Un registre mince

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 17 décembre 1874 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«B. 1   Cyprien S^t Pierre 

Le dix-sept décembre, mil huit cent soixante quatorze, nous Prêtre soussigné avons baptisé Cyprien né l'avant veille du légitime mariage de Edmond S^t Pierre cultivateur et d'Hélène Morin de cette paroisse. Le parrain a été François S^t Pierre cultivateur et Adèle Marchand tous de cette paroisse et qui n'ont su signer

                 Ed. Roy p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«marié à Rose Alma Ayotte à St Hyacinthe Westbrook, Maine, le 22 novembre 1909.». 

Noter que cette annotation ne se trouve que dans la seule copie religieuse du registre et qu'il s'agit là d'un des deux seuls actes de ce registre pour cette année.

 

[Summary ;
The church record for baptism of a boy in Saint-Éleuthère, Québec.]

Une erreur de taille évitée de peu

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 17 juin 1901 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 16   Marie Yvonne Boucher. 

Le dix sept  juin, mil sept cent un, nous, curé soussigné, avons baptisé Marie Yvonne, née ce jour, fille légitime d'Alexis Boucher, cultivateur, et de Cléophée Dufour, de cette paroisse. Parrain : Emilius Boucher, forgeron; marraine : Augustine Chamberland, épouse du parrain, soussignés. Le père absent. Lecture faite.

Augustine Charland

 Emilius Boucher

D. Chouinard p^tre curé.». 

Immédiatement avant, on peut lire l'acte nul biffé suivant : 

«B. 16   Marie Yvonne Boucher. Erreur 

Le dix sept  juin, mil sept cent un, nous, curé soussigné, avons baptisé Marie Yvonne, née ce jour, fille légitime de Philibert Lebel, cultivateur, et d'Eugénie Bernier, de cette paroisse. Parrain : Emilius Boucher, forgeron; marraine : Augustine Chamberland, épouse du parrain, soussignés. Le père absent. Lecture faite.

Augustine Charland

 Emilius Boucher

D. Chouinard p^tre curé.». 

Noter que les parrain et marraine avaient signé l'acte nul. 

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Saint-Éleuthère, Québec.]

 

La reprise de l'acte de baptême expliquée

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 15 novembre 1890 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 22   Jos. Georges Ernest Ouellet 

Le quinze novembre mil huit cent quatre vingt dix, nous soussigné, curé de cette paroisse avons baptisé Joseph Georges Ernest, né le dit jour, fils légitime de Georges Ouellet, cultivateur et de Eugénie Landry de cette paroisse. Le parrain a été Bruno Ouellet, grand'père paternel de l'enfant, la marraine a été Henriette Michaud, grand'mère maternelle de l'enfant, lesquels ont déclaré ne savoir signer, le père absent. Lecture faite.

            Ferd. Bégin p^tre». 

Cet acte est la reprise d'un acte précédent où se trouvaient des taches d'encre et où, dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Nul

l'autre côté de la page».

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Saint-Éleuthère, Québec.]

Une inhumation particulière

Les registres de la paroisse Saint-Éleuthère pour le 6 novembre 1905 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 18   William Findlay 

Le six novembre, mil neuf cent cinq, nous, curé soussigné, avons vu inhumer dans la partie du cimetière réservée aux enfants morts sans baptême le corps de William Findlay, veuf d'Aurélie Dubois, décédé le quatre du présent mois à l'âge de soixante-huit ans. Il appartenait à la religion presbytérienne. Présents : William Findlay et Elzéar Ouellet, soussignés. Lecture faite.

William Findlay

Elzéar Ouellet

                      T . Chénard p^tre curé». 

Il est rare qu'un acte soit aussi explicite sur la raison du lieu de l'inhumation d'un défunt. Noter qu'un des témoins porte le même nom que le défunt.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Saint-Éleuthère, Québec.]

Pour indiquer le lieu de l'ondoiement

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 29 novembre 1877 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 5   Joseph Emile St Pierre 

Le vingt neuf novembre, mil huit cent soixante dix sept, nous prêtre soussigné avons suppléé les cérémonies du baptême à Joseph Emile, né la veille du légitime mariage de Edmond St Pierre cultivateur et de Véronique Bérubé de cette paroisse. Le parrain a été Germain Morin qui a déclaré ne savoir signer et la marraine Stephanie Tardif qui a signé avec nous après lecture faite. Le père absent. x

Stéphanie Tardif       Ch. Roy p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«ondoyé a la maison». 

