Ondoyé dans le sein de sa mère

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 12 avril 1822 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Anon. Perron.     (St-Amant)

Le douze Avril mil huit cent vingt deux nous prêtre SouSsigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroiSse le corps d’un garçon anonyme né mort le neuf du courant ^{+ après midi} après avoir été ondoyé dans le Sein de sa mère fils légitime de Paul Saint Amand cultivateur du lieu et de BasiliSse Perron Etaient présents à l’inhumation Augustin Saincennes qui a déclaré ne savoir signer et Joseph Onésime Houde qui a signé avec nous. deux mots entrelignes sont bons.

Joseph Onésime Houde

                                            c : d : dénéchaud ptre».

[Symmary :
The church record for the burying of a boy in Deschambault, Québec.]

Ondoyé à la maison par le médecin

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 13 août 1860 font état de l’acte de baptême suivant :

«B  46^e   Chs Philias Lisotte    (Riv. Du Loup)

Le treize août mil huit cent Soixante,Nous prêtre SouSsigné, avons supppléé les cérémonies du baptême à Charles Philias, ondoyé à la maison par le Médecin, né le même jour du légitime mariage de Charles Lisotte et de Adèle Ouellet de la Rivière du Loup. Parrain Victor Dionne, marraine Henriette Nadeau qui n’ont su Signer.

J.C. Cloutier ptre».

Une situation peu fréquente pour un ondoiement.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

Née d’une fille descendant de Montréal

Les registres de la paroisse Saint-François-de Sales de Neuville pour le 18 décembre 1814 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   marie anne anonime

Le dix huit décembre mil huit cent quatorze par moi curé de neuville soussigné, ont été supplées les cérémonies du batême à une fille nommé marie anne, baptisée par la Sage femme née d’une fille descendant de montréal : ont été parain Louis bernard soussigné maraine magdelaine poulet femme de louis denis qui a déclaré ne savoir signer.

                      Loüis Bernard Fils

                             Poulin de Courval ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«illégitime».

Noter l’absence de mention de la date de naissance et l’identification sommaire de cette fille, une situation trop fréquente dans le cas d’enfants illégitimes.

[Summary :
The church record for the baptism of an unknown girl in Neuville, Québec.]

Note : ce billet remplace celui publié sous le même titre le 29 décembre 2016.

Après avoir reçu l’eau du baptême

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 30 juillet 1792 font état de l’acte de baptême suivant :

«S :   D’un Enfant anonyme de germain Cloutier Et de m. josephte couSeaux.

Le trente juillet mil Sept cent quatre vingt douze le lundy au Soir a Eté inhumé dans le cimetiere du lieu Avec les cérémonies ordinaires le corps d’un enfant anonyme né du jour même du légitime mariage de germain cloutier Et de marie josephte CouSeaux Ses pere et mere habitants de cette paroiSSe. Et mort un moment après avoir reçu L’eau du baptême par la Sage-Femme Comme elle me L’a prouvé Et Selon la forme reçüe dans L’egliSe. Etoient présents a Son inhumation paul label et antoine Labadye, jean petit. quelqu’un a Signé avec nous. les jour et an que deSSus. Et les autre ont déclaré ne Sçavoir de ce requis. lecture faite Suivant L’ordonnance.

                                          antoine Labadie

                                  Labadye Ptre Curé de st

                                                                     Jos.».

[Summary :

The church record for the provisional baptism and the burying of an annonymous child in Deschambault, Québec.]

Il a reçu l’eau à deux reprises

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le  25 février 1792 font état de l’acte de baptême suivant :

«B   D :  françois Perrault

Le Vingt Cinq fevrier mil Sept cent quatre vingt douze le Semmedy a été Eté baptiSé Sous-condition ayant à la maiSon reçu L’eau au milieu du travail de L’enfantement. Comme nous L’a donné a connoitre la Sage Femme nous SouSSigné prêtre Curé de Cette paroiSSe avons donné L’eau Sous condition à françois né de ce jour du légitime mariage de joseph perrault Et de Marie rodriques ditte L’eSpagnolle Ses père Et mere de cette paroiSSe. le parain a Eté paul perron CouSin et la maraine marie-anne belisle épouSe d’alexis germain. de cette paroisse : tous, ainSi que le pere, ont déclaré ne Scavoir Signer les jour et an que deSSus de ce interpellés lecture faite Suivant L’ordonnance

                              Labadye Ptre Curé

                                              de St joS :».

[Summary :
The church record for the baptism of boy in Deschambault, Québec.]

