Un renvoi énigmatique

 

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour l’année 1913 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 19 -   Caron  M. Ivone Corine.

Du 11 mars 1908 –

Le onze Mars mil neuf cent-huit, Nous, prêtre curé soussigné, avons baptisé, à Coaticook, Marie Ivone Corine née le la vielle, fille légitime de Chrysostome Caron, cultivateur, et de Corinne Gauthier, de cette paroisse. Parrain Hormidas Careau , marraine Marie Caron qui, ainsi que le père présent, n’ont point signé.

                        Amd. Goyette ptre Curé.».

Commentaires :

-       cet «acte» est placé dans ce registre à la toute fin de l’année 1913 alors qu’il est daté de 1908 ;

-       vérification faite dans le registre de la paroisse Saint-Edmond de Coaticook pour le 11 mars 1908, un acte de baptême a été rédigé pour Marie Corinne Yvonne Caron née la veille. Par ailleurs, cet acte porte la signature de J.A. Rhéaume décrit dans l’acte comme le «…curé de la paroisse de L’Assomption de Waterville…» ;

-       il y a lieu de mentionner que, dans ce dernier registre, des actes ne sont pas rédigés en ordre chronologique ;

-       pour quelle raison rédiger cet acte, le présenter comme un acte de baptême et lui attribuer un numéro à ce titre ?

-       les images des actes consultés sont tirées de la copie civile des registres de ces deux paroisses.

[Summary :
Some comments pertaining to a baptism in the church records of Stanhope, Québec.]

Six femmes mariées signent au bas de l’acte

 

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour le 14 juin 1910 font état de l’acte se sépulture suivant :

«S. 5   Lapointe Célina

Le quatorze juin mil neuf cent-dix Nous prêtre curé soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse Célina Lapointe, décédée le onze de courant, âgée de vingt-et-an, épouse de Phylias Glaude, de Norton Mills. Présents Thomas Lapointe, Godfroy Lapointe, Georges Lapointe, Philomène Chenest mère, Ovélina Lapointe et plusieurs autres parents et amis dont quelques-uns ont signé avec Nous après lecture faite.

             Philias Glaude

  Mme Jenvier Lapointe

  Mrs Ovelina Lapointe

  Mrs Delia Lapointe

  Miss Leonida Lapointe

  Mrs Mamie Lapointe

    Miss Alice Lapointe.

           Amd. Goyette p^tre Curé.».

Noter les signatures de six femmes non mentionnées dans le texte de l’acte.

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Stanhope, Québec.]

Baptisé à 36 ans et 5 mois

 

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour le 24 juin 1906 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 16   Davis Charles William.

Le vingt-quatre juin mil neuf cent-six Nous prêtre curé soussigné, avons baptisé Charles William âgé de trente six ans et cinq mois, né à Island Pond Vermont, Etats-Unis d’Amérique, fils légitime de Marshall H. Davis et de Lucie Eaton d’Island Pond, Nous avons aussi reçu en ce jour son abjuration et sa profession de foi au Catholicisme en présence de John Turgeon et de Clara Drolet comme témoins et aussi comme parrain et marraine du nouveau chrétien qui, avec les parrain et marraine a signé avec Nous après lecture faite.

      Chas William Davis

      Clara Drolet

      J Turgeon

                     Am. Goyette p^tre curé.».

[Summary :
The church record for the baptism of a man in Stanhope, Québec.]

Lily Houle ou lillie haul ?

 

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour le 25 décembre 1904 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.  22 -  Houle Rodolphe Delphis.

   Le vingt-cinq Décembre mil neuf cent quatre Nous prêtre Curé soussigné avons baptisé Rodolphe Delphis né le vingt du courant, fils légitime de David Houle, cultivateur, et de Marie Sage, de cette paroisse. Parrain Alfred Brulotte, marraine Lily Rosa Houle qui ont signé avec Nous, le père présent n’a pu signer.

   lillie haul

Alfred Brulotte

                     Am. Goyette p^tre Curé.».

