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vendredi 28 juillet 2023

Inhumée au pied d’une croix de fer


Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 28 avril 1840 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S.   M. Anne Arial Quertier


Le vingt huit avril mil huit cent quarante nous SouSsigné curé de la paroisse de la Riviere du Loup avons inhumé dans le cimetiere de cette Eglise au pied d’une croix de fer, le corps de Marie Anne Arial veuve de feu Hélier Quertier & mère de Monsieur le Curé de cette paroiSse, y décédee du vingt trois du courant, agée de Soixante dix-sept ans deux mois & vingt jours. Presens Paschal Dumais Ecuier, Benjamin Dionne Ecuier Félix Chamberland Ecuier, Abraham Pelletier Ecr, & grand nombre d’autres qui ont Signé avec nous. Monsieur le Curé présent.

[19 signatures suivent dont quatre dans la marge]

                                      JO Leclerc Ptre».



[Summary :
The church record for the burying of a woman in Cacouna, Québec.]

dimanche 29 janvier 2023

La translation de certains ossements


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 20 novembre 1742 font état de l’acte de sépulture suivant :


«Les Corps relevés duCemetiere delachervrotiereS Remis dansle Cemetiere du Caplauzon


Le vingtiesme jour dumois de Novembre del’année mil Sept cens quarante deux Suivant lesordres de Monseigneur l’Evêque quia juge apropos dans SaVisite d’interdire l’Ancienne Chapelle de St Antoine de lachevorotieres et enconsequence aussi ordonne de relever les Corps qui sont   ?   dansleCemetiere du ditlieu : S’est faitte la translation des ossemens que Nous avons pû y trouver apres toutes les recherches et attentions possibles, que nous avons transportés dans des Cercueils nouveaux dansl’eglise de S.t Joseph, ou nous avons chanté unService Solennel, et ensuitte nous avons remis lesdits oSSemens dans le cimetiere duCap LauSon avecles ceremonies accoûtumées. Etont aSSisté alapresente Ceremonie Jean Paquin, Jean Perot, loüis garriepy, les quels ont Signé avec Nous appellés pour temoins. Lequel Enterrement aété fait par Nous prêtre SouSSigné curé dudit lieu. En foidequoy nous avons Signé dans nôtre maison presbiteralle lesjour et an quedeSSuS            Menageptre».


Noter l’intervention de l’évêque et le libellé des éléments de référence.



[Summary :
The church record the translation of some corpses in Deschambault, Québec.]

jeudi 22 décembre 2022

Le corps est exhumé et inhumé le même jour


Les registres de la paroisse Notre-Dame de Bon Secours de L’Islet pour le 18 août 1902 font état de l’acte suivant :


«Exhumation & inhumation.  Onesime Langelier (7 nov. 1898) –


   Nous soussigné, curé de Notre-Dame de Bon Secours de l’Islet, certifions qu’en vertu de permis accordés par Sa Grandeur Monseigneur L.N. Bégin, archevêque de Québec et & par Sa Seigneurie  H.C. Pelletier, l’un des juges de la Cour Supérieure, Province de Québec, le corps de feu Sieur Onésime Langelier a été exhumé, ce dix-huitième jour d’Août dans le cimetière ‸ de la dite paroiSse et a été inhumé, ce même jour, dans le lot de famille Numéro quarante deux, (42) du dit cimetière‸ acheté par le Sieur Alphonse Langelier, Son fils, actuellement domicilié à Ottawa ; que les Susdits travaux ont été exécutés par le Sieur Theophile Green, Sacristain de cette paroisse, soussigné – un mot en marge est bon -

 Theophile Greene

                       Chs. Bacon ptre».


Dans la marge, on peur lire l’annotation suivante :

 

« ‸commun   C.B. P».


Noter que cette situation intervient plus de 3 ans et 7 mois après le décès, les permis requis par le pouvoir judiciaire et religieux et l’absence de numérotation de l’acte.



