Dernier voyage

 Le chercheur nomade nous a quittés pour son dernier voyage. 

Gilles Cayouette

14 septembre 1943 - 6 octobre 2024

Devant l’autel de Saint-Joseph

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 25 mai 1867 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 9^e   Marguerite M^cClawling    78 ans.

Le vingt-cinq Mai mil huit cent Soixante Sept, nous Prêtre Soussigné avons inhumé dans l’Eglise de cette paroiSse, devant l’autel de S. Joseph, au milieu de l’Allée, le corps de Marguerite M^cClawling, décédée le vingt-un du courant, agée de soixante dix huit ans, épouse de feu Simon Talbot, marchand, de cette paroiSse. Présents Félix Gagnon, de Georges Michaud, de Godfroi Coté et de beaucoup de parents et amis. Quelques uns ont signé les autres ne l’ontSu faire.

                                J.C. Cloutier ptre».

Noter l’absence de signatures en dépit de l’affirmation du curé.

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Cacouna, Québec.]

La fille d’une irlandoise de la ville

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 6 mars 1826 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   marie sophronie   illég

Le six mars mil huit cent vingt six, par moi curé soussigné, a été baptisée marie sophronie née ce matin d’une irlandoise de la ville qui est maintenant résidente au pont de jacques quartier parain pierre trépagnier maraine christine delisle sa femme qui n’ont point signé.

                    Poulin de Courval ptre».

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

La fille d’un mésureur de bois

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 12 octobre 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.  753.   Theresa Jordan

     Le douze Octobre mil-huit-cent-quarante-deux ; Nous, Prêtre, Vicaire de Québec SouSsigné, avons baptisé Theresa, née la veille, du légitime mariage de John Jordan mésureur, de bois & et de Anne Flinn, de cette paroiSse. Parrain, Robert Murphy ; marraine, Julia Pigeon, qui a déclaré ne savoir signer. Le parrain et le père ont signé avec nous.

     Robert Murphy                     BOReily ptre

     John Jordan».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

jo. Lé. Bourgeois est baptisé

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 11 juillet 1812 font état de l’acte de baptême suivant    :

«B.   jo. Lé. Bourgeois.

    Aujourd’hui, onze juill, mil-huit-cent-douze, je, prêtre, SouSsigné, ai baptisé josef Léandre, né, hier, du légitime mariage de jean-Batiste-Bourgeois, laboureur, qui n’a Su Signer, et de Julie-Paneton, de cète paroiSse. Parain : joseph herse ; maraine : thérèse-Amable-Paneton, SouSignés.

   Joseph Herse         térèse. Amable. panneton.

                                              thavenet ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.]

Mariés après quatre dispenses de consanguinité

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 30 janvier 1827 font état de l’acte de mariage entre René Marcot et Sophie Germain.

Dans cet acte, il est notamment fait mention de l’obtention de quatre dispenses dont une du troisième au quatrième degré de consanguinité et les trois autres du quatrième au quatrième degré de consanguinité.

Un bel exemple que certaines familles sont tricotées serrées.

[Summary :

The church record for a marriage in Deschambault, Québec.]

De Marie Denise Amanda à Léda

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 15 avril 1867 font état de l’acte de baptême de Marie Denise Amanda Marquis, fille de Pierre Abel Marquis et de Marie Denise Sirois.

Dans la marge, on peut lire une annotation relative à son mariage le 2 mars 1908 sous le prénom de Léda dans la paroisse Saint-Denis-de-la-Bouteillerie avec Abel Langlais après avoir notamment obtenu une dispense du second degré de consanguinité. L’épouse est alors dite résidente de Nashua, aux États-Unis et a signé «Leda» au bas de l’acte.

Certaines annotations marginales sont davantage utiles que d’autres.

[Summary :
The church record for the baptism of girl in Cacouna, Québec.]

Nastasie ou Anastasie ?

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 21 février 1826 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   francois Larue

Le vingt et un févier mil huit cent vingt six, par moi curé sousigné, a été baptisé françois né ce matin du légitime mariage de françois larue et de louise delisle cultivateurs de cette paroisse : parain françois hardy maraine nastasie goulet soussgnés avec le pere

 francois hardy         AnastaSie goulet

  francois larue          Poulin de Courval  ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of boy in Neuville, Québec.]

Décédée à 19 ans dans la prison de cette ville

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 27 septembre 1842 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 455.   Maria Bell.

