Prénommée Slemine

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 20 juillet 1852 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 121   Slemine Chêné de St. Sévère

Le vingt juillet mil huit cent cinquante Deux, Nous Prêtre SouSSigné, avons baptisé Slemine, née hier du légitime mariage de Joseph Chêné cultivateur, et de EloîSe Desaulniers de la paroiSSe de St Sévere ; parrain Léonse Desaulniers, marraine Lucie Sauvanger, qui ainsi que le père, n’ont pu signer.

                        Elie Desaulniers Ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Yamachiche, Québec.]

La fille d’un revendeur

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 20 octobre 1804 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Marguerite Mathilde Dupéré

   Le vingt octobre mil huit cent quatre, par moi prêtre SouSSigné a été baptisée Marguerite-Mathilde, née aujourd’hui du légitime mariage de Pierre-joseph Dupéré, revendeur SouSSigné, et de Marie-Geneviève Fauteux, de cette paroiSse. Le parrain a été Sieur François Lapeyriere, SouSigné, et la marraine Dame Marguerite LaCorne S^t. Luc, Epouse du Sieur Lennox, auSsi signée.

                             Pierre joseph Duperé

        fr Laperiere fils

       Marguerite Lacorne St Luc Lennox

                                     Bedard ptre».

La mention de cette profession est rare dans les registres de l’état civil et sa signification ne va pas de soi.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

«Liste des personnes qui ont été confirmées…»

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le mois de juin 1849 font état de la liste mentionnée en titre.

Commentaires :

• Le titre complet est : «Liste des personnes qui ont été confirmées pendant les deux jours de la visite épiscopale de Mgr. P. Flavien Turgeon coadjuteur, le 3 et 4 juin 1849» ;
• rappelons que la confirmation est un sacrement de l'initiation chrétienne notamment dans l'église catholique ; sa dispensation est réservée à un évêque ;
• cette liste comprend 481  noms d’enfants [garçons et filles] ; elle s’étale du recto du 145^e feuillet au verso du 148^e feuillet ; elle n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre ;
• l’information se limite aux seuls noms de ces enfants et est présentée sur deux colonnes et, en vrac, par ordre alphabétique, le nom de famille en premier ;
• outre le caractère sommaire de l’information, un autre problème pour son exploitation réside dans la mention d’enfants qui porte le même nom tels Bélanger Joseph ; Bélanger Virginie ; Fortin Catherine ; Gamache Caroline ; Kuerouac Henriette ; Potra L^s  ;
• un des aspects qui illustre que la copie religieuse des registres catholiques est la plupart du temps davantage plus riche que la copie civile.

[Summary :
A list of persons who received confirmation in the parish of L’Islet, Québec.]

Adhémar alias Elzear

 

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Chambly pour le 27 mai 1900 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 21   A. Elz Alvarez Daigneau

Le vingt sept mai mil neuf cent, nous vicaire soussigné avons inhume dans le cimetière de cette paroisse le corps de Adhémar alias Elzear, Charles, Alvarez Daigneau charretier, fils de défunt Fortunat Daigneau et de Philomène Lamarre, de cette paroisse, décédé le vingt quatre du courant à l’âge de vingt sept ans. Furent présents à l’inhumation  Joseph Raby, Michel Tremblay, Johnny Lefebvre, Joseph Bouchard, Auguste Brossard, Udavis? Daigneau, Ulric Barré, Arthur Lussier, Louis Ostiguy, soussignés avec nous, lecture faite.

 Louis Ostiguy

Arthur Lussier

Ulderic Barré

Joseph Raby

Udanece? Daignauelt

Auguste Brossard

Joseph Bouchard

Michel Tremblay

    ?     Lefebvre

                   Art. Champagne p^tre».

[Summary :

The church record for the burying of a man in Chambly, Québec.]

G. Paquet est inhumé

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 18 juillet 1834 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 338.   G. Paquet.

Le dix huit Juillet mil huit cent trente quatre nous Prêtre vicaire de Québec souSsigné avons inhumé dans le cimetière St Louis G. Paquet, né de parents à nous inconnus, décédé la veille en cette ville, son âge à nous inconnu. Présens Pierre Rinfrette souSsigné & Maurice Poulin qui n’a su signer,

P. Rinfrette.                      NTHébert  p^tre vic».

La présence dans le texte de l’acte de la seule première lettre du prénom du défunt complique son identification.

[Summary :

The church record for the burying of a person in Québec, Québec.]

De Marie Eliza à Lumina

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 19 juin 1852 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 108   Marie Eliza Lhalari

Le dix neuf juin mil huit cent cinquante deux nous prêtre soussigné avons baptisé Marie Eliza née l’avant veille du légitime mariage de Laurent Lhalari et de Celie Perron de cette paroisse. Parrain Joseph Perron, marraine Marie Gélinas qui n’ont su signer ainsi que le père.

                            F.O. Belcourt p^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«a épousé aux 3Rivières Jean-Baptiste Doucet le 3 juin 1912, sous le nom de Lumina.».

Dans ce dernier acte, elle est identifiée comme Lumina Alarie, veuve de Henri McLeod. La vérification et l’exploitation du contenu de cette annotation permet notamment de rectifier le prénom de l’épouse et la graphie de son nom de famille à son baptême.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Yamachiche, Québec.]

Ces enfants nés dans les Pays d’en Haut

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 3 août 1804 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Louise Emilie  inconnue

Le trois Août mil huit cent quatre par moi Prêtre SousSigné a été baptisée Louise Emilie agée de trois ans et Sept mois née dans les pays d’en haut de parents inconnus. Le parrain a été Etienne valée et la marraine marie Perrine jahan qui ont delaré ne Savoir Signer

                              RousSin

                                ptre».

Commentaires :

-        De nombreux actes de baptême analogues se retrouvent dans les registres de cette paroisse pour les années du début de ce siècle ; il en est de même dans les registres de la paroisse Saints-Anges de Lachine ; le fait que le départ et l’arrivée des voyageurs se faisant dans ces deux paroisses n’est probablement pas étranger à cette situation ;

-       ces actes se caractérisent notamment par l’identification pour le moins sommaire des personnes concernées ; de plus, l’âge de plusieurs d’entre elles soulève une interrogation sur leur statut d’esclave ou non ;

--     l’imprécision du territoire couvert par l’expression les Pays d’en Haut ajoute à la difficulté d’identification de ces enfants.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]