vendredi 31 mai 2024

Un garçon d’Augustin Delisle est inhumé


Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 27 août 1819 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S   garçon d’augustin delisle


Le vingt sept aoust mil huit cent dix neuf, par moi curé de neuville soussigné a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps d’un garçon décédé d’avant-hier incontinent après sa naissance ondoyé par la sage femme, fils du légitime mariage d’augustin delisle et d’umbéline faucher chateauvert cultivateurs de cette paroisse : ont été présens augustin vésinat et gonzague gendron qui ont déclaré ne savoir signer

                                 Poulin de Courval ptre».


Noter la condition de l’enfant à sa naissance.



[Summary :

The church record for the burying of a baby boy in Neuville, Québec.]

jeudi 30 mai 2024

L’index du registre de la paroisse Notre Dame de Québec pour l’année 1841


La copie religieuse du registre de la paroisse Notre Dame de Québec pour l’année 1841 fait état de l’index manuscrit des actes pour cette année du recto du feuillet 284 au recto du feuillet 294 [images 291 à 301 sur le site FamilySearch].


Commentaires :


-       Vérification faite, l’information est également présente dans la copie civile du registre.

-       Curieusement, les sépultures sont listées en premier, les baptêmes suivent et, les mariages terminent l’énumération. Pour chaque type d’acte, le classement par nom de famille est repris.

-       L’information pour chaque acte est présentée de la façon suivante : nom de famille, prénom, numéro du feuillet et recto ou verso.

-       L’index comprend de l’information sur 1 008 baptêmes, 186 mariages et 585 sépultures pour un total de 1 779 actes.

-       La confection d’un tel index dans une paroisse et notamment celles les plus populeuses constitue une opération requise par la réglementation, et une ardue et tâche ingrate pour la personne qui doit la réaliser.



[Summary :

Some comments pertaining to an annual index in the church records of Québec, Québec.]

mercredi 29 mai 2024

Une façon fort particulière de signer


Les retires de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 27 juin 1811 font état de l’acte de mariage d’Hyppolyte Charrier avec Marie Anne Roi.

16 personnes signent au bas de l’acte. La signature de «marie chevrier veuve lartigue» se démarque. Une façon indirecte de témoigner du statut de certaines femmes à cette époque.



[Summary :

A comment pertaining to the church record of a marriage in Montréal, Québec.]

mardi 28 mai 2024

Dans l’église devant l’autel de la Sainte Vierge


Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 3 octobre 1859 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S  32e    Mr N. Matt - Chapais    46 ans


Le trois octobre mil huit cent cinquante neuf, nous prêtre SouSsigné, avons inhumé dans l’Eglise devant l’autel de la Ste Vierge au milieu de l’allée le corps de Mr Nicolas Matthieu Chapais décédé le trente du mois dernier, âgé de quarante Six ans environ, fils de feu Charles Chapais, Ecuyer marchand et de Julienne Ouellet Chapais ses père et mère de la Rivière Ouelle. Présents Jean Baptiste Beaulieu, Ecuyer Notaire, Charles Chapais Ecuyer M.P.P. Benjamin Drossec? Ecuyer M.P.P. Honoré Jean Philippe Chalou Ecuyer Avocat et beaucoup d’autres parents et amis dont les uns ont Signé les autres ne l’ont Su faire.

                          C.F. Dion ptre

A J Sirois          NarciSse Michaud

o.. lebel

                                Oct. Hébert Ptre».



[Summary :
The church record for the burying of a man in Cacouna, Québec.]

lundi 27 mai 2024

Âgée d’environ un jour


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 7 février 1818 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S.   Julie Montambeau.


      Aujourd’hui sept février mil-huit-cent-dix huit, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetiere le corps de Julie, fille de Francois Montambault cultivateur domicilié en cette x et de Thérèse Vaillancourt son épouse legitime, la dite fille décédée avant-hier au matin, âgée d’environ un jour ; furent présents à l’inhumation Augustin Saincennes qui a déclaré ne savoir signer et Édouard Mathe qui a signé avec nous. – un mot en marge est bon.