Noter la signature de la marraine au regard de la graphie de son nom dans le texte de l’acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Stanhope, Québec.]

Un acte inséré dans le registre deux ans plus tard

 

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour l’année 1904 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S. 8   de 1902   Veilleux Jean Josaphat.

Le sept Septembre mil neuf cent-deux Nous prêtre curé soussigné avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de Jean Josaphat décédé la veille, âgé de un an dix mois et quinze jours, fils légitime de Godfroy Veilleux et de Delvina Allaire de Norton Mills, Vermont. Présents à l’inhumation Godfroy Veilleux et Louis Brulotte qui n’ont pas signé.

                  Am. Goyette p^tre Curé.».

Cet acte est placé entre un acte de sépulture daté du 17 septembre et un acte de baptême daté du 2 novembre 1904. L’absence de signature des deux témoins explique peut-être cette situation.

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Stanhope, Québec.]

Leurs cinq enfants baptisés le même jour

 

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour le 5 août 1901 font état de cinq actes de baptême consécutifs. Ces actes concernent les enfants de Thomas Blais (Blake) cultivateur et de Marguerite Anne Sweeny.

Ces cinq enfants sont les suivants :

                Berthe Mable Alice née le 9 décembre 1892

                Thomas Francis Albert né le 28 novembre 1894

                Joseph Seth né le 27 novembre 1896

                Louis Eddison né le 18 mars 1899

                Flore Arthémise née le 3 mars 1901.

Noter que chacun de ces enfants a un parrain et une marraine différents.

[Summary :
Some comments pertaining to five baptisms of five children in Stanhope, Québec.]

Née et baptisée aux États-Unis ?

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour le 11 novembre 1900 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 17   Mailhot  M.R. Georgiana.

Le onze Novembre mil neuf cents a été baptisée, par le Révérend J. Albert Vézina, prêtre missionnaire de Norton Mills, Marie Rose Georgiana née le neuf du courant, fille légitime de Ferdinand Mailhot journalier, et de Luviva ou Lumina Paquette de cette paroisse. Parrain Louis Lévesque forgeron de Dixville, marraine Georgiana Bérard qui n’ont pont signé, lecture faite.

                   Am. Goyette p^tre Curé.».

Noter que le rédacteur de l’acte n’est pas celui qui a baptisé cette fille.

Deux actes plus loin dans ce même registre, ce même curé a rédigé l’acte de baptême suivant :

 

«B. 20.   Leclerc Arthur

Le douze Mai mil huit cent quatre-vingt-seize, par le Révérend J.B.E. Pouliot prêtre missionnaire à Norton Mills, Vermont, Etats-Unis, a été baptisé Arthur né la    veille, fils légitime de John Leclerc, cultivateur et de Lucie Breton de cette paroisse. Parrain Achille Leclerc, Marraine Alma Boivin qui n’ont point signé.

                   Am. Goyette p^tre Curé.».

[Summary :
The church record for the baptism of two children in Stanhope, Québec.]

Un mariage américain ?

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour le 11 février 1900 font état de l’acte de mariage suivant :

«M. ²   Gaudreau Joseph et McCarthy Rosal.

Le onze Février mil neuf cents, vu la dispense des publications, entre Joseph Gaudreau fils majeur de Paul Gaudreau et d’Eugénie Dion de Wellis Pond, V^t et Rose McCarthy fille majeure de Thomas McCarthy et de _______ Dion, aussi de Wellis Pond V^t, vu la dispense du deuxième degré de consanguinité, en ligne collaterale, accordée par sa Grandeur Monseigneur John Etienne Michaud, évêque de Burlington, en date du vingt-neuf Janvier dernier, Nous prêtre curé soussigné, desservant de la Mission de Norton Mills Vermont, avons reçu leur mutuel consentement de mariage et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de John Victor Elliot et de Andriana Guay qui n’ont point signé, lecture faite.

                     Am. Goyette p^tre Curé.».

