Et un accent circonflexe en prime

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 28 septembre 1917 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 68   Louis-Daniel-Benoit Lemieux

Le vingt-huit septembre mil neuf cent dix sept, nous, soussigné, vicaire à l’Islet, avons baptisé Louis-Daniel*-Benoit né la veille, fils légitime de Maximilien Lemieux, cultivateur, & de Marie-Anna Bélanger, de cette paroisse. Alexandre Lemieux frère de l’enfant, a été le parrain, & Marie Eugénie Lemieux, soeur de l’enfant, a été la marraine. Tous deux ont signé avec nous. Le père absent – Lecture faite.

  Alexandre Lemieux

  Marie Eugenie Lemieux

                                      Lucien Leclerc. ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«* Damien   un mot rayé nul un mot ajouté en marge bon

                 R. Fortin PCs.d.M.

en vertu du jugement rendu le 19 décembre 1991

par l’Hon. Yvan Gagnon J.C.S. dont copie est ci-annexée

    VOIR ANNEXE.».

Dans le texte du jugement de la Cour supérieure annexé à la copie civile du registre, on peut notamment lire que le juge Yvan Gagnon

«…ORDONNE la correction du registre de l’état civil du requérant de façon à ce que son nom soit LOUIS-DAMIEN-BENOÎT LEMIEUX ;
      ORDONNE aux mis en cause d’inscrire le présent jugement partout où besoin sera ;».

La demande formulée de remplacer le prénom «Daniel» par celui de «Damien» est acceptée  mais la mention du troisième prénom «Benoit» est modifiée en «Benoît» ! Cette dernière  modification n’avait pas été demandée et n’était pas présente dans la copie civile du registre. Dans un tel cas, l’erreur du juge prévaut sur le texte de l’acte du registre et ne peut être corrigée que par un autre jugement, ce qui ne semble pas avoir été fait.

Noter que ce jugement intervient 74 ans après la naissance de l’enfant et que la copie a été signée par le juge lui-même. Habituellement, le protonotaire rédige et signe les copies d’un jugement. Le fait que ce dernier soit l’une des personnes mises en cause dans la décision explique vraisemblablement cette situation.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

Un noyé inconnu trouvé sur les battures

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 21 avril 1913 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 15   Noyé.

 Le vingt un avril mil neuf cent treize, nouS, SouSSigné, vicaire à l’Islet, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps d’un noyé, inconnu, trouve Sur leS BattureS de l’Anse-à-Giles, le vingt six du courant. Furent présents : Théophile Green, Edmond Menard avec nous soussignés. Lecture faite. -

Théophile Green

  P. Edmond Menard

                                    Lucien Leclerc, ptre.».

Pour en connaître davantage sur L’Anse-à-Gilles, voir ce lien.

[Summary :
The church record for the burying of a drowning man in L’Islet, Québec.]

Décédé à Spokane, état de Washington

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 25 février 1913 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.4   Cléo.-G. Couillard  -  44 ans -

Le vingt-cinq février, mil neuf cent treize, nous, prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Cléophas-Gaudiose Couillard, surintendant-voyageur pour compagnie de ciment, décédé le quinze du courant à Spokane, Etat de Washington, à l’âge de quarante-quatre ans, époux de Flore Baril. Furent présents : Edmond et Omer Couillard, frères du défunt, l’abbé Elzéard Dionne, curé de Neuville, et un bon nombre de parents et d’amis de la famille du dit défunt, dont plusieurs ont Signé avec nous. Lecture faite.

[35 signatures suivent]

                           Wilfrid Caron p^m curé».

Noter le sens particulier donné au terme voyageur.

[Summary :
The church record for the burying of a man in L’Islet, Québec.]

Marie est identifiée

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 14 janvier 1910 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 7   Marie Jeanne Aurélie Morin

Le quatorze janvier mil neuf cent dix nous, sous-signé, vicaire de l’Islet, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de M-Jeanne-Aurélie Morin décédée en cette paroisse le douze du courant âgée de deux mois et quinze jours. ^xx Furent présents à la sépulture : Auguste Morin, père de l’Enfant, Rose-Anna Morin, sa tante, Napoléon Boucher, Jos. Lamarre et plusieurs autres parents et amis de la famille de la défunte, dont quelques uns ont signé avec nous. Lecture faite.         x  Marie…

x Auguste Morin

Marie Caron

Dame Victor Morin

 Joseph Vanasse.