Le contenu de l'annotation précise la formulation du texte de l'acte au regard du lieu de l'ondoiement.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Saint-Éleuthère, Québec.]

Quelle raison justifie cette dispense de trois bans de mariage ?

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 5 novembre 1878 font état de l'acte de mariage suivant : 

«M. 1   Cyr Nadeau et Mathilde Michaud 

Le cinq novembre, mil huit cent soixante dix huit, vu la dispense de trois bans de mariage accordée par nous, entre Cyr Nadeau cultivateur fils majeur de Joseph Nadeau de la Mission dite actuellement de la Rivière Bleue, dans le diocèse de Rimouski et de Chrystine Cyr d'une part; et Mathilde Michaud fille aussi majeure de feu Fabien Michaud et de Angélique Levasseur d'autre part; aucun empêchement n'etant manifesté, mous prêtre dûment autorisé par l’ordinaire pour exercer le Saint Ministère dans le diocèse de Rimouski et y accorder des dispenses, avons reçu leur mutuel consentement de mariage dans le lieu de leur résidence et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence du père et de la mère, des frères et soeurs des époux qui ainsi que les époux n'ont su signer.

Ed. Roy p^tre». 

Les dispenses de trois bans de mariage ne sont pas très fréquentes dans les registres en raison entre autres choses de leur coût. Elles sont accordées notamment lorsque les époux ont déjà été mariés ou en raison d'une situation exceptionnelle tel le fait que l'épouse est enceinte. Dans le cas présent, le fait que le mariage a été célébré dans un lieu qualifié de mission par l'église est possiblement le facteur principal.

  

[Summary :

The church record for a  marriage in Saint-Éleuthère, Québec.]

Ondoyé à la maison à Saint-Éleuthère

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 29 novembre 1877 font état de l'ace de baptême suivant : 

«B. 5   Joseph Emile St Pierre 

Le vingt neuf novembre, mil huit cent soixante dix sept, Nous Prêtre soussigné avons supplée les cérémonies du baptême à Joseph Emile, né la veille du légitime mariage de Edmond St Pierre cultivateur et de Véronique Bérubé de cette paroisse. La parrain a été Germain Morin qui a déclaré ne savoir signer et la marraine Stephanie Tardif qui a signé avec nous apres lecture faite. Le père absent.

Stéphanie Tardy       Ed. Roy, p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«ondoyé à la maison». 

Un bel exemple d'une annotation marginale qui complète le texte d'un acte et pour une raison de gestion d'un sacrement.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Saint-Éleuthère, Québec.]

Un acte nul justifié

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 12 avril 1896 font état des actes de baptême suivants :

«B 10 

Le onze avril mil huit cent quatre vingt seize, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons baptisé -------------- née ce jour, fille légitime d'Antoine Belleville, menuisier, et d'Alvine Lebel, de cette paroisse. Le parrain a été Louis LeBel et la marraine Celeste jarvais, épouse du parrain, grand'père et grand'mère de l'enfant, qui n'ont pu signer. Le père absent. Lecture faite.

P. Auguste Caron p^tre». 

Dans la marge, on peut lire l'inscription suivante :

«Acte Nul». 

L'acte qui  suit se lit comme suit :

«B 10   Marie Anne Antoinette Belleville.

Le douze avril mil huit cent quatre vingt seize, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons baptisé Marie Anne Antoinette, née la veille, fille légitime d'Antoine Belleville, menuisier, et d'Alvine Lebel, de cette paroisse. Le parrain a été Louis LeBel et la marraine Antoinette Harvey, veuve d'Antoine Belleville, grand'père et grand'mère de l'enfant, qui n'ont pu signer non plus que le père. Lecture faite.

P. Aug. Caron p^tre». 

Un bel exemple des raisons qui peuvent expliquer un acte nul. Noter que l'acte nul avait été rédigé en partie et signé de même que des différences entre les deux textes relatives au nom de la marraine et à la présence du père. La seule présence possible d'un acte nul s'ajoute aux raisons de consulter le registre même de l'état civil. Se rappeler qu'un acte nul n'est jamais mentionné dans un index ou une base de données et que seul un examen minutieux d'un registre permet de le localiser.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Saint-Éleuthère, Québec.]

