Trois enfants baptisés sous condition

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 15 juillet 1859 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 4  Mary & 5 Jas et & 6 John Belvin. 

Le quinze juillet ml huit cent cinquante-neuf, nous prêtre soussigné avons baptisé, Mary sous condition, Mary, âgée d'environ quatre ans, James âgé d'environ deux ans et demi et John âgé d'environ un an, tous trois enfants légitimes de James Belvin, pêcheur, et de Sophie Lessard de la Rivière aux Porcsépics (Labrador). Parrain des trois enfants François Lessard, marraine Geneviève Crônier qui ont déclaré ne savoir signer ainsi que le père. Un mot rayé nul.

               J.R.L. Hamelin p^tre». 

Noter l'imprécision des dates de naissance des trois enfants.

 

[Summary :
The church record for the baptism of three children in Bersimis, Québec.]

Le parrain a été Fortin

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 5 novembre 1847 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 94   Ls. Os. Al. Fortin 

Le cinq novembre mil huit cent quarante sept Nous Prêtre Missionnaire soussigné avons baptisé Louis Osias Alphé agé de deux mois et demi fils de Henry Fortin cultivateur et de Emilie Simard de Port neuf. La parrain a été          Fortin et la marraine Sophie Fortin qui ont déclaré ne savoir signer.

      P A Durocher OMI». 

Deux imprécisions dans cet acte : la date de naissance de l'enfant et le prénom du parrain.

 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Bersimis, Québec.]

Un document pour l'histoire sociale de cette communauté

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis font état du document suivant : 

«Liste des membres de la Société de temperance totale. Godebout». 

Ce document non daté semble avoir été rédigé vers 1852. Les noms sont présentés sur deux colonnes, celui des hommes placés à gauche. La plupart des noms semblent être ceux d'indiens. 

Un bel exemple de la réaction de l'église catholique au phénomène de la consommation importante de boisson au dix-neuvième siècle, un fléau qui touchait tant la population  indienne que blanche. 

[Summary :

A peculiar document in the church records of Bersimis, Québec.]

Pour qui cherche ce corps

Les registres de la paroisse Saint-Élisée de Betsiamites de Bersimis pour le 5 janvier 1888 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 1   Joseph Lavoie 

Le cinq janvier mil huit cent quatre vingt huit, nous prêtre missionnaire soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette mission le corps de Joseph Lavoie, époux de Sara Goudreau, décédé l'avant veille en cette mission, à l'âge d'environ soixante douze ans. Présents Jean Baptiste Girard et Alexis Côté ainsi que plusieurs autres qui n'ont pu signer. Lecture faite.

A. Phos Lauzier p^tre miss.». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Exhumé le 27 avril 1888 et inhumé le 28 avril à Ste Cécile du Bic, et cela d’après une permission de l’autorité ecclésiastique et de l’autorité civile. V.Phos. Lauzier p^tre miss.». 

Dans le registre de la paroisse Sainte-Cécile du Bic pour le 28 avril 1888, on trouve effectivement un acte de sépulture au nom de Joseph Lavoie et confortant l'information contenue dans cette annotation marginale.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Bersimis, Québec.]

On craignait les accidents qui pourraient advenir

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 2 septembre 1845 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 40   Philomène Harvey 

Le deux septembre mil huit cent quarante cinq nous prêtre missionnaire soussigné avons suppléé les cérémonies du baptême à Philomène née le vingt cinq octobre dernier du légitime mariage de Célestin Harvey et de Agnès Bouchard des petites Iles sur le Saguenay. Cette enfant avait été ondoyée quelques jours après la naissance par une femme. On craignait les accidents qui pourraient advenir à la santé de l'enfant. Le parrain a été Augustin Harvey et la marraine Elizabeth Tremblay qui ainsi que le père n'on pu signer.

P. Fiset P.O.M.I.». 

Noter le délai de plus de dix mois entre la date de la naissance et celle du baptême de l'enfant.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Bersimis, Québec.]

Ondoyée par une femme

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 2 septembre 1845 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 40   Philomème Harvay 

Le deux septembre mil huit cent quarante cinq nous prêtre missionnaire soussigné avons suppléés les cérémonies du baptême à Philomène née le vingt cinq octobre dernier du légitime mariage de Célestin Harvay et de Agnès des petites Iles sur le Saguenay. Cet enfant avait été ondoyée quelques jours après sa naissance par une femme. On craignait les accidents qui pourraient advenir à la santé de l’enfant. Le parrain a été Augustin Harvay et la marraine Elizabeth Tremblay qui ainsi que le père n'ont pu signer.

P Fiset O.M.I.». 

Généralement, le nom de la personne qui ondoie un enfant est indiqué dans un acte de baptême. Noter le délai de plus de dix mois entre la date de la naissance et celle du baptême.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Bersimis, Québec.]

Ondoyée à domicile en présence de deux témoins

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 2 août 1859 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 13   Marie Liliase Gallant 

Le deux août mil huit cent cinquante-neuf, nous prêtre soussigné, avons supplée les cérémonies du baptême à Marie Liliase née le six juin dernier (ondoyée à domicile par Sieur Isidore Giasson en présence de deux témoins.) fille légitime de Laurent Gallant, pêcheur, et de Marie Boudreau de Kikaska (Labrador). Parrain Louis Simard, Marraine Henriette Gallant qui n'ont su signer, non plus que le père.

J.P.L. Hamelin p^tre». 

Il est rare que la mention de témoins à un ondoiement soit faite dans un acte de baptême. Noter le délai de près de deux mois entre la naissance et le baptême.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Bersimis, Québec.]