                                   c : d : dénéchaud pre».


Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :


«x paroiSse  c : d : d : p   E.M.».


Une curieuse de façon d’indiquer l’âge de la défunte.



[Summary :

The church record for the burying of a baby girl in  Deschambault, Québec.]

dimanche 26 mai 2024

Un écolier du Séminaire de Nicolet est inhumé


Les registres de la paroisse Saint-François de Sales de Neuville pour le 18javnvier 1819 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S   antoine Lafrance


Le dix huit janvier mil huit cent dix neuf, par moi curé de neuville soussigné a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps d’antoine décédé d’avnt hier, agé de vingt-deux ans, écolier du séminaire de nicolet, fils du légitime mariage de défunt pierre lafrance et de marie anne bertrand cultivateurs de cette paroisse. ont été présens antoine bertrand et augustin robitaille ses oncles qui n’ont pû signer.

                           Poulin de Courval ptre».


Un rappel indirect du rôle qu’ont joué certains curés dans la sélection de jeunes garçons qui pouvaient notamment devenir prêtre.



[Summary :
The church record for the burying of a young man in Neuville, Québec.]

samedi 25 mai 2024

Le baptême de Marie Marguerite Joséphine Virginie Langevin


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 30 décembre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :


«B  1007   Marie Marguerite Josephine Virginie Langevin

Le trente Décembre, mil huit cent quarante un, nous Prêtre Curé de Québec, SouSsigné, avons baptisé Marie, Marguerite, Joséphine, Virginie, née la veille en cette paroiSse, du légitime mariage de Jean Langevin, Ecuyer, Greffier du District de Québec, et de Dame Sophie Laforce ; parrain l’Honorable Elzéar Bedard, l’un des Juges de la Cour du banc du Roi ; marraine Dame Marie, Joséphine Deblois, épouse de l’Honorable René, Edouard Caron, Maire de Québec. Lesquels, ainsi que le Père, et quelques autres, ont signé avec nous.

M J.D. Caron                          Jean Langevin

EBedard                             Jean Langevin, Acol.

Edm. Langevin.

Hector Langevin.                 ChF Baillargeon ptre».


Un bel exemple de relations entre personnes de pouvoir. Noter la façon d’identifier la marraine.



[Summary :
The church record for the baptism of girl in Québec, Québec.]

vendredi 24 mai 2024

Le baptême de So. Sigouin


Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 14 juin 1811 font état de l’acte de baptême suivant :


«B.   So. Sigouin.


      Aujourdhui, quatorze juin, mil huit cent onze, ai batisé Sofie, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé Sofie. Née, ce matin, du légitime mariage de jean Batiste Sigouin, chartier, et de Marie Louise Poulin, de cète paroiSse. Parrain : jean-Baptiste-Bouton, qui n’a Su Signer, non plus que le père. Maraine : Marguerite Gauthier, Soussignée.

Marguerite Gauthier                     thavenet ptre.».



[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

jeudi 23 mai 2024

Mariée deux fois à Burlington, Vermont


Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 2 juin 1859 dont état de l’acte de baptême suivant :


«B 30   Me G. Claudia Saindon


Le deux juin mil huit cent cinquante neuf, nous prêtre Curé, SouSsigné, avons baptisé Marie Gérardine Claudia, née la veille, du légitime mariage Honoré Saindon et de Philomène Fournier de cette paroiSse. Parrain Pierre Fournier Ecuyer Marchand Marraine Cécile Dion qui n’ont pas Signés.

                                           J. C. Cloutier ptre».


Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :


«a épousé Joseph Benoit à St. Joseph Burlington le 19 octobre, 1908 -» ;


«a épousé Hermegilde Hamelin à Burlington le 5 mai 1928 – paroisse St Joseph -».

