mardi 3 mai 2016

L'acte de sépulture rédigé 24 ans plus tard

Les registres de la paroisse de Saint-Eustache pour le 21 novembre 1836 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«Ce vingt un novembre mil huit cent trente six ont été inhumés dans le cimetière non béni des enfants morts sans baptême, les ossements de Paul Labelle, cultivateur de cette paroisse mais alors de St Benoit. Il y avait vingt quatre ans qu’il était enterré sur sa terre à St Joseph, il était époux de défunte Ursule Brunet et avait soixante ans lors de sa mort. Témoins de cette inhumation et faite par André Mathieu et Jacques Beauchamp qui n’ont su signer    / signe J. Paquin ptre». 

Une interrogation : sur quoi s'est basé le prêtre pour inhumer les restes dans la partie non consacrée du cimetière ?
 

[Summary :
The church record for the burying of a man in Saint-Eustache, Québec.]

lundi 2 mai 2016

Et le nom de son père est ?

Les registres de la paroisse Saint-Louis de Lotbinière pour le 17 mars 1862 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S 11 

Le dix sept Mars, dix huit cent soixante-deux, Nous Prêtre, soussigné, vicaire de cette paroisse, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, un anonyme né et décédé hier, du légitime mariage de Israel          cultivateur, et de Adèlie Legendre de cette paroisse. Présens, Antoine Lemay, et Moïse Lemay, qui n'ont su signer.
                     ?élisson ptre». 

Dans la marge, l'identification de l'enfant a été en partie complétée :
«Israël-
anonyme
(la mère)
Adélaïde Legendre,
(le père) Israel n...
Inconnu». 

Sur un autre plan et dans le cas d'un enfant anonyme, s'agit-il d'un acte de sépulture et de baptême ou de naissance ?
 

[Summary :
The church record for the burying of a boy in Lotbinière, Québec.]

dimanche 1 mai 2016

Au milage 197, près de la Manawan

Les registres de la paroisse Saint-Zéphirin de La Tuque pour le 24 mai 1912 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B = 73   Joseph Hébert Robertson

Le vingt quatre mai mil huit cent douze nous prêtre soussigné avons baptisé Joseph Hébert, né le vingt sept février de cette année, du légitime mariage de Henry Robertson et de Louise Duchêne, habitant sur le Transcontinental milage 197, près de la Manawan. L parraian a été Georges SKim la marraine Ursule Duchesne, qui n'ont pu signer avec nous. L.F..
                     H. Michy ptre». 

Un bel exemple qui illustre que certaines familles ont vécu de près la construction de ce chemin de fer. Noter la présence d'un patronyme parmi les prénoms de l'enfant et le délai de près de trois mois entre la date de naissance et celle du baptême.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in La Tuque, Québec.]

samedi 30 avril 2016

La contribution du copiste

Les registres de la paroisse Saint-Jean Baptiste de Nicolet pour le 26 mars 1762 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 16.   Marie-Marguerite Cotterest 

Le vingt-six mars (mil huit cent soixante deux), par nous soussigné Supérieur des Récollets de Trois-Rivières a été baptisée Marie-Marguerite née de ce jour de légitime mariage d'Amable Cotterest et de Magdelaine Lépine. Le parain a été Joseph Terriau et la marainne Marguerite Terrien qui ont declaré ne scavoir signer de ce enquis.
                  Signé Fr. Isidore Marsolet». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :
«Note Le millésime n’est pas sur l’original. S.L.G. Copiste».


[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Nicolet, Québec.]

vendredi 29 avril 2016

Trouvée la veille sur la rue Saint-Louis de Québec

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 16 mars 1871 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 47.   Marie Josephine Inconnue. 

Le seize mars mil huit cent soixante-onze nous prêtre soussigné avons baptisé, sous condition, Marie Joséphine née depuis environ trois semaines et trouvée la veille sur la rue St Louis de Québec. Marraine Philomène Bussière qui a signé avec nous.
Philomène Bussière
                     A. Godbout ptre». 

La date de naissance imprécise s'ajoute aux autres éléments d'une identification incomplète.


[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Québec, Québec.]

jeudi 28 avril 2016

Un liquide sans doute très fort

Les registres de la paroisse Sainte-Anne de Bellevue pour le 14 février 1746 font état de l'acte de mariage suivant : 

«M. CLAUDE BRUNET-BOURBONNAIS & ANGELIQUE EMERY dit CODERRE

L'an mil sept cent quarante six et le quatorzième jour de février après voir publié trois bans pendant trois dimanches consécutifs entre Claude Bourbonnais et Aangélique Emery habitants de Quinchien paroisse de Ste-Anne sans qu'il se soit trouvé à la publication aucun empêchement ny opposition je prêtre missionnaire soussigné leur ai donné la bénédiction nuptiale en présence de Joseph ( nom effacé au registre), le nom suivant est Bourbonnais, Jean Dubreuil, ce dernier signe
             J Dubrule
             Pertuis, ptre». 

Au bas, on peut lire l'annotation suivante :

«N.B.- L'acte précédent est fort incomplet, les filiations des deux époux manquent. Et pour comble, un liquide sans doute très fort, accidentellement répandu a percé plusieurs feuillets du registre effaçant complètement l'encre sur une surface de 2" X2" 

Noter qu'il s'agit d'un registre dactylographié et recopié.


[Summary :
The church record for a marriage in Sainte-Anne de Bellevue, Québec.]

mercredi 27 avril 2016

Un Prud'homme dit Faguy

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Québec pour le 10 février 1858 font état de  l'acte de baptême suivant : 

«B. 70.   Henri Barthé. Cyrille Prud'homme 

Le dix février mil huit cent cinquante huit, nous prêtre soussigné avons baptisé Henri Barthélemi Cyrille, né le même jour du légitime mariage de Jean Prudhomme # laitier et de Sophie Gaulin, de cette paroisse. Parain Bathéhelémi Prud'homme, marraine Adélaïde Cloutier qui n'ont su signer, non plus que le père.
                       Pâquet ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :
«# "dit Faguy" Corrigé suivant l’ordre ci-annexé. Eug C. Laflamme ptre». 

L'ajout de ce surnom donne suite à un jugement de la Cour supérieure en date du 31 janvier 1912.
 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]