Sous le 8ième et 9ième bancs de la rangée double du nord

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 11 février 1867 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S³  Tharsille Saindon    55 ans

Le onze février mil huit cent Soixante Sept, nous Prêtre SouSsigné, avons inhumé dans l’Eglise de cette paroiSse le corps de Tharsille Saindon, Sous le huitième et neuvième bancs de la rangée double du nord sur la grande année, décédée le Sept du courant¸ âgée de cinquante cinq ans environ, épouse de Joseph Roy dit Lausier de cette paroiSse. Présents - Jean Baptiste Beaulieu, Benjamin Dionne SouSignés -

JB Beaulieu.   

Benj. Dionne            Felix F. Gagnon    

Abraham Pelletier           Orl. Hébert ptre».      

Les mentions d’inhumation dans une église n’ont pas toutes ce degré de précision.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Cacouna, Québec.]

Décédée de mort violente

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 18 août 1824 font état de l’acte de sépulture de Thérèse Trudel épouse de Joseph Proux aubergiste. Dans l’acte, il est précisé qu’elle était «…décédée de mort violente…» à l’âge de 47 ans.

Par ailleurs, le rapport daté du «17 aoust 1824» de l’«Enquête Sur le Suicide de Thérèse Trudel épouse du Sieur Joseph Proux Aubergiste de la Pointe aux Trembles» est inséré dans la seule copie religieuse du registre mais sept feuillets avant. Il y est notamment précisé que son époux «…auroit trouvé ladite Thérèse Trudel pendue par une corde au col…» et qu’«elle est morte par cause de dérangement d’esprit et …elle s’est donné la mort elle même comme lunatique…». Noter que l’épouse est mentionnée sous Thérèse Proux dans les éléments de référence de l’acte.

Un bel exemple de l’intérêt de consulter les deux copies d’un registre, le cas échéant.

[Summary :
The church record for the burying of a woman in Neuville, Québec.]

Domicilié en la paroisse de Saint-Roch en ville

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 13 juillet 1842 font étt de l’acte de mariage suivant :

«M - 87   Joseph Côté, Ecuyer et D^lle M. Constance Gaulin

Le treize juillet mil huit-cent-quarante-deux, vu la dispense de deux bans de mariage et la publication du troisième faite aux prônes des meSses paroiSsiales de Québec, et de St-Roch-en-ville, entre Joseph Côté, Écuyer, Médecin, domicilié en la paroiSse de St Roch-en- ville, fils majeur de Sieur Joseph Côté et de Dame Marie Louise Dorval, d’une part : et de DemoiSelle Marie ConStance Gaulin, domiciliée en la paroisse de Québec, fille auSsi majeure de feu CharleS Gaulin et de défunte dame Josephte Damien, d’autre part : nous prêtre, secrétaire du Diocèse, souSsigné, avec la permiSsion de Monsieur le Curé de Québec, avons reçu leur mutuel consentement de mariage et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de Sieur Joseph Côté père - de Simon Augustin Côté cousin de l’épouse, de Joseph Légaré fils Ecuyer - de Sieur Joseph Lapseray amis de l’époux, lesquels, ainsique les époux & plusieurs de leurs amis ont signé avec nous.

  Constance Gaulin          Joseph Côté

  Louise  Lapsiserey       j Cazeau        Catherine Damien

  Locadie Côté        Séraphine Coté      Sophie Monjon

  Geneviève Damien Légaré         Caroline Légaré

  Adélaïde Lapsiseray          Joseph Côté

  Jos. Légaré fils          Joseph Lapsiseray

  Augustin Côté         C. J.     ?    P^tre».

Noter le contenu des éléments de référence et le fait que sur les 16 personnes signataires, 8 sont des femmes.

[Summary :
The church record of a marriage in Québec, Québec.]

