Un même acte de baptême pour trois enfants

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 15 juillet 1859 font état de l'acte de baptême suivant :

 «B 4 Mary + 5 Jas + John 6 Belvin. 

Le quinze juillet mil huit cent cinquante neuf, nous prêtre soussigné, avons baptisé sous condition, Mary, âgée d'environ quatre ans, James âgé d'environ deux ans et demi et John âgé d'environ un an, tous trois enfants légitimes de James Belvin,  pêcheur, et de Sophie Lessard, de la Rivière aux porcépics (Labrador). Parrain des trois enfants François Lessard, marraine Geneviève Crônier, qui ont déclaré ne savoir signer ainsi que le père.

J.R.L. Hamelin p^tre».

 

La rédaction d'un acte multiple dans un registre donne souvent lieu à une information sommaire ou imprécise. Dans le présent exemple, les dates de naissance des trois enfants sont pour le moins approximatives, ce qui pose et posera toujours problème pour le calcul de leur âge. 

 

[Summary :

The church record for the baptism of three children in Bersimis, Québec.] 

«Non payé»

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 5 février 1912 font état de l'acte suivant :                             

«B = 12 S = 8   Illégitime. 

Le cinq février, mil neuf cent douze, nous, prêtre soussigné, avons baptisé et inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Joseph Gilbert, né de parents inconnus. Parrain et marraine furent Monsieur & Madame Rodolphe Tremblay qui ont déclaré ne pouvoir signer.

 ?          G. J. Spénard ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Non payé». 

Il est rare qu'une telle annotation fasse référence à un aspect davantage lié au fonctionnement de la fabrique d'une paroisse. Noter les éléments de référence à l'acte dans la marge faisant état d'un acte de baptême et de sépulture, et la façon particulière d'identifier les parrain et marraine. 

 

[Summary :

The church record for the birth and the death of an illegitimate baby in La Tuque, Québec.]

«...nés sur les Côtes de la Brador...»

Les registres de la paroisse de Notre-Dame de Québec pour le 19 septembre 1818 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B B 

Le dix neuf septembre mil huit cent dix huit, nous prêtre soussigné avons supplée les cérémonies des baptêmes à Louis Joseph et Marie Marguerite nés sur les Côtes de la Brador le premier agé de dix huit mois la seconde agée de quatre ans nés du légitime mariage de Louis Lessard charpentier et de Marie Bonanfant Parrein de Louis Joseph Martin Parant, marraine Marie Angélique Parant soussignés Parrein de Marie Marguerite François Coulombe marraine Marie Sénéchasles qui ainsi que le père n'ont su signer

Martin paran       marie angélique parant       H. Hudon ptre».

                               

Contrairement à une première impression, il ne s'agit pas d'un acte de baptême pour des enfants jumeaux. Par ailleurs, il sera difficile de connaître la date et le lieu de naissance de ces deux enfants sur la côte du Labrador. 

 

[Summary :

 The church record for the baptism of two children of the same family in Québec, Québec.]

Cinq victimes d'un incendie dans Saint-Roch

Les registres de la paroisse Saint-Roch de Québec pour le 18 juillet 1890 font état de l'acte de sépulture suivant :                                         

«S-363-364-365-366-367- Pierre L Maranda epoux - 40 ans Euphrasie Duquet epouse - 42 ans. Armida - 15 ans. Alphonse - 8 ans. Zélia - 5 ans.

 

Le dix-huit juillet mil huit cent quatre vingt dix, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière Saint Charles le corps de Pierre Louis Maranda , meublier, âgé de quarante ans, de son épouse Euphrasie Duquet, âgée de quarante-dus ans, et de leurs trois enfants Armida âgée de quinze ans, Alphonse, âgé de huit ans, et Zélia âgée de cinq ans, tous cinq victimes dune incendie, le dix-sept de ce mois, dans cette paroisse, comme il appert par le certificat du coroner. Présents Joseph Parent, soussigné, et Siméon Forgues qui n'a su signer.

Lecture faite.

L.O. Guimont p^tre».

 

Le texte de l'acte parle de lui-même eu égard au drame de cette famille décimée; sur un autre plan, il s'agit d'un rappel du danger des incendies à une époque où le chauffage au bois était monnaie courante.

 

[Summary :

The church record for the burying of five members of the same family in Québec, Québec.]

