lundi 29 avril 2024

Arcand ou Arcant ?


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 16 mars 1816 font état de l’acte de baptême suivant :


«15  Bapt :  de Theodore Arcand.


L e Seize Mars mil huit cent Seize nous prêtre SouSsigné avons baptiSé Theodore né d’hier au Soir du legitime mariage de jean Baptiste Arcand cultivateur de la paroisse Saint Charles des Grondines et de Magdeleine Merent. le parain a été Theodore Trothier la maraine Catherine Arcand qui excepte le pere ont Signé avecnous.

théodoretrottier

Catherin arcant         Fs : Germ : Rivard ptre».


Noter la signature de la marraine et la graphie de plusieurs noms de famille dans le texte de l’acte.



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

dimanche 28 avril 2024

Le nombre d’actes dans les registres de l’état civil au 31 décembre 2023


Quatrième d’une série, le présent billet met à jour et complète les informations contenues dans des billets publiés sur ce blogue en date du 1er novembre 2011, du 22 août 2016 et du 26 juillet 2021.


Les données se ventilent comme suit :

du début de la Colonie à la fin de 1876 (soit une période de 155 ans)

            4 215 000 actes pour la population catholique

            et 452 726 actes pour la population non catholique

            pour un total de 4 667 726 actes ;

 

de 1877 à 1899 (soit une période de 23 ans)

            1 244 589 N

               222 787 M

               716 827 D

            pour un total de 2 184 203 actes pour la population française

            et 316 718 actes pour la population anglaise

            pour un total de 2 500 921 actes ;

 

de 1900 à 1925 (soit une période de 26 ans)

            2 004 652 N

               386 507 M

               887 523 D

            pour un total de 3 278 682 actes ;

 

de 1926 à 1940 (soit une période de 15 ans)

            1 200 839 N

               314 655 M

               513 308 D


            pour un total de 2 028 802 actes ;

 

de 1941 à 1993 (soit une période de 53 ans)

            5 746 971 N                  

            2 071 690 M

            2 074 621 D

            pour un total de 9 893 282 actes ;


de 1994 à 2023 (soit une période de 30 ans)

           2 470 338 N 

              664 273 M

           1 909 285 D

            pour un total de 5 043 846 actes.


Le grand total est de : 27 313 259 actes.


Commentaires :

- si on prend en compte un nombre moyen de 11 informations requises par la réglementation pour chaque acte [B = 11 ; M = 13 ; S = 10], on totalise au minimum plus de 300 millions d’informations, une masse considérable ;

- la Collection Drouin comprend un nombre total estimé de 12 476 131[1] d'actes jusqu'à la fin de 1940, soit 45,67 % du nombre total des actes ; en d'autres termes, un chercheur a présentement accès aux images de la copie civile des registres de l'état civil que pour moins d'un acte sur deux et cette proportion diminue d’année en année ;

- en ce qui a trait à la copie religieuse du registre, les chercheurs ont présentement accès aux images des actes jusqu'en 1876, soit 17,08 % ;

- à son entrée en fonction le 1er janvier 1994, le Directeur de l'état civil (DEC) avait estimé[2] à 17 millions le nombre total d'actes, alors qu'il y en avait 22 369 403 ;

- l’effet de la mise sur pied du Directeur de l’état civil (DEC) se fait sentir à divers degrés sur plus de  74 % du nombre total des actes ; ce pourcentage se ventile ainsi :

- directement en tant que seul responsable de la création et de la mise à jour du registre de l’état civil depuis son entrée en fonction le 1er janvier 1994 jusqu'à la fin de 2023, on compte 5 043 846 actes, soit 18,46 % du total des actes ;

- de façon indirecte et surtout plus subtile à titre de responsable à compter du 1er janvier 1994 de la gérance de la copie civile des registres entre 1900 et 1993 ; 15 200 766 actes sont concernés ou 55,65 % du total des actes ;

- l’année 2020 a été particulière en ce qui a trait à la réduction de près de la moitié (- 49 %) du nombre de mariages célébrés au Québec par rapport à 2019, un précédent ;

- ces dernières années, le nombre d'actes s'est accru d'environ 176 000 annuellement.