Un enfant inconnu mort en naissant

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 19 juin 1837 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S +   Inconnu

Le dix neuf Juin nous avons inhumé dans le cimetie de cette Eglise le corps d’un enfant inconnu décédé en cette paroiSse en naiSsant après avoir été ondoyé. Présens Alre Pelletier & Joseph chamberland qui n’ont su signer.

                       Quertier».

Noter que la date de la sépulture est incomplète.

[Summary :
The church record for the burying of an unknown infant in Cacouna, Québec.]

Ondoyé de la bonne façon

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 6 octobre 1787 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S : D’un Enfant anonyme de fils de Gabriel TouSSin.

Le Six octobre mil Sept cent quatre vingt Sept par nouS SouSSigné prêtre Curé de Saint joseph paroiSSe Sur le Cap Lauzon Seigneurie deschambault a Eté inhumé dans le Cimetiere du dit lieu le corps d’un enfant anonyme né du légitime mariage de gabriel touSSin Et de francoiSe mathieu Ses père et mere demeurant danS cette paroiSSe. il est décédé le même jour après avoir reçu L’eau à la maiSon par la Sage femme qui certifie lui avoir donné avec L’intention de L’egliSe. À Son inhumation Etoient présenS michel nau bedeau et joseph marcot qui ont déclaré ne Sçavoir Ecrire ni Signer les jour et an que deSSus. lecture faite Suivant l’ordonnance

                            Labadye Ptre Curé de St. Jos».

[Summary :
The church record for the burying of a child in Deschambault, Québec.]

«Suplement des Ceremonis du bapteme aCCordé à …»

 

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 17 novembre 1775 font état de l’acte de baptême suivant :

«Suplement des Ceremonis du bapteme aCCordé à Scholastique Mathe

L’an mille Sept cent Soixante et quinze et le dix Sept de Novembre, jay Suplée les Ceremeonies du Bapteme a Sholastique née de ce jour du mariage de jean baptiste Mathe et de josette grenon Ses père et mere de cette paroisSSe. lenfant cy dessus a étté ondoyé a la maison a Cause du danger de mort par une des Sages Femme du lieu. le parain a étté joseph gingras et la maraine Scholastique Lamoureux garçon et fille qui avec le pere present ne Savent pas Signer de ce req.

                        chartier de Lotbiniere prêtre».

Noter le libellé particulier des éléments de référence et la présence de sages-femmes dans cette paroisse.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

Validement ondoyé à sa naissance par le docteur Laurin

 

Les registres de la paroisse de L’Ancienne-Lorette pour le 20 avril 1900 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 31   Jos. Georges H. Roy.

Le vingt avril mil neuf cent nous soussigné avons suppléé les cérémonies du baptême à Joseph Georges Henri né, la veille, du légitime mariage d’Arhur Roy, boucher, et de Marie Fiset de cette paroisse, et validement ondoyé à sa naissance par le docteur Laurin. Parrain, Siméon Robitaille, boulanger, marraine Soulange Bouthillet, son épouse. Ils n’ont pu signer, mais le père a signé. Lecture faite

Arthur Roy

                     Jos. Oct. Faucher, p^tre».

Il est étonnant que ce curé précise que l’enfant a été validement ondoyé par un médecin, une situation inhabituelle dans les registres catholiques.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Ancienne-Lorette, Québec.]

Le baptême de Marie Louise Georgine

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Yamachiche pour le 11 octobre 1874 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 79   M. Louise Georgine Ricard

   Le onze octobre, mil huit cent soixante quatorze, nous prêtre vicaires soussigné  avons supplée les cérémonies du baptême à Marie Louise Georgine, née de la veille et ondoyée par le Docteur Beauchemin, enfant légitime de Elie Félix Ricard, cultivateur et de Marie Zephir Boucher, de cette paroisse. Le parrain a été Prospère Bellemare, et la marraine Délia Boucher, cousine de l’enfant, soussignes. Le père a déclaré ne savoir signer.

Délia Boucher       Prosper Bellemare  +

                        H.E. Julien, P^tre Vic.».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«+ ayant découvert que le premier baptême était douteux, le lendemain je la baptisai sous condition, en présence de son frère.    H.E. Julien P^tre».

Habituellement, les enfants ondoyés par un médecin le sont validement au sens de l’église catholique. Cette annotation marginale est présente dans les copies religieuse et civile du registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Yamachiche, Québec.]

Ondoyé le 12 et baptisé le 28

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 12 octobre 1855 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 156   Joseph Mercier de St. Cyrille.

