Décédé à Winnipeg

 

Les registres de la paroisse Saint-François-Xavier de Verchères pour le 15 août 1911 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 43   Henri Marchand.

Le quinze août mil neuf cent onze, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps d’Henri Marchand fils de feu Ls. Henri Marchand et d’Eloïse Vesina, décédé à Winnipeg le dix du présent mois à l’âge de vingt quatre ans et un mois. Etaient présents : Charles Edouard Marchand oncle du défunt, Adolphe Jodoin, Jean Baptiste Hansfield qui a déclaré ne savoir signer, les autres ont signé avec nous, lecture faite.

              Ch E Marchand

          Adolphe Jodoin

                       Jos. Alp Ouellette.».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«de Winnipeg.».

[Summary :

The church record for the burying of a man in Verchères, Québec.]

Arrivé récemment dans cette paroisse

 

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Chambly pour le 31 avril 1908 font état de l’ace de sépulture suivant :

«S. 29   Wenceslas Fortin

Le trente-et-un avril mil neuf cent-huit, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Wenceslas Fortin, épicier, époux d’Adénaïs Simard, ci-devant d’Hébertville, arrivé récemment dans cette paroisse, tué par Georges Wilson le vingt-sept courant à l’âge de cinquante eus ans. Etaient présents François Xavier, Adélard et Désiré Fortin, fils du défunt, Alfred Dorval, ami de la famille, Soussignés, Charles Eugène et Alfred Simard, beaux-frères, Didime Allard, ami et autres parents et amis qui n’ont pas signé. Lecture faite.

   Xavier Fortin

   Adélard Fortin

   Désire Fortin

   Alfred Dorval

                         J.H. Marsolais, P^tre».

Un bel exemple d’un acte de l’état civil qui fournit des informations autres que celles requises : dans le cas présent, la cause du décès et une information relative à la migration de la personne défunte.

[Summary :
Thc church record for the burying of a man in Chambly, Québec.]

Décédé accidentellement dans la paroisse de Lanark (Haut-Canada)

Les registres de la paroisse Sainte-Justine pour le 24 février 1880 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 1.   Noë Lecours 

Le vingt quatre février mil huit cent quatre vingt nous soussigné curé de cette paroisse avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Noë Lecours, décédé accidentellement dans la paroisse de Lanarc (Haut-Canada), à l'age de vingt six ans et cinq mois. Etaient présents Jan Baptiste Royer et Pierre Labrecque qui ont déclaré ne savoir signer. Lecture faite.

Henri de Brie p^tre».

 

Lorsque le texte d'un acte fait état d'un mouvement migratoire important pour une personne, on peut s'interroger sur ce qui peut l'expliquer en tenant compte de la date. Le présent exemple en constitue un bel exemple.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Sainte-Justine, Québec.]

Un débardeur irlandais meurt à Mobile, Alabama

Les registres de la paroisse St-Patrick de Québec pour le 21 février 1875 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. No 32 William O’Connell

On the twenty first day of February, one thousand eight hundred and seventy five, we the undersigned priest have interned in the cemetery of St. Patrick’s church, the body of William O’Connell, stevedore, stevedore, aged twenty seven years and three months, son of John O’Connell and the late Homora Sullivan. Died in Mobile, Alabama, on the tenth instant.
Present. Simon Grogan Alexander Neely James Nodden James Neely Jos Harney John MacKay M.L. Burke C.s.s.r.»

Commentaires :

- cet acte de sépulture illustre à sa façon le mouvement migratoire saisonnier d’Irlandais de Québec travaillant comme débardeurs dans des ports américains;
- être débardeur est un métier dangereux et les accidents parfois mortels;
- l’écart de onze jours entre la date du décès et celle de l’inhumation s’explique vraisemblablement en bonne partie par le délai requis pour rapatrier le corps par chemin de fer;
- cette problématique particulière a été mise en relief dans la conférence de Robert J. Grace intitulée «L’homme est parti pour travailler : stratégies de survie des immigrants irlandais de Québec au XIXe siècle» et présentée ce jour au XXVIIIe Congrès international des sciences généalogique et héraldique; ce titre reprend avec justesse une partie du texte d’une chanson de Gilles Vigneault;
- le fait pour cet irlandais de revenir pour être enterré parmi les siens témoigne de la force des liens familiaux qui unissent cette communauté;
- sur un autre plan, cette inhumation illustre que toutes les composantes de la société du Québec ont été touchées par les importants mouvements de migration vers les États-Unis.

[Summary :

The church record of an Irish stevedore died in Mobile, Alabama and buried in Québec city.]