Le lieu de ce mariage est énigmatique ; divers indices tels le lieu de résidence des parents de l’épouse, la dispense accordée par un évêque américain et la responsabilité de la desserte du curé Amédée Goyette laissent entendre que ce mariage a été célébré aux États-Unis. Noter la graphie du prénom de l’épouse dans le texte de l’acte et les éléments de référence.

[Summary :
The church record for a marriage in Stanhope, Québec.]

Et les dates de ces dimanches sont

 

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne-de-Boundary-Line pour le 19 février 1900 font état de l’acte de mariage suivant :

«M.1. – Houle Félix et Girard Marie

Le dix-neuf février mil neuf cents après la publication de trois bans de mariage faite au prône de notre messe paroissiale les dimanches, cinquième après l’Épiphanie, de la Septuagésime, et de la Sexagésime, entre Félix Houle, fils mineur de Joseph Houle, rentier, et de d’Ursule Cjadélie, de St. Edmond de Coaticook, d’une part, et Marie Girard fille mineure de feu Edouard Girard et de Adéline Simard de cette paroisse, d’autre part ; semblable publication ayant été faite sans opposition à St. Edmond de Coaticook comme il appert par le certificat du curé du dit lieu, vu le consentement des parents des dits partis mineurs, Nous prêtre curé soussigné avons reçu leur mutuel consentement de mariage et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de François Gagné, d’Eugène Houle, de William Joyal, de Marie Houle et quelques autres parents et amis dont quelques-uns ont signé avec Nous. Lecture faite.

  Marie Girard

  Félix Houle

  Marie Houle

  William Duff

 Eugene Harel

               Am. Goyette p^tre Curé».

Pour mémoire, l’Épiphanie a lieu le 6 janvier et la Septuagésime est le neuvième dimanche avant Pâques et précède la Sexagésime. Comme en l’année 1900 Pâques était le dimanche 15 avril, l’Épiphanie était le 6 janvier, la Septuagésime le 11 février et la Sexagésime le 18 février. Un bel exemple qui illustre que le recours au calendrier religieux pour indiquer des dates est loin d’être évident. Cette situation est liée au fait que les dates sont calculées en fonction de la date du dimanche de Pâques, une date qui varie chaque année.

[Summary :
The church record for a marriage in Stanhope, Québec.]

À environ 30 pieds du portique

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 25 octobre 1918 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 10   Goyette Rév. Amédée. 

    Le vingt cinq octobre mil neuf cent dix-huit, nous, soussigné, avons inhumé en dehors de l'église paroissiale de Sainte Suzanne de Barriston, du coté de l’epitre a environ trente pieds du portique, le corps du Révérend Amédée Goyette, second curé résident de cette paroisse, décédé le vingt trois, en son  presbytère, âgé de soixante neuf ans, étant né à Saint Grégoire, comté d'Iberville le treize septembre mil huit cent quarante neuf du légitime mariage de Marcel Goyette & de Euphrosine Bessette. ordonné prêtre le 24 aout 1881 il a desservi cette paroisse en qualité de curé pendant trente et un ans. Etaient presents aux funérailles Joseph Octave Goyette, médecin, Beloni Eugène Goyette, marchand, Moise Goyette, marchand, frères du défont et Jean Eschile Isamion? pharmacien son beau frère, qui ont signé avec nous ainsi que plusieurs paroissiens.

[23 signatures suivent]».

[Summary :

The church record for the burying of a curate in Stanhope, Québec.]

Un certificat donné par ses connaissances !

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 25 juillet 1897 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 6   Amyot Alph 

Le vingt-cinq juillet mil huit cent quatre-vingt-dix-sept, nous prêtre curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, partie non bénite, le corps d'Alphonse Amyott tué accidentellement sur le chemin de fer Grand-Tronc, l'Avant-veille, âgé d'environ trente ans, comme il appert par le certificat donné par ses connaissances et le permis d’inhumer donné par le coroner A.G. Woodward. Présents à l'inhumation Alex. Gouin et Victor Bouchard qui ont signé.