Trois sépultures d'enfants dans le même acte

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 18 septembre 1765 font état de l'acte de sépulture suivant :                         

«    +    +    +      

Le vingt huit septembre mil sept cent soixante-cinq a été inhumé Pierre Pinet décedé le jour precedent, âgé de deux ans et demi, fils de Pierre Pinet et de Marie vienneau son epouse et une fille de gabriel Mémégué, boulanger, et de théotiste Quessy, née, ondoyée, et decedée le seize dud^t mois et Marie-Josephe Deguise, decedeé le jour precedent, âgée d'un mois et demi, fille de Charles Deguise dit flamand et de genevieve guillemin son epouse. étoit present Joseph Dubois et autres.

J. fél. Récher Curé».

 

Noter que les enfants sont décédés à des dates différentes et la façon particulière d'indiquer cet acte dans la marge.

 

[Summary :

The church record for the burying of three children in Québec, Québec.]

À la suite d'une tragédie sur le fleuve

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 29 juin 1857 font état de l'acte de sépulture suivant :                                             

«S. 170-171-172-173   Philippe Cordelier     Gagnon  Mary Burns Walker et une femme inconnue 

Le vingt-neuf juin mil huit cent cinquante-sept, nous prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière Saint-Louis, les corps de Philippe Cordelier (sous le Numéro quarante trois), d'un nommé Gagnon (sous le numéro trente-sept), de Mary Burns Walker (sous le numéro trente-trois), et d'une femme sont le nom nous est inconnue, et qui peut être âgée d'environ quarante ans. Les corps de ces personnes ont été trouvés dans le fleuve vis-à-vis le Cap-Rouge, après la conflagration du bateau à vapeur, le Montréal, arrivée le vingt-six juin. Présents Jean Baptiste Chrétien soussigné et Germain Gaouette qui n'a su signer

D. Racine p^tre».

 

Les catastrophes donnent parfois lieu à la rédaction d'un acte multiple dans les registres de l'état civil; cet acte en est un bel exemple. Noter que, en raison de la pauvreté de l'information, l'identification des quatre personnes décédées est sommaire ou impossible. Les numéros attribués aux cadavres ont vraisemblablement été fournis par le coroner lors de son enquête. Sur un autre plan, cette tragédie rappelle l'époque du bateau à vapeur sur le fleuve Saint-Laurent. 

 

[Summary :

The church record for the burying of four persons in Québec, Québec.]

 

 

Trois soeurs baptisées plus tard

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 10 juillet 1763 font état de l'acte de baptême multiple suivant :

«B de marie Beaupré

B de marie Josette beaupré

B de Marie Therese Beaupré 

Le dix de  juillet mil sept cent soixante trois par nous prestre soussigne ont ete supplées les ceremonies de bapteme a trois filles nées du légitime mariage de Claude Beaupré et de Marie Genevieve Martin agées comme il pensait scavoir la plus grande qui a eté nommée Marie, née a terreneuve le trois mai mil sept cent cinquante huit et a eu pour parin Stanislas hins et pour maraine Marie Deguise. la seconde qui a eté nommée Marie Josette née a terre neuve le vingt six novembre mil sept cent soixante et a eu pour parain Stanislas hins et pour maraine genevieve poitra. la troisieme qui a eté nommée marie therese née a terre neuve le cinq juillet mis sept cent soixante deux et a eu pour parain Stanislas Hains et pour maraine Marie Joseph Ratée. qui a avec nous signé avec le parain et le pere, les autres ayant déclaré ne scavoir signer.

pressart ptre».

Noter que l'information sur l'âge et, par voie de conséquence, sur la date de naissance de chacune de ces filles semble quelque peu incertaine. En dépit de ce qui est mentionné dans l'acte, personne d'autre que le prêtre officiant n'a signé au bas de l'acte. 

[Summary :

The church record for the baptism of three girls in Québec, Québec.]

L'enregistrement de cinq naissances à Richmond

Les registres de la Chalmers Presbyterian Church de Richmond pour l'année 1903 font état de l'acte de naissance multiple suivant :

«Births   

Emma Gertrude daughter of Saul M^cManus and Rachel his wife, was born in Melbourne P.Q. on June eighteen eighteen hundred and sixty seven.

Bertha Beatrice, of the same parents, was born in Melbourne September eighteen eighteen hundred and sixty eight.

Edward Thomas Patterson, of the same parents, was born in Durham P.Q. on August twenty-third Eighteen hundred and seventy three.

Samuel Frederick, of the same parents, was born in Durham P.Q. in September twenty-sixth , eighteen hundred and seventy five.

Lorna Dorothy Frances, of the same parents, was born in Durham P.Q. in September first eighteen hundred and eighty six.

Rachel McManus.       D. Hellock Minister of the Gospel».

Dans la marge et au regard de chacune des naissances, la date de naissance est inscrite en abrégé et d'une encre différente sous la forme : «Sept 18 1868». 

