Baptisé sous condition à 12 ans

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 5 mai 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 294.   George Augustin Le Bouthillier

Le cinq Mai, mil-huit-cent-quarante-un, nous prêtre, Curé de Québec, SouSsigné, avons baptisé sous condition Georges Augustin, âgé de douze ans, fils légitime de Jean Le Boutillier, Ecuyer, Marchand, et de Dame Elizabeth Babin, de Percé, district de Gaspé. Nous avons été nous-même le parrain, la marraine a été Dame Marie Antoinette Bourdage, veuve Martin Chinic, qui avec l’enfant baptisé, a signé avec nous.

  Marie bourdage chinic

  George AuguStin Le Boutillier    ChsF Baillargeon ptre».

Noter que la mère n’a pas signé au bas de l’acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Ondoyé de la bonne façon

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 6 octobre 1787 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S : D’un Enfant anonyme de fils de Gabriel TouSSin.

Le Six octobre mil Sept cent quatre vingt Sept par nouS SouSSigné prêtre Curé de Saint joseph paroiSSe Sur le Cap Lauzon Seigneurie deschambault a Eté inhumé dans le Cimetiere du dit lieu le corps d’un enfant anonyme né du légitime mariage de gabriel touSSin Et de francoiSe mathieu Ses père et mere demeurant danS cette paroiSSe. il est décédé le même jour après avoir reçu L’eau à la maiSon par la Sage femme qui certifie lui avoir donné avec L’intention de L’egliSe. À Son inhumation Etoient présenS michel nau bedeau et joseph marcot qui ont déclaré ne Sçavoir Ecrire ni Signer les jour et an que deSSus. lecture faite Suivant l’ordonnance

                            Labadye Ptre Curé de St. Jos».

[Summary :
The church record for the burying of a child in Deschambault, Québec.]

Mort d’une maladie pour ainsi dire subite

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 24 juin 1776 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Sepulture de charles le tartre garçon agé de 27 ans

   L’an mille Sept cent Soixante et Seize et le vingt quatre de juin, j’ai inhumé dans le cimetiere de cette paroiSSe le Corps de charles le tartre fils de feû charles le tartre et de marie angelique Robitaille mort la veille de Sa Sepulture ^# agé de vingt Sept ans. presence du bedeau et d’un grand concours de peuples qui ne Savent pas Signer de ce requis &

                 chartier de Lotbiniere prêtre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

« # d’une maladie pour ainsi dire Subite n’ayant pû recevoir aucun Sacrements   c.l. ptre».

[Summary :
The church record for the burying of a man in Neuville, Québec.]

Attaqué d’une apoplexie qui a terminé sa vie

 

Les registres de la paroisse Saint-François de Sales de Neuville pour le 17 mai 1773 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Sépulture d’augustin de lisle mort a l’age de cinquante Sept ans onze mois et quinze jours

Lan mille Sept cent Soixante et treize etle dix Sept de may jay inhumé dans le Cimetiere de cette  paroiSse le Corps de augustin delisle veuf de marie anne Lanouette mort du quinze du present mois âgé de Cinquante Sept anS onze mois et quinze jourS. il etait attaqué d’une apoplexie qui a terminé Sa vie. En cinq heures, étant privé de jugement et de Connaissance, il n’a pu recevoir que l’extreme onction : presences de jean tapin PieRre Savary et d’un grand concours de peuples qui ne Savent pas Signer de ce requis &.

                     chartier de Lotbiniere ptre».

[Summary :
The church record for the burying of a man in Neuville, Québec.]

Née à Boston et baptisée à Québec

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 26 octobre 1837 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 674.   M. Josephine Bernard.

   Le vingt-six Octobre mil huit cent trente sept Nous Evêque de Sidyme & Coadjuteur de Québec aSSistés de Messires Parant & Gauvreau prêtres avons baptisé dans l’Eglise des Dames Ursulines dudit Québec Demoiselle Marie-Josephine Bernard âgée de plus de seize ans, née à Boston dans une Secte protestante, dans laquelle le baptême n’est point administré, & convertie à la foi catholique. Le parrein a été Louïs Massue Ecuyer et la marreine Dame Elizabeth-Anne Marett lesquels ont signé avec Nous & les dits aSSistanS

         Fait le jour & an que deSSuS.