   Le douze Octobre mil huit cent cinquante cinq, nous soussigné, vicaire de l’Islet, avons suppléé les cérémonies du baptême à Joseph, ondoyé à la maison par Madelaine Bernier, à cause du danger de mort, né la veille, du légitime mariage de Charles Mercier, cultivateur et de Taïs Lord de St. Cyrille. Parain, Guillaume Lord ; maraine Marie Résina ^#, qui ont déclaré ne savoir signer. ^#

                          L.Chs.Ovide Grénier P^tre

Un renvoi bon.                    OG Ptre».

Une annotation marginale se lit comme suit :

«^# Ouellet. OBG.».

Une autre annotation marginale rédigée sur une feuille de papier et insérée entre les feuillets du registre se lit comme suit :

«^# Ayant pris des informations sur la validité de l’ondoiement fait à la maison par la sage femme, nous avons crû devoir baptiser cette enfant sous condition le vingt huit Octobre mil huit cent cinquante cinq, à la mission de Saint-Cyrille.
      L.Chs.Ovide Grénier P^tre».

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in L’Islet, Québec.]

Une enfant Vallée

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de Montebello pour le 13 avril 1900 font état de l’acte de baptême suivant :

«Le treize avril mil neuf cent, Nous, curé soussigné, déclarons que Joseph, Louis Barolet, médecin, a ondoyé hier une enfant, née le même jour, fille légitime d’Amédée Vallée et d’Hermina Désolnais de cette paroisse.

                            F.J. Allard P^tre Curé».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

         «ondoyée».

À la suite, un acte de sépulture a été rédigé pour cette fille «…décédée hier quelques instants après sa naissance…».

Il est peu fréquent de trouver le terme ondoyé dans une annotation marginale de même que le traitement en deux actes distincts du baptême et de la sépulture d’un enfant mort né.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montebello, Québec.]

Légitimement baptisée par une sage femme approuvée

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 15 janvier 1846 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 9   Marie Vitaline  Chable

   Le quinze janvier mil huit cent quarante six, est née Marie Vitaline, fille de Jean Baptiste Chable et de Théotiste Dubé son épouse ; laquelle a été légitimement baptisée par une sage femme approuvée, à cause du danger de mort où elle paraissait être.

   Et le même jour du même mois, le dit enfant a été apporté à l’Eglise, nous, soussigné, Vicaire de l’Islet, avons fait les cérémonies accoutumées dans le Baptême. Son parain a été Louis Michel Bélanger et sa maraine Marie Anne Anastasie Caron qui ont déclaré ne savoir signer.

                       Frs. Ed. Moore Ptre».

Noter le libellé particulier de cet acte de baptême.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in L’Islet, Québec.]

Le curé s’assure de la validité de leur baptême

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 27 novembre 1845 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt. 156 & 157   Jean Alphonse & Pierre Cléophas Lamard  Jumeaux

Le vingt Sept novembre mil huit cent quarante cinq nous souSigné curé de l’Islet avons suppléé les cérémonies du baptême à Jean Alphonse & à Pierre Cléophas nés ce jour du légitime mariage de Pierre Lamard cultivateur & de Flore Adele Guimond de cette paroisse, ces deux enfants ayant été validement ondoyés à la maison, à cause du danger de mort, par Jacques Lebourdais en présence de Marie Victoire Lebreux & de Marie Julie Caron qui nous ont certifié la validité du baptême. Parain de Jean Alphonse, Jean Baptiste Couillard maraine Marie Julie Caron, parain de Pierre Cléophas, Jean Marie Lamard, maraine Marie Victoire Lebreux qui n’ont Su Signer.

                          F.X. Delâge P^tre».

Noter les précautions prises par le curé dans le but de s’assurer de la validité de l’ondoiement de ces deux garçons.

[Summary :
Thc church record for the baptism of two boys in L’Islet, Québec.]

S’assurer de la validité du baptême

 

Les registres de la paroisse de Havre-St-Pierre pour le 18 avril 1903 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 6   Joséphine Boudreau

Le dix-huit Avril mil neuf cent trois, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons suppléé les cérémonies du baptême a Joséphine née la veille et ondoyée à la maison par Madame Nectaire Commings, fille légitime de Edouard Boudreau et de Clarisse Petipas de cette paroisse. Le parrain a été Edgar Boudreau, cousin de l’enfant, et la marraine Albetine Turbis, fille de Hyppolite, soussignée avec nous. Le parrain et le père ont déclaré ne savoir signer. Lecture faite.

Albertine Turbis

                          Philippe Tremblay Ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Je me suis assuré autant que possible de la validité du baptême.