La bénédiction de la cloche Charles Joseph

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 16 novembre 1820 font état de l’acte suivant :

«Bénit    cloche    545 livres

Le Seize Novembre mil huit cent vingt nouS prêtre SouSsigné Curé des Grondines avons bénit Selon les cérémonies du Rituel de ce diocèse une cloche du poids de cinq cent quarante cinq livres, haute d’un pied onze pouces et demi, et large de deux pieds cinq pouces et trois quarts à l’ouverture, poids et mesure anglaises. Le parrain et la marraine qui avaient été invités ne S’étant point présentés nous lui avons donné le nom de Charles Joseph. Étaient présentS à la dite bénédiction Monsieur Gatien Curé du Cap Santé, Monsieur Dénéchaud Curé de cette paroiSse, et plusieurs autres tant Ecclésiastiques que Laïques qui ont Signé avec nouS.

  c : d : dénéchaud ptre           F. Gatien ptre

  J. Courtaud Eccl                   Ch : Hot ptre

                       A. Lefrancois ptre».

[Summary :
The church record for the blessing of a bell in Deschambault, Québec.]

Le père absent

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 5 novembre 1819 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   M. Luce Lécuyer.

      Aujourd’hui cinq novembre mil-huit-cent-dix-neuf nous prêtre souSsigné avons baptisé Marie Luce, née hier au soir du légitime mariage de Emmanuel Lécuier navigateur domicilié en cete parosse et de Marguerite GoSselin son épouse légitime le parain a été Alexandre Lécuier et la maraine Luce Trottier qui a signé avec nous le parain a déclaré ne le savoir, le pere absent.

            Lucitrottier            c :d : dénéchaud pr»,

La mention de l’absence du père dans un acte de baptême dans les registres catholiques concerne certaines  professions davantage que d’autres, c’est notamment le cas des navigateurs comme dans l’exemple plus haut. Noter la différence de graphie du nom de famille dans le texte de l’acte et les éléments de référence.

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec,]

Le baptême de f. i.

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 21 juin 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. f. i.

      Aujourdhui, vingt-un juin, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai baptisé françois, inconu, né, hier. Parain : josef Berlinguet, qui n’a pu Signer. Maraine : Véronique Arel, SouSsignée.

  Veronique arelle               thavenet ptre.».

La présence d’abréviations dans les éléments de référence complique davantage l’identification de ce garçon inconnu.

[Summary :

The church record for the baptism of an unknown boy in Montréal, Québec.]

Le baptême de X.H.P.G. St Jorre

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 24 novembre 1858 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 87    X.H.P.G. S^t Jorre.

      

Le vingt quatre novembre mil huit cent qua cinquante huit, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Xavier Honoré Polidore George, né l’avant veille du légitime mariage de Honoré S^t Jorre ^# et de^# Elizabeth Blangdon de cette paroiSse. Parrain George Dionne Ecuyer marchand, marraine D^lle Virginie S^t Jorre SouSsignés.

                                          J.C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

«^# Ecuyer Notaire» ;

«^# Dame     J.C.C.P.».

La présence d’abréviations dans les éléments de référence n’aide en rien à déchiffrer les prénoms de ce garçon. Noter que les parrain et marraine n’ont pas signé au bas de l’acte.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

Les éléments de référence optionnels

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 28 avril 1817 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Louise Julie Delagorgendiere.

      Aujourd’hui vingt-huit Avril mil-huit-cent-dix-sept par nouS prêtre SouSsigné a été baptiSée Louise julie née le vingt-cinq du courant au matin fille de Monsieur Louis Laurent Olivier ⁺ delagorgandiere juge à paix domicilié en cette paroiSse et de dame Henriette Lindsay Son épouse légitime. Nous en avons été le parain. et la maraine a été demoiselle Marie Louise Amable delagorgendiere qui ainsi que le pere a Signé avec nous. un mot en marge est bon –

     Marie Louise amable Fleury De Lagorgendiere

                      Louis Laurent Olivier Fleury delagorgendiere

                       Adélaide Delagorgendiere

                                 Françoise Gathy

                                     c : d : dénéchaud ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Fleury    M Let F. L.L.  L.L.O.F.L.G.  c : d : d :  F. G.»

Curieusement, les éléments de référence sont absents dans la copie civile du registre ; cette situation se répète dans les actes encadrants. Noter la graphie du nom de famille des trois témoins au bas de l’acte.

[Summary :
The church record for the baptism of girl in Deschambault, Québec.]

Le baptême de florent. i.

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 2 avril 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   florent.  i.

      Aujourdhui, deux Avril, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé, florentin, inconnu, né, cète nuit  Parain françois Xavier Cadet, SouSsigné.