[Summary :
The church record for the exhumation and the inhumation of a corpse in L’Islet, Québec.]

mardi 30 août 2022

Inhumé à vingt pieds de la clôture de la cour des Soeurs


Les registres de la  paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 8 décembre 1863 font état de l’acte de sépulture suivant :


«Sepult de Pierre Grenon


Lan mille Sept cent Soixante et trois et le huit de du décembre, j’ay inhumé dans le cimetiere de cette paroisse à vingt pieds de la closture de la cour des Sœurs le corps de Pierre Grenon veuf agé de                     mort dhier à quatre heures moins quart, # après avoir reçu les Sacrements de l’église Savoir de pénitence d’heucaristie et extreme onction presences de francois angers joseph tardif et d’un grand concours de peuples qui ne Savent pas Signer de ce requis.

                      chartier de Lotbiniere ptre

                         curé de neuville».


Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :


«apres midy   cl ptre».


Quel nombre de personnes est requis pour constituer un grand concours de peuples ?



[Summary :

The burying of a man in Neuville, Québec.]

mardi 29 mars 2022

À la demande de son épouse peu fortunée

 

Les registres de la paroisse Saint-François-Xavier de Verchères pour le 17 octobre 1910 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S. 32   William L. Laurence


Le dix sept Octobre mil neuf cent dix, nous prêtre, curé soussigné avons permis d’inhumer aujourd’hui dans une partie séparée du cimetière de cette paroisse le corps de William L. Laurence, de l’Eglise d’Angleterre, époux de Catherine Mary Roy de Montréal, préposé aux bagages, sur les bateaux de la Cie Elder Dempster, disparu  le premier Octobre et trouvé noyé, dans les environs le treize Octobre courant. Etaient présents F. X. Bouvier soussigné et Alfred Deslauriers qui n’a su signer. Une enquête faite à Verchères le treize courant sous la présidence du coroner Fontaine s’est terminée sans qu’on ait pu découvrir la cause de l’accident. Madame Laurence, catholique, peu fortunée a demandé l’inhumation à Verchères. Le défunt était âgé de 46 ans.

   F Xavier Bouvier

                      F.-A. Baillairgé p.c.».



[Summary :
The church record for the burying of a drowned man in Verchères, Québec.]

samedi 8 mai 2021

À la demande de son frère

 

Les registres de la paroisse Saint-Roch-des-Aulnaies pour le 27 septembre 1904 font état de l’acte suivant :


«Exhumation Inhumation   David Castonguay


   Le vingt sept septembre dix-neuf cent quatre nous soussigné curé, muni de l’autorisation de l’autorité religieuse et civile obtenue sur la demande de Auguste Castonguay de cette paroisse, avons exhumé du lot No 16 dans le cimetière de St Roch des Aulnaies le corps de David Castonguay notaire inhumé le vingt avril dix-neuf cent, et l’avons inhumé dans son lot de famille No 32 du même cimetière en présence de Auguste Castonguay et Joseph Castonguay frères du défunt, qui ont signé avec nous. Lecture faite.

Auguste Castonguay

Joseph Castonguay

                          F.X. Ferd. Garneau Ptre».


Noter le délai de plus de quatre années entre les deux inhumations.



[Summary :
The church record for the exhumation and the burying of a man in Saint-Roch-des-Aulnaies, Québec.]

samedi 13 février 2021

Deux actes de sépulture pour Marie Robitaille

 

Le décès et l’inhumation de Marie Robitaille sont mentionnés dans deux registres paroissiaux différents de Québec !


De fait, les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 15 janvier 1892 font état de son acte de sépulture :


«S. 15   Marie Robitaille


Le quinze Janvier mil huit cent quatre vingt douze, nous prêtre soussigné, vicaire de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière Notre-Dame de Belmont, le corps de Marie Robitaille, veuve de Jean Jobin, journalier, décédée l’avant-veille à l’Hospice des Soeurs de la Charité, à l’âge de soixante dix neuf ans. Présents : Mathias Bolduc, gardien du cimetière, et son fils, Joseph Bolduc, qui n’ont pu signer. Lecture faite.