[1] Dans un tableau inséré dans un mémoire présenté devant la Commission Bouchard-Taylor en septembre 2007, Jean Pierre Pepin avait estimé ce nombre à 11 685 000 actes.

[2] Source : Jonathan Boisvert, Le Directeur de l'état civil : au coeur de la vie des citoyens depuis 20 ans, L'Ancêtre, numéro 310, volume 41, printemps 2015 p. 174. 

samedi 27 avril 2024

Pâquet ou Paquette ?


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 3 décembre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :


«B. 929   Joseph Pâquet


Le trois décembre mil-huit-cent-quarante-un, nous, prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé Joseph, né la veille, du légitime mariage de Joseph Pâquet, charretier, et de Julie Turgeon, de cette paroiSse. Parrain André Pâquet, marraine Eliza Lépine dite Legris, qui ainsi que le père, a signé avec nous. Leparrain a déclaré ne savoir signer.

Eliza Lepine dit Legris

   joseph paquette               Ant : Campeau

                                                                    ptre».



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

vendredi 26 avril 2024

Le baptême de florent. i.


Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 2 avril 1811 font état de l’acte de baptême suivant :


«B.   florent.  i.

      Aujourdhui, deux Avril, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé, florentin, inconnu, né, cète nuit  Parain françois Xavier Cadet, SouSsigné.

  F : X. Cadet.                thavenet ptre».


Un bel exemple d’une abréviation qui peut facilement être décodée de façon erronée.



[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.

jeudi 25 avril 2024

Maurice Dionne et non Maurice Yonne

 

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 25 août 1857 font état de l’acte de baptême suivant :


«B. 62.   Maurice Yonne.

Le vingt cinq Août mil huit cent cinquante Sept, nous Prêtre Soussigné avons baptisé Maurice né la veille du légitime mariage de Antoine Yonne et de Justine Montreuil de la paroisse de St Modeste. Parrain, Maxime Dumont, Marraine, Angélique Bonenfant qui n’ont Su Signer.

                              J. B. Couillard ptre».


Dans la marge de la seule copie religieuse du registre, on peut lire l’annotation suivante :


«(Dionne)».


Sur le site Généalogie Québec, cet enfant a été indexé dans Le Lafrance sous le nom de famille «Yonne».



[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

mercredi 24 avril 2024

Everell ou Haverhill ?


Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 13 septembre 1816 font état de l’acte de baptême suivant :


«B   joseph horace Everell

Le treize septembre mil huit cent seizes, parmoi curé de neuville soussigné a été baptisé joseph horace née d’hier au soir du légitime mariage de thomas everell navigateur et de marie turbot de cette paroisse. ont été parain joseph proux maraine françoise hains soussignés le pere absent

J. L. Proux            francoise hains

                                  Poulin de Courval ptre».


Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante qui n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre :


«Haverhill».


Sur le site Généalogie Québec, cet acte a été indexé dans Le Lafrance sous le nom de famille «Sverell» !



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Neuville, Québec.]

mardi 23 avril 2024

Marie Olivier ou Marie Olivier Boudrault ?


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 25 décembre 1815 font état de l’acte de baptême suivant :


«91  bapt. de  Marie Olivier Boudrault


Le vingt cinq décembre mil huit cent quinze nous Prêtre sousSigné avons baptisé Marie Olivier née ce matin dulégitime mariage d’Olivier Boudrault Navigateur de cette paroiSse et de Marie Therèse Perreault. Le parain a été Jean Boudrault et la maraine # Josephte Germain qui ainsi que le père ont signé avec nous. un mot en marge bon.

Jean Boudreau

Mari JoSet garMain

   OlBoudreault           c : d : dénéchaud ptre».


Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :


«# Marie   c : d : d : prte».


Noter la signature de la marraine au bas de l’acte.



[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]

lundi 22 avril 2024

Avec la permission de monsieur le curé


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 24 novembre 1841 font état de l’acte de mariage entre Édouard Joseph DeBlois et Luce Éliza Mercier.


Le texte de l’acte rédigé par Antoine Parant «…Directeur du Séminaire de Québec…» fait état que ce dernier agit «…avec la permission du Monsieur le Curé de Québec…» ; une illustration que le curé d’une paroisse est le premier responsable du registre de l’état civil.