   Elize M Massue       Ant. Parant P^tre

          C Gauvreault

                                     + P. F. Ev. de Sidyme

      LeMassue».

  

Noter l’absence de mention du nom des parents de la baptisée. La lecture du texte de cet acte est de beaucoup facilitée dans la copie civile du registre où les ajouts ont été insérés dans le texte de l'acte. Pour mémoire, l’évêque de Sidyme est Pierre-Flavien Turgeon.

[Summary :
The church record for the baptism of a young girl in Québec, Québec.]

Baptisé et nommé à neuf ans

Les registres de la paroisse Saint-François-de Sales de Neuville pour le 7 décembre 1766 font état de l’acte de baptême suivant :

«Baptême de joseph Guedry agé de neuf ans né à Boston et Sa premiere Communion

Lan mil Sept cent Soixante et Six et le Sept de decembre jay prêtre et SouSsigné Curé de la paroisse de St. françois de Sales Seigneurie de Neuville, baptisé avec les Ceremonies prescrites par le rituel de ce diocese un Enfant  garcon acadien de nation né à Boston ville Capitale de la nouvelle angleterre en l’amerique Septentrional fils agé de neuf ans, fils de Jean Guédry et de marguerite Piede Son épouse. on n’a nommé le dit enfant Joseph    . Le Parain a Étté Joseph Papillon maistre pilote de la riviere de québec à montreal et bourgeois d’un Bastiment établis aud. lieu de Neuville et la maraine m. catherine toupin fem.de jos gre^nier les quels ont avec nous Signés le néophite à aSiSté a la grande meSSe paroissiales un instant après Son baptême et a eü le bonheur d’y recevoir le St. Sacrement de L’Eucharistie et ne Sait Ecrire ni Signer excepté joseph grenier et jasque Garnaud  qui ont aussi Signé le present acte de ce requis &e.

[12 signatures suivent]

                               chartier de Lotbiniere ptre».

À noter la façon de faire référence au fleuve Saint-Laurent.

[Summary :

The church record for the baptism of an Acadian boy in Neuville, Québec.]

Morte d’hier au soir dune maladie lente

 

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 12 novembre 1764 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Sépult de marie anne dubuq

Lan mille sept cent Soixante et quatre et le douze de Novembre jay inhumé dans le Cimetiere de cette paroiSse le corps de Marie anne dubuq agée de dix neuf ^vingt ans ou environ morte d’hier au Soir dune maladie lente apres avoir reçu les Sacrements de l’eglise presences de pierre Stiguy de Moniere et de plusieurs autres qui ne Savent pas Signer a la reserve de ceux qui Suivent de ce requis

      pierre Steguy         francois ange

      chartier de Lotbiniere ptre

           cure de neuville».

Noter que la rapidité du décès est qualifiée au regard de la réception des sacrements de l’église catholique.

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Neuville, Québec.]

Muni de deux sacrements par signe

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 19 octobre 1763 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Sepult. de franc. garnaud  pere

Lan mille Sept cent Soixante et trois et le dix-neuf octobre jay inhumé dans le Cimetière de cette paroisse le corps de francois garnaud pere habitant de cette paroisse agé de Soixante et huit ans - mort dhier à huit du matin munïs Seulement du Sacrement de l’extreme-onction et de penitence par Signe n’ayant pu recevoir le sacrement de lheucaristie en raison d’une paralysy sur la langue accompagné d’un coma Soporeux. presence d’un grand concours de peuples qui ne Savent pas Signer de ce requis.

                      chartier de lotbiniere ptre

                         curé de neuville».

[Summary :
The church record for the burying of a man in Neuville, Québec.]