                             A.M.H. Vaillancourt Ptre».


Par ailleurs, les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Québec pour le 15 janvier 1892 font également état de son acte de sépulture :


«S 9   Marie Robitaille


   Le quinze Janvier mil huit cent quatre-vingt douze, nous, soussigné, vicaire de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière de Notre-Dame de Belmont le corps de Marie Robitaille, veuve de Jean Jobin, journalier, de cette paroisse, décédée l’avant-veille à l’Hospice des Soeurs de la Charité de Québec, âgée de soixante-dix-neuf ans. Etaient témoins Mathias et Joseph Bolduc qui n’ont pu signer. Lecture faite.

                             S. H. Lessard Ptre».


Force est de constater que les informations clés de ces deux actes de sépulture sont substantiellement les mêmes. Reste à expliquer la rédaction de ces deux actes dans des registres différents.


Le Cimetière Notre-Dame-de-Belmont a été créé dans le contexte de la fermeture du cimetière Saint-Louis pour enterrer les défunts de la paroisse Notre Dame de Québec. En 1879, l’érection de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Québec a eu notamment comme conséquence la mise sur pied d’un comité de paroissiens représentant les deux fabriques concernées pour assurer la gérance de ce cimetière.


Le décès de Marie Robitaille a vraisemblablement été porté à l’attention de la paroisse de Québec où est situé l’Hospice des sœurs de la Charité et où le décès a eu lieu, et à l’attention de la paroisse Saint-Jean Baptiste où demeurait possiblement la défunte. Sur un autre plan, la consultation des archives de ces deux paroisses pourrait nous informer sur le lieu où le «service a été chanté».


L’information relative au lieu d’un décès et à la paroisse de résidence d’un défunt porte parfois à confusion dans les registres de certains cimetières catholiques qui desservent plusieurs paroisses à Montréal [le cimetière Côte-des-Neiges et Le Repos Saint-François d’Assise (Cimetière de l’Est)] et à Québec [le Cimetière Saint-Charles]. Dans ces cimetières, les registres utilisés sont constitués de feuillets en partie pré imprimés où le défunt est dit «…de la paroisse de …» ou «…décédé sur la paroisse de …». Une situation qui est loin d’être idéale pour qui veut faire de la recherche.


Nos remerciements à Jean Robitaille pour avoir porté ces deux actes à notre attention.



[Summary :

The church records for the burying of a woman in Québec, Québec.]

jeudi 6 août 2020

Inhumée près de la chapelle

Les registres de la paroisse de Havre-St-Pierre pour le 16 août 1873 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S. 14   Modeste Baudin


   Le seize Aout mil huit cent soixante et treize, Nous Soussigné curé de St Pierre Pointe-aux-Esquimaux, avons inhumé près de la chapelle de St Jean à l’endroit où sera le cimetière le corps de Modeste Baudin décédée la veille à l’âge d’environ vingt huit ans, épouse de Jean Baptiste Girard pêcheur de la Riviere St Jean. Presents James Girard et Fidèle Baudin qui ont déclaré ne savoir signer.

                           J.O. Perron Ptre Curé.».



[Summary :

The church record for the burying of a woman in Havre-St-Pierre, Québec.]

samedi 25 juillet 2020

Inhumé en terre non bénite


Les registres de la paroisse de Havre-St-Pierre pour le 8 février 1872 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 3   Alexandre Hakins
      