Napoleon Boucher

Theophile Green

                            F. Max. Gendron, ptre.».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«2 mois quinze jours».

Au bas de l’acte et au regard et à la droite des premières signatures, on peut lire l’annotation suivante :

«^xx  fille de Auguste Morin & Joséphine Caron  Ém. Dionne, ptre».

Cette dernière annotation est signée par le curé Émile Dionne.

[Summary :
The church record for the burying of a girl in L’Islet, Québec.]

Un mariage annulé pour défaut de juridiction

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 16 février 1911 font état de l’acte de mariage suivant :

«M.   Theodule Cloutier – Marie Eugenie Bélanger

  "Le sept février mil neuf cent onze, vu la dispense des trois bans de mariage accordée par Monseigneur C.S. Marois, Vicaire Général de l’archidiocèse de Quebec, en date du trente janvier dernier ; ne s’étant découvert aucun empêchement ; avec l’autorisation du révérend Messire Emile Dionne, curé de L’Islet ; entre Théodule Cloutier, veuf de Marie Charlotte Caron, âgé de soixante-trois ans, domicilié en la paroisse de L’Islet, P.Q., d’une part, & Marie Eugenie Bélanger, âgée de quarante neuf ans, veuve de Blaise Caouette, aussi domiciliée en la paroisse de L’Islet P.Q., d’autre part ; nous, prêtre de la Congrégation du Très Saint Rédempteur, soussigné, avons reçu leur mutuel consentement de mariage en présence de Joseph Cloutier, frère de l’époux, & de François Guibord, lesquels, ainsi que les époux, ont signé avec nous. Lecture faite.

         -  A Montréal , ce même Sept février mil neuf cent onze. "

"Théodule Cloutier"  

"Eugénie Bélanger"

"Joseph Cloutier"

"François Guibord"

                       "C. Leclerc CSSR."

Vraie copie certifiée, L’Islet, le 16 février mil neuf cent onze.  Lucien Leclerc, ptre,».

Noter que cet acte n’est pas numéroté.

Dans le registre de cette paroisse pour l’année 1912 et entre un acte de baptême du 8 mars et un acte de sépulture du 10 mars 1912, on peut lire l’annotation marginale suivante :

«fol. 14 – réhabil. du mariage Cloutier – Bélanger.».

Dans ce même registre pour le 9 mars 1912, on peut lire l’acte de mariage suivant :

«M 8   Théod. Cloutier & M.-Eug^ie Bélanger –

           réhabilité -

Le neuf mars mil neuf cent douze, par devant nous, curé de l’Islet, soussigné, se sont présentés Théodule Clouter, rentier, veuf majeur de Marie Charlotte Caron, domicilié à l’Islet d’une part ; & Marie Eugénie Bélanger, veuve majeure de Blaise Caouette domiciliée à l’Islet d’autre part, lesquels ont constaté, ce jour, que le mariage déjà contracté ensemble au Couvent des Pères Redemptoristes, à Hochelaga, Montréal, le sept fevrier mil neuf cent onze, a été déclaré nul à cause du défaut de juridiction, du Révérend Père Leclerc, & désirent faire rehabiliter leur dit mariage ; nous, curé de l’Islet, soussigné, n’ayant decouvert aucun autre empêchement, avons recu leur mutuel consentement de mariage en présence de monsieur l’abbé Lucien Leclerc, & de Désiré Normand avec nous, & les dits époux, soussignés – Lecture faite –

Marie Eugénie Bélanger

Theodule Cloutier

Lucien Leclerc, ptre.

   Désiré Normand

                               Éme. Dionne ptre».

Un bel exemple des différences entre le Code canonique et la législation civile.

[Summary :
The church record for a marriage in L’Islet, Québec.]