L’acte de sépulture de Marie Julie Fongami

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 1^er juin 1827 font état de l’acte de sépulture suivant :

«†  30 Sép. de Marie Julie fongami

L’an mil huit cent vingt septieme le premier jour du mois de juin par moi SouSSigné Curé de la Paroisse de L’islette Notre Dame de Bons Secours a été inhumé dans le cimetiere dela dite paroiSSe le corps de Marie Julie fongami morte avant hier à L’age d’environ trente trois anS danS la paroisse de S^t. Jean Port Joli, et à qui j’ai conféré les derniers Sacrements, au refuS de Monsierr francois BoiSSonault curé de cette dite derniere paroiSSe, qui n’a pas voulu les lui conférer diSant que ladite défunte n’étant venu qu’à L’entrée de Sa paroiSSe depuiS Sept à huit jourS avec bon deSSein de S’en retourner dans la dite paroisse de L’islette Notre Dame de Bons Secours, n’était pas Sa paroiSSienne & Surtout qu’avant de mourir elle avoit demandé à Son Epoux d’être inhumée dans la Susdite paroiSSe de L’islette où elle demeuroit depuis environ six ans. Elle étoit L’Epouse au Sieur Jean Baptiste Ouellet journalier. ont assisté à cette Sépulture les S^rs. Claude Carlo Bedeau, françois Carlo, Thomas Langlouait et plusieurS autreS dont unSeul a Su Signer, leS cy deSSus nomméS ne Sachant Signer. en foi de quoi nous avons Signé aux mêmes lieu, jour et an susdits

                                Jacques Panet ptre».

Un bel exemple de la discrétion d’un curé et de l’importance de la notion de  paroisse dans les registres catholiques.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in L’Islet, Québec.]

Recevoir les derniers sacrements à l’exception du Viatique

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 11 septembre 1826 font état de l’acte de sépulture suivant :

«†  66^me Sép. Marie Bibiane Carron

L’an mil huit cent vingt Sixieme l’onzieme jour du mois de Septembre par moi SouSSigné curé dela paroiSSe de L’islette Notre Dame de Bon Secours a été inhumé dans le cimetiere dela dite paroiSSe le corps de Marie Bibiane morte avant hier jà L’age d’environ neuf ans après avoir reçu les derniers Sacrements à L’Exception du S^t. Viatique Nayant pas encore fait sa premiere Communion. elle étoit la fille à défunt le Sr. Louis Marie Carron vivant agriculteur ancien Marguillier et à Dame Marie Scholastique Couillard. ont aSSisté à cette sépulture les S^rs. francois Eloi Gagné Maître d’ecole, Joseph Louis Carron, francois Carron et pluSieurs autres dont un seul des cy deSSus a Su Signer. enfoi de quoi nous avons Signé aux mêmes lieu, jour et an Susdits

    francois Eloi Gagné      Jacques Panet ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«morte de la petite vérole».

[Summary :
The church record for the burying of a girl in L’Islet, Québec.]

Une façon de combler un blanc dans le registre

 

Les registres de la paroisse Notre Dame de Bon Secours de L’Islet pour l’année 1826 font état des informations suivantes :

«N.B.   L’on trouvera la Suite des actes de Sépultures, des Baptêmes et des Mariages immédiatement après la LiSte des Confirmés cy contre, celle Liste ayant été commencée Sans faire attention que j’aurois encore pu mettre deux ou trois actes alafin du présent soixante et quinzieme feuillet. quoiqu’il en Soit Le reste du dit feuillet ne restera pas en blanc et va servir à faire connoitre le nombre detoutes les Personnes qui ont été confirméeS depuis la 47^me année que jeSuis Curé dela dite Paroisse.

En L’année 1790 le 24^e, 25^e 26^e jour dejuin défunt Monseigneur jean franc hubert Evêque de Québec aconfirmé durant Savisite Pastorale dans cette paroisse 323 perSonnes dont la Liste des noms Se trouve dans mon 2^me Reg. aux feu. 22 et 23.