Par le témoignage de deux personnes dignes de foi

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 19 mars 1878 font état de l'acte de baptême suivant :                            

«B. 1   Marie Anne Ouellette 

Le dix neuf mars, mil huit cent soixante dix-huit, nous prêtre soussigné avons suppléé les cérémonies du baptême à Marie Anne née le même jour et ondoyée a la maison comme il appert par le témoignage de deux personnes dignes de foi, du légitime mariage de Joseph Ouellette cultivateur et de Mare Flore Thibeau de cette paroisse. Le parrain a été Edmond S^t. Pierre et la marraine Emilie Bossé qui ont déclaré ne savoir signer après lecture faite. Le père absent.

Ed Roy p^tre». 

Noter qu'il relève de la discrétion du curé d'évaluer la crédibilité des deux témoins. 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Saint-Éleuthère, Québec.]

Ondoyée avec la condition si vivio

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 15 avril 1887 font état de l'acte de baptême et de sépulture suivant :                                   

«B. 10  S. 4   Anonyme Bérubé 

Le quinze avril mil huit cent quatre vingt sept, nous soussigné, curé de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps d'une enfant, du sexe féminin mort-née, née hier et ondoyée avec la condition si vivio par Denise St-Pierre sage-femme, fille légitime de Frédéric Bérubé cultivateur et de Emma Levasseur de cette paroisse. Présents : Olivier Levasseur et Joseph Michaud qui ont déclaré ne savoir signer. Lecture faite.

F.X. Ferd. Garnaud ptre». 

Le Rituel de l'église catholique prévoit une variante de la formule à utiliser selon la condition de l'enfant au moment où ce dernier est ondoyé.

 

[Summary :

The church record for the birth and death of a female baby in Saint-Éleuthère, Québec.]

Le père de l'enfant est inconnu

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 29 décembre 1879 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 10 Joseph Eugêne Lagacé

Le vingt neuf décembre mil huit cent soixante dix neuf, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Joseph Eugêne Lagacé décédé l'avant veille âgé de huit mois fils de Marie Lagacé de la Rivière du Loup, père inconnu. Furent présents Joseph Bérubé et Emery Bérubé qui n'ont su signer.
Ed. Roy ptre».

Dans les registres et comme dans le présent exemple, il est plus fréquent de rencontrer un acte où le père d'un enfant est inconnu et la mère connue; la situation inverse où le père est connu et la mère inconnue est nettement plus rare.


[Summary :
The church record for the burying of a boy in Saint-Éleuthère, Québec.]

Signer en mettant ses initiales ?

Les registres de la paroisse de Saint-Éleuthère pour le 18 novembre 1875 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S.4 Aurélie Levasseur

Le six-huit novembre, mil huit cent soixante quinze, Nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Aurélie Levasseur, décédée l'avant-veille âgée de trois ans et dix mois, fille de Loetus Levasseur cultivateur et de Adèle Michaud de cette paroisse. Furent présents Archibule Levasseur et Antoni Desjardins parents de la défunte qui ont signé avec nous apres lecture faite.
A.L. Antoni Desjardins Ed. Roy ptre».

Au sens strict, mettre ses initiales au bas d'un acte ne constitue pas une signature.

Noter la présence de prénoms peu fréquents.


[Summary :
The church record for the burying of a girl in Saint-Éleuthère, Québec.]

Inhumé dans la partie non consacrée du cimetière

Les registres de la paroisse Saint-Éleuthère pour le 6 novembre 1905 font état de l'acte de sépulture suivant :

«S. 18 William Findlay

Le six novembre, mil neuf cent cinq, nous, curé soussigné avons vu inhumer dans la partie du cimetière réservée aux enfants morts sans baptême le corps de William Findlay, veuf d'Amélie Dubois, décédé le quatre du présent mois à l'âge de soixante-huit ans. Il appartenait à la religion presbytérienne. Présents : William Findlay et Elzéar Ouellet soussignés. Lecture faite.
William Findlay Elzéar Ouellet T. Chénard ptre curé».

À noter :

- un adulte d'une autre religion et par conséquent non baptisé est considéré sur le même pied qu'un enfant par l'église catholique
- la formulation particulière utilisée pour faire état de l'inhumation
- le fait que le défunt et un des témoins signataires sont des homonymes.

[Summary :
The church record for the burying of a man in Saint-Éleuthère, Québec.]