Décédé dans les terres

Les registres de la mission indienne de Pointe Parent pour le 29 mai 1888 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 1   Alexandre Lalo 

Le vingt neuf de mai mil huit cent quatre vingt huit nous missionnaire soussigné avons inhumé dans le cimetière de Maskuaro? Alexandre Lalo décédé dans les terres dans le mois de décembre et apporté par sa femme Maire Louise (illisible) et ses frères , pour recevoir la sépulture ecclésiastique. il est mort à l'âge d'environ de trente ans étaient présents ses frères, Alexis, Marc, Henri, sa femme Marie Louise, et tous les sauvages de Maskouaro?.

Ch Arnaud o.m.i.». 

Les imprécisions ne manquent pas dans le texte de cet acte dont la date et le lieu du décès de même que l'âge du défunt. Noter qu'il s'agit d'un registre recopié.

 

[Summary :
The church record for the burying of an indian in Pointe Parent, Québec.]

Un exemple de nom et de surnom

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Bellevue pour le 7 janvier 1766 font état de l'acte de mariage suivant : 

«M. JEAN -NOEL GODIN ditT TOURANDEAU - M-Geneviève Séguin 

Le sept janvier l'an mil sept cent soixante et six après la publication faite par deux dimanches et une fête non consécutive au prône de la messe paroissiale entre JEAN-NOEL TOURANGEAU fils de feu Gaudin Tourangeau et Josephte Héry de la mission du Lac des-Deux-Montagnes d'une part et MARIE-GENEVIEVE SEGUIN fille de Pierre Séguin dit Ladéroute et de Marie-Joseph Mallet (défunte) de cette paroisse d'autre part sans avoir découvert aucun empêchement ni opposition je soussigné, ayant reçu leur mutuel consentement de présent mariage leur ay donné la bénédiction nuptiale en présence de Paul Sabourin Jean-Baptiste Lacouture amis de l'époux, du dit Pierre Séguin père et Jean-Baptiste Séguin oncle de l'épouse qui tous ont déclaré ne savoir signer de ce enquis.

Sartelon, ptre». 

À la suite de l'acte, on peut lire l'annotation suivante :

«N.B.- Pour être plus compréhensible  l'acte précédent a besoin d'explications. Le marié Jean-Noel Tourangeau devrait s'appeler Jean-Noel dit Tourangeau, fils de Joseph et de Marie-Joseph Héry (Tanguay IV, 189). Nous retrouvons Jean-Noel (Id., p. 192)». 

Un bel exemple de difficulté générée par l'usage d'un surnom pour l'identification correcte d'une personne. Noter qu'il s'agit d'un registre recopié et dactylographié.

 

[Summary :

The church record for a marriage in Sainte-Anne de Bellevue, Québec.]

À cause de l'infidélité de l'épouse

Les registres de la paroisse Sainte-Madeleine du Cap-de-la-Madeleine pour le 25 février 1905 font état de la réhabilitation du mariage suivant : 

«M. 4.   Réhabilitation du mariage de Arthur Lacroix -Beatrice Biglow. 

Le vingt cinq février par devant nous curé soussigné, se sont présentés Arthur Lacroix, journalier, fils majeur de Alfred Lacroix et de Elizabeth Dorval de cette paroisse, d'une part; et Beatrice Biglow, fille mineure George Biglow et de Philess Rourke de la paroisse de Calumet d'autre part; lesquels ont déclaré avoir contracté ensemble mariage le vingt et un novembre mil neuf cent quatre, à l'Orignal devant un ministre protestant mais le dit mariage s'étant trouvé nul à cause de l'infidélité de l'épouse, nous avons reçu leur consentement mutuel après le baptême de la dite épouse ne s'étant découvert aucun autre empêchement et la dispense de trois bans accordée par sa Grandeur Mgr. Cloutier. Les témoins ont été Alfred Lacroix et Elizabeth Dorval parents de l'époux. Elizabeth Dorval et les époux ont signé avec nous. Lecture faite.

Beatrice Biglow

Arthur Lacroix

Elizabeth Dorval

L.H. Gervais omi.». 