Une façon de faire peu pratique

La copie civile des registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 15 février 1910 fait état de l’acte de baptême suivant :

«B 7   Jos-Albert - Onésime Bernier

Le quinze février mil-neuf-cent-dix, nous, sous-signé, vicaire de l’Islet avons baptisé Joseph-Albert-Onésime né la vrille, fils légitime de Florido Bernier, cultivateur,  et de Zéphirine Lavoie, de cette paroisse. Onésime Lavoie a été le parrain, et Zéphirine Poitras, tante de l’enfant a été la marraine. Lesquels ont signé avec nous. Le père absent. Lecture faite.

Onésime Lavoie

Zéphirine Poitras

                          F. Nap. Gendron, ptre.».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Voir jugement R-163, ci-annexé  Denise Côté D.P.C.S.».

La façon utilisée par la protonotaire pour indiquer une modification au texte de cet acte n’est pas la plus pratique puisque le lecteur est obligé de consulter le texte du jugement de la Cour supérieure daté du 9 octobre 1962 et joint en annexe. On y apprend que les prénoms sont modifiés de Joseph-Albert-Onésime à Joseph-Alfred-Onésime.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

Une rectification étonnante

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 31 mars 1909 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 19   Joseph. Claudiot Journeau ^x :

Le trente et un mars, mil neuf cent neuf, nous soussigné, vicaire à l’Islet, avons baptisé Joseph, Claudiot, né ce jour, fils légitime de Anselme Journeault ^x, et de Zoïle Caron de cette paroisse. Parrain, Ernest Belanger, de St Jean Port-Joli, oncle de l’enfant, marraine, Anna Journault, tante de l’enfant, soussignés avec le père et nous. Lecture faite.

               Anna Journault

               Ernest Belanger

  Anselme Journeau

                   Emile Jobin, ptre».

Le texte de cet acte est biffé, Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«x  Journault JB

Un mot rayé nul, un mot ajusté dans la marge bon.

Autorisé à porter dorénavant le nom de Joseph Claude Journault suivant le certificat de changement de nom numéro 85-798 délivré par le ministre de la Justice le 28 novembre 1985.

20 février 1986.   Réjean Fortin p.a.C.s.d.M.

Voir nouvel extrait au registre de 1986, page 4.».

Il serait intéressant de pouvoir vérifier sur la copie religieuse de ce registre si cette façon de faire a également été utilisée par le curé de cette paroisse.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

Rosaire et non Rozaire

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 4 juin 1907 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 18    Roz^Saire Giasson    2 ans et 9 mois

Le quatre Juin mil neuf cent sept, nous prêtre soussigné, vicaire de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Rozaire décédé l’avant veille à l’âge de deux ans et neuf mois, ⁺ fils légitime de Théodore Giasson cultivateur et de Philia Blais de cette paroisse. Présent à la sépulture Théodore Giasson, père de l’enfant qui a signé avec nous. ⁺Noyé accidentellement. Lecture faite.

  Théodore Giasson

                               E. O. Doucet ptre».

 

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Voir Acte judiciaire».

 

En annexe, le permis d’inhumer du coroner signé par le docteur F.X. Gosselin est libellé au nom de Rosaire Giasson. Noter que la correction du prénom n'a été effectuée que dans les seuls éléments de référence. Il serait intéressant de pouvoir consulter la copie religieuse de ce registre pour vérifier si la même modification y a été effectuée.

 

[Summary :

The church record for the burying of a boy in L’Islet, Québec.]

L’aumônier de l’hôpital de Duluth est inhumé

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 21 juin 1906 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 34 -   Révérend L. G. Fournier prêtre - 69 ans –

   Le vingt-et un juin mil neuf cent six, nous prêtre soussigné avons inhumé dans les caveaux de l’église de cette paroisse le corps du révérend Louis Georges Fournier, aumônier de l’hôpital de Duluth, Etats-Unis, décédé à Québec, le (19) dix-neuf de ce mois, à l’âge de soixante et neuf ans et un mois. Présents à l’inhumation, les révérends J.N. Sirois, C.E. Frénette, J.R. Desjardins, C.A. Collet , J. B. Gosselin, L.N. Lessard, A. Têtu, L. Dumais, A. Boulet, B.C. Guy, R. Casgrain, F.X. Casgrain, J.P. Ouellet, H. Fillion et autres soussignés avec nous. Lecture faite.