Alex Gouin

             Am. Goyette prêtre curé.».  

Les connaissances du défunt ont vraisemblablement fourni un témoignage plutôt que de donner un certificat. Noter qu'un des témoins n'a pas signé contrairement à ce qui est écrit dans le texte de l'acte.

[Summary :
The church record for the burying of a man in Stanhope, Québec.]

Tué sur le chemin de fer

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 25 juillet 1897 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 6   Amyot Alph 

Le vingt-cinq juillet mil huit cent quatre vingt-dix-sept, nous prêtre curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, partie non bénite, le corps d'Alphonse Amyott tué accidentellement sur le chemin de fer Grand-Tronc, l'avant-veille, âgé d'environ trente ans, comme il appert par le certificat donné par ses connaissances et le permis d’inhumer donné par le coroner A.G. Woodward. Présents à l'inhumation Alex. Gouin et Victor Bouchard qui ont signé.

Alex Gouin

              Am. Goyette prête curé». 

Noter l'identification sommaire du défunt, le fait que le corps a été inhumé dans la partie non consacrée du cimetière et qu'un des témoins mentionnés n'a pas signé au bas de l'acte.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Stanhope, Québec.]

Un homme de sission ?

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 22 février 1900 font état de l'acte de baptême suivant :

«B. 6   Vallière M.L.E. Marguerite. 

Le vingt deux février mil neuf cents, Nous prêtre curé soussigné avons baptisé Marie Louise Emma Marguerite née hier, fille légitime de Victor Vallière, homme de sission sur le chemin de fer Grand Tronc, et de Marie Joséphine Pelletier, de cette paroisse. Parrain Joseph Obert Pelletier, marraine mademoiselle Marie Emma Blain, qui ainsi que le père, n'ont point signé.

                       Amb. Gpyette p^tre curé». 

Le curé faisait référence à un homme de section, une division du territoire propre au chemin de fer à cette époque.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Stanhope, Québec.]

Née à Montréal de parents inconnus

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 20 janvier 1898 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B.2  -  Léon Marie Elizabeth. 

Le vingt janvier mil huit cent quatre-vingt-dix-huit Nous prêtre curé soussigné avons baptisé Marie Elizabeth Léon fille née à Montréal le quinze Décembre dernier, de parents inconnus. Le parrain a été le prêtre soussigné, la marraine a été Mademoiselle Aglaé Dionne qui n'a pu signer.

A.M. Goyette p^tre curé.». 

Noter le délai de 36 jours entre la date de la naissance et celle du baptême de cette fille. La présence du mot Léon dans le texte de l'acte intrigue : s'agit-il d'un prénom ou d'un patronyme ? La présence de familles Léon à Montréal au recensement de 1901 semble conforter cette hypothèse ; par ailleurs et dans ce cas, la mention de parents inconnus serait incongrue.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Stanhope, Québec.]

Ce garçon est-il né aux États-Unis ?

Les registres  de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 13 mai 1895 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 4.   Bourbeau  J. Emile Roméo. 

Le treize mai mil huit cent quatre vingt-quinze nous prêtre curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Joseph Emile Roméo, décédé ce jourd'hui des fièvres scarlatines considérées épidémiques par les autorités du lieu, âgé de trois ans moins dix jours, fils légitime de Philippe Bourbeau, et de Julie Filion de Norton Mills Vermont. Présents le père du défunt, Ludger Forest et Victor Bouchard qui ont signé avec nous après lecture faite.

Philippe Bourbeau

Ludger Forest

                Am. Goyette prêtre curé». 

Noter la façon d'écrire l'âge de l'enfant.

 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Stanhope, Québec.]