       En l’année 1799 le 5^e, 6^me et 7^me jour du mois de juillet defunt Monsg^r Pierre Denaut Evêque de Québec a confirmé durant Savisite Pastorale dans cette paroisse 256 personnes dont ontrouvera la Liste des noms dans mon deuxieme Registre aux feuillets 14^eme, 143^me et 144^e me

      En L’année 1806 les 29^mes 30^mes jours de juin et le 1^er jour de juillet défunt MonSeigneur L’illustrissime et Révérendissime joseph octave Plessis Evêque de Québec a confirmé durant Savisite Pastorale dans cette paroisse 212 personnes dont on trouvera la Liste dans mon 3^me Registre aux feuillet 63^me

      En l’année 1810 les 4^me 5^me et 6^me jour de juillet Monseigneur L’Evêque de Saldes encore Vivant a confirmé durant Sa visite Pastorale dans cette paroisse 154 personnes Seulement comme on peut le voir dans mon 3^me. Rég. au f 162^eme

      En l’année 1814 les 1^ers 2^me et 3^me jours du mois d’aout défunt l’IllustriSSime et RévérendiSSime Joseph octave Plessis Evêque de Québec n’a confirmé que 128 personnes durant Savisite Pastorale comme on peut levoir dans mon quatrieme Registre au feuillet 108^me.

      En L’année 1822 ^me. Le 15^me, 16^me et 17^me jour du mois de Juin L’Illustrissime et Révérendissime Joseph octave Plessis défunt Evêque de Québec, ou mieux alors Archevêque de Québec a confirmé durant Sa dernière Visite pastorale dans cette paroisse 277 perSonneS comme on peut levoir dans mon 5^me Registre au feuillet 37^me.

      En L’année 1826^me le 19^me 20^me et 21^me jours du mois de juin Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime Bernard Claude cy devant Evêque de Saldes et Coadjuteur de feu L’illustrissime et Révérendissime étant devenu Evêque de Québec par la mort du dit dernier Evêque Monseigneur Joseph octave Plessis, a confirmé durant Sa visite Pastorale dans la dite Paroisse 174 perSonneS comme on peut levoir au feuillet suivant cent Soixante et Seizieme du présent Registre on trouvera dans la Suite du présent Registre la Liste, ou Les Listes des personnes qui Seront confirmées Si L’Etre Suprême Créateur de toutes choses permet que je Sois encore leCuré dela dite Paroisse et que la confirmation arrive d’ici Cetemps là.»

Ces informations sont placées en milieu de registre pour l’année 1826.

[Summary :

Some informations pertaining to confirmations in the church records of L’Islet, Québec.]

N’ayant pas assez de bon sens pour recevoir quelque sacrement

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 4 février 1826 font état de l’acte de sépulture suivant :

« † 8^me Sép de Marie Rosalie Lacomble

L’an mil huit cent vingt sixieme le quatrieme jour du mois de février par moi SouSSigné curé dela paroisse de L’Islette Notre Dame de Bon Secours a été inhumé dans le cimetiere dela dite paroisse le corps de Marie Rosalie morte avant hier à L’age de sept ans n’ayant pas aSSez de bon SenS pour recevoir quelque Sacrement. elle étoit la fille à Charles Lacomble journalier à Marie Christine Simar. Ont aSSisté à cette Sépulture Claude Carlo bedeau et Abraham Bernié qui n’ont Su Signer. en foi de quoi j’ai Signé aux mêmes lieu, jour et an Susdits

                             Jacques Panet ptre».

[Summary :

The church record for the burying of a girl in L’Islet, Québec.]

Sans avoir pu recevoir les derniers sacrements

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 20 octobre 1825 font état de l’acte de sépulture suivant :

« † 60^me  Sép. de Marie Victoire godro

L’an mil huit cent Vingt cinquieme le Vingtieme jour du mois d’octobre par moi SouSSigné curé dela paroiSSe de L’islette Notre Dame de Bon Secours a été inhumé dans le cimetière dela dite paroiSSe le corps de Marie Victoire godro morte avant hier a l’age d’environ quarante neuf ans Sans avoir pu recevoir les derniers Sacrements étant morte Subitement. elle s’étoit confeSSé à moi un mois et demi environ avant de mourir et en avoit reçu L’Extrême onction environ un an avant Sa mort. elle Etoit L.Epouse au S^r. Jean BaptiSte Bélangé journalier ont aSSisté à cette Sépulture Claude Carlo bedeau, les S^rs Hilaire gamache, francois LeBourdais et  plusieurs autres dont un Seul a Su Signer les cy deSSus ne Sachant Signer. en foi de quoi nous avons Signé aux mêmes lieu, jour et an susdits

   francois Eloi gagné         Jacques Panet ptre».