Parmi les 17 signataires, on note la présence du maire de la ville, René Édouard Caron, qui est le beau père de l’époux.



[Summary :
Some comments pertaining to a marriage in Québec, Québec.]

dimanche 21 avril 2024

La demoiselle Félicité Franchère est inhumée


Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 28 mars 1811 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S.   félicité franchère


      Aujourd’hui, vingt-huit Mars, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai inhumé félicité franchère, demoiselle, de cette paroiSse, décédée avant hier, âgée de trente ans. Témoins Louis Guèrier et françois-Dugas qui n’ont Su Signer.

                                          thavenet ptre».


Noter le terme utilisé pour qualifier la défunte de même que la graphie du nom de famille du premier témoin.



[Summary :

The church record for the burying of an unmarried girl in Montréal, Québec.]

samedi 20 avril 2024

Le baptême de Me Ph. Cl. Côté


Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 12 juillet 1857 font état de l’acte de baptême suivant :


«B 53   Me Ph. Cl. Côté


Le douze juillet mil huit cent cinquante Sept nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Marie Philomène Clémentine, née le même jour du légitime mariage de François Xavier Côté Marchand et de justine Fortin de cette paroiSse. Parrain Jean-Baptiste Beaulieu, Ecuyer notaire, et marraine Dame Clementine Josephte Léopoldine Fraser SouSignéS.



                                      J. C. Cloutier».


Un bel exemple d’abréviations de prénoms difficiles à déchiffrer. Noter que le parrain et la marraine n’ont pas signé au bas de l’acte et ce dans les deux copies du registre.



[Summary :
The c
hurch record for the baptism of a girl in Cacouna, Québec.]

vendredi 19 avril 2024

Qui s’est donnée la mort par accès de folie


Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le onze juin mil huit cent seize font état de l’acte de sépulture suivant :


«S   marguerite trudel femme de grégoire


Le onze juin mil huit cent Seize, par moi curé de neuville soussigné, a été inhumé dans le cimetiere de cette paroisse le corps de marguerite trudel agée de trente six ans femme de michel grégoire, il y a deux jours, cultivateur de cette paroisse, qui  s’est donné la mort par accès de folie suivant le rapport des jurés qui ont paru devant françois xavier larue écuier L’un des juge depaix du district de québec résident en cette paroisse : ont été présens joseph proux beau frère et augustin vésinat qui ont déclaré ne savoir signer.

                                        Poulin de Courval ptre».



[Summary :
The church record for the burying of a woman in Neuville, Québec.]

jeudi 18 avril 2024

Perron ou Pairon ?


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 20 janvier 1815 font état de l’acte de baptême suivant :


«3 bapt de Marie Eléonore paquin


Le vingt janvier mil huit cent quinze nous prêtre SouSsigné avons baptisé Marie éléonore née ce matin du légitime mariage depaul paquin Cultivateur et de josephte Groslos. leparain a été paul perron SouSsigné et lamaraine Marie judith Perron, qui avec lepère a déclaré neSavoir Signer.


    paul pairon              J.O. Léprohon

                                                         Ptre».



[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]

mercredi 17 avril 2024

De la paroisse de Sainte-Anne-des-Monts


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 21 octobre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :


«B. 803.   Joseph Alphonse SaSseville

Le vingt-un, Octobre mil-huit-cent-quarante-un, nous prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé Joseph Alphonse, né le jour précédent, du légitime mariage de Jean Baptiste SaSseville, Ecuyer, marchand ; et de Dame Esther Caron, dela paroisse de Ste Anne des Monts. Parrain André Lespérance, Marraine Marie Gourdeau laquelle a déclaré ne savoir signer ; le parrain seul a signé avec nous, le père absent.

  André Lespérance

                                D. Martineau

                                                     Ptre».


La mention du nom de la paroisse de résidence des parents de cet enfant a de quoi étonner.



[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

mardi 16 avril 2024

Catherine nommée par Catherine


Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 25 février 1811 font état de l’acte de baptême suivant :


«B.   Cath.    SauvageSse.


      Aujourd’hui, vingt-cinq Février, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé, en danger de mort, l’enfant d’une SauvageSse, né depuis quelques semaines. il a été nommé Catherine par une Sauvagesse, apelée Catherine, qui a été la maraine.