Noter la période de 19 ans couverte par ces naissances et que leur enregistrement survient 17 ans après la dernière naissance.

[Summary :

The church record for the births of five children in Richmond, Québec.]

Nés en Angleterre ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 14 octobre 1868 font état de l'acte de baptême suivant :                                             

«B. 174   Walter Moses & Virg. Rosalinda Victor 

Le quatorze octobre mil huit cent soixante et huit, nous prêtre soussigné avons baptisé Walter Moses et Virginia Rosalinda nés, le premier, en mars mil huit cent soixante cinq, et la seconde en janvier mil huit cent soixante trois, du légitime mariage de Salomon Victor marchand de Manchester en Angleterre et de Mary Anne Dawson. Le parrain et la marraine de Walter Moses ont été John Buckworth Parkin Ecuyer Notaire Junior, et Catherine Bradley d e cette paroisse; le parrain et la marraine de Virginia Rosalinda ont été Edward Bradley Parkin Ecuyer Avocat et Maria Bradley, aussi de cette paroisse, qui ont signé avec nous, lecture faite. Le père et la mère absents.

Catherine Bradley Parkin       J.B. Parkin J^r       Maria Bradley.      E Bradley Parkin       G. Bonneau ptre». 

Noter l'absence du jour de la naissance de ces deux enfants de même que la mention du garçon avant sa soeur bien que cette dernière soit plus âgée. Par ailleurs, comment expliquer l'absence des parents ? 

 

[Summary :

The church record for the baptism of two children in Québec, Québec.]

Quatre filles baptisées en la demeure de leurs parents

Les registres de la All Saints Anglican Church de Dunham pour le 13 juillet 1906 font état de l'acte de baptême suivant :

«Gilbert July 13, 1906

Four baptisms
Jessie Selina, born February the sixth, eighteen hundred and ninety seven, Mabel Sophia, born July the Seventh eighteen hundred and ninety nine, Hilda Sophronia, born January the twelfth, nineteen hundred and two, Winnifred May, born January the eight, nineteen hundred and five, daughters of Horace Eugene Gilbert, of Dunham Township, Farmer, and Martha Eliza [Buchanan] his wife, were baptized at the house of their parents, on the thirtieth of July, nineteen hundred and six, in the presence of the undersigned by me :,
Henry Plaisted Rector
Jas L. Gilbert sponsors
Myra B Gilbert
Esta? Gilbert »

Noter qu'il s'agit d'un acte de baptême multiple qui intervient longtemps après la naissance de certaines de ces filles. Dans l'église catholique, le baptême se fait généralement à l'église. Le fait de rédiger un acte multiple fournit une information sommaire sur ces quatre filles.


[Summary :
The church record for four baptisms in Dunham, Québec.]

Les registres de l'état civil et les actes multiples

La très grande majorité des actes dans les registres ne concernent qu'une seule personne et les actes de mariage ne visent qu'un seul époux et une seule épouse.

On rencontre parfois des actes multiples qui concernent des personnes différentes, membres d'une même famille ou non. D'autres actes sont de fait deux types d'actes différents [baptême et sépulture; mariage et naissance]. Peuvent s'ajouter d'autres actes relatifs à d'autres événements telle l'exhumation de corps dans des cimetières par exemple.

Quelques éléments de contexte :

- les actes multiples constituent un aspect négligé en généalogie; une situation qui s'explique par le fait que la réglementation ou le Rituel ne prévoit aucune modalité à cet effet; le silence des chercheurs est conséquent
- au sens strict et au plan de la tenue des registres, les actes multiples ne devraient pas exister puisque chaque événement [naissance ou baptême, mariage, décès ou sépulture] devrait idéalement faire l'objet d'un acte spécifique. Sur ce plan, leur création est liée à un contexte particulier; l'inscription de l'information dans le registre est alors laissée à la discrétion du rédacteur et les réponses de ces derniers varient d'un registre à l'autre, à l'intérieur d'un même registre, et d'une paroisse à l'autre
- dans le cas de registres de tradition catholique, une réalité particulière peut également se rencontrer avec le mélange dans un même acte d'un événement d'état civil et d'un autre religieux [par exemple, un acte de baptême qui est également un acte d'abjuration].