Le vingt Sept Septembre mi huit cent quarante-deux Nous prêtre vicaire de Québec SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière S^t Louis Maria Bell, née de parens à nous inconnus, agée d’environ dix-neuf ans, décédée le vingt-quatre du courant dans la prison de cette ville, comme il appert par le certificat du coronaire. Présens Edouard Bonneau et SouSsginé et Pierre Alain qui a déclaré ne Savoir Signer. Un mot rayé nul.

  Ed Bonneau.          E.G. Plante P.V.».

Un bel exemple où l’église catholique se décharge sur le pouvoir judiciaire pour l’identification d’une personne décédée.

 

[Summary] :

The church record for the burying of a young lady in Québec, Québec.]

Langlois ou L’anglois ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 30 mai 1812 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.    j. B L’anglois.

      Aujourd’hui, trente Mai, mil-huit-cent-douze, je, prêtre, SouSsigné, ai inhumé jean Batiste, décédé depuis Cinq jours, fils de jean Batiste L’anglois journalier, et de josete rouSseau, de cète paroiSse. Témoins : Louis-Lemai et antoine-Desroches, qui n’ont Su Signer.

                                  thavenet ptre».

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Montréal, Québec.]

Reconnu près de deux ans plus tard

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 22 août 1826 font état de l’acte de mariage entre Joseph Morin et Josephte Ricard. À la fin du texte de l’acte, on peut lire que :

«Les deux époux ont reconnus pour leur fils Joseph qui aura deux ans le dix-sept septembre prochain…».

Le cas de ces enfants reconnus plus tard est particulier ; comme il ne s’agit pas d’un acte de naissance ou de baptême, sont-ils indexés dans les bases de données ? Dans plusieurs de ces cas, il s’agit de la seule mention de leur naissance.

[Summary :
The church record for a marriage in Deschambault, Québec.]

Sous le 8ième et 9ième bancs de la rangée double du nord

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 11 février 1867 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S³  Tharsille Saindon    55 ans

Le onze février mil huit cent Soixante Sept, nous Prêtre SouSsigné, avons inhumé dans l’Eglise de cette paroiSse le corps de Tharsille Saindon, Sous le huitième et neuvième bancs de la rangée double du nord sur la grande année, décédée le Sept du courant¸ âgée de cinquante cinq ans environ, épouse de Joseph Roy dit Lausier de cette paroiSse. Présents - Jean Baptiste Beaulieu, Benjamin Dionne SouSignés -

JB Beaulieu.   

Benj. Dionne            Felix F. Gagnon    

Abraham Pelletier           Orl. Hébert ptre».      

Les mentions d’inhumation dans une église n’ont pas toutes ce degré de précision.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Cacouna, Québec.]

Né de parents que l’on ne connait guère

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 26 septembre 1825 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   michel  illég

Le vingt six septembre mil huit cent vingt cinq, par moi curé soussigné, a été baptisé Michel né ce matin de parens que l’on ne connoit guere, parain nicolas d’alaire maraine julie dubucq sa femme qui n’ont point signé

                              Poulin de Courval ptre».

Cet enfant est décédé le 16 octobre et a été inhumé le 18 octobre dans cette même paroisse. Une interrogation : que savait le curé au juste ?

[Summary :

The church record for the baptism of an unknown boy in Neuville, Québec.]

Né le 19 et non le 20

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 19 septembre 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 694   Thomas Cook

Le dix-neuf Le vingt Septembre mil huit cent quarante deux nous pretre Curé de Québec SouSsigné avons baptisé Thomas, né le même jour, du légitime mariage de James Cook journalier et de Angele Marseau de cette paroiSse. parrain Hermas Murphy SouSsigné avec le père, Marraine Sophie Langlais qui a déclaré ne Savoir Signer. deux mots rayés nuls.

   James Cook       Thomas Murphy     Ch F Baillargeon ptre».

L’aspect étonnant de cette erreur tient au fait qu’elle est celle du curé de Québec. Vérification faite, cette situation n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
The church record for the baptism of boy in Québec, Québec.]

Née à Michilimakinac

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 15 mai 1812 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   M  Angeli.  i.

Le quinze Mai mil huit cent douZe par moi prêtre SouSsigné a été baptisée Marie Angélique née à St Joseph de Michilimachinack en mil huit cent cinq de parents inconnuS ; le parain a été Luc DufreSne et la maraine Euphrosinse Lamontagne SoussignéS

  Luc dufrene     Euphrosie pereault        Germain ptre».

