 1858 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 11  William Connely dit O'Connell 

Le quinze janvier mil huit cent cinquante huit, nous, soussigné vicaire de cette paroisse avons baptisé William né le douze de ce mois du légitime mariage de John Connely journalier et de Margueret O'Connel de cette paroisse. Parrain Patrick Welsh soussigne Marraine Mary Harding qui n'a su signer, le père absent.

Patrick Welsh

            Ge Tremblay ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Il faut lire John O’Connell et Margueret Gallager  ?  ptre». 

Noter que cette annotation marginale ne se trouve que dans la seule copie religieuse du registre.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Lévis, Québec.]

Un enfant âgé d'environ six semaines

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 23 mai 1867 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 84   M. Louise Anne Inconnue 

Le vingt trois mai mil huit cent soixante sept, nous soussigné vicaire de cette paroisse, avons baptisé sous condition Marie Louise Anne, enfant trouvé dans le faubourg S^t Roch et paraissant âgé d’environ six semaines. Marraine Louise Houle, réfugiée chez les Soeurs de la Charité, qui n'a su signer, lecture faite.

                      P. Lagacé ptre». 

L'identification de cette fille sera difficile ; la mention peu fréquente et particulière relative à la marraine serait-elle liée à la situation de cet enfant ?

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Deux enfants inconnus

La copie religieuse des registres de la paroisse Saint-Laurent pour le 4 janvier 1759 fait état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. S. 

Le quatre janvier mil sept cens cinquante neuf a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de 

                       Deux Enfans inconnus». 

Par ailleurs, la copie civile du registre se lit comme suit : 

«S. inconnu

  S. Inconnu

 

         Deux enfans inconnus». 

Noter la différence entre les deux copies du registre et la pauvreté de l'information qui ne permet pas d'identifier correctement ces deux enfants.

 

[Summary :
The church record for the burying of two unknown children in Saint-Laurent, Québec.]

Le gentilhomme huissier à la verge noire

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 21 octobre 1855 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 978   Charles Victor Kimber 

Le vingt et un octobre mil huit cent cinquante cinq Nous, vicaire général, soussigné, avons baptisé Charles Victor né le quinze du même mois, du légitime mariage de René Kimber écuier gentilhomme huissier de la verge noire et de dame Lara Catherine Burroughs de cette ville, parrain Charles Langevin écuier, représenté par Zéphirin René Joseph LeBlanc écuier, marraine dame Clotilde Kimber épouse du dit Charles Langevin écuier, qui ainsi que le père et plusieurs parents ont signé avec nous.

Clothilde K. Langevin             Rj? LeBblanc

Cecile Burroughs                          R Kimber

  ?  Burroughs                           ? Burroughs

                 C. Langevin p^tre». 

Par delà le titre du père qui fait sourire, il faut voir là un rappel indirect de la présence importante du pouvoir politique dans la ville de Québec. Un bel exemple de la difficulté de déchiffrer certaines signatures.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Les corps de deux femmes

Les registres de la paroisse Immaculée Conception de Saint-Ours pour le 24 janvier 1751 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« +  la femme defortin la femme destienne halere. 

l'an mil sept cent cinquante et un le vingt quatre janvier jesoussigne missionnaire avoir inhumé dans le cimetiere decette paroisse les corps delafemme d’estienne halere et delafemme de fortin apres avoir recu toutes les deux les sacremens. presens a l'inhumation jean louis emery? et louis menard qui ont declaré ne sçavoir signer deceenquis suivant lordonance

                   youville prestre». 

Le libellé de cet acte commun soulève une interrogation : ces deux dames ont-elles été inhumées dans la même fosse ?

 

[Summary :
The church record for the burying of two women in Saint-Ours, Québec.]

Une erreur de Tanguay selon le copiste

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Bellevue pour le 5 septembre 1728 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B.   JOSEPH CHENIER 

L'an mil sept cent vingt huit et de cinq de septembre a été baptisé par moy prêtre du séminaire de St-Sulpice faisant les fonctions curiales en la paroisse de Ste-Anne au bout de l'Isle JOSEPH né du trente du mois d'août de la même année vers les dix heures du matin fils de Jean-Baptiste Chénier et de Catherine Dubuy sa femme habitant du Buisson. Le parein a ét Joseph Chénier qui a déclaré ne scavoir signer. La mareine Marie-Anne Normand soussignée .

                 Marie-Anne Normand

                C. de  la Gouladie, ptre». 

À la suite, on peut lire l'information suivante :

«N.B. - Il y a sûrement confusion dans l'acte précédent. Les parents de l'enfant sont : Joseph Chénier et  M.-Madeleine Duboc, mariés à Québec le 19 septembre 1713 (CF. Tanguay III, p. 51) Devenue veuve Madeleine Duboc épouse à Montréal le 17 avril 1736 Jacques Gauthier (CF. Tanguay IV, 210). L'enfant, baptisé ici s ous le nom de Joseph, né le 30 août et baptisé le 20 septembre (d'après Tanguay) sous le nom de François le 28 septembre 1727. En fait, Tanguay a oublié d'enrégistrer celui de 1728.».

 

Noter qu'il s'agit d'un registre recopié.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Sainte-Anne de Bellevue, Québec.]

Née sur le Cric Cyprès

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 5 avril 1914 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 54   Marie Marguerite Bertha Belanger 

Le cinq avril mil neuf cent quatorze noue prêtre soussigné avons supplée aux cérémonies du bapteme de Marie Marguerite Bertha née le vingt février, sur le Cric Cyprès, Transcontinental, milage 184, ondoyée par le docteur Vilandré. Le parrain a été Thomas Belanger, la marraine Lumina Dube. L'enfant est née de Horace Belanger et Imelda Boulliane. La marraine le parrain et le pere ont signé avec nous. L.F.

Lumina Dubé

Thomas Belanger

Horace belanger

                  H. Michy ptre». 

Un bel exemple de l'influence du chemin de fer sur la toponymie locale. Noter la formulation particulière de l'acte au plan du nom des parents et le délai de 44 jours entre la date du baptême et celle de la naissance de cette fille.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]