 


[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Cacouna, Québec.]

mercredi 22 mai 2024

Née à Québec de parents inconnus


Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 5 octobre 1818 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S   rose de lima    inconnue


Le cinq octobre mil huit cent dix huit par moi curé de neuville soussigné a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de rose de lima décédée d’avant-hier âge de quinze jours née à québec de parents inconnus : ont été présens damas gendron et augustin vésinat qui ont déclaré ne savoir signer.

                                       Poulin de Courval ptre».



[Summary :

The church record for the burying of an unknown girl in Neuville, Québec.]

mardi 21 mai 2024

De l’utilité de certaines dispenses


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 5 août 1817 font état de l’acte de mariage de Nicolas Paquin avec Natalie Gauthiers.


Dans le texte de l’acte, il est fait notamment mention de :


«…empechement que celui de consanguinité, du troisieme au troisieme degre d’une part et du quatrieme au quatrieme degré de l’autre part...un autre empechement de conSanguinité du troisieme au quatrieme degré…».


Un bel exemple de l’intérêt du contenu de certains mariages dans les registres catholiques pour la recherche sur une famille du Québec.


 

[Summary :

A comment pertaining to the church record for a marriage in Deschambault, Québec.]

lundi 20 mai 2024

Le maire de la ville est parrain !


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 28 décembre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :


«B 999   Jacques Moyse  illégitime


   Le vingt huit décembre mil-huit-cent-quarante-un nous prêtre Curé de Québec SouSsigné avons baptisé Jacques Moyse, agé d’environ Six jours, né de parens inconnus. parrain l’Honorable René Edouard Caron, Maire de cette ville, et l’un des conseillers Législatifs de cette province : Marraine Dame Marie Josephine Deblois Son épouse SouSsignés avec nouS.

   R.e. Caron         M. J. D. Caron

                                        Chs F Baillargeon ptre».


La présence du maire de Québec et de son épouse ne relève sûrement pas du hasard. Noter la signature de la marraine et le fait que le curé de Québec officie.



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

dimanche 19 mai 2024

Vous connaissez la mère ?


Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 30 mai 1811 font état de l’acte de baptême suivant :


«B.   jo jaq Porlier


Aujourdhui, trente May, mil-huit-cent onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé, Joseph Jacques, SouSsigné, âgé, de onze ans et demi, fils, Naturel de Jacques Porlier, négocian, de cete vile, parain Monsieur Guillaume Josef Mechtler Maraine : Demoiselle Louise Lacroix, SouSsignés,

Gme J Mechtler         J. J. Porlier

Louise Lacroix              thavenet ptre.».


Noter l’âge et la signature de ce garçon.



[Summary :
The church record for the baptism of boy in Montréal, Québec.]

samedi 18 mai 2024

Le baptême de X.H.P.G. St Jorre


Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 24 novembre 1858 font état de l’acte de baptême suivant :


«B 87    X.H.P.G. St Jorre.

      

Le vingt quatre novembre mil huit cent qua cinquante huit, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Xavier Honoré Polidore George, né l’avant veille du légitime mariage de Honoré St Jorre # et de# Elizabeth Blangdon de cette paroiSse. Parrain George Dionne Ecuyer marchand, marraine Dlle Virginie St Jorre SouSsignés.

                                          J.C. Cloutier ptre».


Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :


«# Ecuyer Notaire» ;

«# Dame     J.C.C.P.».


La présence d’abréviations dans les éléments de référence n’aide en rien à déchiffrer les prénoms de ce garçon. Noter que les parrain et marraine n’ont pas signé au bas de l’acte.



[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

vendredi 17 mai 2024

Éverelle ou Everell ?


Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 5 mai 1818 font état de l’acte de baptême suivant :


«B   george pie éverell


Le cinq mai mil huit cent dix huit, par moi curé de neuville soussigné a été baptisé george pie né ce matin du légitime mariage de thomas éverelle navigateur en cette paroisse et marie turbot : ont été parain françois angé maraine constance bergeron qui ont déclaré ne savoir signer le père a signé avec nous

Thomas Everell          Poulin de Courval ptre.».


