Brûlées à mort et presque carbonisées

Les registres de la paroisse de Sainte-Anne du Sault pour le 18 mars 1891 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 4   Alvina et Alma Marchand. 

Le dix huit mars, mil huit cent quatre-vingt onze, nous, prêtre soussigné, avons inhumé dans une fosse commune de ce cimetière, les corps de Alvina et de Alma Marchand, filles légitimes de Joseph Marchand cultivateur, et de Marie Allard de cette paroisse, brulées à mort, et presque carbonisées dans un incendie qui eut lieu la veille. Alvina était âgée de cinq ans, et Alma âgée de trois ans. Furent présents à l'inhumation Joseph Marchand et Albert Trudel qui n'ont su signer.

           J.N.C. Lafond ptre curé». 

[Summay :

The church record for the burying of two girls in Sainte-Anne du Sault, Québec.]

Ils se sont mariés le ?

Les registres de la paroisse de Sainte-Anne du Sault pour le mois de mai 1900 font état de l'acte de mariage suivant :

«M - 1   Petit Octave & Girouard Delphine 

Le              mai mil neuf cent vu la dispense de trois bans de mariage accordée par monseigneur Elphège Gravel eveque de Nicolet en date                                      entre Octave Petit marchand de cette paroisse veuf de Virginie Ducharme d'une part, et Delphine Girouard domiciliée en cette paroisse fille majeure de

 

 

 

 

 

Delphine Girouard

Octave Petit

Eugène Petit

Ludger Girouard

                     J.A. Manseau p^tre». 

Cet acte est placé entre des actes de baptême datés du 11 et du 21 mai 1900. Noter qu'il s'agit de la copie civile du registre.

 

[Summary :
The church record for a marriage in Sainte-Anne du Sault, Québec.]

Un ondoiement à Sainte-Anne du Sault

Les registres de la paroisse Sainte-Anne du Sault pour le 22 janvier 1889 font état de l'acte de sépulture suivant : 

«S. 4   Anonyme de Antoine Goupille 

Le vingt deux janvier, mil huit cent quatre-vingt-neuf, nous prêtre, curé soussigné, avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse, le corps d'une enfant anonyme, du sèxe féminin, ondoyée à domicile par le médecin, sous la condition «si tu es vivus», et ayant donné des signes de mort certaine quelques instants après sa naissance qui eut lieu l'avant veille, fille légitime de Antoine Goupille cultivateur, domicilié en cette paroisse, et de Marie Vallières aussi de cette paroisse.

Furent présents à l'inhumation Henry Martin et Edouard Poirier qui n'ont sû signer.

J.n.C. Lafond p^tre curé.». 

Un bel exemple permettant d'illustrer une des modalités prévues par l'église catholique pour l'ondoiement d'un enfant.

 

[Summary :
The church record for the burying of an anonymous girl in Sainte-Anne de Sault, Québec.]

Ils savent signer ou non ?

Les registres de la paroisse Sainte-Anne du Sault (Daveluyville) pour le 11 août 1889 font état de l'acte de baptême suivant : 

«B. 19   Marie Corinne Langevin 

Le onzième jour d'aout mil huit cent quatre vingt neuf, nous prêtre soussigné, professeur au Collège Joliette, avons baptisé Marie Corinne, née le neuvième jour du courant, du légitime mariage de Onésime Langevin cultivateur de cette paroisse et de Wilhelmine Mercier aussi de cette paroisse. La parrain a été Siméon Mercier cultivateur de cette paroisse et la marraine Marie Rouleau son épouse. Le père, le parrain et la marraine ont déclaré ne savoir signer.

A Lesieur P^tre       Onésime Langevin       Siméon Mercier        Marie Rouleau».

La seule explication pouvant peut-être justifier le fait que ces signatures ont été biffées tient au fait qu'elles sont placées après celle du prêtre officiant; si cette hypothèse est véridique, il s'agit là d'une situation pour le moins étonnante.  

 

[Summary :

The church record for the baptism of a girl in Sainte-Anne du Sault, Québec.]