Sur sa vie en religion

Les registres de la paroisse de Saint-Arsène pour le 9 décembre 1861 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 86 77   Eugène Elz . Pelletier 

Le neuf décembre mil huit cent soixante et un nous prêtre soussigné avons baptisé Eugène Elzéar né la veille du légitime mariage de Jean Baptiste Pelletier cultivateur et de Adèle Gagnon de cette paroisse. Parain Hector Roy marraine Elzire Michel qui n'ont pu signer Le père absent.

                      Oct. Hébert ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Décédé le 20 août 1940. Ptre & chanoine titulaire de Rimouski». 

Vérification faite sur le site du diocèse de Rimouski [http://www.dioceserimouski.com/dcd/decesptres.html], ce garçon a été ordonné prêtre le 17 septembre 1888. Noter que cet acte ne figure que dans la seule copie religieuse du registre, la copie civile pour l'année 1861 ayant été détruite dans l'incendie du palais de justice à Kamouraska le 9 décembre 1862.

 

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Saint-Arsène, Québec.]

À propos du baptême de Marie Victoire

Les registres de la paroisse Saint-Arsène pour le 16 mai 1859 font état de l'acte de baptême nul suivant : 

«B. 1   M^re Victoire 

L e seize mai mil huit cent cinquante neuf nous prêtre soussigné avons baptisé Marie Victoire née le même jour du légitime mariage de». 

Cet acte nul se trouve dans la copie religieuse du registre; la copie civile comporte le même acte avec un texte plus court, les six derniers mots n'ayant pas été reproduits. Une interrogation demeure : où est l'acte de baptême de cette fille ?

 

[Summary :
The church record for a null baptism in Saint-Arsène, Québec.]

Cette partie d'acte est nul

Les registres de la paroisse de Saint-Arsène pour le mois d'août 1858 font état de l'acte de sépulture suivant :

«Le                              Aout mil huit cent cinquante huit a été inhumé dans le cimetière de cette paroisse le corps de

 

 

 
                                E.V. Dion ptre curé». 

Au travers du texte, on peut lire l'annotation suivante :

«Cette partie d'acte est nul.

E.V. D. ptre c». 

Un bel exemple qui illustre que plusieurs actes des registres ont été rédigés en partie à l'avance.

 

[Summary :
The church record for a void burying act in Saint-Arsène, Québec.]

Ondoyée à la maison par le docteur

Les registres de la paroisse Saint-Arsène pour le 31 mars 1870 font état de l'acte de baptême suivant :                                        

«B. 13   M^rie Leopoldine Eugenie Vaillancourt 

Le trente un mars mil huit cent soixante et dix nous curé soussigné avons suppléé les cérémonies du baptême à Marie Leopoldine Eugénie (ondoyée à la maison par le Docteur Grand-Bois) la la veille du légitime mariage de Lazare Vaillancourt forgeron et de Marie Leopolde Martin de cette paroisse. Parrain François Vaillancourt Marraine Marie Dumont qui n'ont pu signer ainsi que le père.

Oct Hébert p^tre». 

Le médecin fait partie des personnes qui ondoient fréquemment les enfants en danger de mort; pour le curé, il s'agit là d'une situation rêvée, le baptême d'urgence sera effectué par une personne qu'il connaît bien et qui jouit d'un grand prestige en raison de sa profession.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Saint-Arsène, Québec]

 

Prêtre et chanoine titulaire de Rimouski

Les registres de la paroisse de Saint-Arsène pour le 9 décembre 1861 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 77   Eugène Elz. Pelletier 

Le neuf décembre mil huit cent soixante et un, nous prêtre soussigné avons baptisé Eugène Elzear né la veille du légitime mariage de Jean Baptiste Pelletier cultivateur et Adèle Gagnon de cette paroisse. Parrain Hector Roy marraine Elzire Michaud qui n'ont su signer. Le père absent.

Oct. Hébert ptre». 

Dans la marge, on peut lire l'annotation suivante :

«Décédé le 20 août 1940. Ptre & chanoine titulaire de Rimouski». 

La mention du titre du défunt n'est pas neutre; un collègue n'oublie pas de saluer ainsi ce chanoine, un proche collaborateur de son évêque.

 

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Saint-Arsène, Québec.]

Les demandes d’octrois gratuits de terres

Le Portail de Bibliothèque et archives nationales du Québec (BAnQ) héberge de nombreuses bases de données. Une des plus populaires auprès des internautes concerne Les demandes d’octrois gratuits de terres aux familles de 12 enfants vivants en vertu de la loi de 1890 du premier ministre Honoré Mercier.

Commentaires :

- sa popularité tient notamment au fait que l'on retrouve plusieurs descendants actuels de ces familles nombreuses;
- il est conseillé de prendre connaissance de la description de cette base de données pour une meilleure compréhension et particulièrement sa mise en contexte historique;
- la recherche peut être notamment menée par patronyme;
- les résultats fournissent surtout les coordonnées du dossier; ces derniers peuvent être consultés au centre régional de Québec de BAnQ;
- une de ces terres [dossier numéro 563] a été concédée à Octave Caillouette [écrit Caouette], époux de Vitaline Côté. Ce dernier est un des membres de la quatrième génération des descendants de Gilles Caillouet. Cette terre est le lot 27 du rang 8 situé dans le canton Viger à St-Arsène.

[Summary :

A database on free grants of land in Quebec for families with twelve children living.]

La coutume du pain bénit

À la page 88 de la monographie locale intitulée :

Les gens de Saint-Arsène
[s.l.; s.d.], 407 p.

on peut lire que, le 13 janvier 1878, Bénoni Caillouette est présent à une assemblée du conseil de fabrique de la paroisse Saint-Arsène.

Il fut alors proposé et résolu à l’unanimité que cette Fabrique se désiste du droit qu’elle possède par la loi de faire donner le bain bénit par tous les francs tenanciers de la paroisse et elle décharge ces derniers à l’avenir de cette obligation.

Cette pratique voulait que chaque famille selon le «...feu et lieu» soit obligée à donner, à tour de rôle, le pain bénit à tous les paroissiens. Saint-Arsène fut la dernière paroisse du comté de Rivière du Loup à observer cette pratique ancienne qui fut remplacée par une souscription spéciale des francs tenanciers représentant une somme égale à ce que chaque famille avait coutume de dépenser lorsqu'elle offrait le pain bénit.

Commentaires :

- Bénoni Caillouette est un des marguilliers en exercice dans cette paroisse;
- il est à noter qu’il est le seul avec Élie Mailloux et le curé Fournier à apposer sa signature au bas du compte rendu de cette réunion;
- ce droit découle d’une des prescriptions d’un synode de l’église catholique;
- lors des fêtes de 1979, les familles Caillouette ont défrayé le coût de cette ancienne coutume.

Bénoni Caillouette est l’époux de Tharsile Saindon; il est membre de la troisième génération des descendants de Gilles Caillouet.

[Summary :

An old custom dealing with the consecrated bread in Saint-Arsène, Quebec.]