Noter le deuxième prénom peu fréquent de l’enfant.



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Neuville, Québec.]

jeudi 16 mai 2024

Le père savait signer


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 5 août 1817 font état de l’acte de baptême nul biffé suivant :


«Le cinq Aout mil huit cent dix Sept nous prêtre SouSsigné avons baptisé Francois Romuald né hier Soir du legitime mariage de Francois godin et de julie Ricard ; nous avons été le parain et la maraine a été Demoiselle Angelique Vacher laquelle a Signé avec nous. le pere a declaré ne Savoir Signer .


    Angelique Tachée              F: g : Rivard ptre


L’acte cidessus est nul.

                                     F : g : Rivard ptre».


Cet acte est repris à la suite et se lit comme suit :


«B.   Frs. Romuald Godin.


Le cinq Aout mil huit cent dix Sept nous prêtre SouSsigné avons baptisé François Romuald né hier Soir du legitime mariage de François godin navigateur et de julie Ricard ; nous avons été le parain, et la maraine a été Demoiselle Angelique Taché, laquelle ainsi que le pere a Signé avec nous.

                                        francois godin

    Angelique Taché              F: g : Rivard ptre».

 

Vérification faite, cette situation se retrouve également dans la copie civile de ce registre.



[Summary :

The church record for the baptism of boy in Deschambault, Québec.]

mercredi 15 mai 2024

La numérotation de l’acte a été modifiée


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 22 décembre 1841 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S.  580. 574    Robert Parrott.

Le vingt deux decembre mil huit cent quarante un, nous prêtre vicaire de Québec SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière Ste Anne Robert fils légitime de Ambroise Parrott ouvrier en cuivre et de Margaret Moran, décédé la veille en cette ville âgé d’environ cinq mois. Présens Pierre Beaugrand et Charles Labreque qui ont déclaré ne Savoir Signer.

                                  EG. Plante  P.V.».


La rectification de la numérotation des actes ne se rencontre que dans les paroisses urbaines populeuses. Noter la profession du père.



[Summary :
The church  record for the burying of a boy in Québec, Québec.]

mardi 14 mai 2024

À propos de François-Xavier (Guillaume) Cayouette


Depuis des années, l’identité des parents de François-Xavier (Guillaume)[1] Cayouette est source d’interrogations pour plusieurs personnes. La consultation de sa fiche de famille permet d’en identifier certaines dont la principale liée à son baptême à titre d’enfant né de parents inconnus. D’autres interrogations ont porté sur son prénom, la graphie de son nom de famille, et le lien entre lui et les Cayouette de Bonaventure. Voyons ce qu’il en est de ces problématiques.

 

Son prénom

-       Il est prénommé François Xavier à son baptême, Guillaume à son premier mariage et «…François-Xavier (Guillaume…)» à son second mariage. Ce dernier prénom de Guillaume semble avoir prévalu pour les dernières années de sa vie. On ignore à quelle date et pour quelle raison ce prénom Guillaume est apparu.

-       Comme il ne savait pas signer, on peut être assuré de son prénom usuel.


La graphie de son nom de famille

-       Le texte de son acte de baptême ne fait état d’aucun nom de famille.

-       Par ailleurs, il est mentionné sous «Caillouette» à ses deux mariages et au baptême de ses enfants ; au premier baptême, il est mentionné sous «dit Caillouette».

-       Pour les années récentes, le nom de famille de ses descendants est «Cayouette» de même que les références le concernant. La lecture du billet publié le 28 août 2014 et intitulé À Bonaventure, les Caillouette sont devenus des Cayouette est suggérée pour en connaître davantage sur cette question.

-       La mention «Caillouette» comme nom de famille de Guillaume est présente dans l’acte de donation qui sera examiné plus loin mais a été biffée. Il serait intéressant de connaître la raison, et le nom de la personne qui a demandé au notaire Joseph-Guillaume LeBel de faire ce changement.