   La huit Février mil huit cent soixante et treize, Nous Missionnaire soussigné avons vu mettre en terre non bénite, le corps d’Alexandre Hakins décédé subitement, sans s’être donné le peine de s’introduire des vérités de la religion qu’il avait embrassée depuis cinq ans, mais sans la pratiquer, malgré les nombreuses invitations qu’il avait reçues de la part de mon prédécesseur et de moi, car le 7 janvier ˇ je l’ai encore invité à se rendre et à s’instruire pour faire sa première communion, mais malgré ses promesses, il ne s’est pas présenté, en conséquence je l’ai fait mettre dans le cimetière des enfants morts sans bapteme. Il était époux de Henriette Gauthier et âgé de cinquante trois ans. Présents Vital Boudreault et Eusebe Leblanc qui ont signé avec nous.
(Un mot en marge bon)
   Vital Boudreault
   Eusèbe Leblanc
                      J.O. Perron Ptre Mis :».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«ˇ dernier
J.O. Perron ptre».


[Summary :
The church record for the burying of a man in Havre-St-Pierre, Québec.]

dimanche 21 juin 2020

Le cimetière est maintenant béni


Les registres de la paroisse de Havre-St-Pierre pour le 1er novembre 1861 font état de l’acte suivant :¨

«Bénédiction du Cimetière de La Pointe aux Esquimaux. Le 1er novembre, 1861.

Le premier Novembre, mil huit cent cinquante et un, Nous soussigné,Claude Antoine Fernet, Pretre Missionnaire résidant à la Pointe aux Esquimaux, par le pouvoir qui nous a été accordé par Mgr Chs. Frs. Baillargeon, Evêque de Tloa, Administrateur de l’Archidiocèse de Québec, nous avons bénit Solennellement Selon le Rit de L’Église Catholique, un cimetière à la Pointe aux Esquimaux pour servir de lieu de sépulture aux fidèles de cette Mission. Après le chant des vêpres des morts, toute la population de la Pointe aux Esquimaux nous a accompagné en procession, à la cérémonie de ce premier Cimetière. Cette procession a présenté L’édifiant Spectacle de la plus touchante piété.
                    Claud. A Fernet.
                          Ptre Mission.re».


[Summary :
The church record for the consecration of a cemetery in Havre-St-Pierre, Québec.]

samedi 23 mai 2020

Inhumé dans le cimetière protestant


Les registres de la paroisse Saint-Joseph des Sept-Îles pour le 30 janvier 1905 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S. 6   David Smith.


Le trentième jour de Janvier mil neuf cent cinq a été inhumé dans le cimetière protestant de Sept Iles, le corps de David Smith, pêcheur, décédé aux Sept-Îles le vingt-huitième jour de Janvier à l’âge de soixante dix-sept ans. Etaient présents le docteur George Ross, Edouard Vigneault, maire de Sept-Ile, Francis Gallienne et quelques autres.
             P.E. Vigneault
                          maire       J.M Conan».

Noter que le greffier de l’état civil officiant n’a pas indiqué dans le texte de l’acte ni à la suite de sa signature, son titre de prêtre missionnaire, ce qu’il fait habituellement comme en témoignent les deux actes de sépulture encadrants. Un tel acte est rare dans un registre catholique.




[Summary :
The church record for the burying of a man in Sept-Îles, Québec.]

jeudi 2 janvier 2020

Le corps a été exhumé et inhumé à nouveau


Les registres de la paroisse de Saint-Pamphile pour le 4 novembre 1916 font état de l’acte suivant :
               

«Exhumation et réinhumation d’Alexandrine Gagnon


   Le quatre Novembre mil neuf cent seize, nous curé soussigné, avec les permis des autorités ecclésiastique et civile, avons exhumé et réinhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps d’Alexandrine Gagnon, en son vivant, épouse en premières noces de Philéas Blanchet, inhumée le huit Mars dix neuf cent six dans le cimetière de la dite paroisse, Furent présents Herménégilde Blanchet et Delphis Pelletier qui n’ont pu signer Lecture faite.
                       L.A.A. Talbot, curé».

De quelle façon expliquer cette double opération plus de dix ans plus tard ?