                                           thavenet ptre».


Un bel exemple d’acte de baptême d’un enfant indien dont l’identification est difficile.



[Summary :
The church record for the baptism of an indian girl in Montréal, Québec.]

lundi 15 avril 2024

Confirmé à Nashua, New Hampshire


Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 23 avril 1857 font état de l’acte de baptême suivant :


«B 31   Jos. H. Cyp. Guichard


Le vingt trois avril mil huit cent cinquante Sept, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé, Joseph Henri Cyprien né l’avant veille du légitime mariage de feu Cyprien Guichard et de Geneviève Coté de cette paroiSse. Parrain Pascal Guichard, marraine Adèle Guichard qui n’ont Su Signer.

                                J. C. Cloutier ptre».


Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :


«Confirmé à l’église St Frs Xavier de Nashua, N.H. par Mgr G.A. Guertin evêque de Manchester Le 3 Nov. 1919 -».


Cette annotation n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre. Sur un autre plan, une telle information est intéressante et souvent difficile à trouver relative à une migration vers les États-Unis. Noter que le père était décédé à la  naissance de l’enfant.



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

dimanche 14 avril 2024

Inhumée dans l’église vis-à-vis du banc d’œuvre


Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 2 juin 1816 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S   marie magdelaine Crassfort Levasseur


Le deux juin mil huit cent Seize, par moi curé deneuville soussigné a été inhumé dans l’église vis à vis du banc d’œuvre le Corps de marie magdelaine crassfort agée de vingt neuf ans décédée d’avant hier, femme de jean baptiste levasseur bourgeois maître forgeron de cette paroisse : ont été présenS jean et grégoire grégoire oncle et cousin qui n’ont point signé

                                 Poulin de Courval ptre».


Pour mémoire, «…ce type de siège [était] autrefois réservé aux marguilliers de la paroisse. Les bancs d'oeuvre prennent généralement la forme d'un banc plus imposant et plus orné que les autres, situé du côté droit de la nef, face à la chaire à prêcher, qui est placée du côté gauche de la nef.».



[Summary :

The church record for the burying of a woman in Neuville, Québec.]

samedi 13 avril 2024

Trois variantes du nom de famille dans cet acte


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 25 novembre 1814 font état de l’acte de baptême suivant :


«77   Bapt de François Nérée Bélisle


Le vingt cinq Novembre mil huit cent quatorze nous prêtre SouSsigné avons baptisé François nérée né de ce matin du Légitime mariage de François Germain Béllisle cultivateur de cette paroiSse et de Marie Louise Gignac. leparain a été Augustin Germain Belisle qui a Signé avec lepère. et lamaraine Marie Louise Richard qui n’a  Su Signer.

     Francoi germain Bélisle              J. O. Léprohon

    augustin  germain bélile                                     Prêtre».


Dans la copie civile du registre, la variante «Béllisle» est absente.



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

vendredi 12 avril 2024

L’enfant anonyme d’une personne de pouvoir


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 20 octobre 1841 font étt de l’acte de sépulture suivant :


«S.  471. 495   Anonyme Chauveau


Le vingt Octobre mil huit cent quarante un, nous Prêtre Secrétaire du diocèse, SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière Ste Famille, l’enfant anonyme de Pierre, Joseph Olivier Chauveau Ecuier  avocat et de Dame Marie Louise Flore MaSse né et décédé la veille en cette paroiSse. Présents David Roy et Jean Zephirin Nault EcuierS, qui ainsi que quelques autres personnes ont Signé avec nous. Un mot entre ligne bon.

[7 signatures suivent]

                                  C.  ?   ?   Ptre».


Noter le nombre de signataires et la qualité de l’officiant pour la sépulture de cet enfant anonyme. Sur un autre plan, la numérotation de l’acte a été modifiée de façon importante.



[Summary :

The church record for the burying of an anonymous child in Québec, Québec.]

jeudi 11 avril 2024

Ses trois filles baptisées le même jour


Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 10 février 1811 font état des actes de baptême de trois filles de Basile Laroque et de Catherine Brunet.


Ces filles sont Catherine âgée de 5 ans, Geneviève âgée de 3 ans et Thérèse âgée de huit mois. Dans les éléments de référence, elles sont respectivement identifiées par leur prénom comme «Cath.», «Génev.» et «thér.». Sur un autre plan, les parrains et marraines sont différents pour chacune d’elles.