Il n'est plus enterré là

Les registres de la paroisse Saint-Élisée de Betsiamites de Bersimis pour le 5 janvier 1888 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 1   Joseph Lavoie 

Le cinq janvier mil huit cent quatre vingt huit, nous prêtre missionnaire soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette mission le corps de Joseph Lavoie, époux de Joseph Sara Goudreau, décédé l'avant veille en cette mission, à l'âge d'environ soixante douze ans. Présents Jean Baptiste Girard et Alexis Côté ainsi que plusieurs autres qui n'ont pu signer. Lecture faite.

V. Phos. Lauzier p^tre miss.». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Exhumé le 27 avril 1888 et inhumé le 28 avril à Ste Cécile du Bic, et cela d’après une permission de l’autorité ecclésiastique et de l’autorité civile. V.Phos. Lauzier p^tre miss.». 

Noter que la translation du corps a eu lieu un peu plus de trois mois après la date du décès, délai s'expliquant possiblement par le temps froid.

 

[Summary :

The church record for the burying of a man in Bersimis, Québec.]

De l'honorable Compagnie de la Baie d'Hudson

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 12 juillet 1847 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B 57   Simon Robert Ross 

Le douze juillet mil huit cent quarante sept nous Pretre Missionnaire soussigné avons baptisé Simon Robert né le vingt huit decembre mil huit cent quarante cinq du légitime mariage de Sieur Simon Ross commis de l'honorable Compagnie de la Baie d'Hudson et d'Elisabeth Brennan de la mission des Sept îles. Le parrain a été le reverend Pere Clement en presence de Capt^ne John Tompson Dunn soussigné ainsi que le père de l'enfant.

John Thompson Dunn       Simon Ross       PJ Durocher PO.M.I.». 

Cette compagnie a marqué profondément la vie des habitants de la Côte Nord. Noter l'écart de 17 mois entre la date de naissance et celle du baptême.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Bersimis, Québec.]

Un oubli ou une erreur de numérotation ?

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour les 7 et 8 août 1849 font état de deux actes de mariage rédigés par le même missionnaire.         

Le premier daté du 7 août 1849 est numéroté M 11 dans la marge alors que le second daté du 8 août est numéroté M 13. 

Dans la marge au regard du premier mariage, on peut lire l'annotation suivante :

                 «M 12 = oubli ou erreur de numérotation». 

L'interrogation soulevée par le contenu de cette annotation est tout à fait pertinente même si la réponse n'est pas évidente. Sur un autre plan, elle illustre l'importance d'une bonne tenue des registres de l'état civil et du souci manifesté par la plupart des rédacteurs pour une rédaction correcte des actes. 

 

[Summary :

The church record for two marriages in Bersimis, Québec.]

Un même acte de baptême pour trois enfants

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 15 juillet 1859 font état de l'acte de baptême suivant :

 «B 4 Mary + 5 Jas + John 6 Belvin. 

Le quinze juillet mil huit cent cinquante neuf, nous prêtre soussigné, avons baptisé sous condition, Mary, âgée d'environ quatre ans, James âgé d'environ deux ans et demi et John âgé d'environ un an, tous trois enfants légitimes de James Belvin,  pêcheur, et de Sophie Lessard, de la Rivière aux porcépics (Labrador). Parrain des trois enfants François Lessard, marraine Geneviève Crônier, qui ont déclaré ne savoir signer ainsi que le père.

J.R.L. Hamelin p^tre».

 

La rédaction d'un acte multiple dans un registre donne souvent lieu à une information sommaire ou imprécise. Dans le présent exemple, les dates de naissance des trois enfants sont pour le moins approximatives, ce qui pose et posera toujours problème pour le calcul de leur âge. 

 

[Summary :

The church record for the baptism of three children in Bersimis, Québec.] 

Né dans les terres de chasse des Naskapis

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 2 juillet 1845 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 21 Pierre illégitime.

Le deux de juillet mil huit cent quarante cinq, nous prêtre missionnaire soussigné avons baptisé Pierre né dans les terres de chasse des Nauscopits. Cet enfant né de parents inconnus et agé d'environ deux ans. C'est a la mission de Sept-Iles que Pierre a été baptisé. Le parrain Francois qui n'a pu signer.
P. Fisete P.O.M.J.».

Le petit nombre, la pauvreté et l'imprécision des informations contenues dans le texte de l'acte ne permettent pas d'identifier ce garçon, une situation trop souvent rencontrée avec des indiens.

Noter la graphie particulière du nom de cette nation nomade du nord du Québec.


[Summary :
The church record for the baptism of an unknown indian boy in Bersimis, Québec.]

Né dans les terres de chasse des sauvages

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Betsiamites de Bersimis pour le 16 mai 1845 font état de l'acte de baptême suivant :

«B.2. Marc de Onikison

Le seize mai mil huit cent quarante cinq, nous prêtre missionnaire soussigné avons baptisé Marc né le neuf août dernier, dans les terres de chasse des sauvages, du légitime mariage de Pierre Okinikison Montagnais, et de Marie Anne, des Ilets Jérémie. Le parrain a été Léon Bacon et la marraine Magdeleine Trepanier qui ainsi que le père n'ont pu signer.
Durocher ptre».

À l'imprécision du lieu de naissance repris dans le titre de ce message s'ajoute le patronyme du père écrit différemment dans l'acte et dans la marge, et le patronyme de la mère qui n'est pas indiqué.


[Summary :
The church record for the baptism of an indian boy in Bersimis, Québec.]