Son identification correcte

-       Cette problématique débute avec son acte de baptême[2] daté du 19 mai 1859 dans la paroisse Notre Dame de Pasbébiac qui fait état de sa naissance «…il y a dix jours [soit le 19 mai 1859] de parents inconnus.». Le nom de son parrain est Jules Loisel et celui de sa marraine Élizabeth Grenier. Selon une coutume fréquente, le choix de ces derniers est souvent fait parmi les membres de la parenté proche de l’enfant. Dans ce cas-ci, leurs noms ne semblent pas une piste qui porte fruit de ce point de vue.

-       La consultation de sa fiche de famille permet d’en connaître davantage sur Guillaume. Lui et sa première épouse Marie-Delphine Cavanagh ont eu 13 enfants dont les trois filles mentionnées à l’acte de donation qui sera étudié plus loin.

-       Dans le texte de l’acte de son premier mariage le 31 août 1880, la mention de la présence de «…Silvestre Caillouette, ami de l’époux…»[3] a toujours intrigué les chercheurs et pour cause comme il est peu fréquent de voir une telle mention dans un acte de mariage.

-       La consultation de la fiche de famille de Sylvestre Caillouette permet de noter que lui et son épouse Marie-Olive Bujold ont eu quatre garçons, tous décédés en bas âge ; celui qui a vécu le plus longtemps est décédé à l’âge de six ans et quatre mois. Une situation dramatique pour un couple en milieu rural à cette époque et qui n’est pas étrangère à la situation traitée dans ce billet.


Le lien avec les Caillouette (Cayouette) de Bonaventure

-       La première mention sur cet aspect présente dans les registres de l’état civil est celle de Sylvestre Caillouette à titre d’«…ami de l’époux…» au premier mariage de Guillaume le 31 août 1880.

-       La consultation de la fiche de famille de ce dernier apporte des éléments nouveaux intéressants dans le contexte évoqué ici. Une telle mention peu fréquente dans un acte de mariage soulève des interrogations et particulièrement, comme dans le cas présent, lorsqu’il s’agit d’un enfant né de parents inconnus.

-       Vérification faite, peu de Caillouette ont agi à titre de parrain ou de marraine pour l’un des 13 enfants de Guillaume et de Delphine Cavanagh. Il s’agit de Marie Caillouette pour Bonaventure, Antoine Caillouette pour Joseph Ernest, et, enfin, Honoré Caillouette qui a alors signé «Honoiré Caylouette» [!] pour Joseph Sylva Oscar.


Diverses autres interrogations dont celle de sa filiation

-       Depuis sa naissance et son baptême, l’identité des parents biologiques de Guillaume n’est pas connue.

-       Au fil du temps, de nombreuses hypothèses ont été formulées sur sa filiation et notamment sur son père, mais, chaque fois, aucune preuve n’a été fournie pour les étayer.  

-        Le nom de sa mère biologique constitue un défi encore plus difficile et qui est loin d’être résolu.

-     Dans le recensement de 1861, le recenseur a inscrit tous les Caillouette de Bonaventure sous le nom de famille «Cailliouette» [!], une des nombreuses variantes de ce nom de famille qui a été et est encore souvent déformé. Un balayage de ce recensement soulève une autre interrogation : où est François-Xavier (Guillaume) à la date de ce recensement ? La même interrogation se pose pour les recensements de 1871 et 1881. Noter que, dans un recensement, la notion de ménage n’est pas toujours synonyme de famille et se rappeler que les informations de ce recensement sont réputées valables pour le 14 janvier 1861.