  F : X. Cadet.                thavenet ptre».

Un bel exemple d’une abréviation qui peut facilement être décodée de façon erronée.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.

Le baptême de Me Ph. Cl. Côté

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 12 juillet 1857 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 53   M^e Ph. Cl. Côté

Le douze juillet mil huit cent cinquante Sept nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Marie Philomène Clémentine, née le même jour du légitime mariage de François Xavier Côté Marchand et de justine Fortin de cette paroiSse. Parrain Jean-Baptiste Beaulieu, Ecuyer notaire, et marraine Dame Clementine Josephte Léopoldine Fraser SouSignéS.

                                      J. C. Cloutier».

Un bel exemple d’abréviations de prénoms difficiles à déchiffrer. Noter que le parrain et la marraine n’ont pas signé au bas de l’acte et ce dans les deux copies du registre.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Cacouna, Québec.]

Ses trois filles baptisées le même jour

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 10 février 1811 font état des actes de baptême de trois filles de Basile Laroque et de Catherine Brunet.

Ces filles sont Catherine âgée de 5 ans, Geneviève âgée de 3 ans et Thérèse âgée de huit mois. Dans les éléments de référence, elles sont respectivement identifiées par leur prénom comme «Cath.», «Génev.» et «thér.». Sur un autre plan, les parrains et marraines sont différents pour chacune d’elles.

Une telle façon de faire procéder fait en sorte que la date de naissance de chacune de ces filles n’est pas connue, une source d’ennuis et un irritant dans la confection d'une fiche de famille.

 

 

[Summary :
Some comments pertaining to the baptisms of three girls in Montréal, Québec.]

Le baptême de jul. Ang. Durand

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 31 décembre 1810 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   jul. Ang. Durand.

      Aujourd’hui, trente un Décembre, mil-huit-cent-dix, par moi, prêtre, souSsigné a été (inhume ce mot rayé est nul) batisée julie-Angèle, née, cète nuit, du légitime mariage de françois Durand, journalier, et de Marie Gaudreau, de cète paroiSse. Ont été parain jacque-Baudri, et maraine alpolline-Gaudreau, qui, ainsi que le père, présent, ont déclaré ne Savoir Signer.

                                          thavenet ptre.».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

La sépulture de Mol. o.

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 30 décembre 1810 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Mol.  o.

Aujourd’hui trente Décembre, Mil Huit Cent dix, par moi prêtre SouSsigné, a Eté Inhumé L’Enfant né, ondoyé Et décédé le vingt Six de Ce Mois, de Jean Molle, tailleur et d’Eugénie Moss, de cette paroiSse. témoins Alexis godin et Louis Lemai qui ont déclaré ne Savoir Signer.

                             Izembert».

À l’évidence, la lecture du contenu de l’acte est requise pour  déchiffrer les éléments de référence.

[Summary :

The church record for the burying of a newborn child in Montréal, Québec.]

Le baptême de Marie El. E. Sop.

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 25 juillet 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 526   Marie El. E. Sop : Pagé

Le vingt-cinq Juillet mil huit-cent-quarante-un, nouS prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptiSé Marie Elizabeth Euphrosyne Sophie, née le même jour, du légitime mariage de Albert Pagé, charpentier, et de Marie Barbe Sophie Boulé, de cette paroiSse. Parrain Michel Matte : marraine Marie Elizabeth Boulé qui ont déclaré ne Savoir Signer. Le père a Signé avec nouS.

     Albert Pagé               Ant : Campeau

                                                                Ptre».

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

Joseph Gauthier ou Joseph Gaulin ?

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 7 juillet 1813 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Joseph Gautier.

Le Sept de Juillet mil huit cent treize, par moi prêtre SouSsigné a été inhumé dans le cimetiere de Deschambault le corps de Joseph Gaulin, fils de joseph Gaulin & de Pélagie Paquain Son Epouse, cultivateur domiciliés en la paroiSse du Cap Santé decedé le quatre du courant après avoir été ondoyé, présents à Sa Sépulture Amable courteau & Zéphirin picher qui ont déclaré ne Savoir Signer

                               c : d : dénéchaud p^tre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Gaulin ?».