Noter l’imprécision de la date de naissance de cette fille, ce qui complique l’identification de cette fille. Pour mémoire, le Fort Michilimakinac était un poste de traite établi à la pointe sud du détroit séparant le lac Michigan et le lac Huron.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

Un enfant anonyme est inhumé dans l’église

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 9 décembre 1824 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Anon Delagorgend.

Aujourd’hui neuf décembre mil huit cent vingt quatre nous prêtre souSsigné avons inhumé dans l’église de cette paroiSse le corps sous le banc seigneurial le corps d’un enfant anonyme décédé hier à une heure après minuit et trois ⁺ card quart d’heure après sa naiSsance et après avoir été ondoyé fils légitime de M^r. Louis Olivier delagorgendiere juge à paix du lieu et de dame Henriette Lindsay. Etaient présents à l’inhumation Augustin Saincennes et François Naud qui ont déclaré ne savoir signer : deux mots rayés sont nuls et un en marge est bon.

                    c : d : dénéchaud ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«⁺ quart    c : d : d :».

L’inhumation d’un enfant anonyme dans une église est peu fréquente ; le fait que le père soit un seigneur explique peut-être cette situation.

[Summary :
The church record for the burying of an anonymous child in Deschambault, Québec.]

Confirmé à Cacouna

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 7 octobre 1866 font état de l’acte de baptême de Thomas Alfred Côté, fils de Godfroy et d’Angèle Côté.

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Confirmé à Cacouna, le… 1881, par Mgr A.-a Blais.    E.B. ptre».

Noter la date incomplète mais qui correspond à celle de la visite épiscopale. Un bel exemple d’une information qui peut faire l’objet d’une annotation marginale dans un registre catholique.

[Summary :
A comment pertaining to a marginal notation in the church record of Cacouna, Québec.]

Un de ses prénoms est celui de son parrain

Les registres de la paroisse Saint-François-de Sales de Neuville pour le 17 mai 1825 font état de l’acte baptême suivant :

«B   nicolas sem Larue

Le dix sept mai mil huit cent vingt cinq, par moi curé soussigné, a été baptisé nicolas sem né ce matin du légitime mariage de frédérique Larue et d’angèle godin cultivateurs de cette paroisse : parain sem proux maraine ide larue soussignés avec le pere

                          frederic Larue

  Sem Proux

Ide Larue               Poulin de Courval ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Neuville, Québec.]

Gaulin ou Golin ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 12 août 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 358   Victor Duval.

Le douze août mil-huit-cent-quarante-deux, nous, prêtre, vicaire de Québec, soussigné, avons baptisé Victor, né le jour précédent, du légitime mariage de François Duval, poulieur, et de Angèle Gadoury, de cette paroisse. Parrain Jean Gaulin, marraine Henriette Lainé dite Laliberté Laquelle a déclaré ne savoir signer ; le parrain et le père ont signé avec nouS.  trois mots rayé nuls

     Jeanbaptiste golin                   Mc Donald Ptre

    Francs Duval».

[Summary :
The church  record for the baptism of a boy in Québec, Québec,]

Houle ou Houlle ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 7 mai 1812 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   Gabriel Métayel

Le Sept Mai mil huit cent douze, par moi prêtre SouSsigné a été baptisé Gabriel né aujourd’hui du légitime mariage de Gabriel Métayel, charretier et de françoise Debirabin, de cette paroiSse ; le parain a été elitaire Marcille, qui n’a Su Signer non plus que le père, et la maraine adélaïde Houle SouSsignée

Adelaïde houlle                         Germain p^tre».

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.]

Un consentement difficile à un mariage

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault font état de la lettre suivante :

«A.  Messire.

Messire Dénéchau, Prêtre curé.

                              D’eschambeault.

 

                    Monsieur

 

On me demande d’obténir et de vous envoyer le Consentement de Pierre Delisle, pour le mariage de sa fille avec Louis Naud tous deux de votre paroisse, et dont vous devey avoir entendu parler. il n’y a que quelques jours, que j’ai pu tirer raison de lui. Voila pourtant ce qu’il me prie de voue écrire. qu’il consent au mariage de sa fille, si joseph delisle, oncle et parrain de sa fille, trouve le parti convenable. il établit cet homme pour en juger et prendre ses intérêts.

          je me trouve heureux d’avoir l’honneur de vous écrire, et profite de l’occasion pour vous offrir mes respects et me dire avec considération,

                                           Monsieur

Montréal, 8 sept 1824.        votre très humble et très

                                           obéissant Serviteur

      Mr Dénéchau                 P : J . Archanbeault Pte

 

Je conSant au mariage de ma nieSSe marguerite delisle

fille de pierre delisle mon frère, avecque Louis no

dechambaux ce 28 oct 1824                Joseph

                                                         delisle».