L’acte de donation d’une terre du troisième rang du township d’Hamilton

Cet acte[4] notarié daté du 18 octobre 1884  est intitulé «Donation par Sr. Sylvestre Cailouet et Son épouse a Marie Elizabeth, Marthe, Philomène Caillouette leur fils & al». Il compte quatre pages manuscrites placées immédiatement à la suite des testaments[5] des deux donateurs. Il a été «…fait et passé au dit lieu de Hamilton, demeure des donateurs…» et sa lecture ne présente aucune difficulté particulière. Il peut être consulté dans le greffe  [images 2438 à 2440/2838] du notaire Joseph-Guillaume LeBel de New Carlisle. Le texte de cette donation se trouve à la suite du testament de son épouse Marie-Olive Bujold [image 2432/2838] et celui du testament de Sylvestre Caillouette [image 2435/2838]. Dans le testament de son épouse, Sylvestre est décrit comme un «…ancien cultivateur et pêcheur…».


L’exploitation du contenu du texte de cette donation

-    Les personnes concernées et présentes sont : Sylvestre Caillouette et son épouse Marie Bujold à titre de donateurs ; leurs trois filles : Marie Elizabeth et son époux Joseph Forest,  Marthe et Philomène, et «…Guillaume Caillouette, leur fils adoptif[1],…». Sylvestre, son épouse et Guillaume n’ont pas signé au bas de l’acte, chacun ayant plutôt fait sa marque. Les trois filles et Joseph Forest ont signé.

-    La donation concerne le lot No 25 situé dans le troisième rang du township d’Hamilton. Cette terre est divisée en deux parties dont une pour les trois filles prénommées et l’autre pour Guillaume ; noter que, sur ce plan, il y a disparité entre Guillaume et les trois autres récipiendaires.

-       À la date de la rédaction de cet acte, Sylvestre né le 5 décembre 1831 a un peu plus de 55 ans, son épouse Marie Bujold née le 25 décembre 1830 a un peu plus de 56 ans, Marie Élizabeth née le 14 septembre 1856 a 28 ans, Marthe née le 27 septembre 1864 a 20 ans, Philomène née le 8 août 1870 a 14 ans et, enfin, Guillaume né le 19 mai 1859 et marié en premières noces le 31 août 1880 est âgé d’un peu plus de 20 ans et est déjà père de deux enfants.

-       Dans le texte de l’acte, il est fait mention à la page deux que «Cette donation faite comme susdit au dit Guillaume en considération des services par lui rendus aux dits donateurs avant les présentes.».

-       Une absence doit être soulignée, celle de Marie Caillouette, une des filles de ce couple et qui se mariera à Bonaventure le 21 octobre 1884 avec Alfred-Bonaventure Henry. Quelle raison explique que cette fille ne soit pas partie prenante à cette donation ?

-       Il s’agit donc d’un geste réfléchi de la part de Sylvestre Caillouette et de son épouse qui ont voulu consigner et officialiser le tout dans un acte notarié. À leurs âges, il est temps de se préoccuper de ce qui adviendra de cette terre.

-    Il s’agit également d’un geste important si l’on tient compte de la valeur d’une terre à cette époque et, pour le donateur, des efforts qu’il lui a consacrés.

-     Par ailleurs, donner la moitié d’une telle terre à un enfant adoptif qui, par surcroit, est né de parents inconnus a de quoi étonner. Ce document et certaines de ses modalités ont sûrement fait parler dans la famille et les proches de ce couple et pour cause.


De quelle façon expliquer ce document ?

-       Reste à expliquer pour quelle raison Sylvestre Caillouette a fait une partie de ce don à François-Xavier (Guillaume) ? Certaines circonstances sont pour le moins particulières sinon étonnantes : un enfant né de parents inconnus, qui aurait été leur fils adoptif et, selon le texte de l’acte, le don aurait été fait pour des services rendus antérieurement. La présence de Sylvestre au mariage de Guillaume le 31 août 1880 où il est qualifié d’«…ami de l’époux…».  Sur un autre plan, il faut expliquer le nom de famille Cayouette porté plus tard par lui, ses enfants et leurs descendants.