[Summary :
The church record for the exhumation of a corpse in Saint-Pamphille, Québec.]

mardi 17 décembre 2019

Le corps inhumé au large sur une île


Les registres de la Mission de Banc-Sablon pour le 24 juillet 1913 font état de l’acte de sépulture suivant :


«9e Sépulture    Elisabeth Power. Epouse de William Robin

Le vingt quatre juillet, mil neuf cent treize a été inhumé, au Vieux Fort, au large sur une île, le corps d’Elisabeth Power, épouse de William Robin, décédée le 22 juillet à l’âge de soixante-huit ans. Etaient présents, son poux, William Robin, plusieurs parent et amis. Personne n’a pu signer avec nous
               ?    p. Eud.».


[Summary :
The church record for the burying of a woman in Mission de Blanc-Sablon, Québec.]

mardi 9 juillet 2019

Dans la partie réservée aux inconnus


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 23 septembre 1862 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S. 74   Samuel Snett


   Le vingt trois Septembre mil-hui-cent-soixante-deux, nous Prêtre Soussigné, avons inhumé dans le cimetière de Notre Dame de Belmont, partie réservée aux inconnus, le corps d’un homme, âgé  d’environ trente-six ans, qu’on nous a dit s’appeler Samuel Snett, décédé subitement, le dix-huit courant, chez Monsieur Joseph Blais cultivateur de Sainte Foye. Présents Edouard Langlois et Mathias Bolduc qui n’ont su signer
                 G Auclair ptre». 

Dans un cimetière catholique, une partie du cimetière n’est pas consacrée et est destinée «aux enfants morts sans baptême» selon l’expression la plus couramment utilisée. Noter l’identification sommaire du défunt.




[Summary :
The church record for the burying of a man in Québec, Québec.]

dimanche 7 juillet 2019

Avec les autorisations légales exigées


Les registres de la paroisse Saint-Bernard de Lacolle pour le 6 avril 1899 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S. 24   William Murphy


Le six avril mil huit cent quatre-vingt-dix-neuf, nous prêtre, curé soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de William Murphy, décédé à Montréal le huit mars dernier, à l’âge de soixante-neuf ans, époux de feue Mary Grimes, de la paroisse St. Patrice de Montréal. Le certificat ci-annexé répresente les autorisations légales exigées par le transport des restes mortels du dit William Murphy du cimetière catholique de Montréal à celui de saint-Bernard de Lacolle. Etaient présents à l’inhumation Ferrence O’Neill, beau-frère du défunt, John Hughes ami de la famille, Annie Murphy fille du défunt et plusieurs autres qui ont signé avec nous. Lecture faite.
           Ference O Neill
          Annie Murphy
          Lizzie O’Neill
          Lizzie Ahearn
          Katie Murphy
        J. M. Demers. ptre». 

Le document mentionné dans le texte n’est pas joint dans la copie civile du registre.




[Summary :
The church record for the burying of a man in Lacolle, Québec.]

lundi 10 juin 2019

Pipette la mendiante est inhumée


Les registres de la paroisse Notre-Dame de l’Annonciation de L’Ancienne-Lorette pour le 13 décembre 1837 font état de l’acte de sépulture suivant :


«Sepult. 35.   Inconnue dite Pipette


   Le treize Décembre, mil huit cent trente sept, Je Curé soussigné ai vu inhumé dans le cimetière de cette paroisse dans l’endroit où on enterre les personnes inconnues, une mendiante, morte sans sacrements, chez le Sieur Jean Baptiste Drolet, la dite mendiante était connue sous le nom de Pipette, et était âgée dit-on, de quatre vingts ans étaient present à l’inhumation Jean Marie Géneste Bedeau, et Jean Baptiste Drolet qui ont déclaré ne savoir signé de ce enquis.
                 Th Laberge ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :


«de Quebec». 

Curieusement, le texte de cet acte n’est pas repris dans la copie civile du registre. Dans la copie religieuse, l’acte est indexé sous «Pipette Inconnue» et, dans la copie civile, sous «Pipette {bonne femme} Inconnue».