Cette lettre est insérée entre les feuillets du registre et au regard de l’acte de mariage concerné daté du 26 octobre 1824. Noter l’intervention du parrain à titre de procureur du père de l’épouse.

[Summary :
A letter for the consent to a marriage in the church record of Deschambault, Québec.]

Reconnu sur le tard

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 20 mai 1866 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S 10e   Raphaël Vaillancourt   49 ans

Le vingt Mai mil huit cent soixante six nous prêtre SouSsigné avons inhumé dans le cimetiere de cette paroiSse le corps de Raphaël Vaillancourt décédé noyé le seize du courant. Une enquête ayant été faite à l’Islet où il avait déjà été enterré, n’ayant point été connu. Il était âgé de quarante neuf ans environ époux de Adélaïde ChaSsé de cette paroiSse. Présents Pierre Mailloux et Elisée Mailloux qui n’ont su signer.

                               J. C. Cloutier ptre».

 

Vérification faite, un acte de sépulture d’un «…inconnu trouvé noyé en cette paroisse…» avait été inscrit dans le registre de la paroisse Notre-Dame de-Bon-Secours de L’Islet en date du 19 mai 1866.

 

[Summary :
The church record for a drowned man in Cacouna, Québec.]

Étouffé par la neige

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 18 mars 1825 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S   thiéri mercur

Le dix huit mars mil huit cent vingt cinq, par moi curé soussigné, a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse thiery mercur étouffé par la neige, décédé d’avant-hier, âgé de cinquante deux ans cultivateur de cette paroisse : ont été présens xavier gingras et pierre lauriot qui n’ont point signé

                            Poulin de Courval ptre».

Noter la graphie du nom de famille du défunt.

[Summary :
The church record for the burying of a man in Neuville, Québec.]

Grégoire ou Grégari Matte ?

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 26 juillet 1842 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 547.   M. A. Délina Matte.

Le vingt-six Juillet mil-huit-cent-quarante-deux, nouS prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé Maie Délina, née le même jour, du légitime mariage de Sieur Grégoire Matte, Marchand, et de Dame Charlotte Dufresne, de cette paroiSse. Parrain Sieur Jean Baptiste Picard, marraine Dame Marie Lucie Hudon dite Beaulieu SouSignés avec le père et nouS.

   Marie Lucie hudon dit Beaulieu       Grégari Matte

      jean Bte Picar                    D. Martineau P^tre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Le corps d’un sauvage est inhumé sur l’Île d’Orléans

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de l’Île d’Orléans pour le 8 juin 1762 font état d’un acte de sépulture relatif à un sauvage.

La consultation de l’index imprimé du PRDH permet de connaître l’essentiel du contenu de cet acte qui se lit comme suit :

«a la requisition de m. aldermain…qui m’a dit qu’il avait trouve sur l’ile aux rats, le corps noye d’un sauvage de lorette a lui connu, mais dont il n’a pu me dire le nom. Je me suis tranporte expres avec quatre hommes de ma paroisse sur ladite ile, ou j’ai trouve un cadavre vieux noye, infecte, endommage, long d’environ cinq pieds, nu a la reserve d’une espece de braguet qui m’a paru etre une chemisette de mazamet blanc double de caribou et qui avait une petite poche dechiree, ou il n’y avait rien et quelques boutons de poils de chevre. Ledit cadavre avait en outre une paire de bas vert et blanc mele, une dent de manquee dans la machoire d’en haut et une croix piquee sur le bras gauche en dessus vers la poignee de chemise. N’ayant pu faire enlever ledit cadavre a cause de l’infection, je l’ai inhume sur le bord de la greve au bord du bois…».

 

À la fin du texte de l’acte, on peut lire que les quatre témoins et le prêtre officiant Leguerne «…ont Jugé comme moy que le cadavre était celui d’un Sauvage».

Un bel exemple d’un acte qui, en dépit de fournir divers éléments d’identification, ne permet pas de réaliser cette opération.

[Summary :

The church record for the burying of an indian man on Orléans Island, Québec.]