Cette annotation marginale  étonne compte tenu que ce couple s’est marié le 30 juillet 1811  dans la paroisse Sainte-Famille de Cap Santé. De plus, elle n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre.

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Deschambault, Québec.]

Le baptême de Pi. i.

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 28 septembre 1810 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   P. i.

Le vingt huit  Septembre mil huit cent dix, je Prêtre SouSsigné ai baptise Pierre né aujourdhui de parents inconnus. Le Parrain a été Pierre Lebert et la Marraine Elizabeth Boyer qui n’ont Su signer.

                          Boussin

                             ptre».

 

[Summary :
The church record for the baptism of an unknown boy in Montréal, Québec.]

Casimire Morin est inhumé

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 4 septembre 1810 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Casi. Morin.

       Aujourdhui, quatre Septembre, mil-huit-cent-dix, par moi, prêtre, SouSsigné, a été inhumé le corps de Casimire, décédé avant-hier, âgé de dix mois, fils de Nicolas Morin, entrepreneur, et de Cécile-Auclair, de cette paroiSse. Ont été présens louis-Guerrier et louis le-mai, qui ont déclaré ne Savoir Signer.

                             Thavenet ptre».

Noter la graphie du prénom dans le texte de l’acte et son abréviation dans les éléments de référence. Vérification faite, ce garçon avait été baptisé le 6 novembre 1809 dans cette même paroisse sous les prénoms de Casimire-Ammien.

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Montréal, Québec.]

Joseph Rodrigue et non Renault

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 7 janvier 1813 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S.   Josephte Renault.

         Aujourd’hui Sept janvier mil-huit-cent ⁺ douze par nous prêtre SouSsigné a été inhumé dans le cimetiere le corps de joseph fils de Pierre Rodrigue journalier domicilié en cette paroiSse et de josephte Perrault Son épouSe. décédé le trois du courant âgé de dix mois environ. étoient présents à l’inhumation Amable courtaud et Henri Marcot qui ont déclaré ne Scavoir Signer. un mot rayé est nul, et un renvoi en marge eSt bon

                                        C : d : Dénéchaud ptre».

Dans la marge, on peut lire les annotations suivantes :

« ⁺ treize   c : d : d : p» ;

«(Joseph Rodrigue ?)».

Les éléments de référence étant absents dans la copie civile du registre, seule la première annotation se retrouve dans les deux copies de ce registre. Noter l’erreur dans le prénom dans la marge.

[Summary :
The church record for the burying of a girl in Deschambault, Québec.]

M. An. Gaudri est baptisée

Les registres de la paroisse de Notre Dame de Montréal pour le 3 septembre 1810 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   M. An. Gaudri.

   Aujourd’hui, trois Septembre, mil-huit-cent-dix, par moi prêtre, SouSsigné, a été baptise Marie Anne, née ce matin, du légitime mariage d’Amable Gaudri, Cordonier, et de Marie Anne Déjordie, de cette ParoiSse. Le parain a été Joseph Chevalier, qui a déclaré ne Savoir Signer. La Maraine a été Marguérite Gauthier qui a Signé, ainsi que le père.

A gaudri        M Gauthier      Thavenet p^tre».

Un bel exemple des difficultés générées par l’utilisation de la seule information contenue dans les éléments de référence d’un acte.

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Montréal, Québec.]

M. E. Euph. est baptisée

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 16 juillet 1853 font état de l’acte se baptême suivant :

«B 44   M. E. Euph. S^t Laurent

Le Seize juillet mil huit cent cinquante trois, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé Marie Elisabeth Euphémie, née la veille du légitime mariage de Théophile S^t Laurent marchand et de Dame Euphémie Pelletier de cette paroiSse. Parrain Julien Chouinard écuyer marchand, marraine Marie Elysabeth Caseault SouSsignés. Le père ^et quelques autres ont Signé avec nous.

   Julien Chouinard

                                          Abraham Pelletier

  M.E. Casault                  m mte le Clerc

 T.A. Lamont?                  J.C. Cloutier ptre».

Certaines abréviations obligent le lecteur à parcourir le texte de l’acte pour les déchiffrer.

[Summary :

The church record for the baptism of girl in Cacouna, Québec]