Une personne de confiance choisie pour administrer ce sacrement

Les registres de la paroisse de Havre St-Pierre pour le 1^er mai 1873 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 26   Mathilda Georgia   Inconnue 

Le premier mai mil huit cent soixante et treize, nous missionnaire soussigné avons suppléé les cérémonie du baptême à Mathilda Georgia née de parents inconnus et ondoyée à la maison par une personne de confiance choisie pour administrer ce sacrement dans la nécessité. Parain Laurant Cody pêcheur marraine Suzane Tourneau épouse du parrain qui ont déclaré ne savoir signer.

J.O. Perron p^tre mis:». 

Il est fréquent de rencontrer une telle situation dans le cas de missionnaires qui choisissaient et formaient des personnes adultes pour ondoyer les enfants peu après leur naissance. Voir également le billet publié le 30 septembre 2014 sur ce blogue.

 

[Summary :
The church record for the baptism of an unknown girl in Havre St-Pierre, Québec.]

De l'Université Laval à Montréal

Les registres de la paroisse Saint-Médard de Côteau-Station pour le 13 septembre 1896 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 24^e   Joseph Arthur Alban Prieur 

Le seize septembre, mil huit cent quatre vingt seize, nous soussigné, desservant de Saint-Médard avons baptisé Joseph Arthur Alban né hier du légitime mariage de Jean Charles Prieur, médecin, et de Amanda Doucet, de Saint Médard. Le parrain a été Joseph Alban Germain, Etudiant en droit, cousin de l'enfant, de l'Université Laval de Montréal, la marraine a été Eudosie Prieur, sa mère, tante de l'enfant, de la paroisse Saint-Jacques de Montréal, soussignés avec nous, ainsi que le père, lecture faite.

Eudosie Prieur.       Joseph Arthur Alban Germain       J.C. Prieur md.       J.H. Lippe p^tre ». 

Noter la présence de trois prénoms dans la signature du parrain.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Côteau-Station , Québec.]

Après avoir donné des preuves de sa piété

Les registres de la paroisse Saint-Thomas de Montmagny pour le 31 octobre 1740 font état de l'acte de sépulture suivant :

«Inhumation de Mr Grenet 

L'an mil sept cent quarante le trente unieme d'octobre Je prêtre missionnaire de St Vallier et Berthier soussigné ay inhumé dans le sanctuaire de cette église du côté de lepitre le corps de messire Jean François Grenet pretre missionnaire de cette paroisse mort après onze jours de maladie après avoir donné des preuves de sa piété, assisté de mr André Jorian missionnaire de St Pierre et du Rev pere Simon Foucault recollet missionnaire du Cap St Ignace qui ont signé avec moy les an et jour que dessus

Jorian ptre       père Simon Foucault Rec         Leclair pret missionnaire desservant». 

Dans la seule copie religieuse du registre, on peut lire au bas de l'acte l'annotation suivante :

«Les restes mortels de l'abbé Jean-François Grenet, curé, ont été transportés au cimetière paroissial de St-Thomas le 8 juin 1949; dans le lot des prêtres, au fond du lot.» 

Dans la marge et au bas du dessin d'une tête de mort surplombant deux os entrecroisés, on peut lire l'inscription suivante :

«REQUIESCAT  IN  PACE». 

Au fait, quels signes de piété le défunt a-t-il manifesté ?

 

[Summary :
The church record for the burying of a curate in Montmagny, Québec.]

Le patronyme de la mère est erroné

Les registres de la paroisse Sainte-Trinité de Contrecoeur pour le 1^er avril 1891 font état de l'acte de baptême suivant  : 

«B. 23^e Jos. Thomas Beauregard. 

Le premier avril mil huit cent quatre vingt onze, nous, prêtre, soussigné, avons baptisé Joseph-Thomas né hier, fils légitime de Jérémie Beauregard, cultivateur, et d' Alphonsine X Bombon, de cette paroisse. Le parrain a été Thomas S^t Onge, cultivateur et la marraine Prascavie Jacques, son épouse, lesquels ainsi que le père ont déclaré ne savoir signer. Lecture faite.

L. Casgrain p^tre». 

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

« x Le nom de cette femme était Simon et non Bombon. J. Ducharme p^r».
« Lequel, le 30 août 1915, à Ste Catherine de Montréal, a épousé Ivonne Nadeau». 

Un bel exemple de validation ultérieure d'une information mentionnée dans un acte de l'état civil. De telles situations se rencontrent assez fréquemment dans les registres de certaines paroisses.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Contrecoeur, Québec.]

Une sépulture à La Pérade

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de La Pérade pour le 10 août 17858 font état de l'acte de sépulture  suivant : 

«Sepul   Marguerite Rose Dolbec 

L'an mil sept cent cinquante huit dix aoust par nous pretre curé cure de ste anne Batiscan fut inhumé dansle cimetiere de ladite paroisse Marguerite Rose Dolbec agée d'un an manque quatre jours. Ledit enterrement fait avec les ceremonies ordinaires de l'Eglise presence de Jean Baptiste Trudeau et Jean Baptiste  ?  qui ont declaré ne scavoir signer dece requis suivant l'ordonnance Lecture faite.

Rouïllard pretre».

 

Note la façon particulière d'indiquer l'âge de la défunte.

 

[Summary :
The church record for the burying of a woman in La Pérade, Québec.]

Mort d'une chute de cheval

Les registres de la paroisse Saint-François de Sales de Neuville pour le 20 septembre 1728 font état de l'acte de sépulture suivant : 

« + Enterrement de Jean Baptiste Arrebour 

L'an de grace mil sept cents vingt huit et le vingtième de septembre a été enterré par moi soussigné Docteur en theologie et Curé de la Paroisse de saint françois de sales de neuville ou autrement la pointe aux trembles, dans le cimetierre de cette paroisse jean Baptiste Arrebour garcon de cette paroisse, âgé d'environ dix huit ans, et mort d'une chute de cheval dans la paroisse du cap santé.

Dumont Curé de Neuville». 

Noter la façon dont ce curé se décrit de même que le nom de sa paroisse.

 

[Summary :
The church record for the burying of a young man in Neuville, Québec.]

Un acte de mariage incomplet

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 10 décembre 1885 font état de l'acte de mariage suivant : 

«M-5.   Roby Joseph et M Florentia Uukebery 

Le six novembre mil huit cent quatre vingt cinq, nous, prêtre, curé, soussigné, avons, après avoir obtenu les dispenses nécessaires, béni le mariage de Joseph Roby et Mary Florentia Ukebery avec les cérémonies autorisées en pareilles circonstances l'épouse a signé avec nous, lecture faite.

Florenti?   Roby       L.F. Coderre p^tre». 

Noter l'absence de plusieurs informations requises par la réglementation et le fait que la mariée ne signe pas de son nom de fille.

 

[Summary :
The church record for a marriage in Stanhope, Québec.]