       P.T. P^tre».

Noter que cette annotation marginale n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Havre-St-Pierre, Québec.]

La validité du dit ondoiement est attestée

 

Les registres de la paroisse de Havre-St-Pierre pour le 12 octobre 1888 font état de l’acte de baptême suivant :

«B – 40 -   Marie Marg. Cormier –

   Le douze octobre mil huit cent quatre-vingt-huit, nous prêtre soussigné curé de cette paroisse avons supplée les cérémonies du baptême à Marie Marguerite nee le dix du courant  mois ondoyée le même jour pour cause de mort imminente par Vitaline Cyr, en présence de la grand’mère maternelle de l’enfant nous attestant la validité du dit ondoiement, fille légitime de Joseph Cormier pêcheur de cette paroisse et de Marie Cormier. Parrain Elzear Cormier ne sachant signer, marraine Domitille Cormier  ?   soussignée avec nous, tous deux de cette paroisse. Le père absent. Lecture faite.

Domitille Cormier        

                               F.X. Bossé P^tre. P.A. Curé».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«a épousé JF Cormier (Firmin) le 12 Octobre 1905».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Havre-St-Pierre, Québec.]

Ondoyé par cas de nécessité

 

Les registres de la paroisse Sainte-Anne d’Yamachiche pour le 13 février 1762 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Septure d’un enfant de Drapeau

L’an mil septcent soixante et deux le treisieme jour de fevrier je Curé soussigné ay inhume dans le symetiere de cette paroisse avec les ceremonies prescrite le cor d’un enfant garson mort un moment apres avoir eét ondoyé a la maison par cas de nécessité, fils legitime de jacques drapeau et de madeleine bourassa ses père et mere mariés ensemble ; le père qui etait a cette en registration adit ne savoir signer

                       chefDeville ptre».

[Summary :

The church record for the burying of a boy in Yamachiche, Québec.]

Décédé sans baptême dans le sein de sa mère

Les registres de la paroisse de Havre-St-Pierre pour le 9 juin 1883 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 13 N.1   Anonyme Lebrun

   Le neuf huit Juin mil huit cent  quatre vingt-trois, Nous soussigné, Vicaire de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetiere du lieu le corps d’un anonyme, né non viable la veille, décédé sans baptême dans le sein de sa mère, enfant légitime de William Lebrun et de Marianne Boudreau, de cette paroisse. Etait présent à cette sépulture Placide Collard, pêcheur, de cette paroisse, qui a déclaré ne savoir signer. Lecture faite. Un mot rayé nul.

                     Jos. Dechamplain p^tre».

[Summary :

The church record for the burying of an anonymous child in Havre-St-Pierre, Québec.]

La mort n'étant pas bien constatée au moment de sa naissance

Les registres de la paroisse de Havre St-Pierre pour le 30 octobre 1875 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 19   Anonyme de Frédéric Jomphe

 

Le trente octobre, mil huit cent soixante et quinze, nous soussigné, curé avons été témoin de la déposition du corps d'un enfant dans le cimetière de cette paroisse qui a reçu l’eau sous condition, la mort n’étant pas bien constatée au moment de sa naissance, enfant du légitime mariage de Fréderic Jomphe pêcheur, et de Luce Petitpas de cette paroisse. Etait présent Théophile Cormier qui a déclaré ne savoir signer.

                                 J.O. Perron p^tre curé.».

Noter l'expression utilisée par le curé pour décrire sa présence à l'inhumation et le fait qu'un seul autre témoin est présent alors que la réglementation en prévoit deux.

[Summary :
The church record for the burying of an anonymous child in Havre-St-Pierre, Québec.]

Rebaptisé pour des raisons solides

Les registres de la paroisse Saint-Joachim de Châteauguay pour le 25 mai 1742 font état de l’acte de baptême suivant :

«Bapt : de Pierre Joubert.

Cejourd’huy vingt cinquieme du mois de May de l’année mil sept cent quarante deux, jesoussigné Prêtre Rlg^x Recollet faisant les fonctions curiales decette paroisse ay pour des raisons solides ay rebaptisé sous condition Pierre né d’hier, fils de Jean Baptiste Joubert et de Genevieve Gendron ses pere et mere en legitime mariaeg et habitans de cette paroisse. Le Parain a éte Pierre Bourget ; et la Maraine Marie Anne Lebert, lequels ont déclaré ne sçavoir singer dece enquis suivant l’ordonnance ; enfoy de quoi j’ai signé.

                           f. Clement Lefebvre».

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Châteauguay, Québec.]