[23 signatures de prêtres suivent]

                              Arthur Kérouak, ptre cure».

De façon indirecte, cet acte illustre le rayonnement de l’église catholique du Québec aux États-Unis.

[Summary :

The church record for the burying of a priest in L’Islet, Québec.]

Le corps est exhumé et inhumé le même jour

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 18 août 1902 font état de l’acte suivant :

«Exhumation & inhumation.  Onesime Langelier (7 nov. 1898) –

   Nous soussigné, curé de Notre-Dame de Bon Secours de l’Islet, certifions qu’en vertu de permis accordés par Sa Grandeur Monseigneur L.N. Bégin, archevêque de Québec et & par Sa Seigneurie  H.C. Pelletier, l’un des juges de la Cour Supérieure, Province de Québec, le corps de feu Sieur Onésime Langelier a été exhumé, ce dix-huitième jour d’Août dans le cimetière ‸ de la dite paroiSse et a été inhumé, ce même jour, dans le lot de famille Numéro quarante deux, (42) du dit cimetière‸ acheté par le Sieur Alphonse Langelier, Son fils, actuellement domicilié à Ottawa ; que les Susdits travaux ont été exécutés par le Sieur Theophile Green, Sacristain de cette paroisse, soussigné – un mot en marge est bon -

 Theophile Greene

                       Chs. Bacon p^tre».

Dans la marge, on peur lire l’annotation suivante :

 

« ‸commun   C.B. P».

Noter que cette situation intervient plus de 3 ans et 7 mois après le décès, les permis requis par le pouvoir judiciaire et religieux et l’absence de numérotation de l’acte.

[Summary :
The church record for the exhumation and the inhumation of a corpse in L’Islet, Québec.]

Illégitime de Saint-Jean-Port-Joli

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 19 mars 1874 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 31   Marie Almanda    Illégitime

   Le dix-neuf mars, mil-huit-cent-soixante-quatorze, nous, prêtre souSsigné, avons baptisé Almanda Marie, fille née le même jour de parents à nous inconnus. Parrain, Antoine Chouinard, cultivateur ; marraine, Seraphine Bourgaud ; tous deux de St Jean-Port-Joly, ainsi que les parents de l’enfant. Le parrain et ni la marraine n’ont su Signer, six mots rayés nuls.

                             Ls. Sanfaçon p^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«(de S^t Jean)».

Un bel exemple de cas d’un enfant illégitime baptisé dans une paroisse voisine. Noter l’inversion des prénoms dans le texte de l’acte et les éléments de référence.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in L’Islet, Québec.]

Joseph Napoléon alias Léonce

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 7 octobre 1873 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bap : 98   Jos : Napoléon Ouellet

          Le sept octobre mil huit cent soixante treize nous souSigné vicaire de l’islet avons baptisé Joseph, Napoléon, né l’avant veille, du légitime mariage de Louis Ouellet menuisier et de Caroline Labonté de cette paroiSse. Parrain François Duchesnes qui n’a su signer marraine Edwidge Ouellet SouSsignée et de cette paroiSse.

Ouelter SouiEdouige O

                            C. Eug : Frenette P^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«(alias Léonce)».

Noter que cette annotation marginale n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre. Dans la copie civile du registre, le prénom est placé après le nom de famille dans la signature de la marraine.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

Joseph Esdras ou Jules ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 5 août 1873 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bap : 71   Jos : Esdras Fournier

   Le cinq Aout mil huit cent soixante et treize Nous prêtre Soussigné avons baptisé JoSeph, Esdras, enfant du sexe masculin né aujourd’hui du légitime mariage de Frédéric Fournier et d’Opportune  Giasson de cette paroisse. Parrain Jules Esdras Giroux Marraine Vitaline Fournier qui n’ont su signer de ce requis lecture faite.