Ne pas se tromper sur le sens de l'infidélité de l'épouse qui résulte du fait qu'elle n'est pas catholique; de fait, l'acte de son abjuration et de son baptême précède celui de la réhabilitation de ce mariage. Noter que l'année n'est pas indiquée dans le texte de l'acte. 

[Summary :

The church record for the rehabilitation of a marriage in Cap-de-la-Madeleine, Québec.]

On n'a pu le confesser ni le communier

Les registres de l'Hôtel-Dieu de Québec pour le 29 janvier 1732 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«29e. 

Pierre favre natif de retord? près de lion est entré en cet hôtel Dieu le dix neuvième de janvier mille sept cent trente deux et il y est décédé le vingt neuvieme idem, agé de vingt et un an muni seulement du sacrement de l’extreme onction, on ne pu le confesser ni le communier, parce qu’il perdit la parole, on dit qu’il avait été a confesse depuis même quil étoit malade, avant même qu’on l’amenât icy, il fut inhumé le lendemain de son deces, dans le cimetiere des pauvres.».  

Le rédacteur de cet acte non signé fait preuve d'un souci évident de précision en ce qui a trait aux sacrements reçus par ce patient. Noter la façon d'indiquer cet acte dans la marge, la variante du toponyme «Lyon» et le fait que les registres de cette institution sont parfois les seules à faire état d'informations sur des personnes ayant vécu en Nouvelle-France.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

Un acte incomplet pour un enfant inconnu

Les registres de l'Anglican Cathedral Holy Trinity Church de Québec pour le mois de novembre1820 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«An infant child, the signatures were taken by the Sexton previous to the internment. but the child being unbaptized was deposited without any Service performed.

  ? [initiales illisibles]

James Burley Pasnthern?

John Efford».

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«inconnu». 

Parmi les informations manquantes, on peut mentionner la date du décès, la date de l'inhumation, le sexe, le nom des parents. Cet acte non daté est placé entre un acte de sépulture daté du 13 novembre 1820 et un acte de baptême du 19 novembre 1820.

 

[Summary :

The church record for the burying of an unknown boy in Québec, Québec.]

Ondoyé à cause de l'éloignement du prêtre

Les registres de la paroisse Saint-François Xavier de Chicoutimi pour le 9 janvier 1845 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 2.   Joseph Réaume. 

Le neuf janvier mil huit cent quarante cinq nous soussigné missionnaire de la mission de Chicoutimi ? avons suppléé les cérémonies du baptême à Joseph Réaume né le seize novembre mil huit cent quarante quatre du légitime mariage de René Réaume et d'Emilie Hervieux demeurant à l'anse aux foins. Cet enfant, à cause de l’éloignement du prêtre, avoit été ondoyé le jour de la naissance par Monsieur Hervieux demeurant également à l'anse aux foins. La parrain a été B.V. Hervieux , la marraine Marie deBeaucehange? qui n'ont pu signer ainsi que le père.

P. Honorat P.O.Mi». 

Noter le délai de 54 jours entre la date de la naissance [et de l'ondoiement] et celle du baptême. L'Anse aux foins est située au front de la municipalité de Saint-Fulgence [voir ce lien].

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Chicoutimi, Québec.]

Gardien de l'église de la basse ville

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 25 avril 1859 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 186.   Antoine Auguste Fortin. 

Le vingt cinq avril mil huit cent cinquante-neuf, nous Prêtre soussigné, avons baptisé Antoine Auguste, né le même jour du légitime mariage de Sieur Antoine Fortin, gardien de l'Eglise de la Basse Ville, et de Sara Ouimette, de cette paroisse. Parrain Michel Gauvin, Marraine Demoiselle Marie Ouimette soussignée avec le père et nous - le parrain n'a su signer.

Marie ouimette

Antoine Fortin.

                                 Pâquet ptre».

 La mention de l'emploi du père est liée au fait qu'il travaille pour une église; noter qu'il ne s'agit pas d'un bedeau ou sacristain. 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]