L’acte de sépulture de Marie Julie Fongami

 

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 1^er juin 1827 font état de l’acte de sépulture suivant :

«†  30 Sép. de Marie Julie fongami

L’an mil huit cent vingt septieme le premier jour du mois de juin par moi SouSSigné Curé de la Paroisse de L’islette Notre Dame de Bons Secours a été inhumé dans le cimetiere dela dite paroiSSe le corps de Marie Julie fongami morte avant hier à L’age d’environ trente trois anS danS la paroisse de S^t. Jean Port Joli, et à qui j’ai conféré les derniers Sacrements, au refuS de Monsierr francois BoiSSonault curé de cette dite derniere paroiSSe, qui n’a pas voulu les lui conférer diSant que ladite défunte n’étant venu qu’à L’entrée de Sa paroiSSe depuiS Sept à huit jourS avec bon deSSein de S’en retourner dans la dite paroisse de L’islette Notre Dame de Bons Secours, n’était pas Sa paroiSSienne & Surtout qu’avant de mourir elle avoit demandé à Son Epoux d’être inhumée dans la Susdite paroiSSe de L’islette où elle demeuroit depuis environ six ans. Elle étoit L’Epouse au Sieur Jean Baptiste Ouellet journalier. ont assisté à cette Sépulture les S^rs. Claude Carlo Bedeau, françois Carlo, Thomas Langlouait et plusieurS autreS dont unSeul a Su Signer, leS cy deSSus nomméS ne Sachant Signer. en foi de quoi nous avons Signé aux mêmes lieu, jour et an susdits

                                Jacques Panet ptre».

Un bel exemple de la discrétion d’un curé et de l’importance de la notion de  paroisse dans les registres catholiques.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in L’Islet, Québec.]

Ses parents sont connus de quelques uns

Les registres de la paroisse Saint-André d'Acton pour le 8 octobre 1882 font état de l 'acte de baptême suivant : 

«B. 142   Joseph Fredy Anomyme Illégitime 

Le huit octobre mil huit cent quatre vingt deux, Nous, prêtre vicaire, soussigné, avons baptisé Joseph Fredy né le deux courant de parents inconnus. Parrain Joseph Lepage journalier de cette paroisse. Marraine Métheldé Robichaud épouse du parrain, lesquels ont singé avec nous. Lecture faite.

Mételdé Robichaud       Joseph Lepage       J.J. Foisy p^tre». 

Les parents ne sont pas inconnus puisque dans un acte de baptême précédent, leurs noms sont inscrits et biffés. Par ailleurs, il est quand même possible de comprendre que le père est journalier et que ses parents sont de cette paroisse. 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Saint-André d'Acton, Québec.]

Deux informations utiles

Les registres de la paroisse Saint-Bernard de Lacolle pour le 5 février 1860 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B.2.   Joseph William Dumas. 

Le cinq février, mil huit cent soixante, nous, soussigné, vicaire de cette paroisse, avons baptisé Joseph William, né le vingt deux juillet, mil huit cent cinquante huit, d'Antoine Dumas journalier et d'Elisabeth Tendreff, de la paroisse de S^t Valentin, mariés aux États-Unis, bien que liés de l'empêchement dirimant du deux au troisième degré de consanguinité. Le parrain a été Etienne Dumas et la marraine Olive Dumas qui, ainsi que le père, absent, ont déclaré ne savoir signer.

O Lasalle ptre». 

Deux informations importantes mentionnées dans le texte de cet acte : le fait que le mariage a eu lieu aux États-Unis et le degré de parenté entre les époux. Un bel exemple d'information additionnelle fourni par l'église catholique dans un acte de l'état civil. Noter que le baptême a eu lieu plus de dix-huit mois après la naissance de l'enfant. 

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Lacolle, Québec.]

Baptisée faute de preuves suffisantes

Les registres de la paroisse de la Purification de Repentigny pour le 1^er mai 1733 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B marie joseph Desnoyer 

le premier jour de may mil sept cent trente trois a este baptisée par moy pretre soussigne sous condition defaut de preuves suffisantes marie joseph née du vingt huitieme avril environ cinq heure du soir fille de gabriel loyer dit desnoyer et de marie couvret son epouse le parain a este joseph migneron et la maraine charlotte lancer? le pere etant present lesquels ont declare ne scavoir signer de ce enquis selon l'ordonnance.

Deseraves?? pretre». 

Un bel exemple de discrétion exercée par le prêtre.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Repentigny, Québec.]

La personne me paraissant mal instruite

Les registres de la paroisse Nativité de Notre-Dame de Bécancour pour le 2 janvier 1761 font état de l'acte de baptême suivant : 

«Alexis 

L'an mil sept cent soixante un le deuxième janvier ai baptisé sous condition Alexis fils de Charles Chandonnet et de Cécile Bellefeuille de la rivière St. Jean demeurant a Gentilly, il a été ondoyé à la maison à cause du danger où il paraissait être mais l'ai baptisé sous condition la personne me paraissant mal instruite , a été présenté par Alexis Brunel et par Marie Jeanne Carpentier dit Bailly à Gentilly en foi de quoi le père a signé.

(signé)  Charles Chandonnnay». 

Un bel exemple de la discrétion d'un curé. Noter que la signature du père n'apparaît pas au bas de l'acte et qu'il s'agit d'un registre recopié.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Bécancour, Québec.]

Un avertissement salutaire pour la fin de ce siècle

Les registres de la paroisse Saints-Anges de Lachine pour l'année 1700 font état de l'information suivante :                           

«Icy finit la dernière annéé du siecle, suivant la plus commune opinion et les derniers baptesmes et mariages et mortuaires

Remy curé de la Chine». 

Les chercheurs ne pourront plaider ignorance; à l'évidence, une telle note est rarissime dans les registres de l'état civil.

 

[Summary :

A brief note in the church records about the end of a century in Lachine, Québec.]