Noter que le texte de l’acte suggère une gestion comptable de la réception des sacrements.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in L’Islet, Québec.]

Aussi innocente qu’un enfant dans le berceau

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 8 octobre 1825 font état de l’acte de sépulture suivant :

« † 57^me  Sép. de françoise Lemieux

L’an mil huit cent vingt cinquieme le huitieme jour du mois d’octobre par moi SouSSigné Curé dela paroisse de L’islettte Notre Dame de Bon Secours a été inhumé dans le cimetiere dela dite paroisse le corps de françoise Lemieux morte hier à l’age d’environ trente neuf ans n’ayant pu recevoir aucun Sacrement étant morte auSSi innocente qu’un Enfant dansle Berceau. elle était la fille à défunt le S^r. francois Lemieux Vivant agriculteur et à Marie Théotiste Lemieux. ont assisté à cette Sépulture Claude Carlo Bedeau et Abraham Bernié qui n’ont Su Signer. en foi de quoi j’ai Signé aux mêmes lieu, jour et an Susdits

                         Jacques Panet ptre».

 

[Summary :
The church record for the burying of a woman in L’Islet, Québec.]

Le fils d’un très ancien agriculteur

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 7 juillet 1825 font état de l’acte de sépulture suivant :

«†  30^me  Sép du S^r. Charles Norman

L,an mil huit cent vin cinquieme le Septieme jour du mois dejuillet par moi SouSSigné Curé dela Paroisse de L’islette Notre Dame de Bon Secours a été inhumé dans le cimetiere dela dite paroisse le corps du S^r. Charles Norman mort avant hier a l’age d’environ cinquante Six ans. # il n’avait aucune vacation et était le fils à feu S^r. Jacques Norman vivant très ancien agriculteur de Ses rentes et à Marie Langlenois. ont aSSisté à cette Sépulture, Claude Carlo Bedeau le S^r. Michel Poitra le père et plusieurs autres qui n’ont Su Signer. en foi de quoi j’ai Signé aux mêmes lieu, jour et an cy deSSus

                          Jacques Panet p^tre».

À la suite de l’acte, on peut lire l’annotation suivante :

«# n’ayant pu recevoir le Sacrement de pénitence ayant déja reçu L’Extreme onction plusieurs fois dans une Semblable maladie. En foi de quoi j’ai Signé aux même jour et an Susdits.

                    J.P. Ptre».

[Summary :
The church record for the burying of a man in L’Islet, Québec.]

Entièrement fou depuis longtemps

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 9 février 1825 font état de l’acte de sépulture suivant :

«†  14^me Sép. de germain Kuerouac

L’an mil huit cent vingt Cinquieme le neuvieme jour du mois de février par moi SouSSigné Curé dela Paroisse de L’Islette Notre Dame de Bon Secours a été inhumé dans le cimetiere deladite Paroisse le corps de germain Kuerouac mort avant hier à L’age d’environ vingt quatre ans n’ayant pu recevoir aucun autre Sacrement que L’Extreme onction étant entierement fou Depuis Long temps mais s’étant confessé à moi plusieurs fois il y a environ Sept à huit ans étant alors Dans Sonbon Sens. il était le fils au S^r. Alexandre Kuerouac cy devant ancien agriculteur vivant de Ses rentes et a feu marie ursule guimon. ont assisté à cette Sépulture Claude Carlo Bedeau, francois Carlo, et leS^r. hilaire gamache avec beaucoup d’autres qui n’ont Su Signer. en foi de quoi j’ai Signé aux mêmes lieu, jour et an SuSdits.

                   Jacques Panet ptre».

[Summary :

Thc church record for the burying of a man in L’Islet, Québec.]