Une telle façon de faire procéder fait en sorte que la date de naissance de chacune de ces filles n’est pas connue, une source d’ennuis et un irritant dans la confection d'une fiche de famille.

 

 

[Summary :
Some comments pertaining to the baptisms of three girls in Montréal, Québec.]

mercredi 10 avril 2024

Inhumée dans l’église à 15 ans et quelques mois


Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 26 mars 1857 font état de l’acte de sépulture suivant :


«S 7   Philomène Dumond   15 ans

Le vingt-Six Mars mil huit cent cinquante Sept, nous prêtre SouSsigné, avons inhumé dans l’Eglise Sous la rangé double de l’evangile du côté de la grande allée, Sous le quatorzième et quinzième bancs, le corps de Philomène Dumond, décédée l’avant veille, âgée de quinze ans et quelques mois, fille légitime de Jean-Baptiste Dumond et de Marcelline Beaulieu de cette paroiSse. Présents Louis Marie Mailloux, Joseph Mailloux, Charles Mailloux, Henri Vaillancourt, Thomas Michaud, Nérée Bois et autres, dont quelques uns ont Signé, les autres ne l’ont Su faire.

   Ls. m. Mailloux.         Thomas Michaud

   Michel LevaSseur            J. C. Cloutier ptre».


Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :


«15 ans – dans l’Eglise».


L’inhumation d’un enfant dans l’église est peu fréquente ; le statut des parents au sein de la paroisse explique possiblement une telle situation.



[Summary :
The church record for the burying of a girl in Cacouna, Québec.]

mardi 9 avril 2024

La marraine a signé Florence Angée


Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 16 mai 1816 font état de l’acte de baptême suivant :


«B   rose esther tapin


Le seize mai mil huit cent Seize, par moi curé de neuville soussigné a été baptisée rose esther né après midi du légitime mariage de michel tapin et de rose laroche cultivateurs de cette paroisse : ont été parain jean baptiste tapin maraine florence angé soussignée avec le pere le parain ayant déclaré ne le savoir

Florence Angée        Ml Tapin        Poulin de Courval ptre».



 [Summary :
The church record for the baptism of a girl in Neuville, Québec.]

lundi 8 avril 2024

Sincène ou Sainceine ?


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 19 juillet 1814 font état de l’acte de baptême suivant :


«B 36   Joseph Isidore Sainceine


      Le dix neuf juillet mil huit cent quatorze nous Prêtre SouSsigné avons baptisé Joseph Isidore né d’hier au Soir du légitime mariage d’Augustin Sincène charpentier de la paroiSse du cap Santé et de Marie Arcand. le parain a été Jean Gignac et la maraine BasiliSse Delisle SouSsigné qui ainsi que le père et le parain ont déclaré ne le savoir faire.   trois mots rayé nuls.

BasiliSse delisle          c : d : dénéchaud pre».



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

dimanche 7 avril 2024

Le baptême de Henry Thomas Taschereau


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 7 octobre 1841 font état  de l’acte de baptême suivant :


«B.  756   Henry Thomas Taschereau

Le Sept-Octobre, mil huit cent quarante-un, Nous Prêtre, Curé de Québec, SouSsigné, avons baptisé Henry Thomas, né la veille en cette ParoiSse, du légitime mariage de Jean Thomas Taschereau, Ecuier, Avocat, et de Dame Adèle Dionne Louise Adèle Dionne. Parrain L’Honorable Louis Philippe Panet, l’un des Juges de la Cour du Banc du Roy, Marraine Cathe Dame Catherine Hénédine Dionne, épouse de Pierre Elzéar Taschereau, Ecuier, qui, ainsi que le père, et quelques parenS et amiS ont Signé avec nous. Trois mots rayés nuls.

[17 signatures suivent]

                                              ChF  Baillargeon ptre».


Un bel exemple d’un acte de baptême d’un enfant d’une personne de pouvoir. En témoignent le nombre de signatures et, pour certaines, la qualité des signataires et, comme dans le cas présent, le curé officie. Pour mémoire, ce dernier sera plus tard archevêque de Québec.



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]