Une formulation inhabituelle

Les registres de la paroisse Saint-Suzanne de Stanhope pour le 3 juin 1883 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 2   Grenier Marie Alphonsine 

Le trois juin mil huit cent quatre vingt trois, Nous prêtre curé soussigné avons, inhumé dans le cimetière avec les cérémonies en usage pour la sepulture des enfants, constaté la sepulture de Marie Alphonsine, fille légitime de Félix Grenier et d'Alphonsine Dupuis, décédée le treize du mois dernier et inhumé le quinze du même mois dans le cimetière de cette paroisse âgée de trois ans. Etaient présents le père et pierre Binet qui ont déclaré ne savoir signer lecture faite. Quatre mots rayés nuls.

                          L.F. Coderre p^tre». 

Noter que cet acte de sépulture a été rédigé 20 jours après l'inhumation du corps de l'enfant.

 

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Stanhope, Québec.]

Né en 1913 ou en 1914 ?

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 1^er janvier 1914 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 1   Cloutier Jos. Jean Adélard 

Le premier janvier mil huit cent quatorze Nous, prêtre curé soussigné, avons baptisé Joseph Jean Adélard, né                             fils légitime de Joseph Cloutier cultivateur, et de Marie Bérubé, de cette paroisse. Parrain Calixte D'Amour, marraine Adèle Dionne qui ont signé avec nous, le père absent, lecture faite.

Adèle Dionne

Calix Damour

               Amd. Goyette ptre curé.». 

L'absence de la date de naissance est d'autant plus intriguante que le baptême a eu lieu le premier jour de l'année.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Stanhope, Québec.]

Un acte de mariage laconique

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 10 décembre 1885 font état de l'acte de mariage suivant  : 

«M-5.   Roby. Joseph. et M. Florentia Uuksbery 

Le dix novembre mil huit cent quatre vingt cinq, nous, prêtre, curé, soussigné, avons, près voir obtenu les dispenses nécessaires, béni le mariage de Joseph Roby et Mary Florentia Uuksbery avec les cérémonies autorisée en pareilles circonstances l'épouse a signé avec nous, lecture faite.

Florencia Roby

                   L.F. Coderre p.^tre». 

Noter en particulier l'absence de mention des noms des parents des époux, des dispenses obtenues de même que la présence de témoins. Sur un autre plan, l'épouse a signé sous son nom de femme mariée. Cette dernière avait été baptisée dans un acte précédent, ce qui explique peut-être une partie de la situation évoquée par le libellé de cet acte.

 

[Summary :

The church record for a marriage in Stanhope, Québec.]

Du bon lieu

Les registres de la paroisse Sainte-Suzanne de Stanhope pour le 23 novembre 1915 font état des informations suivantes :

- dans l'acte de mariage intervenu entre Édouard Duquette et Marie Ida Joséphine Lemire, il est précisé que l'épouse est «…de cette paroisse, mais d’après une division canonique, de Saint Matthieu de Dixville…». Un bel exemple qui illustre le fait que l'église catholique est une organisation territoriale

- sur un autre plan, le texte de l'acte mentionne les surnoms des parents de l'épouse, soit «Fortunat (Ferdinand)» et «Hélène (Nelly) Lemire»; des informations fort appréciées pour la recherche.

 

[Summary :
The church record for a marriage in Stanhope, Québec.]

Tué accidentellement sur le chemin de fer

Les registres de la paroisse Saint-Suzanne de Stanhope pour le 25 juillet 1897 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 6   Amyot Alph 

Le vingt-cinq juillet mil huit cent quatre-vingt dix-sept, nous prêtre curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, partie non bénite, le corps d'Alphonse Amyott tué accidentellement sur le chemin de fer Grand Tronc, l'avant veille, âgé d'environ trente ans, comme il appert par le certificat donné par ses connaissances, et le permis d'inhumer donné par le coroner A.G. Woodward. Présents à l'inhumation Alex Gouin et Victor Bouchard qui ont signé.

Alex Gouin

                 Am. Goyette prêtre curé.». 

Noter la prudence du curé d'enterrer cet homme dans la partie non bénite du cimetière et le fait que, contrairement à ce qui est écrit dans le texte de l'acte, le deuxième témoin n'a pas signé.

 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Stanhope, Québec.]