                       D. Gosselin».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«(Jules.)».

Noter que cette annotation marginale n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

Décédé sur le fleuve vers la Pointe-des-Monts

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 19 mai 1906 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 24   Léandres Moreau.

   Le dix-neuf mai ml neuf cent six, nous prêtre Soussigné, curé de L’Islet, avons inhumé, dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Léandres Moreau décédé Sur le fleuve, ^# vers la Pointe-des-Monts, à l’âge de vingt-deux ans, fils légitime de Alfred Moreau, cultivateur, et de Zoé Morin, de cette paroisse. Présents à l’inhumation : Alfred Moreau, père du défunt, Phydime Moreau, oncle, J.-Eugène Caron, Charles Moreau et un grand nombre de parients et amis dont plusieurs ont signé avec nous. Lecture faite.       Alfred Moreau

Joseph Bé-     Émilien Blanchet.

-       langer       J. B^te Boucher.

                      Thomas Fortin

# le quinze du courant

                              Em. Dionne, ptre.».

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

«22 ans.» ;

«Voir Acte judiciaire».

Vérification faite dans les enquêtes du coroner, cet homme est «…mort d’hemoragie cerebrale accidentelle…».

Noter l’imprécision du lieu du décès et la graphie du prénom du défunt.

[Summary :
The church record for the burying of a drowned man in L’Islet, Québec.]

Décédé à Brunswick, Maine

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 8 février 1873 font état de l’acte de sépulture suivant :

« † Sép : 8   Cléophas Coulombe

     Le huit février mil huit cent soixante  treize nous SouSsigné vicaire de l’Islet avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps de Cléophas décédé le quatre de ce mois à Brunswick Maine agé de vingt un an enfant légitime de Noël Coulombe journalier et de défunte Marie Sophie Thibeault demeurant aux Etats Unis. Présents Patrick Green et Onésime Morin SouSsignés.

Onésime Morin

P. Green             C. Eug : Frenette P^tre».

En prime, le lieu de la résidence du père du défunt est indiqué dans le texte de l’acte.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in L’Islet, Québec.]

Alfred ou Arthur ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 27 novembre 1872 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bap : 125   Joseph Alfred Simpson

   Le vingt sept novembre mil huit cent soixante douze, nous souSsigné vicaire de l’Islet, avons baptisé Joseph Alfred, né la veille du légitime mariage de François Simpson journalier et de Henriette Gamache de cette paroiSse. Parrain Firmin Gamache journalier SouSsigné, marraine Marie Gamache qui n’a Su Signer et de cette paroiSse.

 Firmen Gamache

                           C. Eug : Frenette P^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«(Arthur)».

Noter que cette annotation marginale n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

Prénommé Maximien

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 29 avril 1872 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Sep. 39   M. Antoinette Fortin

     Le vingt neuf avril mil huit cent soixante douze nous SouSsigné vicaire de l’Islet avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps de Marie Antoinette Fortin, décédée la veille, agée de huit mois enfant légitime de Blaise Fortin menuisier et de Henriette Boucher de cette paroiSse. Présents Maximien Guimont et Emile Pelletier SouSignéS.       Emile Pelletier

Maximien Guimont

                            C. Eug : Frenette P^tre».

Noter le prénom peu fréquent d’un des deux témoins à cette sépulture.

[Summary :
The church record for the burying of a baby girl in L’Islet, Québec.]

Décédée aux États-Unis

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 3 mars 1872 font état de l’acte de sépulture suivant :

«†  Sép : 19   M. Sophie Thibeault.

         Le trois mars mil huit cent soixante douze nous SouSsigné vicaire de l’Islet avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps de Marie Sophie Thibeault, décédée, le vingt sept du mois de février aux Etats-Unis, agée de cinquante quatre ans épouse de Noël Coulombe journalier aux Etat Unis. Présens Patrick Green et Edouard Gamache SouSsignéS.

  Edouard Gamache

                             C. Eug : Frenette P^tre».

Un autre exemple d’acte où la mention d’un événement survenu aux États-Unis est incomplète.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in L’Islet, Québec.]