-       À première vue, aucune raison ne s’impose d’emblée. Dans le contexte particulier de Sylvestre Caillouette à cette époque et dans la foulée de la donation d’une partie d’une terre, il y a lieu d’évoquer une hypothèse qui permette d’apporter des éléments de réponse à ces diverses interrogations. Pour notre part, nous formulons l’hypothèse que ce dernier est le père biologique de François-Xavier (Guillaume).

-        La seule façon de conforter ou d’infirmer cette hypothèse exige d’avoir recours à la confection de tests d’ADN. Cela permettrait notamment de statuer sur le nom du père biologique de François-Xavier (Guillaume) et, par surcroît, de connaître le profil génétique de sa mère biologique dont on ignore toujours le nom. De façon concrète, le recours à des tests d’ADN-Y et d’ADNmt s’imposerait. S’il s’avérait que cette hypothèse se confirme, une difficulté surgirait : en effet, à cette époque, une telle donation à un enfant adultérin aurait été nulle et de nul effet. Enfin, il est évident que des personnes savaient des choses à Bonaventure et n'ont pas parlé.


Par ailleurs, cette avenue soulève des interrogations fort importantes sur divers plans dont certaines en matière de vie privée et de protection des renseignements personnels sans compter au plan de l’éthique :

-       au plan de la technique elle-même, un acte de foi doit être fait sur la façon dont les résultats ont été obtenus et sur leur exploitation effectuée selon des protocoles reconnus ;

-       de plus, la perte de contrôle sur les données génétiques personnelles est possible compte tenu qu’il s’agit d’entreprises privées. De même, les mesures de sécurité peuvent être inadéquates ou ces données peuvent être vendues ou partagées avec d’autres entreprises. Enfin, ces données pourraient être utilisées à d’autres fins qui ne conviendraient pas.

-       Comme l’ADN d’une personne est en grande partie partagée avec les membres de la famille, les résultats de tels tests s’appliquent à chacun des descendants des personnes testées. Dans ce contexte, obtenir à l’avance leur consentement est de mise avant de procéder à de tels tests. Dans le cas présent, les personnes concernées sont beaucoup plus nombreuses que les seules proches : tous les descendants de François-Xavier (Guillaume) et de Sylvestre Caillouette le sont, ce qui totalise un grand nombre de personnes et constitue en pratique une opération difficile à mener correctement.

-       Pour notre part, nous ne participons pas à de tels exercices et nous ne demandons pas à d’autres personnes de se prêter à de tels tests puisqu’il s’agit là d’une décision importante que chaque personne doit prendre de façon libre et éclairée et  disposant des informations sur tous les aspects d’une telle opération.

 

Nos remerciements à Réal Forest et à Émilien Cayouette pour avoir formulé des commentaires ou avoir porté certaine de ces informations à notre attention.



[Summary :
Some comments pertaining to the donation of a farm in Bonaventure, Québec.]

_________

[1] Né et baptisé sous les prénoms François Xavier, il a été souvent identifié comme Guillaume notamment à l’occasion de ses deux mariages.

[2] Le contenu et le libellé de cet acte sont identiques dans les copies religieuse et civile de ce registre.

[3] Pour ajouter aux interrogations, sur le site Généalogie Québec, Sylvestre Caillouette y est alors indexé dans Le Lafrance comme le père de l’époux ! Aucune information n’est fournie pour expliquer ce choix.

[4] Vérification faite dans l’index de ce greffe, aucun autre document ne fait référence à François-Xavier (Guillaume) Cayouette.

[5] Reflet de cette époque où les femmes n’avaient pas de capacité juridique, Sylvestre Caillouette autorisera son épouse à cet  effet ; Joseph Forest fera de même pour son épouse Marie Élizabeth Caillouette.

[6] À notre connaissance, il s’agit de la première (sinon la seule) fois où Guillaume est décrit dans un document comme leur «…fils adoptif…». Il y a lieu de se rappeler que l’adoption à cette époque prend rarement la voie officielle d’un acte notarié ou judiciaire.