Quelques traits d'ensemble ressortent de la consultation des registres de l'état civil :

- les actes multiples ne sont pas très nombreux, les plus fréquents concernent les jumeaux, les triplets...; les registres de tradition catholique en renferment davantage que les autres registres
- ils peuvent concerner tous les types d'acte et l'ensemble de la période couverte par les registres du début de la Nouvelle-France à aujourd'hui; on rencontre également des actes relatifs à d'autres événements dont des exhumations
- le nombre de personnes concernées varie beaucoup de 2, 3, 4 à ..32, 54...
- ils sont caractérisés par une information moins abondante sinon sommaire sur les personnes concernées rendant l'identification de ces dernières malaisée et parfois impossible. En pratique, on peut les considérer comme une suite de plusieurs actes incomplets dans le texte d'un même acte
- ils ne sont pas mentionnés comme tel dans la plupart des index ou des bases de données avec une exception notable, le PRDH, qui fait état que l'on a affaire à un événement commun, une façon de faire tout à fait correcte et fonctionnelle
- le repérage de certains de ces actes nécessite une lecture minutieuse du registre; par exemple, ceux de mariage ou d'une revalidation d'un mariage où un enfant est légitimé
- leur exploitation peut être semée d'embûches et être particulièrement difficile lorsqu'ils concernent des personnes nées de parents inconnus ou des indiens
- le texte de certains de ces actes est court, ou long, sinon très long et son libellé n'est pas «standardisé» puisqu'aucun modèle n'est disponible notamment dans le Rituel pour ce genre de situation; une partie du texte peut même être présenté en points de forme. Les éléments d'identification et de repérage de ces actes varie [l'appellation (B. S.); la numérotation prise en compte ou non; l'absence fréquente de mention du nom des personnes concernées...]
- leur création peut être liée à des tragédies (incendie; naufrage... ), un contexte de maladie contagieuse, des actes de guerre, le baptême en bloc des membres d'une même famille...; on a alors souvent l'impression que le rédacteur veut s'éviter de rédiger une série d'actes très semblables
- la présence d'un acte multiple relatifs à des personnes de familles différentes suscite toujours l'étonnement; par contre, dans le cas de membres d'une même famille et particulièrement d'une mère et de son enfant, certains de ces actes peuvent être interprétés comme des marques d'empathie de la part du rédacteur
- dans certains registres de l'église anglicane, on rencontre des actes de naissance comprenant une brève inscription rédigée ultérieurement et relative au décès de l'enfant; encore là, une lecture de l'acte s'impose pour les retrouver
- leur présence complique singulièrement la rédaction ultérieure d'annotations marginales dans un registre; l'espace étant réduit au regard d'un acte, leur libellé s'en trouve d'autant ardu surtout si le rédacteur veut préciser la personne visée.

[Summary :
Some indications about acts pertaining to different persons in church records.]

Une sépulture commune pour deux enfants

Les registres de la paroisse Saint-François du Lac pour le 18 août 1736 font état de l'acte de sépulture suivant :

«L'an mil sept cet trente six le dix huit d'aout je soussigné curé de St. francois ay inhumé dans le cimetiere de cette paroisse Marie Louisse forcier âgée de trois mois : et Nicolas Joiël âgé de deux ans et trois mois. ont assisté a leur enterrement Joseph Forcier et Antoine Joiël lesquels ont déclaré ne scavoir signer de ce interpellez suivant l'ordonnance
Jean B Dugars ptre».

La présence d'un acte multiple n'est pas très fréquente dans les registres de l'état civil. Comme dans le cas présent, l'information est alors minimale sur les personnes concernées. De même, des interrogations surgissent : ces deux enfants sont-ils parents? ou voisins? l'inhumation a-t-elle été faite sur un même lot? dans un cercueil unique?

[Summary :
The only church record for the burying of two children in Saint-François du Lac, Québec.]

Un acte multiple et une information pauvre

Les registres de la paroisse St-Étienne de La Malbaie pour le 4 juillet 1787 font état de l’acte suivant :

«S. Jean Dunkerce ?
S. Cécile Niakous
S. Enfant de Paul Duchêne
S. Femme de René Duchêne
S. Enfant de R. Duchêne

Le quatre juillet mil sept cent quatre vingt sept, par nous prêtre sous-signé ont été bénites les fosses de Jean Dunkerce, ? de Cécile Niakous, de l’enfant de Paul Duchêne, de la femme et de l’enfant de René Duchêne décédés les uns depuis un an et les autres depuis un mois environ. Ont été présents François ? et Bruno Duchène qui ont déclaré ne savoir signer de ce requis suivant l’ord.
P.J. Compain ptre.».

À bien des égards, cet acte est incomplet : l’identification des personnes est minimale, les dates de décès sont approximatives, les dates de sépulture et les âges sont absents.


[Summary :

The church record for the burying of five different persons in La Malbaie, Québec.]