[Summary :
The church record for the burying of a beggar woman in L’Ancienne-Lorette, Québec.]


P.s.
Nos remerciements à Jean Robitaille pour avoir porté cet acte à notre attention.

vendredi 24 mai 2019

L’inhumation d’une sœur à Longueuil


Les registres de la paroisse Saint-Antoine de Longueuil pour le 20 août 1914 font état de  l’acte de sépulture suivant :


«S. 93.   Virginie Thibault dite Sr Marie de Ste-Croix


Le neuf aout mil neuf cent quatorze, nous, prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière des Sœurs des Saints Noms de Jésus et de Marie, le corps de Virginie Thibault dite Sœur de Ste Croix fille de Théophile Thibault et de Marie Plamondon de St Jean Baptiste, Manitoba, décédée l’avant veille à la maison mère des Soeurs des Saints Noms de Jésus et de Marie à Hochelaga à l’âge de vingt huit ans, dix mois, et cinq jours dont un an et treize jours de profession religieuse en présence de Léopold Chauvin et de Joseph McDuff soussignés avec nous. Lecture faite.
            Léopold Chauvin
Joseph MacDuff
               Georges Chartier ptre». 

Noter la présence de deux seuls témoins masculins à l’inhumation.




[Summary :
The church record for the burying of a nun in Longueuil, Québec.]

mardi 2 avril 2019

Une boîte d’ossements humains


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 20 mars 1870 font état de l’information suivante :


«S – 7   Ossements humains.


Le vingt Mars mil huit cent soixante dix, nous, prêtre soussigné, avons inhumé dans le cimetière Belmont une boîte d’ossements humains trouvée dans l’ancien cimetière près de la côte Lamontagne. Présents Mathias Bolduc fossoyeur et Vital Couture charretier de cette paroisse qui n’ont sû signer. Lecture faite.
               H. R. Casgrain ptre.».




[Summary :
The church record for the burying or moral remains in Québec, Québec.]

lundi 1 avril 2019

D’un cimetière à l’autre


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 31 octobre 1868 font état de l’acte suivant :


«S. 97   Translation des restes mortels de Dame G. B. Faribault, de Ste Foye


   Le trente-un octobre  mil huit cent soixante-huit, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le cimetière de Notre Dame de Belmont, les restes mortels de Dame Marie Julie Plante, épouse de feu Georges Barthélemi Faribault, exhumé le vingt-sept du dit mois du cimetière de Notre-Dame de Foye, avec les permissions requises. Comme il appert par l’acte de Présents à l’inhumation, Mathias Bolduc, fossoyeur, et Edouard Côté, charretier, tous deux de cette paroisse, qui n’ont su signer, lecture faite. Six mots rayés, nuls.
                     A.H. Gosselin ptre». 

Quelle raison justifie cette situation ? Noter le délai de quatre jours entre l’exhumation et la translation de ces restes mortels.



[Summary :
The church record for the translation of a corpse in Québec, Québec.]

lundi 25 mars 2019

La translation de six corps à Québec


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 24 septembre 1868 font état de  l’acte suivant :


«S. 85   Translation des restes de Marie Charbonneau, Margaret Hendehan, Margaret Perry, Alice Connors, Margaret Hughes et Ellen Leary.


   Le vingt-quatre Septembre mil huit cent soixante et huit, nous prêtre soussigné avons inhumé dans le Cimetière de Notre Dame de Belmont les corps de Marie Charbonneau, Margaret Hendehan, Margaret Perry, Alice Connors, Margaret Hughes et Ellen Leary, exhumés du Cimetière de l’Asile du Bon Pasteur de cette ville, avec les permissions requises. Présents à l’inhumation, Mathias Bolduc, fossoyeur, et Joseph Bureau, charretier, tous deux de cette paroisse, qui n’ont su signer, lecture faite.
                A M Gosselin ptre».





[Summary :
The church record for the translation of six corpses in Québec, Québec.]