S’étant déjà confessé dans la santé

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 19 février 1814 font état de l’acte de sépulture suivant :

«†  Sép. de Clovis Carron

L’an mil huit cent quatorzieme le dix neuvieme jour du mois de février par moi Soussigné curé dela paroisse de Lislette notre Dame de bon Secours a été inhumé dans le cimetiere dela dite paroisse le corps de Clovis Carron mort avant hier à L’age d’environ Sept ans S’étant déjà confessé dans la Santé, mais n’ayant pu Se confesser à l’heure de la mort, ni même recevoir L’extrême onction moi curé étant alors bien malade et n’ayant pu aller à Son Secours. il etoit le fils au S^r. Pierre Edmond Carron agriculteur et à Marie Claire Noreau. ont assisté à cette Sépulture le S^r. Claude Carlo lebedeau le S^r. Prosper Couillard Dépré, le S^r. Joseph Carron tous deux Chantres et beaucoup d’autres qui n’ont su signer. en foi de quoi j’ai Signé aux mêmes Lieu, jour et an susdits.

                            Jacques Panet p^tre».

[Summary :

The church record for the burying of a boy in L’Islet, Québec.]

Un ancien agriculteur qui vivait de ses rentes

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 11 janvier 1811 font état de l’acte de sépulture suivant :

« † Sep de joseph Moreau

L’an mil huit cent onzieme le septieme jour du mois de janvier par moi Soussigné curé de la paroisse de L’islette notre Dame de bon Secours, a été inhumé dans le cimetiere deladite paroisse le corps de joseph Moreau de son Vivant ancien agriculteur qui vivait de ses rentes. il a été inhumé le troisieme jour après Son décès, et après avoir reçu les derniers Sacrements et L’indulgence plénière. il était Epoux à defunte françoise Carron. ont assisté à cette Sépulture francois Lamar vice-bedeau, les S^rs Louis Marie carron, giles Bourgo, hilaire gamache et beaucoup d’autres qui n’ont Su Signer. en foi de quoi j’ai signé aux mêmes Lieu, jour et an que dessus.

                     Jacques Panet P^tre».

Noter que le défunt a reçu les derniers sacrements et obtenu une indulgence plénière.

[Summary :

The church record for the burying of a man in L’Islet, Québec.]

À cause d’une toux considérable et continuelle

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 5 décembre mil huit cent dix font état de l’acte de sépulture suivant :

« †  Sép. de marie Genevieve Carron

L’an mil huit cent dix le cinquieme jour du mois de Décembre par mois soussigné curé de la paroisse de L’islette notre Dame de bon Secours a été inhumé dans le cimetiere deladite paroisse le corps de Dame Marie genevieve Carron morte avant hier au soir à l’âge de soixante quatre ans révolus après s’être confessé plusieurs fois et après avoir reçu le Sacrement de l’Extreme onction n’ayant pu recevoir le Saint Viatique acause d’un toux considérable et continuelle # ^{elle etait Epouse au Sr Romain Couillard desecord agrigulteur et Préfet congreganiste}. ont assisté à cette Sepulture Claude Cartot, le Sr Prosper Couillard Dépré second chantre et plusieurs autres qui n’ont Su Signer. en foi de qui j’ai signé aux mêmes Lieu, jour et an que dessus.

                              Jacques Panet Ptre.».

Au bas de l’acte, on peut lire l’annotation suivante :

«douze mots entre lignes approuvés par moi J. P. Ptre».

[Summary :
The church record for the burying of a woman in L’Islet, Québec.]

À cause d'un jugement tardif

Les registres de la paroisse de Sainte Anne de La Pérade pour le 20 février 1756 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Sépul   francoise hamelin 

L'an mil sept cent cinquante six vingt février fut inhumé dans le cimetière de la paroisse          de Batiscan par nous curé du lieu soussigné francoise hamenlin fille du Sieur charles hamelin agée d'onze ans avec les ceremonies accoutumées de l'Eglise. Et  ?  qu’elle ne se fut pas trouvée capable de recevoir le St Viatique à cause d’un jugement tardif. Son enterrement n'a pas été  fait d'autre   ?  que celui des petits enfants les temoins du dit enter. ont été Jean Baptiste   ?    et Paul Baillargeon lesquels ont declaré ne savoir signer dece interpelles suivant l'ordonnance. Et    les jour et an que cydessus/.

Rouillard ptre». 

Un bel exemple de l'effet sur la rédaction d'un acte de la gestion des sacrements effectuées par l'église catholique.

 

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Sainte-Anne de La Pérade.]